Actualmente los procesos de transculturación pueden considerarse como resultado de la evolución civilizatoria, creando puentes entre culturas y una integración que da como consecuencia nuevas identidades inclusivas. Tanto América Latina como Europa presentan contradicciones a la hora de definir su identidad cultural y grado de desarrollo transcultural, con Europa mostrando mayor apertura pero ambas con actitudes similares de aceptación del otro culturalmente. Esto es fundamental para tender a la construcción de integraciones culturales a pesar de las fronteras que dificultan

1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Fermín Toro
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Relaciones Industriales
Los procesos de transculturacióndesde la identidadde nuestra América y la Europa mediterránea
Ha estado presente en el
pensamiento antropológico
latinoamericano desde los
años cuarenta del siglo XX.
Transculturación
Los procesos de
transculturación, desde un
punto de vista diacró-nico
histórico y sociológico,
podrían ser considerados
actualmente como
resultado de la evolución
civilizatoria.
Puente o nexo entre culturas;
forma cooperativa entre
culturas; integración dediversas
culturas; y finalmente, como
aquellos que tienen como
consecuencia la creación deuna
cultura con una nueva identidad
inclusiva.
Entre América Latina y el
Mediterráneo, sobre todo
España y Francia, siempre
se han construido y se
siguen construyendo
dichos procesos de
interacción en diversos
niveles y periodos.
Los procesos de nuestra América y la Europa mediterránea
Las fronteras queenfrentan la sociedad internacionalcada
vez coinciden menos son límites que unen o separan
como: la Globalización, Política, Económica, Militar,
Religioso, Lingüístico, Demográfico y Comunicativo.
En América latina como en
Europa la categoría
Identidad y Frontera busca
el ser delLatinoamericanoa
partir de la recuperación de
su historia.
América y la Europa mediterránea
Sin embargo el
pensamiento Europeo su
frontera presenta unorigen
Militar, se asocia con un
sistema de control,
estructuración de una
sociedad simbólica.
Tanto Latinoamérica como la Unión Europea existen
discusiones sobre la existencia deuna cultura común que
permita afirma la construcción de una identidad macro
cultural.
LeopoldoZea subrayoelproblema dela identidad local y
regionalradica de una cultura impuesta durantetres siglos
por la dominaciónIbérica, Española, Portuguesa, Inglesa,
Francesa y Holandesa.
Mario SambinosostienequeAmérica Latina noes un área
cultural, no es un área de igual nivel histórico, no es un
área de iguales proceso detransculturación notieneorigen
común, cultural, racialmente, étnicamente.
La globalización en nuestra
América dio origen a una
amplísima gama deculturas
autóctonas y europeas en
convivencia, lo que dio
origen a la creación de
múltiples procesos de
transculturación.
Global: Diferencias transculturales
Político: Integración hacia
instituciones políticas
Religioso: no es frontera en
América mientras que en Europa Si
Lingüístico: El Españoly Portugués
facilito la comunicación entre
culturas conservando las lenguas
indígenas
Discriminación en nuestra América hacia los pobres,
indígenas, homosexuales, negros, inmigrantes y viejos ha
aumentado desde inicio del siglo hasta ahora.
Mientras queenEuropa la discriminación por origen étnico,
orientación sexual, discapacidad, edad, religión, creencias y
por último el genero
Los latinoamericanos perciben que su identidad cultural se
está perdiendofrente a los europeos, pone de manifiesto el
proceso de cambio de la identidad cultural ante la
denominada Globalización cultural
La eliminacióndelos controles fronterizos enAmérica latina
como en Europa está disminuyendo hacia la integración de
culturas,sin embargola persección desuperioridad de unas
culturas sobre otras impidenqueseestablezcan relaciones
simétricas.Alumno S.A.I.A: Omar Medina
Profesora: Lisbeth Campins
RESUMEN
Actualmente los procesos detransculturación, desdeun puntode vista diacrónico histórico y sociológico, podrían serconsiderados como
resultadode la evolución civilizatoria, como puenteo nexo entre culturas,comoforma cooperativa entre culturas, como integración de
diversas culturas y como procesos que tienen como consecuencia la creación de una cultura con una nueva identidad inclusiva.
Tanto nuestra América como nuestra Europa mediterránea incorporancontradicciones a la hora depresentar su perfilcultural y el grado
de desarrollo desus procesos transculturales. Ambas instancias poseen diferencias en cuanto a la forma de exponer su disposición a
integrarsey facilitarestos procesos.Actualmente es mayor en elcaso europeoy con una menor necesidad deprotegerseculturalmente.
Sin embargosuactitudde xenofilia, apertura y aceptación positiva al “otro”, al extranjero, aparece similar en ambos. Característica
fundamental para que se tienda a la construcción deintegraciones culturales frentea las coexistencias. Es decir, para quefavorablemente
se constituya una cultura común a pesar del encuentro con fronteras que impidenel proceso dela construcción identitaria transcultural.