La democracia de la tierra es un concepto introducido por la activista ecologista Vandana Shiva como una propuesta política basada en la justicia social, democracia descentralizada y sustentabilidad ambiental. El capitalismo ha privatizado la tierra comunal y empobrecido a los campesinos, destruyendo el medio ambiente para beneficio privado. Vandana Shiva propone 10 principios alternativos como democracia ecológica, valor intrínseco de todas las especies y personas, y economías locales sustentables donde las comunidades toman decisiones
"El Buen Vivir màs allá del desarrollo", por Eduardo Gudynas y Alberto Acosta. ECUADOR DEMOCRATICO
"El Buen Vivir màs allá del desarrollo", por Eduardo Gudynas y Alberto Acosta.
Revista Qué hacer, publicada por DESCO, No 181, Lima, enero / marzo 2011.
Conferencia-panel inaugural, "Educação para uma Vida Sustentável", Encontro Internacional da Educação de Osasco, SP, Brasil, 23-25 fevereiro 2010. Prefeitura de Osasco-Instituto Paulo Freire.
http://www.eieosasco.net/index.php?option=com_content&view=article&id=71&Itemid=53
NUEVOS MODELOS DE ORGANIZACION SOCIAL, SUMAK KAWSAY O BUEN VIVIR, DESCRIPCION Y CONCEPTOS, COMO APLICARLO, SE PUEDE ENCONTRAR UNA BREVE INTRODUCCIÓN DETALLADA AL BUEN VIVIR, SU ETIMOLOGIA Y RELACION CON LA VIDA COTIDIANA CON EL FIN DE CONCIENTIZAR A LAS PERSONAS SOBRE UN EQUILIBRIO ENTRE ENTRA EL SER HUMANO Y EL MEDIO AMBIENTE.
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS Movimiento Mesoamericano contra el Modelo extractiv...Crónicas del despojo
El modelo extractivo minero es el megaproyecto de mayor impacto territorial y de avasallamiento de derechos humanos, de acaparamiento de tierras y destrucción de la Madre Tierra. En este sentido el presente conjunto de principios describe un amplio y profundo proyecto ético-político cuyo objetivo es orientar la construcción de un movimiento social global para fortalecer las luchas y organizaciones que combaten con él. Para ello, apoyamos la defensa de la vida, la tierra y territorios, resistiendo a proyectos contrarios a los intereses de los pueblos. Animamos a la construcción de procesos autonómicos y de autoderminación porque creemos que de esa manera se reconoce y respeta la cosmovisión y dignidad de los pueblos así como se garantiza la armonía con el entorno...
"El Buen Vivir màs allá del desarrollo", por Eduardo Gudynas y Alberto Acosta. ECUADOR DEMOCRATICO
"El Buen Vivir màs allá del desarrollo", por Eduardo Gudynas y Alberto Acosta.
Revista Qué hacer, publicada por DESCO, No 181, Lima, enero / marzo 2011.
Conferencia-panel inaugural, "Educação para uma Vida Sustentável", Encontro Internacional da Educação de Osasco, SP, Brasil, 23-25 fevereiro 2010. Prefeitura de Osasco-Instituto Paulo Freire.
http://www.eieosasco.net/index.php?option=com_content&view=article&id=71&Itemid=53
NUEVOS MODELOS DE ORGANIZACION SOCIAL, SUMAK KAWSAY O BUEN VIVIR, DESCRIPCION Y CONCEPTOS, COMO APLICARLO, SE PUEDE ENCONTRAR UNA BREVE INTRODUCCIÓN DETALLADA AL BUEN VIVIR, SU ETIMOLOGIA Y RELACION CON LA VIDA COTIDIANA CON EL FIN DE CONCIENTIZAR A LAS PERSONAS SOBRE UN EQUILIBRIO ENTRE ENTRA EL SER HUMANO Y EL MEDIO AMBIENTE.
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS Movimiento Mesoamericano contra el Modelo extractiv...Crónicas del despojo
El modelo extractivo minero es el megaproyecto de mayor impacto territorial y de avasallamiento de derechos humanos, de acaparamiento de tierras y destrucción de la Madre Tierra. En este sentido el presente conjunto de principios describe un amplio y profundo proyecto ético-político cuyo objetivo es orientar la construcción de un movimiento social global para fortalecer las luchas y organizaciones que combaten con él. Para ello, apoyamos la defensa de la vida, la tierra y territorios, resistiendo a proyectos contrarios a los intereses de los pueblos. Animamos a la construcción de procesos autonómicos y de autoderminación porque creemos que de esa manera se reconoce y respeta la cosmovisión y dignidad de los pueblos así como se garantiza la armonía con el entorno...
Horizontes: que pueden conducirnos a vivir en armonía entre los seres humanos y con la Naturaleza.
Nos lo comparte Radialistas apasionad@s
Si deseas descargar la presentación con audio hazlo AQUÍ
Estas tres presentaciones son un material útil para generar debates sobre el modelo económico y las alternativas que tenemos frente al “desarrollo” que nos presenta el sistema capitalista y que acabará destruyendo nuestro planeta.
¿Cómo utilizar este material en nuestros talleres, en nuestras actividades de capacitación?
Te recomendamos descargar el folleto digital ALTERNATIVAS AL DESARROLLO. Las Tres Presentaciones son un resumen del mismo. Por eso, lo primero que recomendamos hacer es leer con detenimiento el folleto. También recomendamos que antes de usar las presentaciones en una actividad, lo veas tú primero y te familiarices con ellas.
Dicen los sabios que la sociabilidad, la amistad, el buen orden, la prudencia y la justicia mantienen unidos cielo y tierra, dioses y seres humanos, y por esta razón llaman Cosmos
En la segunda parte de la conferencia brindada por Eugenia Trigo compartió esta presentación. El texto de la presentación se basa en la conferencia dada por Leonardo Boff durante el Forum Social Mundial, Belém, estado de Pará (Brasil), enero del 2009.
1. DEMOCRACIA DE LA TIERRADEMOCRACIA DE LA TIERRA
La democracia de la tierra es un concepto introducido por la activistaLa democracia de la tierra es un concepto introducido por la activista
ecologista hindú Vandana Shiva como propuesta política de una sociedadecologista hindú Vandana Shiva como propuesta política de una sociedad
basada en la justicia social, la democracia descentralizada y labasada en la justicia social, la democracia descentralizada y la
sustentabilidad ambiental.sustentabilidad ambiental.
La autora en su libro “La autora en su libro “Manifiesto por una democracia de la tierra.Manifiesto por una democracia de la tierra.
Justicia, sostenibilidad y paz”Justicia, sostenibilidad y paz” describe un proceso continuo desde losdescribe un proceso continuo desde los
inicios del capitalismo.inicios del capitalismo.
La tierra compartida por los campesinos de subsistencia para el pastoreoLa tierra compartida por los campesinos de subsistencia para el pastoreo
y otras actividades comunitarias fue progresivamente expropiada por ely otras actividades comunitarias fue progresivamente expropiada por el
naciente capitalismo agrario crecientemente industrializado. Así la lógicanaciente capitalismo agrario crecientemente industrializado. Así la lógica
privatizadora del capital, al tiempo que empobrecía a los campesinos,privatizadora del capital, al tiempo que empobrecía a los campesinos,
comenzaba a destruir el medio ambiente por medio de lacomenzaba a destruir el medio ambiente por medio de la
industrialización que se enfoca en la satisfacción del beneficio privado porindustrialización que se enfoca en la satisfacción del beneficio privado por
encima de las necesidades de las personas o de la sostenibilidadencima de las necesidades de las personas o de la sostenibilidad
ambiental.ambiental.
Esta misma lógica de privatización es la que desarrolla una tendenciaEsta misma lógica de privatización es la que desarrolla una tendencia
hacia el considerar a las personas y al medio ambiente como posibleshacia el considerar a las personas y al medio ambiente como posibles
desechos debido a que no encajan en la lógica de la ganancia.desechos debido a que no encajan en la lógica de la ganancia.
2. LOS 10 PUNTOS DE LALOS 10 PUNTOS DE LA
DEMOCRACIA DE LA TIERRADEMOCRACIA DE LA TIERRA
Como alternativa a este orden de cosas impuesto hasta hoy Vandana Shiva propone:Como alternativa a este orden de cosas impuesto hasta hoy Vandana Shiva propone:
1. Democracia ecológica frente al saqueo centrado en el interés privado1. Democracia ecológica frente al saqueo centrado en el interés privado
2. Valor en sí mismo de todas las especies y personas, en lugar de valor de acuerdo con la2. Valor en sí mismo de todas las especies y personas, en lugar de valor de acuerdo con la
posibilidad de ganancia privadaposibilidad de ganancia privada
3. Diversidad en la naturaleza y la Cultura en lugar de homogenización y destrucción de3. Diversidad en la naturaleza y la Cultura en lugar de homogenización y destrucción de
culturas y ecosistemas efectuada por el capitalismo globalizadoculturas y ecosistemas efectuada por el capitalismo globalizado
4. Derecho natural a la sostenibilidad de los miembros de la comunidad de la tierra en vez4. Derecho natural a la sostenibilidad de los miembros de la comunidad de la tierra en vez
del límite y enclaustramiento de los bienes de subsistencia básica por parte de la razóndel límite y enclaustramiento de los bienes de subsistencia básica por parte de la razón
capitalista de ganancia privadacapitalista de ganancia privada
5. La economía de la tierra se basa en la democracia económica y la economía viviente que5. La economía de la tierra se basa en la democracia económica y la economía viviente que
posibilite la diversidad, la sostenibilidad y la pluralidad y no en los monopoliosposibilite la diversidad, la sostenibilidad y la pluralidad y no en los monopolios
económicos transnacionales y las burocracias transnacionales.económicos transnacionales y las burocracias transnacionales.
6. Las economías vivientes se construyen en economías locales en las que se deciden6. Las economías vivientes se construyen en economías locales en las que se deciden
necesidades localesnecesidades locales
7. Democracias vivas basadas en la inclusión y la diversidad con las decisiones hechas a7. Democracias vivas basadas en la inclusión y la diversidad con las decisiones hechas a
nivel local en las comunidades y la delegación para arriba solo con la aprobación desdenivel local en las comunidades y la delegación para arriba solo con la aprobación desde
abajoabajo
8. Conocimiento vivo hecho por las comunidades en contacto con sus necesidades.8. Conocimiento vivo hecho por las comunidades en contacto con sus necesidades.
Ninguna persona o corporación podrá apropiarse o monopolizar la cultura construidaNinguna persona o corporación podrá apropiarse o monopolizar la cultura construida
colectivamente.colectivamente.
9. Balance entre derechos y responsabilidades o la situación de decisión por parte de los9. Balance entre derechos y responsabilidades o la situación de decisión por parte de los
que van a ser directamente afectados.que van a ser directamente afectados.
10. Globalizar la paz, el cuidado y la compasión en vez de la lógica de competencia y del10. Globalizar la paz, el cuidado y la compasión en vez de la lógica de competencia y del
conflicto.conflicto.