Breve explicación de la esperanza y la caridad, tomando en cuenta algunas ideas de Joseph Ratzinger y el Catecismo de la Iglesia Católica, entre otras fuentes.
Breve explicación de la esperanza y la caridad, tomando en cuenta algunas ideas de Joseph Ratzinger y el Catecismo de la Iglesia Católica, entre otras fuentes.
el autor busca reconcer la religión objetiva con la religion del reino de Dios, donde actua Jesús con sus palabras y actitudes, es por tal razón que Jesús busca lo perdido por salvar. Mientras que la religión objetiva busca el beneficio de uno y no en conjunto
El Dios ausente, Crítica entre Religion y Fecasthar0525
El hombre está llamado a descubrir el camino que está recorriendo en torno a Jesús, ¿será que estamos en el camino equivocado, seremos como el fariseo, que vive de la ley y pegado a ella, o seremos como el publicano en el templo que aprende que la religión sólo es el medio y no el fin?
Los filósofos actuales hacen una dura critica a la religión que muchos de nosotros no podemos responder ni argumentar, porque creamos nuestros propios ídolos y estamos formando nuestra propia religión, la de los ritos.
Crucificamos a Jesús y no lo dejamos ser Dios ni Señor, miramos atrás, apoyados en nuestras falsas seguridades
el autor busca reconcer la religión objetiva con la religion del reino de Dios, donde actua Jesús con sus palabras y actitudes, es por tal razón que Jesús busca lo perdido por salvar. Mientras que la religión objetiva busca el beneficio de uno y no en conjunto
El Dios ausente, Crítica entre Religion y Fecasthar0525
El hombre está llamado a descubrir el camino que está recorriendo en torno a Jesús, ¿será que estamos en el camino equivocado, seremos como el fariseo, que vive de la ley y pegado a ella, o seremos como el publicano en el templo que aprende que la religión sólo es el medio y no el fin?
Los filósofos actuales hacen una dura critica a la religión que muchos de nosotros no podemos responder ni argumentar, porque creamos nuestros propios ídolos y estamos formando nuestra propia religión, la de los ritos.
Crucificamos a Jesús y no lo dejamos ser Dios ni Señor, miramos atrás, apoyados en nuestras falsas seguridades
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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2. Los primeros judíos que se convirtieron a la iglesia
cristiana se les conoce como judeocristianos.
¿Cómo surgen los primeros cristianos?
Nacieron desde la época de la aparición de Cristo y
surgieron por causa de las diferencias originadas por el
entorno geográfico, político e histórico que imperó en
la época.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
3. El Gran Cisma
Surge de la separación de las iglesias orientales y
de la iglesia cristiana. El problema en su mayoría,
fue la negación de aceptar la autoridad papal
como cabeza de la fe y jefe máximo.
Hubo también desacuerdo sobre la afirmación de
fe que se había añadido en el Credo donde se
dice que el Espíritu procede del Padre y del Hijo.
Esta doctrina es rechazada por la Iglesia Ortodoxa.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
4. Iglesia Ortodoxa
Se extendió sobre todo en el Este de Europa y
en Grecia habiendo algunas variantes dentro
de esta iglesia.
Cada Iglesia tiene su propio patriarca (guía
espiritual máximo semejante a un Papa).
Existen otros patriarcados en Antioquía,
Alejandría, Jerusalén y Atenas. Ellos
consideran al Papa como el patriarca de
Occidente..
La Iglesia Ortodoxa es la más extendida y
representativa dentro de Rusia.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
5. Iglesia Católica Apostólica Romana
Católico significa universal.
Es apostólica porque se funda sobre
los apóstoles de Cristo, siendo el
principal San Pedro.
Es Romana porque el principal lugar
del cristianismo es Roma.
Igualmente porque ahí reside el
Papa, la autoridad de la Iglesia y los
obispos como sucesores de los
apóstoles.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
6. El Papa es la autoridad de la Iglesia Católica.
Se considera a el Papa como el representante
de Cristo en la tierra (Vicario) y es la cabeza
de la jerarquía de la Iglesia.
El Papa Francisco, de nombre Jorge Mario
Bergoglio es el papa 266 de la Iglesia Católica
La función del Papa es congregar a toda la
Iglesia, ejercer la autoridad, enviar
mensajes orientadores a todos los
seguidores. Estos mensajes se llaman
Encíclicas.
La Iglesia Católica tiene como base la
Eucaristía y los Sacramentos.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
7. ORGIEN Y CONSECUENCIAS DEL
MOVIMIENTO PROTESTANTE.
El segundo gran acontecimiento dentro
del cristianismo es el movimiento
conocido como la Reforma Protestante.
Uno de los representantes de este
movimiento fue Martín Lutero, que deja
como resultado el Protestantismo.
Se llama protestante porque se negaron
a que existiera una institución que
pudiera interpretar y revelar el
significado de la Biblia.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
8. La Reforma declara tres lemas que son la piedra angular de la Fe:
Dios sólo se comunica
con el hombre por
medio de las escrituras,
la Biblia y nunca delega
su mensaje a ninguna
otra autoridad ni
mediador. La gracia de
Dios la recibe quien así
lo desea. Con esto se
afirma que la iglesia no
tiene ningún poder
mediador.
El pastor es la persona que se ha especializado en las creencias de la religión, y su
función es más de tipo colegial que de jerarquía.
Solo DIOS
Solo
ESCRITURA
Solo la
GRACIA
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
9. Iglesia Anglicana
Es una fraternidad o grupo de iglesias
cristianas que se unen en torno al
arzobispo de Canterbury, como
representación de su autoridad.
Surge después de que la Iglesia Católica se
negó a anular el matrimonio del rey
Enrique VIII.
Conserva en su estructura el ritual
romano, sin embargo rechaza la figura del
Papa, la misa, el sacrificio y la concepción
del sacerdocio.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
10. Iglesia Luterana
Iglesia que representa de forma específica
la doctrina del reformador alemán Martín
Lutero.
Gobiernan por asambleas en las que
preside un superintendente general.
Conservan la liturgia o rito romano pero la
predicación del sermón ocupa el punto
central de sus celebraciones.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
11. Iglesia Presbiteriana
Su origen se remonta al principio de la Reforma Protestante del S. XVI
principalmente en Escocia y Suiza por personajes como Juan Calvino, Knox.
Su nombre se deriva de la palabra griega
presbyteros, que significa “anciano”.
Sus enseñanzas se basan en la Biblia y tienen a Calvino como uno de los
comentaristas bíblicos más importantes.
Creen en la salvación sólo por la fe y no por las obras. Toda enseñanza
debe estar explícita o implícitamente determinada en la Biblia y rechazan
la veneración de imágenes, oraciones por los difuntos, intercesión de los
santos, y la autoridad del Papa.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
12. Metodistas
Los metodistas surgen en el siglo XVIII por John Wesley quien fue
diácono de la Iglesia Anglicana y estudiante de la Universidad de Oxford.
Los metodistas se separaron de la Iglesia Anglicana y se caracterizan por
un culto altamente sacramental y poco formal.
Consideran que la Biblia es la autoridad absoluta y
relacionan todo de acuerdo a ella.
Wesley escribió que un joven, al notar la
“regularidad exacta” de sus vidas y estudios, los
llamó metodistas.
Reciben muchas críticas por ser muy rígidos y
tomar la Biblia literalmente. Por lo que
comúnmente se les llama “cristianos bíblicos”.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
13. Pentecostales
Se usa normalmente para todas las iglesias que forman parte del Movimiento
Pentecostal, es decir, todas aquellas iglesias que están dentro del
pentecostalismo histórico.
Una iglesia pentecostal puede
trabajar deforma independiente o
estar afiliada a una organización
religiosa, ministerio o apostolado
de gran cobertura.
Los pentecostales creen que los
dones espirituales reflejados en el
Nuevo Testamento no solamente
fueron para la iglesia primitiva sino
que seguirán a todos aquellos que
crean en el nombre de Jesucristo.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
15. La visión ética consiste en la moralidad de los actos humanos. Es
el hombre quien actúa de determinada forma para lograr un fin.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
16. Los cristianos basan sus principios éticos en el Nuevo
Testamento.
La ética está basada en la comunión con Dios a través
de la beatificación, como dicen las Sagradas
Escrituras:
“Sean santos, porque yo soy santo”
Levítico 11:44
“Por su parte, sean ustedes perfectos como es
perfecto el Padre de ustedes que está en el Cielo”
Sn Mateo 5, 48
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
17. La ética cristiana inicia con los 10 mandamientos que
Dios le dio a Moisés en el monte del Sinaí.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
18. AUTONOMÍA Y HETERONOMÍA DE
LAS NORMAS
Una ley es heterónoma cuando es establecida por
una persona y debe ser obligatoria para los demás.
Es el caso de los 10 mandamientos.
Sin embargo, los cristianos aceptan las normas por
considerarlas que son buenas por lo tanto las
cumple de manera autónoma.
La ética tiene una relación entre la propia fe, que
recibida y revelada por Dios, y la razón que le
indica qué es bueno para el ser humano.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
19. La ética busca la felicidad última
que el cristiano fundamenta en
Dios. Por lo que se ha estudiado
sobre el actuar ético con base en
las características del hombre,
analizando en específico sus actos
morales.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
20. Aspectos a considerar en el
actuar del hombre cristiano.
El ser humano tiene una inclinación natural hacia el mal.
Por eso analiza ciertos aspectos naturales como
condiciones de sus actos.
ignorancia
Falta de
libertad
Conciencia
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
21. El Juicio Final y la
Vida Eterna
En el Cristianismo todas las acciones llevan una
consecuencia directa para la vida eterna, ante el
inminente Juicio Divino.
Dios conoce todas las circunstancias, necesidades y
problemas del ser humano, por eso es el único que
tiene autoridad de juzgar al hombre.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
22. VIRTUDES HUMANAS Y DIVINAS
Para llevar una vida llena de acciones éticas, el cristianismo ha hecho
un estudio de las virtudes tanto humanas como divinas.
La virtudes divinas son las que Dios ha regalado al hombre como dones
que conducen al hombre a la vida eterna, como la fe, la esperanza y la
caridad. Las virtudes humanas se refieren a aspectos más bien
terrenales, como la honestidad.L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
24. El cristianismo distinguió
como pecados capitales
aquellos vicios más
comunes en el ser humano
y que son los orígenes de
los demás males.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
25. Para los Católicos, el hombre es quien tiene la capacidad de demostrarle a
Dios, por medio de sus actos, que puede ser merecedor del premio de la
Vida Eterna o tener un lugar en el Paraíso.
Para algunos grupos cristianos, el hombre no puede hacer nada para
salvarse por la corrupción de su propia naturaleza y sólo por la gracia de
Dios podrá hacerlo.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
26. DIOS DE LOS CRISTIANOS
DIOS es un DIOS de amor.
Un Dios que rompe con los esquemas de sumisión para dar
paso a la cercanía y bondad. Un Dios que perdona a quien
se arrepiente de sus pecados.
El que no ama no ha conocido a Dios,
pues Dios es amor.
1 Jn 4, 8
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
28. SACRAMENTO
La palabra viene del latín sacramentum, con el cual en las
traducciones más tempranas del griego al latín se tradujo
como misterion.
Morfológicamente, sacramentum es una derivación del
verbo sacrare (hacer santo) que con el sufijo –mentum
(medio para), esto es, sacramentum equivale a
“instrumento para hacer santo”.
Misterion se refiere a lo místico. En griego bíblico hace
referencia a “lo que está fuera de la comprensión natural,
puede ser conocido solo por revelación divina”.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
29. Tanto en la Iglesia Católica, como en la Ortodoxa y la Copta, los
sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia de Dios
a través de los cuales se otorga la vida divina, ofrecen al
creyente ser hijos de Dios.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
30. Para los cristianos los
sacramentos son signos
sensibles instituidos por Jesús.
Requieren actos concretos para llevarse
a cabo. Para la Iglesia Católica, el
sacramento tiene efecto por la misma
realización, aunque en la mayoría de
los grupos cristianos no católicos se
afirma que se necesita la FE y la
aceptación del mismo para que tenga
efecto verdadero.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
32. L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
sacramentos
Actos
que rigen
la vida
credo
Resumen
de la fe
cristiana
mandamientos
Guía y
modo
correcto
de vivir
Oración
Contacto
directo
con Dios
33. TESTIMONIO DE LA VIDA DE CRISTO
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
La doctrina cristiana está basada en el testimonio de la vida de
Cristo y a través de éste es que los cristianos deben formarse y
construir su vida.
Todos están llamados a la santidad.
En palabras del mismo Jesús:
“… sean ustedes perfectos como es perfecto el
Padre de ustedes que está en el Cielo”
Sn Mateo 5, 48
34. L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO
Para llegar a la salvación, la
gracia se transmite por los dones
del Espíritu Santo.
Son 7 hábitos sobrenaturales
inculcados por Dios en el alma
del ser humano para recibir y
actuar de modo correcto según
lo dispuesto por Dios.
SABIDURÍA
ENTENDIMIENTO
CIENCIA
CONSEJO
PIEDAD
FORTALEZA
TEMOR DE DIOS
35. L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
Fuentes de información:
• Tomasz Bogdanski, Dante Rogelio Ramírez Ramírez, & Pamela.
(2013). FE Y MUNDO CONTEMPORANEO (2013th ed.). MEXICO:
EDITORIAL DIGITAL UNID.
• Iglesia.org http://www.iglesia.org
• http://www.corazones.org
• Mundo Pentecostal. http://www.paoc.org
• Iglesia Presbiteriana Reformada de México. http://www.iprmsg.org
• Iglesia Anglicana de México. http://mexico-anglican.org