Ideas principales de las lecturas correspondientes:
1. La nueva sociología de la infancia
2. Socialización e infancia en la teoría sociológica
3. Sociología de la infancia, las niñas y los niños como actores sociales
4. El estudio del desarrollo humano
5. La investigación sobre las transiciones en la primera infancia
Documento que sintetiza importantes apartados del Programa de Educación Preescolar 2011 y que constituyen la guía para intervenir de manera pertinente en concordancia con el enfoque basado en competencias
El siguiente proyecto tiene como finalidad enseñar con valores en el preescolar, es decir, que los niños se valoren, respeten a los demás y se desarrollen como personas con principios morales.
Documento que sintetiza importantes apartados del Programa de Educación Preescolar 2011 y que constituyen la guía para intervenir de manera pertinente en concordancia con el enfoque basado en competencias
El siguiente proyecto tiene como finalidad enseñar con valores en el preescolar, es decir, que los niños se valoren, respeten a los demás y se desarrollen como personas con principios morales.
Desde el siglo XVII la naturaleza humana tiende a ser pensada desde una perspectiva individualista, en la cual se preocupan por su desarrollo autónomo de formas aisladas. Ésta adquiría forma en el transcurrir de los años, siendo vista desde un aspecto evolucionista, muy ligada a los hallazgos de la época, mostrando que es autónoma en el sentido de que puede cambiar sus propios desarrollos psicológicos, es decir, visto como un cierto individualismo aislado de un contexto que influya en sus desarrollos psicológicos, afirmando que la naturaleza humana no estaba ligada a un contexto cultural para desarrollar sus actividades fundamentales, como el desarrollo cognitivo, razonar, aprender, entre otros...
Recorrido historico sobre las principales imagenes, ideas y practicas socio-culturales asociadas al concepto de niño o infante, en la cultura occidental. Se señalan tambien algunas implicaciones educaticas derivadas de estas concepciones.
Desde el siglo XVII la naturaleza humana tiende a ser pensada desde una perspectiva individualista, en la cual se preocupan por su desarrollo autónomo de formas aisladas. Ésta adquiría forma en el transcurrir de los años, siendo vista desde un aspecto evolucionista, muy ligada a los hallazgos de la época, mostrando que es autónoma en el sentido de que puede cambiar sus propios desarrollos psicológicos, es decir, visto como un cierto individualismo aislado de un contexto que influya en sus desarrollos psicológicos, afirmando que la naturaleza humana no estaba ligada a un contexto cultural para desarrollar sus actividades fundamentales, como el desarrollo cognitivo, razonar, aprender, entre otros...
Recorrido historico sobre las principales imagenes, ideas y practicas socio-culturales asociadas al concepto de niño o infante, en la cultura occidental. Se señalan tambien algunas implicaciones educaticas derivadas de estas concepciones.
A continuación se presenta un poco acerca del desarrollo del niño, en el especial la Infancia, de la Universidad Centro Regional de Educación Normal, de la Licenciatura en Educación Preescolar del grupo 602.
El aprendizaje según la teoría sociocultural de lev vygotskyPeter Rodriguez
El aprendizaje según la teoría sociocultural de lev vygotsky
Univiersidad reformada, Facultad de Psicologia y Ciencias Sociales.
Derechos de Autor Reservados.
Publicado con fines didacticos.
Similar a Ideas centrales de las teorías y perspectivas psicológicas y sociológicas acerca de la infancia y del proceso de socialización (20)
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Análisis de la disciplina desde la óptica de formación para la convivencia, con base a los siguientes indicadores
*La normativa escolar: La construcción de reglamentos para establecer relaciones positivas
*La disciplina: elemento indispensable para la convivencia y el aprendizaje
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Resumen de las principales características de las lecturas:
*La resolución de conflictos
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Cuestionamientos que arrojan los actos de violencia o agresividad que manifiestan los niños y aspectos que son importantes para su desarrollo como el aprendizaje social y emocional y las habilidades para favorecer sus responsabilidad antes los conflictos
En este trabajo se abordan los aspectos relacionados con la "Violencia y la Agresividad", así como las formas en que se manifiestan en los Jardines de Niños y temas como:
*Desarrollo afectivo en los niños
*Abuso de poder de la educadora y otros agentes
*Instrumentos para identificar la violencia
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Horarios y fechas de la PAU 2024 en la Comunidad Valenciana.
Ideas centrales de las teorías y perspectivas psicológicas y sociológicas acerca de la infancia y del proceso de socialización
1. CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN
NORMAL
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN
PREESCOLAR
ASIGNATURA: EL NIÑO COMO SUJETO SOCIAL
DOCENTE: GUILLERMO TÉMELO AVILÉS
INTEGRANTES:
ÁNGELA FABIOLA GARCÍA MAZÓN
SARA ITZEL GARDUÑO VELÁZQUEZ
LINDA GUADALUPE RIVERA GONZÁLEZ
GUADALUPE VÁZQUEZ ALQUISIERAS
GRUPO: 602
SUBSECRETARÍADE EDUCACIÓN MEDIASUPERIOR
Y SUPERIOR
DIRECCIÓN GENERAL DE OPERACIÓN DE SERVICIOS
DE EDUCACIÓN MEDIASUPERIOR Y SUPERIOR
SUBDIRECCIÓN DE FORMACIÓN DOCENTE
2. 1. LA NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA INFANCIA.
APORTACIONES DE UNA MIRADA DISTINTA
Prescindiendo de la infancia se observa solamente una parte del conjunto, mientras
que asumiendo la existencia de la infancia como grupo social es posible analizar las
relaciones de poder e intercambio que se producen entre ella y la sociedad adulta, la
distribución generacional de roles, la atribución diferenciada de recursos sociales, así
como los conflictos de intereses que se producen en consecuencia de todo ello.
Aunque su discurso podría inscribirse, hoy, en la que los modernos sociólogos de la
infancia critican como una visión sacralizada y sentimentalizada de la vida del niño,
algunas de sus proposiciones sí evocan la idea del niño como agente. Así cuando
afirma que en la familia «tiene derechos y obligaciones tan firmemente establecidos
como los de sus padres» o cuando dice que la nueva escuela debe preparar a los
niños para la vida, adaptándose al propio mundo de los niños y creando experiencia
de aprendizaje a través de su propia actividad, siendo la finalidad de la educación, en
la familia o en la escuela, que cada niño se convierta en una persona libre e
independiente.
Sociología de los niños: Toma como punto de partida la idea de que los niños
merecen ser estudiados por sí mismos y desde sus propias perspectivas. Los niños
son actores sociales en los mundos sociales en los que ellos participan y la
investigación debe enfocarse directamente sobre ellos y sus condiciones de vida,
actividades, relaciones, conocimiento y experiencias.
Sociología deconstructiva de la infancia: Está basada en metodologías post-
positivistas y sus implicaciones (construccionistas), Las nociones sobre niño, niños o
infancia son tratadas como formaciones discursivas socialmente construidas, a través
de las cuales las ideas, imágenes y conocimiento de los niños y la infancia se
comunican en la vida social.
Sociología estructural de la infancia: La infancia se observa como un elemento
permanente y como una parte de la estructura social de las sociedades modernas;
también como una «estructura» en sí misma.
3. 2. SOCIALIZACIÓN E INFANCIA EN LA TEORÍA SOCIOLÓGICA
LOURDES GAITÁN
Un proceso que no es tanto unidireccional, como bidireccional, es decir, es decir,
desde los adultos hacia los niños, sino que consiste en un complejo conjunto
interactivo en el que los nuevos intervienen activamente, a través de relaciones
verticales y horizontales.
Hay dos herramientas teóricas que han estado presentes en la nueva sociología de
la infancia desde su origen: una es la idea de “generación” y la otra la de lo “relacional”.
La infancia como una etapa donde es posible introducir primariamente valores y
formas de conducta socialmente aceptados, que darán lugar a una correcta
integración social.
El sistema social de Parsons constituye la identidad del mundo social a través de dos
metáforas:
1) "Organicismo" que habla de lo inespecífico, de lo vivo, y está relacionado con el
contenido.
2) "Sistema", que hace referencia a lo explícito, la muerte y se relaciona con la forma.
La socialización de la infancia consiste en la construcción de las guías instrumentales
y expresivas en la estructura de la personalidad individual, que sirven a las
expectativas del sistema adulto como un todo.
El niño se concibe a propósito dentro de la teoría, sirviendo para soportar y perpetuar
los fundamentos y versiones de hombre, acción, orden, lenguaje y racionalidad.
Durkheim mostró interés por la infancia, por ser ésta el objeto del conjunto de
instituciones y prácticas sociales que giran en torno a la educación.
La educación actúa como ligazón de dos conceptos centrales: el individuo y la
sociedad, y representa el instrumento necesario para la reproducción más adecuada
del orden social.
Esta tarea (educativa) debe comenzar tempranamente, ya que el ser humano no
nace, sino que se hace en la medida en que pasa a integrarse en la sociedad, esto
es, a socializarse.
4. En la sociología de Durkheim, la familia no es un agente apropiado para llevar a cabo
la importante tarea de la educación moral porque la afectividad que caracteriza las
relaciones dentro de la familia perjudica su efectividad como agente socializador.
Un niño que participa activamente en la progresiva toma de conciencia de sí mismo y
del otro, a través de un continuo proceso interactivo que se desarrolla mediante un
tipo de actividades genuinamente infantiles, que Mead etiqueta como play y game.
Berger y Luckman entienden por socialización exitosa el establecimiento de un alto
grado de simetría entre la realidad objetiva y la subjetiva.
Giddens define la socialización como el proceso por el cual la criatura indefensa se
va convirtiendo gradualmente en una persona consciente de sí misma, con
conocimientos y diestra en las manifestaciones de la cultura en la que ha nacido.
Desde el momento en que nace, el niño tiene necesidades o exigencias que afectan
al comportamiento de los responsables de su cuidado por lo que puede afirmarse el
bebé es un ser activo desde el principio.
Para el sociólogo alemán, es la interacción socializadora la que ha de constituir el
punto de referencia del análisis del desarrollo del yo.
El campo se define - como todo espacio social - como una red o una configuración de
relaciones objetivas entre posiciones diferenciadas, socialmente definidas y en gran
medida independientes de la existencia física de los agentes que las ocupan.
rasgos que caracterizan a la nueva sociología de la infancia:
1) Es más global que individual
2) Se orienta más al estudio de las condiciones típicas, normales y comunes de la
mayoría de los niños, que a las de los niños que se encuentran en situaciones
particularmente penosas o conflictiva
3) Mantiene una postura escéptica y crítica hacia las ideas convencionales
La socialización significaría así un contacto y un intercambio entre cosas ya
experimentadas (por los adultos) y cosas que se están experimentando (por los
niños), quienes van amasando nuevas identidades individuales, pero también nuevas
formas de relaciones sociales.
5. 3. SOCIOLOGÍADE LA INFANCIA: LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS COMO
ACTORES SOCIALES
Iskra Pavez Soto
La infancia, como unidad de análisis, continúa siendo un objeto de difícil investigación
en la sociología, ya que generalmente su estudio ha formado parte de las
investigaciones en torno a la familia –como institución social.
Según Gaitán (2006b: 15) y Rodríguez (2007: 22), los estudios sociológicos se han
ocupado indirectamente de las niñas y los niños solamente de un modo instrumental.
(Durkheim, 1975: 54). Este autor plantea la necesidad de una pedagogía moral que
eduque y supere la supuesta naturaleza “salvaje” del sujeto infantil.
Parsons, 1959: 200). Este autor sostiene que toda primera y normal socialización
infantil debe producirse dentro de la familia, con la complementariedad de otras
agencias como la escuela y el grupo de iguales, aunque recalca que la socialización
es diferenciada en virtud del género, la clase social y el grupo étnico (Parsons, 1959:
218)6.
En la teoría funcionalista de Parsons las niñas y los niños son vistos como receptores
pasivos de los contenidos que la sociedad considera necesarios para que una
persona se convierta en adulta.
El enfoque de la infancia como un momento de desarrollo biológico es necesario y no
se niega su existencia, pero no es suficiente para comprender todas las dimensiones
del fenómeno social de la niñez contemporánea.
El enfoque del interaccionismo simbólico de George H. Mead (1982) ofrece una
mirada más matizada sobre el papel que juegan las niñas y los niños en el proceso
de internalización de lo social. Este autor sostiene que el sujeto infantil está en
permanente diálogo consigo mismo y con los otros (el otro generalizado) que le
rodean, lo que se lleva a la práctica a través del juego espontáneo y el juego
organizado.
Durante las décadas de los años ochenta y noventa se publican diversos trabajos
sociológicos –particularmente en el ámbito académico anglosajón (Europa y Estados
6. Unidos)– sobre la necesidad de revisar el concepto de infancia en la sociología
contemporánea.
En Chile paulatinamente algunas autoras (Vergara et al., 2010; Pavez, 2010, 2011a,
2011b, 2012) comienzan a utilizar el enfoque de la Sociología de la Infancia para
estudiar el fenómeno de la niñez contemporánea.
Uno de los trabajos pioneros en el ámbito anglosajón lo constituye la obra de Chris
Jenks titulada The Sociology of Childhood, publicada en 1982. En esta obra el autor
revisa el concepto de infancia en los trabajos de Parsons, Durkheim y Piaget.
El enfoque estructural de la Sociología de la Infancia intenta analizar la posición de la
niñez en la estructura de las sociedades.
La población infantil se entiende como el “colectivo de individuos muy diferentes entre
sí, pero que comparten una misma ubicación etaria en tanto ‘menores de edad’
sometidos a la autoridad adulta” (Rodríguez, 2007:56).
El proyecto de investigación del Centro Europeo de Viena, a partir de los resultados
de su mencionado estudio, obtiene 16 informes nacionales sobre la situación de la
infancia en cada país.
Las dimensiones de análisis que autores como Qvortrup o Wintersberger consideran
claves en el estudio estructural de la infancia son: los cambios demográficos; las
actividades infantiles; la economía; la justicia distributiva y el estatus jurídico.
Las obras de Chris Jenks (1996) y Allison James y Alan Prout (1990) se consideran
fundacionales en la visión sociológica de la infancia como una construcción social el
cual toma distancia crítica con el funcionalismo sociológico como marco conceptual
para estudiar a la infancia.
James y Prout (1990: 8) explicitan los seis rasgos que consideran clave en la
emergencia de un nuevo paradigma sociológico de la infancia:
1. La infancia es comprendida como una construcción social. Se reconoce el carácter
natural (biológico) de la infancia pero integrado en un contexto social y cultural.
2. La infancia es una variable del análisis social. No puede ser entendida separadamente
de otras variables como el género, la clase o la etnia.
3. Las relaciones sociales de las niñas y los niños son valiosas para estudiarlas por sí
mismas, independiente de la perspectiva de las personas adultas.
7. 4. Las niñas y los niños son y deben ser vistos como agentes; es decir, como actores
sociales que participan en la construcción y determinación de sus propias vidas, de
quienes les rodean y de las sociedades en que viven.
5. La etnografía es un método particularmente útil para el estudio de la infancia, puesto
que
6. La infancia es un fenómeno en relación con la doble hermenéutica de las ciencias
sociales actuales. Un nuevo paradigma sociológico sobre la infancia da cuenta de la
reconstrucción social y política de la infancia en nuestras sociedades.
En este enfoque se asume que la infancia está inscrita en una estructura que afecta
la vida de las niñas y los niños pero se analiza la acción social de los individuos
entendida como una capacidad de agencia dentro de los marcos estructurales.
Lo social es producto de los actores y los actores son un producto social. La acción y
la estructura se refuerzan y complementan (dualidad). Por lo tanto, los actores
sociales expresan su agencia al actuar en un contexto determinado que les constriñe,
pero también ofrece oportunidades de nuevas acciones sociales por parte de los
agentes, es decir, la capacidad de poder intervenir en una acción concreta.
El enfoque relacional parte de la premisa teórica de que las niñas y los niños son
actores y agentes perspectiva desarrollada en el enfoque constructivista, pero la
acción social infantil se da dentro de parámetros de poder minoritario.
Este enfoque estudia lo que es común a las niñas y los niños en sus relaciones
generacionales con las personas adultas en tanto relaciones políticas de poder entre
grupos sociales a un nivel individual (micro) y a nivel grupal (macro).
La perspectiva generacional permite comprender a los sujetos sociales como
pertenecientes a distintas generaciones, es decir, se analizan los fenómenos a partir
de un orden generacional similar al de clase o género.
La preocupación por la niñez desde un punto de vista sociológico, ha permitido una
sistematización en el análisis de la infancia como componente esencial y permanente
de las sociedades.
Los diversos enfoques que podríamos agrupar analíticamente en una propuesta
teórica denominada “Sociología de la Infancia”, un campo de estudios emergente que
plantea nuevas miradas sobre la infancia como construcción social, y las niñas y los
8. niños en tanto sujetos de derechos y actores sociales con capacidad de agencia y
participación.
Un aporte importante de las diversas perspectivas de la Sociología de la Infancia es
la comprensión de la niñez como una unidad de estudio sociológico en sí misma,
aunque relacionada con la familia, la escuela, la comunidad y otros espacios sociales
en que habita la niñez moderna.
El enfoque constructivista nos entrega las herramientas conceptuales para reflexionar
sobre el fenómeno de la infancia como una construcción social diversa, el cual ayuda
a profundizar sobre las prácticas, valores e ideologías vigentes para la niñez en cada
territorio.
El enfoque relacional constituye un asidero teórico al integrar analítica y
empíricamente la estructura generacional y de género en una misma matriz relacional.
Es evidente la necesidad de repensar la infancia dentro de la sociología desde nuevos
parámetros, verla como un fenómeno social y estudiar las relaciones de poder que
despliegan las niñas y los niños entre sí y con las personas e instituciones adultas
desde un punto de vista generacional.
9. 4. EL ESTUDIO DEL DESARROLLO HUMANO.
Juan Delval (1994)
El objetivo de este libro es intentar escribir cómo la niña se hace mujer, cómo el niño
se hace hombre, cómo el recién nacido se convierte en ser humano, cómo un ser que,
cuando viene al mundo parece tan inmaduro, débil, dependiente y expuesto a grandes
peligros, logra sobrevivir y llega a convertirse en una persona autónoma, hábil, dotada
de capacidades muy complejas, capaz de relacionarse con los otros, y cómo esas
criaturas se han extendido por todo el planeta, y amenazan con invadir otros mundos.
Cada ser humano tiene que llevar a cabo una tarea que consiste nada menos que en
construir su propia inteligencia y una representación del mundo que le rodea.
En otras épocas los niños morían con mucha facilidad, pocos de los que nacían
llevaban a adultos, por lo que la fertilidad tenia necesariamente que ser alta; quizá por
ello no era conveniente encariñarse demasiado pronto con los niños.
La infancia era una etapa peligrosa, ya que habíamos nacido con el pecado original y
solo mediante nuestras obras podríamos librarnos completamente de él.
El papel del niño y la familia hasta el siglo XVIII y sostiene que en la sociedadmedieval
no existía el sentimiento de la infancia tal y como hoy lo conocemos y que los niños
eran considerados como algo divertido que no se diferenciaba mucho de un animal.
La educación de los niños era diferente según las distintas clases sociales:
En la clase alta el contacto del niño con sus padres durante los primeros años era
muy escaso y solía vivir con amas y criados que se ocupaban de él
En las clases bajas el niño convivía estrechamente con los adultos desde el
nacimiento y también con los hermanos mayores que a veces se ocupaban de él.
Observaciones sobre sujetos excepcionales: niños cuyo desarrollo presenta algún tipo
de especificidad o anomalía, ejemplo de ello serían los niños aislados, los ciegos o
los superdotados
Observaciones biográficas: sobre sujetos normales, que suelen ser diarios, realizados
de una manera más o menos sistemática sobre un niño
10. Trabajos de tipo estadístico, es decir, recopilaciones de datos sobre algún aspecto
determinado de la conducta infantil realiza sobre un numero de sujetos grande
Los estudios sistemáticos sobre el desarrollo infantil pueden clasificarse en tres
grupos, de acuerdo con el tipo de sujetos y el tipo de observaciones que se llevan:
Observaciones sobre sujetos excepcionales: sujetos que presentan cualidades
excepcionales, inusuales para su edad, como es el caso de los niños prodigio
Observaciones biográficas sobre sujetos normales: Se suelen tratar de diarios,
realizados de una manera más o menos sistemática sobre un niño
Estudios de tipo estadístico: estudian un aspecto limitado del desarrollo, con
observaciones puntuales sobre bastantes sujetos, de distintas edades.
Preocupaciones práctico que motivan el estudio de la infancia:
Intereses Educativos: cómo debe ser la educación de los niños para formar buenos
ciudadanos y señalan en qué momento debe iniciarse la instrucción.
Intereses Médicos: La preocupación por la salud y el bienestar de los niños
Intereses Filosóficos y Científicos: tratando de encontrar respuestas al problema del
origen del conocimiento, la formación de los conceptos o el origen del lenguaje
Las etapas del estudio del niño:
1) Periodo de Observaciones Esporádicas (desde la antigüedad hasta finales del siglo
XVIII)
2) Aparición de las primeras observaciones sistémicas (desde finales de 1787 hasta
1882)
3) La constitución de la psicología del niño como una disciplina independiente (desde
1882 hasta 1895)
4) La consolidación de la disciplina y los comienzos de una psicología evolutiva (desde
1895 hasta el final de la primera guerra mundial)
5) El desarrollo sistemático: la pugna entre acumulación de datos y teorías (desde el final
de la primera guerra mundial hasta los años cincuenta)
En los siglos XVI y XVII, pedagogos como Juan Luis Vives se interesan por adaptar
las enseñanzas al desarrollo de los niños.
11. En el siglo XVII Jan Amos Comenius, defendió la idea de que la escuela debe variar
en función de la edad del que aprende y establecía cuatro tipos de escuelas según
los cuatro periodos decrecimiento, que serían la infancia, la puericia, la adolescencia
y la juventud.
Siglo XVII es el filósofo inglés John Locke (1632-1704) fue uno de los fundadores del
empirismo y del asociacionismo. Para él todo conocimiento comienza en los sentidos
y el hombre, al nacer, es como una tabula rasa, una pizarra en blanco, sorbe la que
la experiencia va a ir escribiendo.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Su obra Émile ou de l´education constituye una
síntesis de ideas que habían aparecido ya en sus antecesores pero que él expresa
con gran coherencia y viveza. El éxito de ese libro, que se publicó en 1762, contribuyo
muy poderosamente a crear un movimiento de preocupación y de interés por la
infancia y, a la larga, a que se comenzara a estudiar sistemáticamente el desarrollo
infantil.
Jean Héroard, médico del Delfín de Francia, Héroard llevo un diario desde el
nacimiento del Delfín en 1601 hasta que su propia muerte le impidió continuar la tarea
en 1628. Es un trabajo en el que se recogen tanto observaciones sobre la crianza,
sobre el carácter o sobre la conducta de su pupilo, como sobre las costumbres de la
Corte francesa.
El famoso pedagogo suizo Pestalozzi (1746-1827) llevó hacia 1774 un diario sobre el
desarrollo y la educación de su hijo, pero ese diario tampoco fue publicado hasta años
más tarde, en 1828.
Dietrich Tiedemann (1787) sobre el desarrollo de su hijo desde el nacimiento hacia
los dos años y medio. Tiedemann fuel primero que considero que un trabajo de este
tipo tiene interés y contribuye al progreso científico.
Charles Darwin publica en 1859 el Origen de las especies, se produjo una auténtica
conmoción cultural Su influencia se hizo sentir no solo en las ciencias de la naturaleza
sino en el conjunto de las ciencias humanas y constituyo un poderoso motor para el
desarrollo de nuevas disciplinas como la sociología, la antropología y también la
psicología.
12. El naturalista alemán Ernest Haeckel, defensor decidido del darwinismo, formuló la
llamada ley biogenética según la cual el desarrollo del individuo reproduce el
desarrollo de la especie o, dicho en palabras más técnicas, que la ontogénesis
reproduce la filogénesis.
En 1876 el filósofo y político francés Hyppolite Taine publicaba un trabajo con el titulo
<<Nota sobre la adquisición del lenguaje en los niños y en la especie humana>>
La primera parte del trabajo constituye un conjunto de valiosas observaciones
realizadas sobre el desarrollo de su hija referente a la adquisición del lenguaje, las
actividades motoras y sobre otros aspectos del desarrollo del niño.
La segunda parte del trabajo sobre el desarrollo del lenguaje en la especie tiene, en
cambio, un carácter mucho más general y especulativo, por la debilidad de los datos
en los que se apoyó, y presenta por ello un interés considerablemente menor.
1878 Les trois premiéres années de l´enfant, del francés Bernard Pérez, el primer libro
completo sobre psicología del niño.
Egger (1879), publicaba un estudio sobre el desarrollo de la inteligencia y el lenguaje
en los niños, que había presentado ya en 1871 en la Academia de Ciencias Morales
y Políticas de Paris.
En 1882 ve la luz una obra de gran importancia y que podemos considerar que abre
un nuevo periodo en el estudio del niño. El alma del niño obra del fisiólogo alemán
William Preyer, que a veces se toma como el primer estudio científico sobre el
desarrollo infantil y como el inicio real de nuestra disciplina.
Preyer se convirtió en un activo partidario del evolucionismo y hacia finales de la
década de 1870 comenzó a interesarse por la psicología del niño.
1728 el cirujano inglés William Cheselden (1688-1752) publicaba un breve escrito en
el que describía las experiencias de un muchacho al que había operado de cataratas
y había recuperado la vista.
Jean Marc Itard (1774-1838), decidió ocuparse del caso de Víctor de Averyron
tratando de ver si aquel chico podría llegar a convertirse en un ser humano ordinario.
13. Itard hizo observaciones muy valiosas que luego han tenido una influencia
considerable en autores que se han ocupado de la educación de los niños con
problemas, como Seguin o María Montessori.
1835 el matemático y astrónomo belga Quételet en su libro De l´homme recopiló de
una forma sistemática datos relativos a los fenómenos humanos incluyendo algún
sobre conducta motora y sobre otros comportamientos.
En 1870, la Sociedad Pedagógica de Berlín (Bartholomai, 1870) publico un trabajo
que trataba de estudiar <<Los contenidos de las mentes infantiles al entrar en la
escuela a la edad de seis años>>, que puede considerarse como el primer estudio
publicado de psicología de la educación.
En 1883 Hall se planteó una serie de problemas metodológicos que estaban ausentes
en el trabajo de Berlín y realizo su estudio sobre 200 niños de Boston.
James Mark Baldwin (1861-1934). Mostro un gran interés por el estudio del niño y en
1895 publico su libro El desarrollo mental en el niño y en la raza, que fue seguido en
1897 por sus Interpretaciones sociales y éticas del desarrollo mental, que constituyen
hitos fundamentales en el desarrollo de la psicología evolutiva.
Constituyen la repetición de un ciclo de acciones adquirido, o que se está adquiriendo,
y que inicialmente se ha producido por azar.
Primarias. Segundo estadio: Resultado producido incidentalmente en el medio
ambiente y la acción del sujeto tiende a mantener ese resultado.
a. El movimiento psicoanalítico, creado por Sigmund Freud, insistió en la importancia
que tiene las primeras experiencias del niño para el desarrollo de la personalidad del
adulto y dio coherencia a una idea que hasta entonces o no se admitía o tenía poca
importancia: la influencia de las experiencias tempranas para el desarrollo posterior.
b. La extensión de la escolaridad obligatoria a todos los niños que se realizó en muchos
países desarrolladas a finales del siglo XIX, unida a la insatisfacción con los
resultados.
C. La introducción de los test mentales constituye un tercer factor que ha contribuido a
configurar la psicología infantil. Cattell fue el primero que utilizo la expresión <<test
14. mentales>>, pero el éxito de los test que luego se han popularizado se debe sobre todo
a la obra del francés Alfred Binet, en colaboración con el doctor Simón.
En 1912, un psicólogo norteamericano, John B. Watson, pronuncio unas conferencias
en la Universidad de Columbia en las que criticaba la introspección como método y
defendía el estudio de la conducta observable como objeto de la psicología.
Arnold Gesell, que llevo a cabo numeroso inventarios del desarrollo infantil,
defendiendo una posición maduracionista, es decir, en la que se daba un gran peso a
los factores de desarrollo con base biológica.
La psicología general estaba dominada por la perspectiva conductista, con escasa
repercusión en el estudio del niño, o desde otro ángulo por la teoría psicoanalítica.
Miller, a través del análisis de la actuación de los sujetos, lo que pone de manifiesto
es que estos presentan características en común que son independientes de la tarea.
Bruner et al. y Newell y Simon consideran al sujeto como un procesador de
información y Bruner se interesa por los caminos que este sigue para realizar su tara
y no por cuantas veces la realiza o cual es el número de sus aciertos o errores.
Chomsky concibe la gramática como una representación formal del conocimiento que
el sujeto tiene de una lengua. Pero este conocimiento no es el conocimiento de un
número mayor o menor de oraciones sino de los procedimientos (reglas y principios)
que permiten construir un número indefinido de ellas.
15. 5. LA INVESTIGACIÓN SOBRE LAS TRANSICIONES EN LA PRIMERA
INFANCIA.
El desarrollo es una noción fundacional para las políticas y prácticas relacionadas con
la primera infancia y también ocupa una posición central en la realización de los
derechos del niño.
El auténtico sentido del desarrollo consiste en procesos de crecimiento, cambio y
transformación individuales, y a menudo se lo conceptualiza utilizando términos que
lo describen como un desplazamiento a través de toda una secuencia de etapas
aproximadamente relacionadas con la edad.
El desarrollo infantil temprano es concebido como un proceso natural y universal de
transformaciones progresivas (o etapas) en las competencias físicas, mentales,
cognitivas, socioemocionales y morales de los niños. Estas transformaciones son
impulsadas por las interacciones entre los procesos de maduración y la progresiva
estructuración y restructuración, por parte de los niños, de sus propias experiencias,
a medida que van adquiriendo gradualmente capacidadesmás sofisticadas de pensar
y razonar.
La implicación de ver el desarrollo del niño como una serie de transformaciones
psicológicas progresivas, pasando de una etapa a la siguiente, de la infancia a la
madurez, es que estas fases se convierten en puntos de referencia de vital impor-
tancia para toda discusión en la que se elija el momento máximamente oportuno para
las transiciones, por ejemplo del hogar al preescolar o de un currículo flexible a otro
más formal.
Las teorías sociológicas hacen hincapié en el poder que tiene la estructura social de
determinar cada existencia individual, mientras que el microanálisis del proceso social
ha revelado de qué maneras los individuos contribuyen a la creación de la vida social.
Reconstruir el estatus del niño pequeño en la teoría sobre la infancia (James y otros,
1998; Woodhead, 1998) y replantear su rol en las investigaciones (Alderson y Morrow,
2004; Woodhead y Faulkner, 2008) son dos lados de la misma moneda.
En la psicología evolutiva contemporánea, los teóricos que defienden el enfoque
sociocultural reconocen que el aprendizaje de los niños no sólo es guiado por los
16. miembros adultos de la comunidad, sino también por la interacción con sus iguales
en una suerte de aprendizaje cooperativo
Las investigaciones etnográficas sobre los niños pequeños confirman la importancia
de las culturas de grupo.
En la investigación sobre las transiciones, reconocer esta complejidad significa prestar
especial consideración a las decisiones relativas a los niños tomadas por los adultos
y escuchar lo que los niños pueden decir acerca del comienzo de la escuela.
La investigación participativa y los programas dirigidos a los niños durante los
primeros años también son relevantes para la democracia
“El respeto por el derecho de los niños pequeños a manifestar sus opiniones crea
políticas más eficaces y fomenta el desarrollo de comunidades más sólidas, dotadas
de mayor cohesión y con más aptitud para la inclusión social.
El éxito o el fracaso de los niños al pasar a través de las transiciones de la educación
formal no puede ser evaluado sin prestar atención a las prácticas educativas locales
y al contexto sociocultural.