Este documento presenta una revisión de diferentes lecturas y teorías sobre la sociología de la infancia. Aborda conceptos clave como la socialización, el desarrollo infantil, y los enfoques sociológicos para estudiar la infancia como actores sociales. También discute las ideas de autores clásicos como Durkheim y cómo las nociones sobre la infancia han evolucionado a través del tiempo.

1. Cuadro de las ideas principales
Lectura 1. La nueva sociología
de la infancia. Aportaciones de
una mirada distinta.
Lectura 2 Socialización e
infancia en la teoría sociológica
Lectura 3: Sociología de la
infancia: las niñas y los niños
como actores sociales.
Lectura 4: El estudio del
desarrollo humano.
Juan Delval (1994)
Lectura 5: La investigación
sobre las transiciones en la
primera infancia: Análisis de
nociones, teorías y práctica.
 La nueva sociología de la
infancia surge a partir de una
insatisfacción con las
explicaciones habituales sobre
la vida y el comportamiento de
los niños.
 Esta insatisfacción conduce a
la búsqueda de otros
planteamientos teóricos
explicativos y también al
desarrollo de herramientas de
investigación adecuadas para
llegar a un conocimiento de lo
que significa la infancia hoy,
como espacio vital en el que
 El de material plástico en el
que es posible introducir
tempranamente los mejores
hábitos y pensamientos que
faciliten el mantenimiento del
orden y el logro de la buena
sociedad.
 La infancia como etapa
privilegiada en la vida de los
seres humanos para el
aprendizaje de las pautas que
orientan el desempeño de
roles sociales.
 La socialización, como una
etapa donde es posible
introducir primariamente
valores y formas de conducta
1.1.La infancia en los enfoques
sociológicos clásicos:
 Émile Durkheim, quien
interesado en la Sociología de
la Educación desarrolla un
pensamiento sobre la infancia
como un fenómeno presocial:
“Un terreno casi virgen donde
se debe construir partiendo de
la nada y poner en ese lugar
una vida moral y social.
 Este autor plantea la necesidad
de una pedagogía moral que
eduque y supere la supuesta
naturaleza “salvaje” del sujeto
infantil. (Durkheim, 1975: 54).
 Ariès examina el papel del
niño y la familia hasta el siglo
XVIII y sostiene que en la
sociedad medieval no existía
el sentimiento de la infancia tal
y como hoy lo conocemos y
que los niños eran
considerados como algo
divertido que no se
diferenciaba mucho de un
animal.
 En la clase alta el contacto del
niño con sus padres durante
los primeros años era muy
escaso y solía vivir con amas y
criados que se ocupaban de
él.
Capítulo 1: Desarrollo y transición:
 El desarrollo es una noción
fundacional para las políticas
y prácticas relacionadas con
la primera infancia y también
ocupa una posición central en
la realización de los derechos
del niño.
 La teoría de las etapas
evolutivas tiene su modelo
característico en las ideas de
Piaget, debido sobre todo al
entusiasmo con que fueron
adoptadas por los teóricos de
la educación y los
diseñadores de planes de
estudio.

2. se desarrolla la vida de los
niños, como fenómeno
permanentemente insertado
en la estructura social y como
ámbito con significado para
los propios niños.
 En función del enfoque teórico
principal y del tipo de métodos
aplicados en la investigación,
se ha empezado a señalar los
que consideran enfoques
predominantes en el estudio
de la infancia, que para Mayall
(2002) o Alanen (2003) son
los siguientes:
-Sociología de los niños. Los
niños son actores sociales en
los mundos sociales en los
que ellos participan y la
investigación debe enfocarse
directamente sobre ellos y sus
socialmente aceptados, que
darán lugar a una correcta
integración social.
 “El concepto de socialización,
en su significado evolucionista,
no es útil para razonar en
términos sociológicos a menos
que se considere como
expresión de las actitudes,
influencia y poder de los
adultos”.
 La socialización sería el
proceso que transforma
mágicamente lo uno en lo otro.
 La “socialización” como forma
de pensamiento sobre el niño,
como una forma social de
conocimiento, como un
constructo.
 Descubrimiento, interpretación
y reproducción de formas de
conducta.
 Durkheim considera a la
infancia como un período de
crecimiento en sentido físico y
moral, como el período en el
que la persona está
preparándose para entrar a vivir
la verdadera vida social.
 Tradicionalmente la educación
escolar ha considerado este
concepto de niñez para situarse
como la disciplina “experta” en
la infancia moderna, cuya
capacidad de actuación se
resume en un discurso
escolarizante y civilizatorio
sobre los sujetos que
supuestamente carecen de las
normas básicas para convivir en
la sociedad.
 Parsons sostiene que toda
primera y normal socialización
infantil debe producirse dentro
de la familia, con la
 En las clases bajas el niño
convivía estrechamente con
los adultos desde el
nacimiento y también con los
hermanos mayores que a
veces se ocupaban de él.
 Hacia el siglo XVII la actitud
hacia el niño se ha hecho ya
bastante distinta. Empieza a
existir ese sentimiento de
infancia más diferenciado y un
mayor número de
observaciones acerca de los
niños.
 A lo largo del siglo XIX,
empiezan a aparecer
movimientos que piden la
regulación del trabajo infantil y
las condiciones de vida de la
infancia mejoran en los países
occidentales.
 Los primeros estudios sobre
niños fueron precisamente a
 el desarrollo infantil temprano
es concebido como un
proceso natural y universal de
transformaciones progresivas
en las competencias físicas,
mentales, cognitivas,
socioemocionales y morales
de los niños.
 La teoría vygotskiana rompe
con la psicología evolutiva
tradicional al concentrar la
atención en la importancia de
la interacción social.
 Al igual que Piaget, Vygotsky
veía a los niños como
agentes activos dentro de su
propio ambiente, capaces de
interactuar con el mundo que
los rodea y, en algunos
casos, de crear para sí
mismos las circunstancias de
su propio desarrollo.

3. condiciones de vida,
actividades, relaciones,
conocimiento y experiencias.
- Sociología deconstructiva de
la infancia:Las nociones sobre
niño, niños o infancia son
tratadas como formaciones
discursivas socialmente
construidas, a través de las
cuales las ideas, imágenes y
conocimiento de los niños y la
infancia se comunican en la
vida social.
-Sociología estructural de la
infancia: la infancia se
observa como un elemento
permanente y como una parte
de la estructura social de las
sociedades modernas;
también como una
«estructura» en sí misma,
comparable y análoga, por
 La tarea (educativa) debe
comenzar tempranamente, ya
que el ser humano no nace,
sino que se hace en la medida
en que pasa a integrarse en la
sociedad, esto es, a
socializarse.
 La afectividad que caracteriza
las relaciones dentro de la
familia perjudica su efectividad
como agente socializador.
 La educación tiene una
función esencialmente social.
 La naturaleza del ser humano
es social y no se corresponde
exclusivamente con un
desarrollo biológico.
 La capacidad de mirarnos a
nosotros mismos como objeto,
encuentra en la infancia un
momento clave.
 El resultado de este proceso
será la internalización de lo
complementariedad de otras
agencias como la escuela y el
grupo de iguales, aunque
recalca que la socialización es
diferenciada en virtud del
género, la clase social y el
grupo étnico.
 En la teoría funcionalista de
Parsons las niñas y los niños
son vistos como receptores
pasivos de los contenidos que
la sociedad considera
necesarios para que una
persona se convierta en adulta.
Se trata de los mecanismos que
reproducen el orden social en el
seno de una sociedad
funcionalista.
1.2.La participación infantil en el
proceso de socialización:
 La infancia representa el
momento de entrada e
incorporación de la niña o el
base de las observaciones
sobre sujetos excepcionales,
es decir, sobre niños cuyo
desarrollo presenta algún tipo
de especificidad o anomalía.
Ejemplo de ello serían los
niños aislados, los ciegos o los
superdotados.
 Otro tipo de estudios fue
formado por observaciones
biográficas, sobre sujetos
normales, que suelen ser
diarios, realizados de una
manera más o menos
sistemática sobre un niño,
generalmente pariente del
autor del diario.
 Surge un tercer tipo de
estudios constituido por
trabajos de tipo estadístico, es
decir, recopilaciones de datos
sobre algún aspecto
determinado de la conducta
Capítulo 2: La estructura de las
transiciones:
 En las sociedades
industrializadas, las
transiciones durante la
infancia suelen ser
concebidas como procesos
evolutivos estructurados por
las instituciones educativas,
como sucede por ejemplo al
organizarse los grupos de
niños de la misma edad en el
primer grado de primaria.
 En el ámbito de la educación
para la primera infancia, el
término de “transición” se
utiliza sobre todo para definir
el traslado de un año al
siguiente o de una escuela a
otra, dentro de contextos
educacionales formales.
 Los niños mismos se
apropian de su identidad de

4. ejemplo, a la clase o al
género.
 Los enfoques etnográficos,
que tienen un papel central
también en la investigación
sobre la infancia, fueron
adoptados al principio por los
que trabajaban el modelo
cultural quienes, envueltos en
la batalla por introducir la
perspectiva del niño en el
mundo social, se esforzaban
en la descripción de la cultura
de los niños como una cultura
aparte, con sistemas de
creencias y prácticas extrañas
para un ojo adulto, en la que
los niños establecían sus
propias reglas.
 Explican James, Prout y
Jenks, requería contextos
social, la incorporación al
propio sujeto del control social,
de la mirada de los otros, en
forma de “otro generalizado”.
 La sociología actual se
referiría a lo post, lo que trata
de situarse más allá de lo
tradicional y lo moderno.
 La aceptación de las reglas
del juego, con sus pros y sus
contras, lo que sucede,
precisamente durante la
socialización.
 La socialización deficiente
puede ser el resultado de
diferentes situaciones, como la
heterogeneidad de las
instituciones o agentes
socializadores.
 El “niño” aparece como una
categoría universal, al servicio
de la coherencia (y la
construcción) de una teoría
niño a su cultura, un proceso
adaptativo similar al que viven,
por ejemplo, las personas que
participan en procesos
migratorios.
 La socialización, así entendida,
se caracteriza por la plasticidad,
sensibilidad y dependencia
infantil, ya que la niña o el niño
desempeña el rol de ser
“socializado” por un
“socializador”.
 Las normas establecidas en
términos de género, ya que
justamente es durante la
infancia cuando se acelera e
intensifica el proceso de
aprendizaje de los roles de
género y las relaciones de
poder entre los géneros.
 Actualmente, en el mundo
globalizado en el que vivimos,
las personas adultas deben
infantil realiza sobre un
numero de sujetos
relativamente grande.
 En el siglo XVII Jan Amos
Comenius, uno de los grandes
educadores de la historia,
defendió la idea de que la
escuela debe variar en función
de la edad del que aprende y
establecía cuatro tipos de
escuelas según los cuatro
periodos de crecimiento, que
serían la infancia, la puericia,
la adolescencia y la juventud.
 Defendía que la enseñanza
debe comenzar a partir de los
sentidos y por ello combatía la
educación verbalista, apoyada
sobre todo en el aprendizaje
de textos, que en buena
medida todavía sigue
imperando en las escuelas.
género y la negocian desde
una edad muy temprana,
especialmente mediante las
interacciones con sus
compañeros, tanto en el
preescolar como en los
demás contextos de sus
mundos sociales.
Las transiciones sociales como
ritos de paso
 Según la opinión de van
Gennep, las transiciones
son procesos dinámicos
que siguen un modelo
secuencial tripartito:
primero, los ritos
preliminares, en segundo
lugar, los ritos liminares o
rituales de umbral, y por
último, los ritos
postliminares que marcan
la reincorporación al
mundo del individuo

5. culturales específicos de los
niños, y de este modo los
lugares preferidos para la
investigación fueron la
escuela y los clubes juveniles,
quedando el hogar y la familia
desplazados como campos de
observación. Solamente para
quienes trabajaban con niños
en sociedades no
industrializadas el entorno
familiar seguía teniendo
importancia, tales niños tenían
una infancia diferente de la
infancia occidental
caracterizada por su inclusión
en el trabajo familiar y otras
actividades económicas, lo
que no hacía necesario
buscar otros sitios para
explorar la perspectiva del
niño.
sobre la construcción social de
la realidad (social).
 La existencia de elementos
cambiantes en los programas
de socialización, que atribuyen
principalmente a factores
culturales.
 Los sujetos en proceso de
socialización, sea entre sus
tendencias espontáneas y las
reglas que tienen que ir
aceptando, o sea por las
discrepancias entre la
socialización primaria y la
secundaria.
 La socialización también es el
origen de nuestra propia
individualidad y libertad.
necesariamente demostrar su
capacidad de aprendizaje de
nuevas tecnologías, idiomas y
conocimientos que se requieren
para enfrentar la vida cotidiana.
1.3.La infancia en los enfoques
sociológicos contemporáneos:
 George H. Mead sostiene que el
sujeto infantil está en
permanente diálogo consigo
mismo y con los otros (el otro
generalizado) que le rodean, lo
que se lleva a la práctica a
través del juego espontáneo y el
juego organizado.
 se considera que la vida de los
individuos es un fenómeno
social desde el nacimiento y,
por lo tanto, toda la vida social
está afectada por las fuerzas y
el poder de la estructura social.
El individuo, incluso siendo niña
o niño, siempre tiene un cierto
 Para John Lock, todo
conocimiento comienza en los
sentidos y el hombre, al nacer,
es como una tabula rasa, una
pizarra en blanco, sorbe la que
la experiencia va a ir
escribiendo.
dotado de una nueva
condición.
 El proceso de transición
liminar que consiste en
aprender a convertirse en
alumno se caracteriza por
la ambigüedad y la
transformación, puesto
que los niños aún no
están plenamente
integrados en la nueva
condición de alumnos.
 La etapa postliminar se
alcanza al terminar el
proceso de transición,
cuando los niños ya se
han adaptado a su nueva
identidad de alumnos.
Las transiciones cotidianas como
cruces de fronteras
 Sue Campbell Clark (2000)
acuñó la expresión de “cruce
de fronteras” para describir

6.  La muerte y el trabajo no
tienen un espacio natural en la
ideología de una infancia
segura, feliz y protegida.
 Desde el principio el concepto
de generación fue clave para
el estudio sociológico de la
infancia, sin embargo, no ha
sido hasta fechas más
recientes cuando se ha
prestado atención a la
necesidad de profundizar en
su significado y en su utilidad
práctica, tanto para avanzar
en el camino de la teorización
de la infancia, como para
analizar las relaciones que se
producen entre las personas
que forman un mismo o
distinto grupo generacional.
grado de autonomía y una
subjetividad propia.
 El autor Berger y Luckman
señalan que el ser humano es
un producto social y todo su
desarrollo está socialmente
construido e interferido, incluso
la infancia.
 la socialización transmite la
experiencia en el lenguaje, las
niñas y los niños recrean,
transmiten y reconstruyen la
realidad que les ha sido dada,
configurando su propia cultura
infantil.
 Considerar el desarrollo y la
socialización infantil en un
contexto social es el primer
paso para pensar la infancia
como un fenómeno social
(James y Prout, 1997: 24).
1.4. Antecedentes de la sociología
de la Infancia:
los movimientos rutinarios
que los adultos realizan en
ambas direcciones entre el
hogar y el lugar de trabajo,
pero este concepto se puede
aplicar igualmente a las
experiencias cotidianas que
atraviesan los niños
pequeños al trasladarse del
hogar al preescolar u otros
ambientes en el trajín de
todos los días.
 Destaca el rol de una
comunicación comprensiva y
capaz de brindar apoyo
como factor que minimiza los
conflictos entre los dominios
que pueden surgir cuando
los individuos circulan
frecuentemente entre dos
mundos muy distintos.

7.  EL fenómeno social de la
infancia es, sobre todo, un
fenómeno generacional y en
consecuencia, entender las
estructuras generacionales
específicas en las que los
niños viven hoy y en las que
se generan sus infancias,
reclama mayor atención, más
estudios y herramientas
conceptuales y metodológicas
más efectivas.
 El estudio de la infancia, o de
la vida de los niños, no
requiere la invención de
ningún método exótico, sino
simplemente una aplicación
rigurosa de los requisitos
metodológicos de cualquier
investigación, especialmente
aquellos que se refieren a que
 El enfoque de la Sociología de
la Infancia para estudiar el
fenómeno de la niñez
contemporánea, pero todavía
existe un gran desconocimiento
de esta perspectiva en nuestro
país, por ello la bibliografía que
se utiliza en este artículo es
principalmente de origen
europeo y estadounidense.
(vergara, Pavez)
 Los trabajos realizados por el
Centro Europeo de viena
sientan las bases teóricas del
enfoque estructural que junto al
constructivista y el relacional
conforman los tres enfoques de
la Sociología de la Infancia de
acuerdo a la clasificación hecha
por Gaitán.
1.5.Enfoque estructural de la
sociología de la Infancia:
Capítulo 3: Transiciones dentro del
sistema
Teoría ecológica
Como los encuadres socioculturales,
también los enfoques ecológicos
investigan las experiencias
inmediatas de los niños dentro de su
contexto, pero al mismo tiempo
captan los modelos de interacción
entre los individuos, los grupos y las
instituciones a medida que se van
desenvolviendo con el paso del
tiempo (Rimm-Kaufmann y Pianta,
2000: 500).
 , Bronfenbrenner distinguía
cuatro aspectos de la
ecología en que crecen los
niños: los microsistemas, los
meso sistemas, los
ecosistemas y los
macrosistemas.

8. las técnicas utilizadas deben
ser capaces de captar las
particularidades concretas del
grupo de personas o del
fenómeno estudiado.
 Una metodología para hacer
que cuenten los niños» que
Angelo Saporiti (1994)
desarrolló en la obra colectiva
Childhood Matters.
 Las estadísticas de vida y de
familia, continúa diciendo,
están cargadas de
información que necesita ser
reinterpretada en particular
desde la perspectiva de la
infancia.
 Según Boyden y Ennew
(2001), los niños pueden
participar en la investigación:
 La infancia en términos
sociológicos como un grupo
social en permanente conflicto y
negociación con los otros
grupos sociales y no tanto a
nivel individual, como lo hacen
las disciplinas psicológicas o
pedagógicas. (Qvortrup, 1992,
1994b; Wintersberger, 1994)
-La infancia es una forma particular y
distinta de la estructura social de
cualquier sociedad.
- La infancia es, sociológicamente
hablando, no una fase transitoria, sino
una categoría social permanente.
- La idea de niña o niño como tal es
problemática, mientras que la infancia
es una categoría variable histórica y
social.
La infancia es una parte integral de la
sociedad y su división del trabajo.
 Los “microsistemas” abarcan
las experiencias e
interacciones de los niños
con sus compañeros,
maestros y cuidadores en los
entornos cotidianos, en el
hogar, la escuela, la
guardería, etc.
 Los “meso sistemas” están
compuestos por las
relaciones entre estos
distintos microsistemas, por
ejemplo, las prácticas y
sistemas de valores
complementarios y/o
conflictivos vigentes en el
hogar y la escuela y las
comunicaciones
informales/formales entre los
padres y los docentes.
 Los “ecosistemas” son áreas
de la vida social en las que

9. eligiendo o seleccionando los
temas, facilitando y
recogiendo datos,
participando en el análisis o
utilizando los datos para
difundir los resultados.
 Boyden y Ennew se refieren,
por un lado a la observación y,
por otro, al resto de las
técnicas participativas,
distinguiendo dentro de estas
las de carácter oral, visual o
escrito, aplicables bien de
forma individual o colectiva.
 La nueva sociología de la
infancia no pretende inventar
nada nuevo, sino introducir el
estudio de los niños en el
ámbito de los objetos de
interés sociológico,
otorgándoles importancia por
- Las niñas y los niños son ellos
mismos constructores de la infancia y
la sociedad.
- La infancia está expuesta en principio
a las mismas fuerzas que las personas
adultas (económica, institucionalmente,
por ejemplo) aunque de modo
particular.
- La dependencia estipulada en las
niñas y los niños tiene consecuencias
para su invisibilidad en las
descripciones históricas y sociales.
-No las madres y los padres, sino la
ideología de la familia, constituye una
barrera contra los intereses y el
bienestar de las niñas y los niños.
- La infancia tiene la categoría de una
minoría clásica, que es sujeto de
tendencias de marginalización y
paternalización.
1.6. Enfoque constructivista de la
sociología de la Infancia:
no participan los niños
mismos.
 los “macrosistemas” están
relacionados con las
convicciones predominantes
y la organización de las
instituciones omnipresentes
que contribuyen a determinar
los ambientes culturales en
que se desarrollan los niños.
Capítulo 4: La participación de los
niños en las transiciones
 Los niños intervienen
activamente en su ambiente
físico y social, construyendo
modelos cognitivos que les
permiten encontrarle sentido
a su entorno cambiante y
adquirir gradualmente una
comprensión intelectual,
social y moral cada vez más
sofisticada.

10. sí, y no como apéndices de la
familia o Política y Sociedad, o
como complemento necesario
en el estudio de otras
instituciones sociales.
 La infancia es comprendida
como una construcción social.
Se reconoce el carácter natural
(biológico) de la infancia, pero
integrado en un contexto social
y cultural. Se comprueba que en
cada sociedad aparece como
un componente de la estructura
y también con una dimensión
cultural específica y diferente de
otras sociedades.
 La infancia es una variable del
análisis social. No puede ser
entendida separadamente de
otras variables como el género,
la clase o la etnia. Cuando se
analizan estas variables
interrelacionadas se comprueba
que existen muchas infancias,
por lo tanto, que no es un
fenómeno único y universal.
 Las relaciones sociales de las
niñas y los niños son valiosas
 Reconocer el hecho de que
los niños son agentes activos
que se dedican
constantemente a dar
sentido a las vicisitudes que
va atravesando su entorno
social y a participar en ellas.
 El aprendizaje de los niños
no sólo es guiado por los
miembros adultos de la
comunidad, sino también por
la interacción con sus iguales
en una suerte de aprendizaje
cooperativo.
 Las relaciones entre los
niños y el mundo y ponen en
primer plano la etnografía
como método clave para
comprender la interacción
entre los grupos de iguales,
los cuidadores de los niños y
sus enseñantes.

11. para estudiarlas por sí mismas,
independiente de la perspectiva
de las personas adultas.
 Las niñas y los niños son y
deben ser vistos como agentes;
es decir, como actores sociales
que participan en la
construcción y determinación de
sus propias vidas, de quienes
les rodean y de las sociedades
en que viven. Las niñas y los
niños no son objetos pasivos de
la estructura y los p La
etnografía es un método
particularmente útil para el
estudio de la infancia, puesto
que permite considerar la voz
infantil en la producción de los
datos sociológicos.
 La infancia es un fenómeno en
relación con la doble
hermenéutica de las ciencias
sociales actuales. Un nuevo
 Las culturas de grupo
pueden transformar las
opiniones respecto a los
roles y relaciones de género
asimiladas en el seno de la
familia.
 Los niños comunican de
maneras diferentes,
desarrollaron el enfoque
“mosaico” a fin de que
sirviera como método para
“escuchar” a los niños
pequeños y tener en cuenta
sus opiniones y experiencias
al tomar en consideración el
funcionamiento de los
servicios para los “primeros
años”.

12. paradigma sociológico sobre la
infancia da cuenta de la
reconstrucción social y política
de la infancia en nuestras
sociedades.rocesos sociales.
 Según James y Prout la
sociología interpretativa ofrece
la oportunidad de reexaminar el
rol de las niñas y los niños
como agentes activos que
negocian con otros actores
individuales en un marco
estructural que es producido y
reproducido por ellos mismos.
 Mayall considera que es clave
comprender a las niñas y niños
como actores sociales con
capacidad de agencia, que
contribuyen a la sociedad a
través de la división del trabajo
en la sociedad capitalista.
1.7.Enfoque relacional de la sociología
de la Infancia:

13.  Algunas de las premisas
teóricas del enfoque relacional
de la sociología de la infancia
son las siguientes:
 La generación es un concepto
clave para entender las
relaciones entre niñas-niños y
personas adultas. Estas
relaciones generacionales
tienen una dimensión individual
(microsocial) y otra social
(macro) (Mayall, 2002: 1).
 La infancia se define como un
proceso relacional que se
expresa a nivel de relaciones
sociales generacionales entre el
colectivo infantil y las personas
adultas.
 La infancia es un proceso
relacional que existe, pero no
únicamente en relación con la
adultez y las otras generaciones

14. coexistentes (Gaitán, 2006b:
87).
 La sociología debiera
considerar el “punto de vista de
los niños”, el cual apunta a
entender cómo las niñas y los
niños experimentan y entienden
sus vidas y sus relaciones
sociales (Mayall, 2002: 1).
 La experiencia de las niñas y
los niños produce un
conocimiento, el cual debiera
ser considerado para el
reconocimiento de sus derechos
(Mayall, 2002: 1).
 El orden generacional y de
género operan de modo
paralelo y complementario en
las jerarquías entre hombres y
mujeres, y entre personas
adultas y niñas y niños (Alanen,
1994: 31 y ss.).

15. Integrantes de equipo:
 Angélica Salas Mendino.
 Ma. Guadalupe Mendoza Roman.
 Nallely Hernández Muñoz.
 Michel Nazario Rojas.
 Los diversos enfoques de la
Sociología de la Infancia
rechazan el reduccionismo de
separar lo individual de lo social
al tomar una distancia crítica
explícita de la visión que sitúa a
las niñas y los niños como seres
presociales y a la infancia como
una etapa transitoria hacia la
vida adulta.