Este documento presenta una capacitación sobre cultura de convivencia y respeto a la diversidad. Incluye definiciones de términos clave como convivencia, cultura de convivencia, diversidad y respeto a la diversidad. También explora conceptos como sesgos cognitivos y cómo el contexto, la experiencia previa y la motivación influyen en el aprendizaje y la percepción de los demás. El objetivo es fomentar una discusión participativa sobre estos temas.
Los dilemas morales presentan situaciones problemáticas con conflictos de valores que tienen múltiples soluciones posibles. Requieren razonamiento moral sobre los valores en juego. Son una herramienta útil para desarrollar el criterio ético en los estudiantes al proponer casos prácticos que podrían enfrentar y estimular un debate motivador sobre opciones y consecuencias.
Este documento discute las características que diferencian a los humanos de otros animales. Explica que biológicamente los humanos son primates emparentados con gorilas y chimpancés. Aunque los animales muestran inteligencia y comportamientos sociales, dos diferencias clave con los humanos son la conciencia de la mortalidad y la dignidad humana. El documento también presenta un ejemplo de cómo el zorro en El Principito desea ser domesticado para dejar de aburrirse, lo que sugiere un comportamiento más humano.
Este documento discute la identidad cultural y cómo se forma a través de la cultura. Explica que la identidad cultural es el sentido de pertenencia a un grupo social y se manifiesta cuando las personas reconocen a otros miembros de su cultura. También enfatiza la importancia de reconocer, preservar y respetar las diversas tradiciones, costumbres y raíces culturales del Perú.
La cultura es un sistema de creencias, valores y costumbres que los miembros de una comunidad transmiten de generación en generación. El ser humano y la cultura están ligados porque las sociedades fijan normas y valores a través de la socialización. Las culturas son diversas, dinámicas y aprendidas. Tienen dimensiones materiales, como saberes tradicionales y objetos; y dimensiones inmateriales como visiones del mundo y formas de organización social.
Este documento discute la identidad cultural en el Perú. Explora conceptos como modernidad, posmodernidad y globalización y cómo han impactado la identidad cultural. Examina cómo factores como migraciones, educación y medios de comunicación han transformado la identidad cultural peruana. Concluye que en el Perú no existe una identidad nacional homogénea sino múltiples identidades, y que es importante reconocer tanto la historia compartida del país como las diversas culturas originarias.
Este documento trata sobre el sentido de pertenencia y la identidad nacional. Pide a los estudiantes completar oraciones sobre cómo surge el sentido de pertenencia a partir del contacto con otras personas y cómo la identidad nacional incluye el sentido de pertenencia a una nación imaginada y el sentimiento de ser parte de una comunidad. También pide ejemplos de actitudes que demuestran la peruanidad y un dibujo representando la identidad nacional del estudiante.
El documento explora el concepto de autenticidad y cómo alcanzar un estado auténtico. La autenticidad se define como ser realmente uno mismo en cada situación. Lograr la autenticidad es una misión individual ya que cada persona tiene su propia forma de ser. El documento luego proporciona algunas recomendaciones para guiar a las personas hacia la autenticidad como identificar sus aspiraciones profundas y quiénes son realmente.
El documento trata sobre la educación bilingüe e intercultural en el Perú. Propone una ley para la educación bilingüe de los pueblos indígenas y reconoce el derecho a la identidad cultural. Explica que la Constitución peruana fomenta la educación bilingüe e intercultural según las características de cada zona y preserva la diversidad cultural del país.
Los dilemas morales presentan situaciones problemáticas con conflictos de valores que tienen múltiples soluciones posibles. Requieren razonamiento moral sobre los valores en juego. Son una herramienta útil para desarrollar el criterio ético en los estudiantes al proponer casos prácticos que podrían enfrentar y estimular un debate motivador sobre opciones y consecuencias.
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Este documento discute la identidad cultural y cómo se forma a través de la cultura. Explica que la identidad cultural es el sentido de pertenencia a un grupo social y se manifiesta cuando las personas reconocen a otros miembros de su cultura. También enfatiza la importancia de reconocer, preservar y respetar las diversas tradiciones, costumbres y raíces culturales del Perú.
La cultura es un sistema de creencias, valores y costumbres que los miembros de una comunidad transmiten de generación en generación. El ser humano y la cultura están ligados porque las sociedades fijan normas y valores a través de la socialización. Las culturas son diversas, dinámicas y aprendidas. Tienen dimensiones materiales, como saberes tradicionales y objetos; y dimensiones inmateriales como visiones del mundo y formas de organización social.
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Este documento trata sobre el sentido de pertenencia y la identidad nacional. Pide a los estudiantes completar oraciones sobre cómo surge el sentido de pertenencia a partir del contacto con otras personas y cómo la identidad nacional incluye el sentido de pertenencia a una nación imaginada y el sentimiento de ser parte de una comunidad. También pide ejemplos de actitudes que demuestran la peruanidad y un dibujo representando la identidad nacional del estudiante.
El documento explora el concepto de autenticidad y cómo alcanzar un estado auténtico. La autenticidad se define como ser realmente uno mismo en cada situación. Lograr la autenticidad es una misión individual ya que cada persona tiene su propia forma de ser. El documento luego proporciona algunas recomendaciones para guiar a las personas hacia la autenticidad como identificar sus aspiraciones profundas y quiénes son realmente.
El documento trata sobre la educación bilingüe e intercultural en el Perú. Propone una ley para la educación bilingüe de los pueblos indígenas y reconoce el derecho a la identidad cultural. Explica que la Constitución peruana fomenta la educación bilingüe e intercultural según las características de cada zona y preserva la diversidad cultural del país.
El documento describe cómo los estudiantes de la comunidad educativa 10836 "La Aplicación" utilizarán medios y herramientas digitales para promover el uso responsable de la tecnología y lograr sus objetivos de aprendizaje. Los estudiantes leerán textos sobre el uso de la tecnología, compararán cómo afecta su salud, propondrán acciones para un uso positivo y difundirán recomendaciones a través de un tríptico.
El documento describe la diversidad cultural del Perú, incluyendo las diferentes lenguas, danzas, fiestas religiosas, artesanías y costumbres de los pueblos peruanos. También define la interculturalidad y sus objetivos de promover el reconocimiento mutuo y respeto entre culturas de manera armoniosa. Finalmente, detalla varias tradiciones peruanas como la Navidad, el tejido, festividades religiosas y platillos típicos de la gastronomía peruana.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, AFECTIVAS, INTELECTUALES Y SOCIALES DE CADA PERSONACARLOS MASSUH
El documento describe las características físicas, afectivas, intelectuales y sociales que definen a cada persona. Incluye características afectivas como el sentido de justicia y el humor, intelectuales como la autonomía y perseverancia intelectual, físicas como el nombre y nacionalidad, y sociales como la empatía y presencia. El propósito es promover un desarrollo completo de la persona dentro de la sociedad a través de estas características.
El documento describe la importancia de la interculturalidad en la educación y ofrece criterios para su aplicación en el aula. La interculturalidad implica un intercambio equitativo entre culturas que promueve el respeto mutuo y el desarrollo pleno de las capacidades de los individuos más allá de sus diferencias. La educación debe basarse en las experiencias de los estudiantes y contextos donde viven. El documento identifica criterios para el tratamiento de la interculturalidad en el aprendizaje y enseñanza y ofrece consideraciones para su aplicación en el a
El documento describe los tipos de conflictos, incluyendo conflictos personales, de grupo, ideológicos, religiosos y armados. También discute las actitudes ante el conflicto como la competición, acomodación, evasión y cooperación. Finalmente, cubre estilos para enfrentar el conflicto como conciliar, competir, evitar, colaborar y ceder.
El documento propone acciones para mejorar la participación democrática y la convivencia respetando la diversidad. Plantea preguntas sobre cómo interpretar imágenes de conflictos durante elecciones y sugiere que el diálogo es importante para prevenir conflictos y contribuir a una vida democrática para el bien común.
Este documento discute el pensamiento crítico, describiéndolo como un pensamiento reflexivo y razonable que se enfoca en decidir qué creer o hacer. Explica que el pensamiento crítico no implica pensar negativamente o encontrar defectos, sino más bien es un procedimiento para analizar información de manera abierta, escéptica y humilde. También describe características de un pensador crítico como la mente abierta, el escepticismo sano y la capacidad de cuestionar la realidad para transformarla.
La moda influye en la sociedad a través de los medios de comunicación y puede crear presión para consumir. La moda se refiere a las tendencias pasajeras en la vida de las personas y en la sociedad. El consumismo, impulsado por la moda y los medios, lleva a las personas a comprar más de lo que necesitan para mantenerse al día con las últimas tendencias. La presión del grupo también influye en la moda, ya que las personas quieren ser aceptadas y temen el rechazo.
El documento describe cómo reconocer las habilidades e intereses propios. Explica que las habilidades son destrezas que permiten sobresalir en áreas sociales como la creatividad, resolución de problemas, comunicación y manejo de emociones. Los intereses son las actividades que disfrutamos en nuestro tiempo libre. Además, presenta algunos tipos de habilidades como la observación, atención, análisis, síntesis, habilidades manuales y musicales.
La diversidad cultural y étnica de un país favorece su desarrollo económico al atraer turismo e inversión extranjera gracias a sus recursos naturales, tradiciones y regiones distintas. La diversidad étnica de Perú en particular es importante debido a que sus diferentes costumbres, historias y lenguajes promueven el turismo y permiten que otros aprendan sobre su cultura a través de festivales como el Inti Raymi.
El documento describe la técnica de los Seis Sombreros para Pensar de Edward de Bono, la cual propone usar seis sombreros metafóricos (blanco, rojo, negro, amarillo, verde y azul) para enfocar el pensamiento de diferentes formas. Cada sombrero representa un tipo de pensamiento (hechos, emociones, riesgos, beneficios, creatividad y control) y puede usarse de forma ocasional o sistemática para organizar mejor las discusiones de grupo.
Este documento describe tres estilos de comunicación - agresivo, pasivo y asertivo - y sus características y consecuencias. El estilo asertivo se considera el más efectivo porque involucra expresar opiniones y sentimientos de una manera clara, honesta y que respeta los derechos de los demás. El documento también proporciona pautas para comunicarse de manera asertiva como usar el lenguaje en primera persona y argumentar con modestia y respeto.
El documento trata sobre la diversidad cultural y la educación intercultural. Resalta que todas las personas tienen derecho a desarrollar su propia cultura y que los niños inmigrantes tienen necesidades educativas y sociales específicas. Argumenta que la integración sólo es posible mediante un enfoque integral que involucre a toda la comunidad educativa y proporcione los recursos y el apoyo adecuados.
Este documento presenta una introducción a la cultura y las diferencias culturales. Explica definiciones clave de cultura y sus componentes como creencias, valores y manifestaciones. Luego describe dos modelos importantes para analizar diferencias culturales entre países: el modelo de Hofstede, el cual identifica cuatro dimensiones culturales, y el modelo de Gesteland, que describe cuatro dimensiones adicionales. El documento proporciona una visión general útil de estos conceptos culturales fundamentales.
El documento discute las diferencias percibidas entre los seres humanos y los animales. Aunque los humanos son parte del reino animal, se ha planteado que se diferencian de los demás animales por su inteligencia, moralidad y capacidad de amar. Sin embargo, también se ha señalado que los animales tienen capacidades como la autoconciencia, comunicación, odio, sueños, risa y aprecio por el arte.
El documento define el aprendizaje como el proceso de adquirir y modificar conocimientos, habilidades, valores y actitudes. Explica que existen diferentes tipos de aprendizaje como el receptivo, por descubrimiento, memorístico y significativo. Luego define la metacognición como evaluar los propios procesos de pensamiento y aprendizaje para decidir cómo dirigirlos, lo que es fundamental para un aprendizaje duradero al permitir interpretar los pensamientos, sentimientos y acciones.
El documento define aptitud como la disposición o capacidad natural para determinadas actividades. Explica que las habilidades se pueden desarrollar más fácilmente si se basan en aptitudes existentes. Luego enumera varias habilidades básicas como observación, atención, análisis, comprensión y razonamiento. Finalmente, pide a los estudiantes identificar sus propias habilidades y actividades favoritas y explorar cómo pueden usar sus habilidades en el futuro.
El documento habla sobre la importancia de la pluriculturalidad y la diversidad cultural en la educación regional y nacional del Perú. Explica que el Perú es un país pluricultural, multiétnico y multilingüe debido a su diversidad cultural desde la época prehispánica. Resalta que la educación debe incorporar e integrar las diferentes expresiones culturales para afirmar la identidad local, regional y nacional.
El documento habla sobre los conceptos de interculturalidad, pluriculturalidad y multiculturalidad. Define la interculturalidad como vivir en armonía respetando las diferentes culturas. Explica que la interculturalidad surge como un proceso de reconocimiento de la diversidad cultural y del respeto a las diferencias. Surge también con el debilitamiento de los estados nacionales debido a la globalización y a la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas. La interculturalidad busca superar la exclusión y construir una sociedad plural basada en
El resumen describe tres sesiones de un proyecto de vida para una estudiante como parte de un programa de participación estudiantil. En la primera sesión, la estudiante identifica sus características positivas actuales y aquellas que desea desarrollar. En la segunda, dibuja un árbol que representa sus cualidades. En la tercera, escribe una autobiografía y promociona un libro sobre su vida. El objetivo general es que la estudiante se conozca a sí misma y planee su futuro.
Este documento presenta la guía de aprendizaje para el grado octavo de la asignatura de Ética y Valores en la Institución Educativa Gimnasio Guayacanes. La guía describe los temas a cubrir, que incluyen proyecto de vida, sentimientos y metas. También presenta los logros esperados, actividades, criterios de evaluación y bibliografía. Los estudiantes aprenderán conceptos como comunicación, amor, sexo, ahorro y metas personales a través de consultas en internet, lecturas, videos y trabajos escritos
El documento describe cómo los estudiantes de la comunidad educativa 10836 "La Aplicación" utilizarán medios y herramientas digitales para promover el uso responsable de la tecnología y lograr sus objetivos de aprendizaje. Los estudiantes leerán textos sobre el uso de la tecnología, compararán cómo afecta su salud, propondrán acciones para un uso positivo y difundirán recomendaciones a través de un tríptico.
El documento describe la diversidad cultural del Perú, incluyendo las diferentes lenguas, danzas, fiestas religiosas, artesanías y costumbres de los pueblos peruanos. También define la interculturalidad y sus objetivos de promover el reconocimiento mutuo y respeto entre culturas de manera armoniosa. Finalmente, detalla varias tradiciones peruanas como la Navidad, el tejido, festividades religiosas y platillos típicos de la gastronomía peruana.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, AFECTIVAS, INTELECTUALES Y SOCIALES DE CADA PERSONACARLOS MASSUH
El documento describe las características físicas, afectivas, intelectuales y sociales que definen a cada persona. Incluye características afectivas como el sentido de justicia y el humor, intelectuales como la autonomía y perseverancia intelectual, físicas como el nombre y nacionalidad, y sociales como la empatía y presencia. El propósito es promover un desarrollo completo de la persona dentro de la sociedad a través de estas características.
El documento describe la importancia de la interculturalidad en la educación y ofrece criterios para su aplicación en el aula. La interculturalidad implica un intercambio equitativo entre culturas que promueve el respeto mutuo y el desarrollo pleno de las capacidades de los individuos más allá de sus diferencias. La educación debe basarse en las experiencias de los estudiantes y contextos donde viven. El documento identifica criterios para el tratamiento de la interculturalidad en el aprendizaje y enseñanza y ofrece consideraciones para su aplicación en el a
El documento describe los tipos de conflictos, incluyendo conflictos personales, de grupo, ideológicos, religiosos y armados. También discute las actitudes ante el conflicto como la competición, acomodación, evasión y cooperación. Finalmente, cubre estilos para enfrentar el conflicto como conciliar, competir, evitar, colaborar y ceder.
El documento propone acciones para mejorar la participación democrática y la convivencia respetando la diversidad. Plantea preguntas sobre cómo interpretar imágenes de conflictos durante elecciones y sugiere que el diálogo es importante para prevenir conflictos y contribuir a una vida democrática para el bien común.
Este documento discute el pensamiento crítico, describiéndolo como un pensamiento reflexivo y razonable que se enfoca en decidir qué creer o hacer. Explica que el pensamiento crítico no implica pensar negativamente o encontrar defectos, sino más bien es un procedimiento para analizar información de manera abierta, escéptica y humilde. También describe características de un pensador crítico como la mente abierta, el escepticismo sano y la capacidad de cuestionar la realidad para transformarla.
La moda influye en la sociedad a través de los medios de comunicación y puede crear presión para consumir. La moda se refiere a las tendencias pasajeras en la vida de las personas y en la sociedad. El consumismo, impulsado por la moda y los medios, lleva a las personas a comprar más de lo que necesitan para mantenerse al día con las últimas tendencias. La presión del grupo también influye en la moda, ya que las personas quieren ser aceptadas y temen el rechazo.
El documento describe cómo reconocer las habilidades e intereses propios. Explica que las habilidades son destrezas que permiten sobresalir en áreas sociales como la creatividad, resolución de problemas, comunicación y manejo de emociones. Los intereses son las actividades que disfrutamos en nuestro tiempo libre. Además, presenta algunos tipos de habilidades como la observación, atención, análisis, síntesis, habilidades manuales y musicales.
La diversidad cultural y étnica de un país favorece su desarrollo económico al atraer turismo e inversión extranjera gracias a sus recursos naturales, tradiciones y regiones distintas. La diversidad étnica de Perú en particular es importante debido a que sus diferentes costumbres, historias y lenguajes promueven el turismo y permiten que otros aprendan sobre su cultura a través de festivales como el Inti Raymi.
El documento describe la técnica de los Seis Sombreros para Pensar de Edward de Bono, la cual propone usar seis sombreros metafóricos (blanco, rojo, negro, amarillo, verde y azul) para enfocar el pensamiento de diferentes formas. Cada sombrero representa un tipo de pensamiento (hechos, emociones, riesgos, beneficios, creatividad y control) y puede usarse de forma ocasional o sistemática para organizar mejor las discusiones de grupo.
Este documento describe tres estilos de comunicación - agresivo, pasivo y asertivo - y sus características y consecuencias. El estilo asertivo se considera el más efectivo porque involucra expresar opiniones y sentimientos de una manera clara, honesta y que respeta los derechos de los demás. El documento también proporciona pautas para comunicarse de manera asertiva como usar el lenguaje en primera persona y argumentar con modestia y respeto.
El documento trata sobre la diversidad cultural y la educación intercultural. Resalta que todas las personas tienen derecho a desarrollar su propia cultura y que los niños inmigrantes tienen necesidades educativas y sociales específicas. Argumenta que la integración sólo es posible mediante un enfoque integral que involucre a toda la comunidad educativa y proporcione los recursos y el apoyo adecuados.
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El documento discute las diferencias percibidas entre los seres humanos y los animales. Aunque los humanos son parte del reino animal, se ha planteado que se diferencian de los demás animales por su inteligencia, moralidad y capacidad de amar. Sin embargo, también se ha señalado que los animales tienen capacidades como la autoconciencia, comunicación, odio, sueños, risa y aprecio por el arte.
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El documento habla sobre la importancia de valores como el respeto, la tolerancia y la solidaridad en la vida cotidiana de los estudiantes. Explica que el respeto significa valorar los intereses de los demás, la tolerancia es aceptar diferentes formas de pensar y vivir, y la solidaridad es brindar apoyo a los demás sin esperar nada a cambio. El objetivo es que los estudiantes conozcan y apliquen estos valores en su escuela.
Este documento resume las conclusiones de unas jornadas sobre construir confianza e integridad institucional en bibliotecas universitarias. Los participantes destacaron frases como la importancia de reconocer a otros y buscar aliados, y conceptos como el círculo de la apropiación. También mencionaron herramientas como medir la confianza, fomentar la transparencia, y usar una lógica colaborativa en proyectos.
- Definición y modelos de compromiso afectivo y sentido
- El afecto en diversos procesos cognitivos
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- Estrategias para mejorar el compromiso afectivo
CONEXIONES: PLATAFORMA DE CIENCIAS DEL APRENDIZAJE
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Clase de tecnologias 24 de noviembre 2011 (1)Ilce Martínez
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TRACEY TOKUHAMA-ESPINOSA, PH.D. PUBLICATIONS
Educational Director, Conexiones, Ecuador
Instructor, Harvard College and Harvard University Extension School, Cambridge, MA
traceytokuhamaepsinosa@fas.harvard.edu
www.thelearningsciences.com
La conexión entre el cerebro y el cuerpo por Tracey Tokuhama-Espinosa, Ph.D.
Charla dictada durante el Congreso de Educación Física y Deporte Escolar de The American School of Querétaro (México)
Study on Innovative Trends, Worldwide, in Digital Educational Resources (DER) (2019) by Tracey Tokuhama - Espinosa, Ph.D., Cynthia Borja, Ph.D. and Mishel Tirira, BA, Table 14, p.137.
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The Connections Methodology Explained: Why We Do What We Do
The Connections methodology integrates a personalized and humane approach to education with the objectives of professional quality, celebrating diversity, and catalyzing new experiences to stimulate innovation in education. Their courses are based on evidence from educational research and neuroscience. They use a flipped classroom model, differentiate instruction, focus on visible thinking and writing, and see learning as a social construct. Their methodology includes mini-libraries of varied resources, discussion forums to apply concepts and build community, and synchronous class sessions for in-depth discussion.
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Part II contains the 45 education continuity stories from initiatives in countries around the world. The stories describe how each initiative addressed problems caused by school closures, mobilized resources
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sobre la cultura de
convivencia y el
respeto a la
diversidad?
¿Qué es lo que
quieres o te gustaría
saber?
Alguna motivación,
experiencia, factor
personal que me
haya traído a esta
sesión hoy
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 3
4. Presentación
• Co-Fundadora, Consultora e Investigadora de Conexiones: Plataforma de
Ciencias del Aprendizaje – organización que busca catalizar una transformación
en educación y ayudar a las personas, grupos y comunidades de aprendizaje a
maximizar su potencial.
• Profesora en Educación Básica y Superior - Profesora de pre-kinder, docente
universitaria en Psicología, Neurociencia, y Educación desde el 2009 (UDLA y
USFQ), y parte del equipo docente de la asignatura “Neuroscience of
Learning” de Harvard University Extension School
• Ex-Decana de la Escuela de Psicología de la Universidad de Las Américas –
Quito.
• Presidente y Co-Fundadora de Fundación Mykah - organización dedicada al
apoyo de personas con autismo en el Ecuador.
• Licenciatura en Neurociencia y Comportamiento de Vassar College, Maestría
en Psicología de Boston University, PhD en Psicología por Capella University.
https://www.cell.com/pictureshow/brainbow
https://www.ekosnegocios.com/negocios/m/verArticulo.
aspx?idArt=8602
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 4
5. Algunas cosas que deben saber de mi…
Soy “millennial”
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 5
6. Algunas cosas que deben saber de mi…
¿Qué hubiera pasado si me
describía de otra manera?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 6
7. Algunas cosas que deben saber de mi…
• Cuando me emociono, hablo rápido
• En mi opinión, no existen preguntas poco útiles
• Tampoco existen experiencias poco útiles
• Creo en que 1+1=3
• Creo en que “el que hace el trabajo, hace el
aprendizaje”
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 7
8. ¿Cómo será esta capacitación?
• Participativa – es decir, ¡necesito que participen!
• Pediré su apoyo para definir conceptos, contarme
sobre su vida profesional y personal, entre otros –
juntos construiremos y adaptaremos las sesiones
• Las preguntas son bienvenidas, en cualquier
momento
• Hablaremos de temas más allá del ámbito del aula –
es decir, los temas también tendrán relevancia
personal
• Mucha reflexión y auto-reflexión
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 8
9. Aprendizaje intercalado
• La convivencia y respeto a la
diversidad van de la mano
• Existe una relación inextricable
entre ambos elementos
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 10
10. Aprendizaje realista, activo, y aplicado
• Mucho de lo que haremos en esta
capacitación se enfocará no solo en
brindar información sobre el tema
• Nuestro enfoque estará también en
permitir que experimenten de
manera vivencial algunas de las
técnicas que existen para desarrollar
mejores ambientes de convivencia y
mayor respeto a la diversidad
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 11
12. Convivencia (y cultura de convivencia)
• En grupos pequeños, trabajar en
desarrollar una definición de convivencia
• Luego, trabajar en una definición de
cultura
• Finalmente, juntar ideas para crear una
definición de cultura de convivencia
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 13
13. Cultura
Depósito acumulativo de
conocimiento, experiencia, creencias,
valores, actitudes, significados,
jerarquías, religión, nociones de
tiempo, roles, relaciones espaciales,
conceptos del universo y objetos y
posesiones materiales adquiridos por
un grupo de personas en el curso de
generaciones a través del esfuerzo
individual y grupal
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 14
Valores
Comunidad más
amplia
Conocimiento e
historias
Lenguaje
Tradiciones y
rituales
Técnicas y
habilidades
Herramientas y
objetos
Artes
Comida y
bebida
Hofstede, 1997
14. Convivencia (Coexistir)
• En la vida diaria, a menudo nos encontramos en
situaciones en las que tratamos con diferentes
personas cuando promovemos proyectos
personales o grupales.
• Para tener éxito, tenemos que interactuar,
coordinarnos, organizarnos y relacionarnos.
Tenemos que convivir.
• Existir el uno con el otro de manera pacífica
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 15
Caireta, 2013
15. Rediseño de definición: Cultura de
convivencia
• Trabajar nuevamente en grupo y
replantear su definición
• ¿Hay algún cambio que haría su
definición?
• ¿Agregaría algún detalle a su
definición?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 16
Es importante llegar a acuerdos sobre
estas definiciones
16. Diversidad (y respeto a la diversidad)
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 17
• En grupos pequeños, trabajar en
desarrollar una definición de diversidad
• Luego, trabajar en una definición de
respeto
• Finalmente, juntar ideas para crear una
definición de respeto a la diversidad
17. Diversidad
Diferencias en una o más de varias dimensiones:
• Raza
• Etnia
• Género
• Orientación sexual
• Estatus socioeconómico
• Edad
• Habilidades físicas
• Creencias religiosas
• Creencias políticas u otras ideologías
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 18
Bart, 2016
19. Respeto a la diversidad
• Abarca la aceptación y el respeto
• Comprender que cada individuo es único y
reconocer nuestras diferencias individuales.
• Exploración de diferencias en un entorno seguro,
positivo y enriquecedor
• Entenderse e ir más allá de la simple tolerancia
para celebrar la riqueza de las dimensiones de la
diversidad contenidas en cada individuo.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 20
Queensborough Community College, 2018
20. Rediseño de definición: Respeto a la
diversidad
• Trabajar nuevamente en grupo y
replantear su definición
• ¿Hay algún cambio que haría su
definición?
• ¿Agregaría algún detalle a su
definición?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 21
Es importante llegar a acuerdos sobre
estas definiciones
21. Contextualización de definiciones
En sus grupos:
• Contextualice las definiciones que
planteo a su contexto personal
• Contextualícelas, particularmente, la
universidad
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 22
31. ¿Qué es un sesgo cognitivo?
• Los humanos tendemos a pensar en maneras que nos desvían
sistemáticamente de hacer juzgamientos racionales, objetivos o
“reales”
• Usualmente suceden debido a:
• “Atajos” de procesamiento de información – heurísticas
• Capacidad limitada de procesamiento del cerebro
• Motivaciones emocionales y motivacionales
• Distorsiones al almacenar y recuperar memorias (y experiencias previas)
• Influencia social y cultural
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 32
Feldman, 2017
32. Origen de los sesgos
Las personas, a
menudo, buscamos que
las cosas sean claras y
simples (la complejidad
consume mucha
energía)
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 33
33. Los cerebros detectan la
novedad (sin embargo, lo que es
novedad para un individuo no es
necesariamente novedad para
otro).
Novedad y Patrones
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 4
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 34
35. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 36
¿Qué deberíamos
recordar?
Editamos y reforzamos algunas
memorias posterior al evento
Descartamos elementos específicos para
formar generalidades
Reducimos eventos y listas a
sus elementos clave
Almacenamos memorias de maneras
diferentes basadas en cómo las
experimentamos
36. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 37
Nos llaman la atención más aquellos
detalles que confirman nuestras
creencias
Demasiada
información
Notamos las cosas que están primadas en nuestra
memoria o se repiten a menudo
Aquellas cosas extrañas, llamativas
visualmente, o antropomórficas saltan
más a nuestra atención
Notamos cuando las cosas cambian
Notamos las fallas en otros más fácil
que las fallas en nosotros mismos
37. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 38
Necesidad de actuar
rápido
Para actuar necesitamos tener confianza de que podemos hacer un
impacto y sentir que lo que hacemos es importante
Para mantenernos enfocados, favorecemos lo
inmediato y relacionable que se encuentre frente a
nosotros
Para evitar errores, tratamos re preservar la
autonomía y el estatus de un grupo, y evitar
decisiones irreversibles
Favorecemos las opciones que parecen simples y la
información completa sobre las opciones ambiguas
y complejas
Para terminar las cosas, solemos completar
aquellas cosas en las que hemos invertido
tiempo y energía
38. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 39
No suficiente
significadoProyectamos nuestra mentalidad
y presunciones actuales a eventos
pasados y futuros
Creemos saber lo que los
demás están pensando
Simplificamos las probabilidades y
números para que sean más fáciles de
pensar
Imaginamos y percibimos las cosas y
personas con las que tenemos familiaridad
como mejores
Completamos características basándonos
en estereotipos, generalidades, e historias
previas
Tendemos a encontrar
historias y patrones incluso
cuando vemos datos
dispersos
40. Cultulra, percepción y comportamiento
• Grupo interno vs grupo externo
• Lo familiar versus lo desconocido
• Cultura individualista vs
colectivista
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 41
42. Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
Singularidad
Los cerebros humanos son tan únicos como las
caras humanas. Mientras las estructuras
básicas de la mayoría de los cerebros humanos
son las mismas (estructuras similares en
regiones similares), no existen dos cerebros
idénticos. La composición genética única de
cada persona se combina con las experiencias
de vida de la persona y con su libre albedrío
para dar forma a las redes neuronales.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 43
43. Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
Pontenciales diferentes
El cerebro de cada individuo está preparado
de manera diferente para aprender diferentes
tareas. Las capacidades de aprendizaje están
determinadas por el contexto del aprendizaje,
las experiencias de aprendizaje previas, la
elección personal, la composición biológica y
genética de un individuo, los eventos pre y
perinatales y las exposiciones ambientales.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 44
44. Variabilidad humana
• Sabemos mucho más que en toda la historia
humana, pero aún sabemos muy poco.
• Existen varias redes neuronales similares para
funciones en el cerebro, pero ninguna es
idéntica.
• Un “tenet” es un constructo en el aprendizaje
(“precepto”) para el que hay evidencia, pero
también un alto nivel de variabilidad humana.
¿Diferenciación para los
estudiantes?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 45
Tokuhama-Espinosa, 2017
45. Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
Experiencias Previas
El nuevo aprendizaje está influenciado
por la experiencia previa. La eficiencia
del cerebro economiza el esfuerzo y la
energía al garantizar que los estímulos
externos se decodifiquen primero, en
comparación, tanto pasiva como
activamente, con los recuerdos
existentes.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 46
47. La motivación influye en el
aprendizaje (sin embargo, lo
que motiva a una persona y
cómo le motiva puede no
motivar a otra de la misma
manera).
Motivación
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 48
48. Las emociones y la cognición
son mutuamente influyentes.
No todos los estímulos resultan
en el mismo estado afectivo
para todas las personas.
Afecto y Cognición
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 49
49. El estrés influye en el
aprendizaje (pero lo que
estresa a una persona y cómo
lo hace, puede no estresar a
otra de la misma manera).
Estrés
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 50
50. La ansiedad influye en el
aprendizaje (pero lo que causa
ansiedad en una persona puede
no causar ansiedad en otra).
Ansiedad
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 51
51. La depresión influye en el
aprendizaje (pero lo que causa
depresión en una persona
puede no causar depresión en
otra).
Depresión
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 2
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 52
52. El aprendizaje está influenciado
tanto por el desafío como por la
amenaza que percibe el alumno. Lo
que una persona encuentra
desafiante o amenazante es
altamente individualizado, al igual
que sus reacciones a los estímulos.
Amenaza y Desafío
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 3
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 53
53. Las reacciones a las expresiones
faciales son universales y
altamente individualizadas:
reflejan los instintos humanos,
las experiencias personales y
las reacciones a las expectativas
culturales.
Expresiones Faciales
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 3
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 54
54. El cerebro interpreta los tonos de
las voces de manera inconsciente
y casi inmediata, sin embargo, la
reacción a los tonos de las voces
se basa en parte en la experiencia
previa y, por lo tanto,
individualizada.
Tonos de Voces
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 3
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 55
55. Los humanos son seres sociales que
aprenden unos de otros. Las
interacciones sociales influyen en el
aprendizaje. Diferentes personas
desean diferentes cantidades de
interacciones sociales en torno al
aprendizaje.
Interacciones Sociales
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 3
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 56
56. El aprendizaje es un proceso de
desarrollo (naturaleza y ambiente), así
como experiencial: la edad de una
persona, la etapa cognitiva del desarrollo
y las experiencias pasadas contribuyen al
aprendizaje y lo hacen de manera
diferente para cada persona.
Genes y Ambiente
Tokuhama-Espinosa, 2018, p. 3
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 57
58. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 59
Las diferencias son reales
Negarlas no es un buen mecanismo
59. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 60
El conflicto, las diferencias de
opinion, etc., existen.
60. Todas las personas merecen reconocimiento y
afecto
Dado que los estudiantes siempre deben
cumplir con las más altas expectativas, es
importante que los jóvenes se sientan
cuidados y respetados en su institución
educativa. Deben sentir que son tomados
en cuenta, y de esta manera pueden
participar más activamente en la vida
universitaria.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 61
Caireta, 2013, p. 38
61. Adaptabilidad al
estudiante
Todos nuestros estudiantes son diferentes y tienen derecho a
ser tratados de la manera que más se adapte a ellos. Todos los
estudiantes tienen derecho a que se les pida que hagan solo
aquello en lo que son capaces, ni más ni menos, y ser guiados
en este proceso de aprendizaje personalizado. Debemos educar
en y para la diversidad.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 62
Caireta, 2013, p. 38
62. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 63
La educación tiene que ser
social. Aprender juntos nos
ayuda a obtener nuevos
conocimientos, al mismo
tiempo que nos permite
enseñar habilidades de
relacionamiento y
convivencia.
Caireta, 2013, p. 38
63. El aprendizaje tiene que
ser autónomo. Debemos
aumentar el poder y la
responsabilidad de los
estudiantes con respecto a
su proceso de aprendizaje
y crecimiento personal. Los
estudiantes deben sentirse
atendidos y guiados a
través de este proceso.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 64
Caireta, 2013, p. 38
64. Importancia de la diversidad
• Enriquece la experiencia
educativa
• Promeuve el crecimiento
personal y una sociedad
sana
• Fortalece las comunidades
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 65
65. Implica practicas consientes
• Entender y apreciar la
interdependencia de la humanidad,
las culturas y el ambiente
• Practicar respeto mutuo de
cualidades y experiencias que son
diferentes a la propia
• Entender que esto no es solamente
maneras de ser si no maneras de
CONOCER
• Crear alianzas y puentes a través de
estas diferencias que nos permitan
trabajar juntos
Más que aceptar y
“tolerar” las diferencias
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 66
67. Auto Identificación
• Comience pensando en su propia identidad y cómo sus actitudes y
experiencias pueden afectar su enseñanza y las respuestas de sus
alumnos.
• Considere sus experiencias o incidentes anteriores en el aula. Estos
pueden darle una idea de cómo su comportamiento impacta su
efectividad como profesor.
• Considere sus antecedentes e intente recordar cómo se hizo
consciente de la diversidad y la diferencia.
• Reconocer su propia perspectiva es un paso hacia el reconocimiento
de las perspectivas de los estudiantes.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 68
Garibay, 2018
68. Conocimiento propio
• Todos tenemos más que aprender de otros grupos.
• Informarse sobre otros grupos y culturas es fundamental -
aumenta conciencia de las necesidades de otros y las
suposiciones problemáticas sobre grupos particulares.
• Incluso si cree que puede conocer las experiencias de grupos
marginados, tómese el tiempo para continuar aprendiendo
• ¿Qué tan bien conoce a sus estudiantes y sus pares?
• ¿Qué tanto conoce de los “grupos” con los que se
identifican?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 69
Garibay, 2018
69. Acomodaciones
• Cada estudiante tiene necesidades
diferentes, no necesariamente
necesidades de aprendizaje
• ¿Qué necesidades pueden tener mis
estudiantes?
• ¿Considero todas estas necesidades en el
aula?
• ¿En mi interacción con pares?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 70
Garibay, 2018
70. ¿Usa lenguaje
inclusivo?
• Es importante usar "ella" y "él“
• Intente usar "ellos" en singular.
• Cuando use anécdotas para
ilustrar puntos, evite usar sólo
protagonistas masculinos o de un
sólo grupo.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 71
Garibay, 2018
71. Al dar clases, ¿utiliza frases como
"Es fácil ver que ..." o "Estoy
seguro de que la respuesta es
obvia para todos”?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 72
Estas frases excluyen
implícitamente a los
estudiantes que pueden no
haber entendido y los
desalienta de hacer
preguntas. Es importante dar
a los estudiantes la
oportunidad de hacer
preguntas sin sentirse
estigmatizados o cohibidos.
Garibay, 2018
72. ¿Hace un esfuerzo conciente por aprenderse los
nombres de sus estudiantes y pronunciarlos
correctamente?
Mostrar respeto por sus estudiantes les permitirá
tener mayo éxito
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 73
Garibay, 2018
73. Otros
comportamientos
• ¿Trata a sus estudiantes por igual?
• ¿Se adapta cuando es una
necesidad, o por algún proceso no
conciente?
• Contacto visual
• Tonos de voz
• Expresiones faciales
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 74
74. ¿Cómo respondo a mis estudiantes y a mis
pares?
• ¿Respondo o actúo de manera diferente
ante grupos en particular?
• ¿Cuándo un estudiante no está preparado,
actúo diferente dependiendo de mi
percepción del grupo al que percibo
pertenece?
• Miro el atractivo físico o características
físicas de una persona y actúo de manera
diferente dependiendo de este?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 75
Garibay, 2018
75. ¿Permite que sus
estudiantes se
interrumpan el
uno al otro?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 76
¿Se da cuenta cuándo existen
micro agresiones? ¿Las
detiene? ¿Las pasa por alto?
76. Micro agresiones
• No pronunciar de manera correcta, o continuar pronunciando de manera
incorrecta, el nombre de un estudiante después de que este le haya corregido
• Poner pruebas o fechas de entrega en fechas religiosas o días de descanso de
algún grupo en particular
• No tomar en cuenta tradiciones religiosas
• Tener expectativas más bajas para estudiantes de grupos particulares
• Llamar o trabajar más con estudiantes de un grupo en particular, mientras
ignora a personas de otro grupo
• Asignar a estudiantes roles que refuercen algún rol particular o no permitir
flexibilidad de movilidad en roles
• Anticipar la respuesta emocional de los estudiantes basado en su grupo de
identificación
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 77
Portman, Bui, Ogaz y Treviño, 2013
77. Micro agresiones
• Usar humor o apropiado que degrade
a estudiantes de grupos particulares
• Expresar opiniones hostiles o cargadas
sobre un grupo particular, asumiendo
que el grupo no se encuentra
representado en clase
• Temas de debates o discussion en clase
• Experar que estudiantes de un grupo en
particular representen la perspectiva de otros en ese grupo
• Negar la experiencia de los estudiantes al cuestionar la credibilidad o validez
de su narrativa
• Asumir grupo de identificacion de cualquier estudiante
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 78
Portman, Bui, Ogaz y Treviño, 2013
78. Micro agresiones
• Asignar proyectos que ignoren diferencias
en relación a elementos socioeconómicos
que puedan, inadvertidamente, penalizar a
estudiantes
• Excluir a estudiantes de actividades
debido a que estas tienen altos costos
financieros
• Asumir que todo estudiante tiene acceso y
es proficiente en el uso de computadoras
• Pedir a personas con discapacidades
ocultas que se identifiquen en clase
• Ignorar las micro agresiones entre estudiantes
• Hacer que los estudiantes desarrollen lecturas donde los protagonistas son
solamente de un grupo particular
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 79
Portman, Bui, Ogaz y Treviño, 2013
79. Micro agresiones
• Reflexione:
• ¿Existen en mi aula?
• ¿En mi comportamiento?
• ¿En el de otros?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 80
80. Técnicas para micro agresiones
• Clima positivo, autorreflexión, etc
• Preguntas de clarificación para entender la intención
“Quiero asegurarme de que te entendí. ¿Estabas diciendo que…”
• Lugar de curiosidad no juzgamiento
Escuche activamente a la respuesta, reaccione acorde
• Diga lo que ha observado como problemático, de manera factual
“Note que la manera en que hablaste…”
• Explore el impacto
Pregunte o diga el potencial impacto de lo sucedido o dicho
• Hable de sus propias emociones y pensamientos sobre el impacto
“Cuando dices un comentario así, yo me siento”
• Siguientes pasos
Recuerde normas de convivencia y hable de cómo el evento debería ser
diferente a futuro
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 81
• Ask clarifying questions
• Come from curiosity not
judgement
• Tell what you observed as
problematic in a factual
manner
• Impact exploration
• Own your own thoughts
and feelings around the
impact
• Next steps
Souza, 2018
81. ¿Da a sus estudiantes
retroalimentación que incluya
elogios?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 82
Garibay, 2018
82. ¿Utilizo actividades que
promueven la confianza?
¿Utilizo actividades que
promueven la
comunicación y tolerancia?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 83
Garibay, 2018
83. • Cuando selecciono contenido para mi
curso, ¿considero si es que se están
tomando en cuenta las perspectivas y
escolaridad de diferentes grupos?
• Incluyo diferentes puntos de vista
• Doy valor a el punto de vista de diferentes
grupos
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 84
Garibay, 2018
84. ¿Qué no asumir de mis
estudiantes?
(Aplicable a pares)
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 85
85. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 86
• Los estudiantes van a buscar ayuda cuando
la necesiten
• Las dificultades en el aula no implican
limitaciones intelectuales
• Los estudiantes mayores o aquellos con
alguna discapacidad aprenden más lento
que los demás y requieren más atención
del docente
• La cultura del individuo se relaciona
directamente a su nacionalidad, raza, o
grupo étnico
• Los estudiantes que “pertenecen” a un
grupo particular (raza, etnia, género, etc)
son expertos en los temas relativos a ese
grupo y se sienten cómodos siendo la
Fuente de información para aquellos
quienes no son parte del dicho grupo
• Todos los estudiantes del mismo grupo
tienen la misma opinión sobre un tema en
particular
Garibay, 2018
86. ¡Ideas!
¿Qué hacer para cultivar la convivencia y
respeto a la diversidad?
Algunas ideas adicionales
87. Sea un ejemplo
• Pida a sus estudiantes que investiguen,
cuestionen, y reflexionen sobre sus
sesgos, micro agresiones,
comportamientos, etc., desde un lugar
de no juzgamiento
• Haga lo mismo, y comparta los
resultados de sus autorreflexiones
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 88
88. Cultivando la relación educativa
Tener cuidado con la comunicación
Saber hablar de manera empática y
escuchar activamente sin juzgar ni minimizar
los problemas de los jóvenes, mostrándose
confiables para facilitar una comunicación
abierta.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 89
Caireta, 2013
89. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 90
Cultivando la relación
educativa
Garantizar un espacio de
comunicación exclusivo para
cada estudiante
Planifique sesiones periódicas
de tutoría individual o en grupos
pequeños para crear un espacio
personal donde los estudiantes
interactúen con los docentes.
Caireta, 2013
90. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 91
Cambie la idea de que la
autoridad deriva de tener
experiencia en un
determinado tema o en el
poder coercitivo
Depende del nivel de
confianza y apoyo que los
estudiantes sienten del
profesor.Cultivando la relación educativa
Caireta, 2013
91. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 92
Entrene para mejorar las habilidades
de comunicación y relaciones
personales.
Cultivando la relación educativa
Trabaje en
mejorar las
habilidades de
escucha y
observación del
cuerpo docente.
Caireta, 2013
92. Modele comportamientos de comunicación
adecuada
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 93
• Parafraseo
• Resumir
• Construir sobre los
argumentos del otro
• Requieren ser modelados,
enseñados y practicados para
mejorar el dígalo
Bart, 2018
93. Un mundo de paz
• Preguntar a los estudiantes cómo luciría un
mundo de coexistencia pacifica vs uno de
coexistencia no pacífica
• Pida a sus estudiantes que creen un
formato visual que represente lo que
plantearon en ambos lados, por ejemplo,
con fotos, citas, imágenes, dibujos
• Discuta: ¿Cómo se parecen? ¿Cómo se
difieren?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 94
Caireta, 2013
94. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 95
Manejo no-violento del aula
• Las experiencias en el aula son aquellas donde los estudiantes
practican estar con otros e integrar modelos de interacción y
coexistencia
• La Interacción social debe enseñar sobre coexistencia
• Debe desarrollar habilidades sociales y emocionales
• Entrenar en autosuficiencia, trabajo en equipo y capacidad de
hacer esfuerzo y resolver problemas
Caireta, 2013, p. 41
95. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 96
Manejo no violento del aula
Cree una comunidad
• Llegue a acuerdos sobre roles y reglas
• Cree actividades o juegos que impulsen la cohesión grupal;
• Use el aprendizaje cooperativo
• Organice el aula de manera cooperativa (espacio), en los
roles, y en las tareas
• Plantee las metas del aula como metas colectivas – trabaje
en conjunto para asegurarse que todos las alcancen
• Organice actividades que impulsen el afecto entre pares;
cumpleaños, logros personales, demostraciones de afecto
positivas
Caireta, 2013, p. 41
96. Manejo no violento del aulaoctubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 97
Cree un espacio grupal donde puede
monitorear la convivencia
Planifique y desarrolle un espacio que
pueda ser usado para debates
ocasionales y reflexión sobre problemas,
dudas, y éxitos de la vida grupal, así
como proponer soluciones y monitorear
acuerdos (por ejemplo, asambleas
grupales)
Caireta, 2013, p. 41
97. octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 98
Cree un aula segura a través de
preguntar a sus estudiantes sus
miedos al inicio del semestre
Bart, 2018
98. Conocer a mi estudiante
Al inicio del semestre pedir a los estudiantes que completen una pequeña tarjeta
con información de:
• Cómo aprendo mejor
• Cuándo me cuesta aprender o
enfocarme en lo académico
• Qué cosas pueden, a veces,
dificultar mi aprendizaje
• Cuál es tu meta al tomar esta clase
• Qué responsabilidades tienes fuera
del aula
• Qué intereses tienes fuera del aula
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 99Bart, 2018
99. Sílabo
• Ponga algo explícito sobre el ambiente que espera crear juntos. Describa
expectativas y cómo espera que sea el acercamiento de sus estudiantes a la
materia
• Por ejemplo:
“La regla sobre las lecturas en mi clase es
que no deben tomarlas como verdades
absolutas. Solo debido a que alto está
escrito o publicado, no lo hace verdad. Sean
críticos en su lectura. Muchas de las lecturas
seleccionadas son, justamente, provocativas.
Si ustedes encuentran que están en desacuerdo
con una lectura, ¡eso está bien! Sin embargo, es
importante que analicen su razonamiento y
plantear evidencia. Es importante que
mantengan una mentalidad abierta. Lean lo que
dice la lectura. Piensen en qué sígnica para
ustedes y sus experiencias. Piensen en cómo se
relaciona a otras lecturas que han hecho. Dense el tiempo necesario para
reflexionar sobre todo esto”
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 100
Bart, 2018
100. Sílabo
• De manera individual - Revise su
sílabo para encontrar posibles micro
agresiones
• Revise la variación en sus fuentes
• Apunte ideas de qué cambios
puede hacer en su sílabo
• Discuta en parejas y aporte ideas a
su compañero
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 101
101. El triángulo de la violencia
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 102
102. Violencia
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 103
• Adultismo
• Clasismo
• Elitismo
• Etnocentrismo
• Nacionalismo
• Racismo
• Sexismo
• Patriarcado
• Mitos/Leyendas
• Inclusión
• Exclusión
• Religión
• Leyes
(Legitimidad a los otros dos)
Comportamientos
Actitudes
Negación de
necesidades
103. El escondite de la violencia
• Identificar la existencia de la violencia en la institución y conocer sus
consecuencias
• Considerar alternativas a la violencia
• En grupos pequeños identifique ejemplos de violencia en la Universidad,
basándose en el triangulo
de la violencia
• ¿Qué situaciones pueden identificarse
como violencia?
• ¿Podemos identificar las causas?
• ¿Cuáles son las consecuencias?
• ¿Cómo podemos mejorar esto?
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 104
Caireta, 2013
104. Prácticas docentes generales
• Aprendizaje basado en proyectos
• Aprendizaje experiencial
• Investigaciones
• Discusiones en clase
• Reflexiones y escritura reflexivo
• Aprendizaje cooperativo
• Proyectos grupales
• Presentaciones estudiantiles
• Permitir a los estudiantes escoger temas de clase
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 105
105. Evaluaciones
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 106
• De diferentes tipos
• Frecuentes
• Con estándares altos para todos
• Con frecuente retroalimentación
106. Y tu, ¿qué vas a hacer en tu aula?
Pausa de reflexión – mínimo tres ideas de
actividades
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 107
107. Compartir
• Camina por la sala para conversar con personas
con quienes has interactuado poco durante estos
días
• Cuenta a tu compañero qué vas a hacer en tu
aula y escucha lo que él hará en la suya
• Conversa con al menos tres compañeros
• Provee ideas y retroalimentación
• Toma apuntes
• Regresa al grupo listo para compartir una idea de
cambios
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 108
108. 3-2-1: Reflexión
Tres (3)cosas que no sabías antes
de esta sesión o que ahora
concibes de manera diferente
Dos (2) cosas que vas a continuar
investigando, explorando, o
discutiendo/comentando con otros
Una (1) cosa que vas a cambiar en
tu vida personal o profesional.
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 109
110. Contacto:
“No importa qué te digan, las palabras y las ideas pueden cambiar el mundo” -
Robin Williams
Cynthia Borja, Ph.D.
www.conexiones.com.ec
cynthia.borja.a@gmail.com
@CBorjaEcCynthia Borja
octubre de 2019 Cynthia Borja, PhD 111
111. Referencias
• Bart, M. (Ed.). (2013). Diversity and Inclusion in the College Classroom. Tufts University. Recuperado de
https://provost.tufts.edu/celt/files/Diversity-and-Inclusion-Report.pdf
• Caireta, M. (2013). Peace and Coexistence Education in School Settings: A Teacher Training Perspective. Universitat Autònoma de Barcelona.
Recuperado de https://escolapau.uab.cat/img/programas/educacion/informe.pdf
• Feldman, R. (2017). Psicología con aplicaciones de países de habla hispana (12a. ed.). México, D.F., México: McGraw Hill.
• Garibay, J.C. (2018). Creating a positive classroom climate for diversity. University of California Los Angeles. Recuperado de
https://equity.ucla.edu/wp-content/uploads/2016/06/CreatingaPositiveClassroomClimateWeb-2.pdf
• Hofstede, G. (1997). Cultura. Recuperado de http://people.tamu.edu/~i-choudhury/culture.html
• Portman, J., Bui,T. T., Ogaz, J., y Treviño, J. (2013). Microagressions in the classroom. University of Denver. Recuperado de
https://otl.du.edu/wp-content/uploads/2013/03/MicroAggressionsInClassroom-DUCME.pdf
• Queensborough Community College. (2018). Diversity. Recuperado de http://www.qcc.cuny.edu/diversity/definition.html
• Souza, T. (Abril 2018. Responding to microagressions in the classroom: Take ACTION. Recuperado de
https://www.facultyfocus.com/articles/effective-classroom-management/responding-to-microaggressions-in-the-classroom/
• Tokuhama-Espinosa, T. (2018). Neuromyths: Debunking false ideas about the brain. New York, NY: W.W. Norton.
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