Cubillos

Licenciatura en educación básica con énfasis en ciencias sociales
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Manuel Alejandro Herrera Peñuela
Código: 20092155038
Democracia, participación y violencia.
05 de diciembre de 2012.

____________________________________________________________________

POBREZA, EDUCACIÓN Y VIOLENCIA.
UNA RELACIÓN NECESARIA

El siguiente es resultado inicial de un análisis documental acerca de la categorización
de la pobreza, la cual hace parte de un proyecto de investigación más amplio que
busca proyectarse como tesis de grado, a cargo de los estudiantes Manuel Alejandro
Herrera y Michael Esteban Delgado de la licenciatura de educación básica en énfasis
en ciencias sociales de la Universidad Distrital para el seminario democracia,
participación y violencia dirigido por el profesor Iván Cubillos.

RESUMEN:

El siguiente texto que se desarrolla a manera de ensayo busca presentar las diferentes
definiciones de la pobreza que encontramos en el transcurso de un proceso de
investigación documental para lograr una definición multidimensional de la pobreza que
no se limite a las esferas de lo económico, y permita trabajar el tema desde su propia
complejidad.

ABRASTRAC:

The following text that develops as a trial seeks to present the different definitions of
poverty found in the course of a documentary research process to achieve a
multidimensional definition of poverty that is not limited to the economic sphere, and let
work the issue from its own complexity.

Palabras clave:

Pobreza, violencia, educación, desarrollo, sociedad.

Contacto:
Correo electrónico: leumanalejandro@hotmail.com

POBREZA, EDUCACIÓN Y VIOLENCIA.
UNA RELACIÓN NECESARIA

Cada día nos encontramos con cifras en los medios de comunicación que suenan
impactantes, haciendo llamar la atención por parte de los especialistas, y un par de
credos por los alarmados televidentes: el encarecimiento de la vida, el aumento de la
delincuencia, la falta de empleo, el aumento de impuestos, a la par del pie de fuerza,
informes de la sobrepoblación en las cárceles, la inseguridad en las calles, escuelas,
transporte, la violencia que al parecer ya no es una característica que únicamente
puede atribuírsele a las personas con menos recursos, el hambre en el mundo, etc.…
son fenómenos atribuidos o al menos relacionados con un elemento el cual parece ser
el chivo expiatorio tanto para gobernantes, docentes, politólogos, economistas … y
hasta sociólogos: la pobreza.

La pobreza para la (nuestra) clase media-baja (arribista), es un fenómeno que se
presenta a diario y en todo momento, y que debido a su nivel de profundización genera
estigmatización o rechazo, frases como: “!Marica!, présteme pá las copias”, “huy yo
quiero empanada”, “vamos a colarnos” (en transmilenio), “parcero présteme un lukita,
mañana le pago”, son repetidas por una multiplicidad de actores que comparten con
nosotros un poder adquisitivo similar, sin embargo, existen otros agentes que penetran
algunos espacios en nuestra vida diaria con una capacidad económica inferior que nos
producen indiferencia, inseguridad y hasta fastidio o asco, por lo que es ya casi normal,
pasar junto a un habitante de calle pretendiendo ignorar que está allí, ver a un joven
con determinada forma de vestir y tener la sensación de estar al borde de un atraco, o
fingir estar durmiendo cuando alguien se sube al bus en busca de unas pocas monedas
mediante alguna estrategia que mezcla a la lastima con la necesidad.

Esto evidencia que la pobreza no se limita a la capacidad adquisitiva entre los
individuos o las naciones, sino que esta es capaz de generar practicas y modelos de
socialización (incluyendo formas de pensar) que se mantienen y se reproducen en todo
momento (y) por medio de distintas instituciones como por ejemplo: el estado, la
escuela, el trabajo, la iglesia, e incluso la familia, motivo por el cual podríamos
considerar a la pobreza como un elemento estructurante del orden social.

En la definición básica de pobreza se considera (wikipedia.com) “una situación o forma
de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los
recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que
inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como
la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua
potable. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales
recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos.
También puede ser el resultado de procesos de exclusión social, segregación
social o marginación”.

“En el mundo entero, la pobreza aparece unida indefectiblemente a la violencia como
causa y expresión de injusticias, inequidades, postergación y exclusión social”
(Rodríguez, (2004) ). Veamos Algunas cuestiones sobre la pobreza: El desarrollo

tecnológico - humano y las políticas de distinta índole ya sean económicas o sociales,
han generado que la pobreza cada día presente mayores dimensiones, este cruel
padecimiento por el que tienen que pasar tantas y tantas personas en el mundo no solo
se queda en los países denominados del “tercer mundo” tales como Zambia, el número
uno en la lista de los más pobres del mundo1 donde el 86 % de la población es pobre
con una población de un poco mas de 13 millones de habitantes, con una esperanza de
vida de 43 años al 2011, donde el promedio de hijos por mujer es de 5.07, o como la
India quien para octubre del 2005 era “el país con el número más alto de personas en el
mundo sufriendo de hambre. Casi un cuarto del total mundial de los desnutridos vive en
la India2 o como Haití, la nación más pobre del continente americano, con el 80 % de su
población en condición de pobreza, y con casi nueve millones de habitantes con una
esperanza de vida de 61 años; hubiéramos podido escoger otros cientos de países,
solo para mencionar que la pobreza también se encuentra en paises del primer mundo
como los EE.UU3 pues allí el índice de pobreza ascendió (y continua ascendiendo
desde entonces) del 14.3 % al 15.1% para el año 2010, lo cual quiere decir que allí,
46.2 millones de personas viven en la pobreza.

Según los estudios llevados a cabo por parte del Banco Mundial (para el 2010) la
pobreza alcanza a 1.300 millones de personas4; en donde Colombia aporta 15,2
millones de afectados, posicionándose en el puesto número 78 en la lista de los países
mas pobres del mundo, según el último estudio realizados a 178 países por parte de las
Naciones Unidas y según datos que entrega el DANE.

Ante esta situación pocas son las que realmente se evidencian como estrategias para
combatir dicha problemática, según un informe entregado por el Ex director del DANE
Jorge Bustamante indico que la pobreza en nuestro país se había reducido
notablemente, bajando del 12.3 % en 2010 a 10.6 % en 2011, significando esto que 674
mil personas habían salido de esta condición durante ese periodo 5; sin embargo,
¿cuáles fueron las estrategias utilizadas para ello? Parece ser que según dicho informe,
no fueron precisamente las estrategias de inversión social del gobierno, o el cambio real
de las condiciones de vida, quienes alentaran dicho cambio, sino que el factor
determinante para sacar a todas estas personas de la pobreza, fue cambiar el método
de medición de la pobreza, (utilizar un indice mas apropiado). Pues según el argumento

1
Los paises mas pobles del mundo. 18 de enero de 2010. En:
http://jonkepa.wordpress.com/2010/01/18/los-paises-mas-pobres-del-mundo/
2
Conceptos de Pobreza - Amartya Sen. 1 de noviembre de 2006. En:
http://www.zonaeconomica.com/blog/franciscoumpierrezsanchez/conceptosdepobrezaan Francisco
Umpierrez Sanchez
3
46,2 millones de pobres en EEUU: la cifra más alta en los últimos 52 años. 13 de septiembre de 2011.
En: http://www.elmundo.es/america/2011/09/13/estados_unidos/1315926205.html
4
Estadísticas de la pobreza. Recuperado el 03 de dic. de 2012. En: http://www.inspiraction.org/justicia-
economica/pobreza/estadisticas
5
Pobreza en Colombia afectó al 34,1% de la población en 2011. 1 7 Mayo 2012. En
http://www.elespectador.com/economia/articulo-346885-pobreza-colombia-afecto-al-341-de-
poblacion-2011

del señor Bustamante, se implemento una nueva metodología que eliminaba de la
condición de pobres en 3.1 puntos porcentuales de la poblacion que normalmente se
tenían en cuenta para este tipo de estudios; este “agumento” nos lleva a plantearnos
una serie de interrogantes, por ejemplo: ¿Cuáles son los intereses de sacar a tantas
personas de la pobreza a través de las distintas mediciones y no de acciones
concretas?, ¿Por qué los organos de poder se interesan en disimular la profunda
condicion de pobreza de su pais?, y ¿qué es lo que realmente pretenden medir los
distintos tipos de índices de pobreza que existen y a quién benefician estos mismos? La
única manera de empezar a darle un sentido a estos cuestionamientos es
fundamentalmente realizando un análisis sobre los distintos índices de medición de
pobreza que se conocen y que se presentan a continuación a partir de un estudio
realizado por el instituto nacional de estadística denominado “la pobreza y su medición,
presentación de diversos métodos de obtención de medidas de pobreza” 6, dentro del
cual se rescatan índices como el de “pobreza absoluta” que se encarga de saber en
qué medida están cubiertas o no las necesidades básicas del individuo; la “pobreza
relativa” que se refiere a las desventajas que puede tener un sujeto en cuanto a lo
económico y lo social o respecto a las demás personas de su entorno; “pobreza
persistente o de larga duración” condición esta que se mide a través de los ingresos
que presenta una persona durante el último o los últimos tres años.

Esta breve descripcion general nos da una idea para relativizar la pobreza, sin
explicarnos nada de los indices con la cual es medida, cabe entonces recordar que la
pobreza es un término creado por el ser humano, no puede ser científicamente medida
y cualquier definición es de por sí arbitraria, cada agencia especializada en la medición
o lucha contra la pobreza maneja unos índices propios, los cuales varían dependiendo
de la manera como es entendido el fenómeno, a manera de ejemplo tenemos el caso
del gobierno colombiano que pueden transformar la condicion de pobres de miles de
personas en tan solo un par de dias, a nuestro parecer la respuesta evidente de esto,
es la caracterización de los indices que son usados de manera conveniente y sin
responder a las dimensiones concretas de la situacion, llegado a este punto valdria la
pena conocer un poco mas de algunos de los indices mayormente utilizados:

ÍNDICE DE INGRESO PERCAPITA7: Hace referencia a todas las entradas económicas
que recibe una persona, familia empresa u organización. Es un calculo que se realiza
para obtener un promedio de los ingresos que recibe cada persona en el país por
ejemplo en subsistencia. Permite establecer el nivel de vida promedio de la población y
hacer comparaciones como el ingreso perca pita de otros países y establecer el ritmo
de progreso de cada uno. El mayor problema de este índice es que pretende igualar la
capacidad adquisitiva de todas las personas que estudia obviando que estas presentan
diferencias en sus ingresos debido a la desigualdad y los valores extremos.

6
la pobreza y su medición, presentación de diversos métodos de obtención de medidas de pobreza.
Recuperado el dia 03 de diciembre de 2012. En: http://www.ine.es/daco/daco42/sociales/pobreza.pdf
Instituto Nacional de Estadística.
7
Vease: INGRESO PER CÁPITA. En
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/economia/econo39.htm

INDICE DE NECESIDADES BASICAS INSATISFECHAS 8: es un método que identifica
las carencias críticas de una población y es utilizado además para caracterizar a la
pobreza (describir quienes son pobres o no), toma datos de vivienda, servicios
sanitarios, educación básica e ingresos mínimos. Se le critica que no debería tener en
cuenta los ingresos económicos ya que al tener en cuenta las necesidades básicas, se
debe tener en cuenta que las necesidades básicas son entendidas por las cuales en su
ausencia la persona podría morir tal como lo haría un animal, por lo tanto lo importante
no es el dinero sino la comida.

INDICADORES DE LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS HOGARES 9: El problema
de este indicador es la limitada consideración de la pobreza como la imposibilidad de
acceder a ciertos servicios.

INDICE DE DESARROLLO HUMANO10 - IDH: Este ultimo indice hace parte de un
proceso de configuracion historica, y transformacion de la concepcion alrededor de la
pobreza presentando un indice que permite comprenderla de una manera
problematizada, poco reducionista, y puede decirse que abarca a los demas
indicadores para entender el complejo fenomeno de la pobreza, veamos entonces
algunos detalles del IDH: este es un indicador de desarrollo por país, elaborado por el
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). El IDH se ha centrado en
el trabajo y desarrollo de tres componentes11: 1. El producto interno bruto por persona
(ingreso percapita), 2. La esperanza de vida: longevidad, salud, servicios publicos,
politicas sustentables con el medio ambiente; y 3. Logro educativo: nivel de
alfabetizacion adultos y total de matriculados en los clicos de la educación formal; de
cada uno de estos componentes se obtiene un indice para los cuales se han
establecidos valores minimos y maximos para cada uno de los indicadores.

¿Pero que es el desarrollo humano?, es un proceso definido y evaluado, por el PNUD,
según el cual una sociedad genera las condiciones para transformar de manera positiva
las condiciones de vida de sus habitantes, cubriendo de manera adecuada lo
correspondiente a las necesidades básicas indispensables, las garantías mínimas de la
democracia y el respeto por los derechos humanos, para el caso de los individuos el
desarrollo humano se plantea como las opciones reales que tiene un sujeto en su
propio medio para poder hacer lo que desea hacer. En este ultimo planteamiento
surgen una importante cantidad de teorías y propuestas desarrolladas por diferentes
intelectuales, entre los cuales es preciso mencionar al premio nobel de economía de
1998, Amartya Sen quien es conocido por sus trabajos sobre las hambrunas, la teoría
del desarrollo humano, y sus reflexiones sobre las dimensiones de la pobreza.

8
Vease: Necesidades basicas insatisfechas. En:
http://www.dane.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=231&Itemid=66
9
Vease: Indicadores. En: http://blog.utp.edu.co/conocimientorisaralda/indicadores/
10
Vease: desarrollo humano, el indice de desarrollo humano: IDH. En:
http://www.pnud.org.co/sitio.shtml?apc=aAa020081--&m=a&e=B#.UMAJQIMsBT8
11
Vease: Delgado Salazar, Ricardo Mauricio. Dimensiones constitutivas del desarrollo humano: Un punto
de vista alternativo, Finalidad: Desarrollo Humano. En: Colombia ,2002, Fundación Centro Internacional
de Educación y Desarrollo Humano - CINDE

“De acuerdo con Sen, la pobreza es un mundo complejo y complicado que requiere un
análisis claro para descubrir todas sus dimensiones”12, que en un trabajo serio no
debería limitarse a contar pobres de acuerdo a la cantidad de dinero que reciben, sino
que el autor considera que la vida humana puede verse empobrecida de muchas
maneras debido a las privaciones que encuentra en su medio como por ejemplo el
carecer de: educación, igualdad de género, el desarrollo intelectual o la privación de
derechos políticos (proponiendo revisar los niveles de acceso y la calidad de estos), la
manera de superar estas deficiencias, sería el proceso que busca el desarrollo humano,
entendiendo entonces el desarrollo como libertad13, la libertad del individuo al
solucionar unas necesidades básicas y tener un contexto que le permita desarrollarse
tanto material como idealmente.

Pero a pesar de lo aparentemente avanzado del concepto y del índice, se presentan
voces de protesta catalogando a Sen de idealista, metafísico y hasta reaccionario, entre
otras cosas porque según sus opositores, elabora el concepto de pobreza, sin incluir ni
criticar a la riqueza, no presentar un análisis histórico que relacione causa con efecto,
reducir la problemática a frases académicas y humanistas carentes de comprobación
material que buscan generar un sentido ético (inviable) del capitalismo, preocupándose
por los pobres pero sin cuestionar a los ricos, entre otras.

Sin embargo el concepto de pobreza y su formas para superarla (desarrollo humano, y
el desarrollo como libertad) propuestas por Amartya Sen y el PNUD, son hasta el
momento del presente escrito (en el trascurso de la investigación), las que presentan la
mejor aproximación a la pobreza contemplándola como un fenómeno multidimensional.

Esto nos evidencia que históricamente la pobreza ha sido objeto de distintas
valoraciones ideológicas que implicaban distintas respuestas; el porqué interesarnos en
la pobreza es una pregunta que tiene múltiples motivos, el interés subjetivo no tendría
una justa representación en este texto, sin embargo si pueden mencionarse algunos
aspectos como el de nuestro contexto de estudiantes universitarios, con un perfil
docente que se interesa en las ciencias sociales y recibe una formación investigativa,
enmarcado en un contexto de clase y posibilidades económicas que no nos llevan a los
límites de la pobreza, pero que si hacen parte de unos testimonios de vida que han
convivido con ella, la han sentido y la han compartido en sus diferentes espacios de
socialización. Sintiendo por lo tanto un mayor acercamiento a los planteamientos que
debido a lo expuesto anteriormente ven en la pobreza un fenomeno complejo que debe
ser estudiado detenidamente.

De esta manera entendemos la pobreza como un fenómeno polisémico, poli fórmico,
multidimensional y estructurante, capaz de crear una población especifica: los pobres y
una producción cultural: “la cultura de la pobreza” que como lo expone el profesor
Fernando alvarez Uria (1995), a propósito de la obra postuma de Albert Camus (“el

12
Amartya Sen y las mil caras de la pobreza. 5 de diciembre de 2012. En:
http://www.iadb.org/idbamerica/spanish/jul01s/jul01s2.html
13
SEN, Amartya K. (2000). Desarrollo y libertad. Editorial Planeta

primer hombre”), existe una cultura de la pobreza que no puede ser definida
exclusivamente en términos de déficit ni de carencia, sino que implica un sistema
diferente de vivir y de pensar”14.

Para lo pobres el problema (su condicion de pobres) se vive, se convive, se mantiene, y
se reproduce, es el único compañero fiel, por encima de la misma sobra porque esta
desaparece al caer el sol, en cambio su situación de pobre parece que nunca cambiara,
los trajo al mundo, los acompaño en su infancia, constituyo su hogar y es la única
herencia segura que tienen para sus hijos.

La pobreza por lo tanto es un fenomeno complejo que no permite ser tratada por partes
o de manera superficial, por lo que podría llegar a plantearse a la pobreza como un
constituyente cultural. Al proponer esto es importante revisar el concepto de “cultura de
la pobreza”15 atribuido al antropólogo norteamericano Oscar Lewis, que lo produjo
gracias al acercamiento (empírico), del fenómeno cultural y su complejidad, a partir de
las características encontradas en sus estudios de caso de la población pobre de la
sociedad mexicana en las mediaciones del S. XX, narradas de una manera realmente
atrayente en dos de sus libros más referenciados: la cultura de la pobreza y los hijos de
Sánchez16,

El trabajo de este profesional, (al igual que el de Sen) permitió avanzar en la
comprensión de la pobreza tanto para los estudios sociales como para las políticas
públicas. Su narrativa permitió visibilizar aspectos ideológicos, sociales, culturales,
económicos, políticos y hasta psicológicos que se presentan en esa mayoría de la
población que ha sido sistemáticamente invisibilizada, violentada y excluida 17,
convirtiéndose en un punto de quiebre de la mayoría de trabajos y argumentaciones de
hasta entonces, que consideraban a la pobreza desde una óptica burguesa - liberal,
basada en la libre competencia y la incapacidad de los individuos para salir de su
condición de pobres, proposición ideologica conocida y repetida en el refrán popular
que reza “el que es pobre, es porque quiere”.

Para nuestro proceso investigativo–conceptual que hasta ahora empieza, nos hemos
encontrado con cualquier cantidad de inconvenientes en lo metodológico, en lo
conceptual y en la búsqueda de acuerdos entre los dos investigadores del pregrado,
hasta este momento tenemos un acercamiento a la pobreza, su categorización, y su
propia complejidad. En nuestra empresa intentaremos demostrar que la pobreza es un
fenómeno cultural y hecho político con utilidad económica y social, capaz de mantener
un estatus quo, que se reproduce y se fortalece no solamente desde la distribución del
ingreso, sino desde los múltiples espacios de socialización, escogiendo para nuestro

14
ALVAREZ-URÍA, Fernando. (Diciembre de 1995). Escuela y subjetividad. Barcelona, Cuadernos de
pedagogía. Nº 242.
15
LEWIS, O. (1997). La cultura de la pobreza, cinco familias, Mexico. Fondo de cultura economica.
16
LEWIS, O. (1965). Los Hijos de Sanchez. México, Fondo de Cultura Económica.
17
Vease Francisco Rodríguez (2004) LA PROBREZA COMO UN PROCESO DE VIOLENCIA ESTRUCTURAL.
Revista de ciencias sociales (Venezuela) enero – abril, año7vol. X, numero 001. Universidad de Zulia.
Maracaibo Venezuela.

análisis la escuela como la agencia en la cual (en un futuro muy próximo) nosotros
desempeñaremos nuestro rol profesional.

ALGUNAS CONSIDERACIONES PARCIALES

Como se menciono anteriormente la pobreza en el trascurso de la historia ha
sido objeto de distintas valoraciones ideológicas que implicaban distintas
respuestas, las cuales siempre han sido incompletas y hasta de carácter
asistencialista.
Las dinámicas de interacción y construcción social, que se tejen atravesadas por
la pobreza exigen un análisis complejo, multidisciplinar, que permitan evidenciar
que este fenómeno podría tener caracteres de una estructura – estructurante,
capaz de construir sujetos políticos constituidos a través de la exclusión.

BIBLIOGRAFIA

 ALVAREZ-URÍA, Fernando. (Diciembre de 1995). Escuela y subjetividad.
Barcelona, Cuadernos de pedagogía. Nº 242. Disponible en
http://www.pcyps.com/wp-content/uploads/2012/04/5-Alvarez-Uria.pdf

 Delgado Salazar, Ricardo Mauricio. Dimensiones constitutivas del desarrollo
humano: Un punto de vista alternativo, Finalidad: Desarrollo Humano. En:
Colombia, 2002, Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo
Humano – CINDE

 Ferullo, Hugo. (Agosto de 2006). El concepto de pobreza en Amartya Sen.
Revista valores en la sociedad industrial Nº 66. P. recuperado el dia 05 de 12 de
2012, en: http://148.201.96.14/dc/ver.aspx?ns=000203257

 LEWIS, O. (1997). La cultura de la pobreza, cinco familias, México. Fondo de
cultura económica.

 LEWIS, O. (1965). Los Hijos de Sánchez. México, Fondo de Cultura Económica.

 Rodríguez, F. ((2004) ). LA PROBREZA COMO UN PROCESO DE VIOLENCIA
ESTRUCTURAL. Revista de ciencias sociales (Venezuela) enero – abril, año 7
vol. X, numero 001. Universidad de Zulia. Maracaibo Venezuela , pag. 4.

 SEN, Amartya K. (2000). Desarrollo y libertad. Editorial Planeta.

 SEN, Amartya K. (1979). Sobre la desigualdad económica. Editorial Crítica.

 wikipedia.com. (s.f.). pobreza. Recuperado el 03 de diciembre de 2012, de
wikipedia.com: http://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza

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