El documento describe las leyes generales del desarrollo de la sociedad a través de las diferentes etapas históricas. Explica que a medida que las fuerzas productivas se desarrollan, cambian las relaciones sociales de producción. Comienza con la comunidad primitiva basada en la propiedad comunal y ayuda mutua, luego pasa al esclavismo donde unos pocos dominan a los esclavos y los medios de producción, seguido por el feudalismo con terratenientes y campesinos, y finalmente el capitalismo con burgueses y pro

1. Leyes generales y
particulares del
desarrollo de la
sociedad

2. Las leyes del desarrollo han
venido cambiando la sociedad
desde la comunidad
primitiva, pasando al
esclavismo, al feudalismo, y
llegando a lo que hoy en día es
el capitalismo pero este será
remplazado por el socialismo
por que las leyes del desarrollo
cambiaran debido al tiempo.

3. Las leyes, los principios y la dialéctica
se transforma no es nada estático todo
esta en constante movimiento.
Los principios y leyes están siempre
allí fuera de la conciencia del hombre.
Principios: los principios se ubican en
un momento y tiempo determinado
una cuestión que se mantiene
siempre.

4. Ley de la acción
determinante del
ser social sobre la
conciencia social

5. Conjunto de nexos o vínculos que establecen
los hombres para producir los bienes
materiales.
Existen dos tipos de bienes:
Bienes directos: ejemplo esclavista y esclavo
tienen un contacto directo entre si.
Bienes indirectos: ejemplo capitalista y el
proletariado no tiene contacto directo sino
más bien indirecto por medio de otras
personas se comunican para obtener un bien
material.
Colaboración y ayuda mutua, esta línea se
relaciona desde la agricultura incipiente y
las fuerzas de trabajo.

6. agricultura incipiente
Que empieza a
desarrollarse, esp
ecialmente si es
con fuerza y
energía

7. Matriarcado: es la forma de organismo
social en la que las mujeres poseen la
autoridad política y familiar debido al
sistema de vida ya que solo la madre
reconoce a sus hijos.
Patriarcado: aparece con el excedente de
producción se apropian unos pocos de la
economía productiva y se da el inicio de la
propiedad privada de los medios de
producción y con ello aparece lo que
determina las clases sociales la
apropiación de los medios de producción.

8. De esta manera llega la comunidad
primitiva a su última etapa y aparece
las clases sociales antes de esta etapa
exista la propiedad universal.
Organización social primitiva en que
la autoridad se ejerce por un varón
jefe de cada familia.
En este sistema aparece la propiedad
privada con un excedente de
producción y da inicio al esclavismo.

9. No es posible que el
ser humano pueda
tener conciencia
social si no existe, el
hombre también es
materia

10. Esta ley se va dar en todas las
etapas de desarrollo de la
sociedad, es por esto que es una
ley, es decir para tener
conciencia primero debe existir
el ser humano. Esta ley tiene
que ver con la concepción
materialista del mundo.

11. El ser social es materia a igual que la
naturaleza se transforma, al
transformarse el hombre la conciencia
también se transforma, todos los seres
humanos a través del tiempo y espacio
adquieren conciencia y a través de ella
adquirimos conocimientos de todo el
mundo material.

12. Si un obrero trabaja 8 horas diarios
en una fábrica nos hablara respecto a
su trabajo ya que sus relaciones
sociales están en este medio y su
conciencia tendrá estos
conocimientos.

13. El hombre de la comunidad
primitiva nos habla como se
enfrenta a la
naturaleza, como a la
caza, pesca, recolección de
frutos otros

14. La conciencia se va obteniendo con la
relación entre la sociedad que vivimos
con la experiencia vivida, con la
valorización del conocimiento obtenemos
la conciencia y después se materializa la
conciencia a través de los sentimientos

15. Si cualquiera de nosotros estamos en
lazos de afecto o desafecto, de entrega
en sentimientos que nacen a través
del pensamiento y de la conciencia
esto nace de la materia del cerebro

16. La clase obrera no
puede conocer que es
clase obrera si no a
vivido de
obrero, adquiriendo
una mayor conciencia
social.

17. Es decir la conciencia social
existe entre si, existe el
hombre, las relaciones sociales
que establece el hombre que le
da la conciencia, los seres
humanos tendremos la
conciencia social a la relación
social que tenemos.

18. Ley de la acción determinante
del modo de producción sobre
los bienes materiales.

19. Esta también es una ley general es decir
se da en todas las etapas del desarrollo
social. En cada etapa hay un desarrollo
diferente y tenemos que descubrir en que
etapa de desarrollo nos encontramos y
cual es la forma de producción de los
bienes materiales.

20. Para vivir los hombres necesitan
alimento, vestido y otros bienes
materiales y para poseer estos
bienes tiene que producirlos
tiene que trabajar

21. Los hombres no producen los bienes
materiales es decir no libran la lucha con
la naturaleza individualmente sino
juntos, en grupo en sociedades por
consiguiente la producción es siempre y
bajo cualesquiera condiciones una
producción social y el trabajo una
actividad del hombre social

22. Comunidad
primitiva
Colaboración y
ayuda mutua

23. La primera formación económico-social fue el
régimen de la comunidad primitiva que duro
cientos de miles de años con el comienza el
desarrollo de la sociedad, al principio los
hombres eran semisalvajes y se hallaban
indefensos ante las fuerzas de la naturaleza. Se
alimentaban principalmente de los vegetales
que encontraban en la naturaleza: raíces, frutos
silvestres, nueces, etc.

24. Mutua propiedad universal el paso de las
fuerzas productivas fue debido a al
surgimiento de la agricultura, esta se
mantuvo durante mucho tiempo a un
nivel muy bajo el empleo de las bestias
como la fuerza de tiro hizo mas productivo
el trabajo del agricultor, y la agricultura
dispuso de una base firme para su
progreso.

25. Las relaciones de producción en la
sociedad primitiva se veían
determinadas por el paso de las
fuerzas productivas. La base de las
relaciones de producción para la
propiedad colectiva de las distintas
comunidades sobre los primitivos
instrumentos de trabajo.

27. Esclavista y esclavo.- la esclavitud es la
primera forma de explotación, la más
burda y descarada habiendo existido en la
historia de casi todos los pueblos. El paso
de la sociedad primitiva al esclavismo
tiene por base el crecimiento de las
fuerzas productivas el desarrollo de la
decisión social del trabajo y el cambio.

28. El desarrollo de las fuerzas
productivas, la sucesiva división
social del trabajo y del cambio
acentuaron aun más la
desigualdad patrimonial.

29. De una parte estaban los ricos que habían
concentrado en sus manos el ganado de
labor, los instrumentos de producción y el
dinero. De la otra parte se hallaban los pobres
que se arruinaban mas y mas y se veían
forzados a recurrir al préstamo de los ricos las
relaciones tenían como base la propiedad
esclavista tanto de los medios de producción
como de los trabajadores o sea los esclavos

31. Tierras ajenas señor feudal y siervo de la
gleba; esta época del feudalismo se
prologo un largo periodo las relaciones
de esta sociedad tenían como base la
propiedad privada el señor feudal
respecto a la tierra y la propiedad parcial
respecto al campesino siervo. Este no era
esclavo y poseía hacienda propia

32. A la par de la propiedad de los señores feudales
existía la propiedad de los campesinos y
artesanos respecto a los instrumentos de
trabajo y su hacienda privada. La pecunia
hacienda campesina y la producción de los
pequeños artesanos se basaba en el trabajo
personal. La gran propiedad feudal de la tierra
servía de base para la explotación de los
campesinos por los terratenientes los feudales,

33. Capitalismo
Burgués y proletariado

34. Explotación entre la burguesía y proletariado.el capital comercial personificado por los
mercaderes paso a someter a su poder la
producción de los campesinos y los artesanos al
principio el capital comercial actuó como
intermediario en el proceso del cambio de
mercancías pero mas tarde paso a comprar con
regularidad las mercancías de los pequeños
productores a suministrar materias primas y a
prestarles dinero

35. El desarrollo de las relaciones
basadas en dinero imprimió
fuerte impulso a la diferencia
entre los campesinos es decir a
su escisión en diversos grupos
sociales.

36. Ley de la acción
determinante del
desarrollo de las fuerzas
productivas sobre las
relaciones sociales de
producción.

37. Esta ley se da siempre
en todas las etapas ya
que es una ley y se
debe cumplir.
Solo puede dejar de
ser ley cuando las
fuerzas productivas no
estén sobre las
relaciones sociales de
producción

38. Fuerzas De Trabajo
Instrumentos De Trabajo
Objeto De Trabajo
Medios De Trabajo

39. RELACIONES
DE
PRODUCCION
La única especie que puede
cambiar la naturaleza es el
hombre por medio del trabajo.
La naturaleza necesita del
hombre para cambiar
En el capitalismo un objeto de
trabajo es la materia prima.
El objeto de trabajo permite la
producción de bienes materiales
por medio de instrumentos de
trabajo y por medio del trabajo
obtenemos bienes materiales.

40. Relaciones sociales de
producción.- las
relaciones que se dan
entre todos los seres
humanos que se dan para
producir bienes
materiales.

41. El conjunto de relaciones que
se dan entre los seres humanos
se les llaman relaciones
sociales de producción.
Desde la antigüedad hasta la
actualidad compartimos las
relaciones sociales de
producción.

42. Si hablamos de comunidad
primitiva los primeros habitantes
hace millones de años

43. Si hablamos de esclavismo
hablamos de hace miles de años
atrás.

44. Si hablamos del feudalismo
hablamos cientos de años las
fuerzas productivas están en
constante cambio.

45. Desde que el hombre hace los instrumentos
de trabajo esta produciendo bienes
materiales para satisfacer sus necesidades a
medida que va desarrollando no sabe aun su
significado al crear las herramientas toma
conciencia para que sirve estas
herramientas.
Las herramientas salen del mundo material
satisfacen sus necesidades a medida que el
hombre va perfeccionando sus herramientas
también las fuerzas productivas van
desarrollando.

46. La fase del desarrollo pasa de ayuda
mutua al esclavismo por el plus
trabajo, plus producto apropiándose de
unos pocos de las herramientas de
trabajo y convirtiendo a los más débiles
en esclavos y aumentando de esta
manera el desarrollo de las fuerzas de
producción.
El método científico determina el
cambio y se da la vuelta cambiando las
relaciones de producción y las fuerzas
de producción cambian para mejorar
en rapidez las fuerzas productivas.

47. El esclavo se convierte en siervo de la
gleba mientras que el esclavista se
convierte en señor feudal la sociedad
se va desarrollando apareciendo así los
molinos de viento, molinos de
agua, hacen trabajar a los animales.
El hombre aumenta el trabajo y la
sociedad avanza y cambia, construye
maquinaria llegando el capitalismo y el
obrero es otro cambio por la
consecuencia de las fuerzas
productivas mas desarrolladas.

48. Una característica importante
de la producción social consiste
en que no se mantiene nunca
durante un largo tiempo en el
mismo punto si no que cambia
y se desarrolla constantemente
y de tal modo que los cambios
operados en los modos de
producción hacen cambiar
inevitablemente.

49. Al actuar en el proceso del
trabajo sobre la naturaleza
exterior el hombre cambia
también su propia naturaleza, la
clave de esta ley esta en los
modos de producción de los
bienes materiales la cual es la
línea de la continuidad del nexo
interno necesario

50. Ley de la acción
determinante de la
base económica
sobre la
superestructura de
la sociedad.

52. En el esclavismo la base económica era
de explotación

53. Los esclavistas crean instrumentos que hagan leyes, las
cuales hagan posibles las metas y propósito de los
esclavistas
crean instituciones jurídicas que hagan leyes entre
esclavistas y esclavos.
Crean una institución armada para la protección de los
esclavistas la cual se convierte en uno de los pilares que
sostiene la pirámide de la economía.
Establecen la religión posee a un ser idealista hacedor
de todas las cosas donde los esclavos serán solo los
esclavos y si se revelan tendrán castigo físico e
ideológico mientras que los esclavistas tienen todos los
derechos y protecciones es decir es el bendecido por
dios.

55. Las leyes se dan inexorablemente así
el hombre quiere o no aceptar las
fuerzas productivas cada vez cambian
desmesuradamente creando y
avanzando más y más dando al
cambio como una ley inmovible
inquebrantable.

56. Neoliberalismo
Nuevo liberalismo que los precios se
regularizan solo en el mercado si la
base económica cambia es por que la
base económica cambia, estas leyes
que se dan
independientemente, inciden a que en
futuro cambie

58. En el estado capitalista
La lucha de clases es entre el burgués
y el proletariado, aquí se crea la
maquinaria y de esta manera el
trabajador vende por un salario la
mano de obra, siendo así que el
estado apoya con leyes a los pocos
burgueses para oprimir al pueblo.

60. Se mantiene el estatus del capitalismo pero el
estado no apoya al burgués sino más bien al
proletariado, Habrá represión del proletariado
sobre la burguesía predomina el proletariado
derrocando a la burguesía les explotan los
humillan de igual manera no están en armonía
no todos están de acuerdo entonces se da el
cambio la transformación y aparecen la
sociedad comunista.

62. Ley de la acción determinante
de las acciones y
transformaciones
revolucionarias en el paso de
una formación económica
social a otra (F.E.S)

63.  etapa
Para pasar de una
a otra se avanza por
medio de profundas
luchas revolucionarias
no se puede pasar de
una etapa a otra sin que
haya revolución.

64. Esta ley como las otras están sujetas a
comprobaciones científicas se puede ver es decir
que se puede ver si esta ley se da o no

Cuando aparece la consecuencia de la excelencia
de producción debió haber excedente de trabajo
que se requería para satisfacer las necesidades
humanas en las relaciones y ayuda mutua estas
tribus eran nómadas se encontraban con otros
grupos humanos tenían serios problemas
territoriales terminaban estas disputas en
sangrientas guerras ya no solo era rigor con la
naturaleza sino era también enfrentamiento con
otros seres humanos.

65. Los instrumentos de guerra rudimentarios sin
embargo sus combates eran a muerte los vencedores
comenzaron a llevarse a los niños y mujeres

Esta relación permite un
desarrollo mejor poco a poco las
personas que fueron integradas a
la fuerza dan servicio a la
organización vencedora

66. La incorporación de nuevos elementos a
la organización ira determinando que
tengamos plus trabajo obteniendo
excedentes de producción apropiándose
los que se destacan de mejor manera
como guerreros caciques jefes y que con
el paso de los años genera la apropiación
de los productos y seres
humanos, convirtiéndoles en seres
humanos en esclavos y dueños de los
seres humanos y adueñándose del
excedente de producción.

67. Los que generan los excedentes de
producción de trabajo es la
persona sometida al que no se le
da nada de producción.

68. Primera cosa que puede ser
comprobada, sociedad esclavista se da una gran
contradicción entre esclavos y esclavistas siendo
los esclavos tenidos como animales de carga y sin
alma, sin derechos ni siquiera al mas preciado
que es el de la vida mientras que el esclavista
dueño y señor de todos los bienes materiales
incluso de los esclavos las fuerzas de trabajo se
mejora y proyecta un desarrollo de trabajo mejor
y después de cientos de miles de años surge la
rebelión de los esclavos la lucha de los esclavos
se produce en los años 500 a 800 años a.n.e para
conseguir la libertad de dejar de ser objetos
planteando a su favor pedazos de tierra .

69. Después de tantos años de
lucha les obligaron los esclavos
a los esclavistas a entregarles
un pedazo de tierra de esta
manera convirtiendo a los
esclavos como siervos de la
gleba y al esclavista como señor
feudal.

70. Esto se da por la lucha insurreccional armada
pasando de la etapa esclavista a la etapa feudal.
La servidumbre feudal establece se entregue este
pedazo de tierra y el siervo de la gleba trabaja
todos los días para el señor feudal a acepto de dos
días los cuales trabajaba en su pedazo de tierra
esta ley era de por vida si este moría pasaba a
manos de los hijos su deuda.
Inmensas revoluciones le obligan al señor feudal
modificar las leyes pagándoles en especies
recibiendo el 50% de la producción para el dueño
y el 50% para los trabajadores todo esto se va
ganando a las rebeliones de los campesinos luego
se revelan ya no quieren solo especies sino dinero

71. Del ceno del campesino salen los
pequeños comerciantes.
Viniendo la revolución democrática
burgués por ejemplo la de ELOY
ALFARO, se dan estas luchas sociales
entre grupos sociales contra
explotadores terratenientes conociendo
luego como revolución comercial
estableciendo leyes que protejan a los
comerciantes subiendo ellos al poder

72. Pasando así a otra etapa de
sociedad capitalista luego para
llegar al socialismo se va dando
profundas transformaciones
revolucionarias todas las etapas
desde la antigüedad hasta la
actual solo ha sido posible
cambiar por la revolución social.

73. Todo cambio será obtenido por
medio de la insurrección
armada.

74. Revolución.- es el proceso
mediante el cual un grupo
de clases sociales tanto el
poder del estado mediante la
lucha armada terminando
con la toma del poder.

75. La revolución social no es un
fenómeno casual, sino natural
lógico, que proviene del
desarrollo de las condiciones
materiales de vida de la
sociedad en determinadas
etapas de su desarrollo y de las
contradicciones internas que le
son inherentes.

76. Estas revoluciones tienen
inmensas importancias en la
vida de la sociedad, solo por
el medio de transformación
radicales revolucionarias se
puede derrocar al viejo
régimen social e implantar
otro nuevo