Este documento analiza los discursos educativos dominantes sobre los niños pobres y marginados. Critica cómo estas narrativas los retratan como "carentes" en lugar de capaces, y cómo esto justifica modelos educativos que no permiten la transmisión de cultura ni la igualdad de oportunidades. Propone en cambio concebir a todos los estudiantes como sujetos con posibilidades de aprender, y restaurar la noción de igualdad para abrir espacios de inclusión.
• La falta de interés en su formación.
• La vocación que no va de acuerdo a su especialización académica.
• El ambiente sociocultural.
• La predisposición hacia el quehacer educativo.
• Falta de capacitación.
• La falta de interés en su formación.
• La vocación que no va de acuerdo a su especialización académica.
• El ambiente sociocultural.
• La predisposición hacia el quehacer educativo.
• Falta de capacitación.
foro Permanente CVE: Diálogo sobre educacion inclusiva y sus pobilidades. Invitado: Eduardo de la Vega (Argentina) .
Noviembre de 2011.
Cali- Colombia.
subcomisión de educación Inclusiva.
Comisión Vallecaucana por la Educación.
Participacion de los padres en la escuelaGriselda Gil
Participación de los padres, una escuela abierta a la comunidad.
A pesar de las diferencias, la educación sigue siendo la única oportunidad de cambio. Creo que, el docente, la institución, deben crear espacios y ambientes necesarios, dialogar con los padres, y demostrarles lo preocupados e interesados que están para que sus hijos salgan adelante. La escuela nos pertenece a todos, creo que la democracia y la participación se enseñan desde los espacios que la misma ofrece, y en vez de preocuparnos por ver que reja más segura poner para que los padres no ingresen, tendríamos que buscar estrategias para que concurran.
Similar a Tema 6 carencia o posibilidad la construcción discursiva del sujeto que aprende (20)
TENTI FANFANI, Emilio. (2007) “La escuela y la cuestión social. Ensayos de sociología de la educación”.
TENTI FANFANI, Emilio. (2005) “Notas sobre la escuela y los modos de producción de la hegemonía”.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. SITUACIÓN DE EMERGENCIA EDUCATIVA
¿Cómo se llega a esta situación?
¿Qué significantes se articulan en la construcción discursiva
que instala esta EE?
¿Qué aportan las reformas educativas de los 90 a la relación
educación-pobreza?
¿Qué condiciones generan la desaparición de la noción de
igualdad de los discursos políticos y pedagógicos?
3. CARENCIA ES LO OPUESTO A POSIBILIDAD
¿Qué proponen las reformas para los niños de los sectores más pobres y
vulnerados?
1. Nombra al sujeto de la educación como niño carente
2. Postula la necesidad de un nuevo modelo de atención escolar para
‘estos’ niños
3. Concibe a los maestros como técnicos a los que habrá que capacitar
para trabajar con ‘esos niños’
4. EMERGENCIA EDUCATIVA: LA ESCUELA DEJA DE CUMPLIR SUEMERGENCIA EDUCATIVA: LA ESCUELA DEJA DE CUMPLIR SU
FUNCIÓN ESENCIAL QUE ES LA ENSEÑANZAFUNCIÓN ESENCIAL QUE ES LA ENSEÑANZA
¿Cómo se llega a esta Emergencia Educativa?
•Borramiento de uno de los actores de la relación educativa
•Desaparición de la relación educativa
•El niño no puede aprender porque es carente, porta el
síndrome de la carencia cultural
•El maestro se transforma en un contenedor-asistente social.
•La escuela contiene y asiste
•Imposibilidad de establecer el lazo social
5. ACERCA DE LA TRANSMISIÓN DE LA CULTURA
¿Qué relación podemos establecer entre
la transmisión de la cultura y la humanización?
¿Cómo recuperar la idea de posibilidad vinculada a la educación?
¿Para qué restituir la noción de igualdad al vocabulario pedagógico?
6. RASGOS DEL DISCURSO QUE ARTICULA EDUCACIÓN
Y POBREZA
• Reemplaza la idea de igualdad por la de equidad
• Asocia en forma constante pobreza y bajo rendimiento académico
• Situaciones de pobreza, organización inestable de la familia, bajos niveles educativos de los
padres se asocian con escasos logros educativos.
• Se constituye un ‘nosotros’ y un ‘ellos’
• El niño carente es concebido como un desigual, otro ubicado en un peldaño social y cultural
inferior
• Se entiende a la escuela de tiempo completo como una respuesta ante los problemas de la
inequidad social, destinada a los niños de bajo rendimiento pedagógico
7. UN DISCURSO QUE ARTICULA NIÑEZ, MARGINACIÓN
Y PELIGROSIDAD
• El fracaso de la escuela tiene a reenviar la responsabilidad a los propios sujetos que son excluidos
(por sus carencias y las de su medio)
• El niño carente, de no mediar una eficaz acción educativa, puede transformarse en un adolescente o
joven delincuente.
• El territorio de la carencia social y cultural es concebido como lindero, pero también superpuesto, con
el de la delincuencia.
• La reproducción de la carencia es constitutiva de este discurso: el establecimiento de una cadena de
equivalencias (fracaso en la escuela-situación de marginalidad-delincuencia) viene a reforzar el
carácter determinista del discurso.
• El futuro parece estar inscripto en el diagnóstico que se realiza.
• Las poblaciones que viven en contextos de pobreza son construidas desde una doble caracterización:
son a la vez poblaciones en riesgo y poblaciones peligrosas.
• La pobreza y sus consecuencias de violencia y agresión emergen como preocupaciones que siempre
están a la orden del día en las agendas de los MMC
• También es una de las principales preocupaciones en la opinión pública
• Con el apoyo de las políticas sociales y educativas, se tienen a naturalizar ciertos discursos,
colocándolos en el lugar de lo verdadero. Como consecuencia, sus efectos son también naturalizados,
justificados, asumidos.
8. No partir de un discurso
que rescate la posibilidad de
aprender
clausura la posibilidad
de la acción educativa,
dejando solamente en escena
hipótesis de control y represión.
9. ABRIR UNA POSIBILIDAD
• Concebir al otro como capaz de habitar esa posibilidad, ser un SUJETO DE LA
POSIBILIDAD.
• Trabajar como educadores desde una intervención político-pedagógica que reinstales la
noción de igualdad en los debates y prácticas educativas.
• Pensar la igualdad no como punto de llegada (al modo de la equidad que nunca llega) sino
como su punto de partida. Su a priori.
• Pensar la igualdad como conjunción de lo que nos identifica y lo que nos diferencia en una
misma operación.
• Inaugurar la posibilidad de una lógica de la articulación de diferencias sobre la base de un
proyecto de INCLUSIÓN.
10. Jacques Ranciere
“LO QUE ATONTAAL PUEBLO NO ES
LA FALTA DE INSTRUCCIÓN,
SINO LA CREENCIA EN LA
INFERIORIDAD DE SU INTELIGENCIA”