Carta encíclica "Diuturnum illud: sobre la autoridad política" de León XIII. En este documento pontificio, el Papa nos alerta sobre el origen de la autoridad política y la concepción cristiana del poder político.
1) El documento describe la historia del pueblo judío desde su origen en Mesopotamia hasta su asentamiento en Palestina y el desarrollo del mesianismo. 2) Explica las diferentes corrientes dentro del judaísmo como los fariseos, saduceos y esenios y cómo influyeron en Jesús de Nazaret. 3) Resalta que la Iglesia se expandió durante la Pax Romana y cómo fue institucionalizándose a través de figuras como San Pablo, los padres de la Iglesia y Santo Tomás de Aquino.
Breve reseña al concepto de hispanidad y a la época virreinal en el contexto sudamericano y boliviano. Desmitificación de la Leyenda Negra y recomendaciones de estudio para profundizar en el tema.
El cristianismo comenzó en Palestina en el siglo I d.C. entre un pequeño grupo de judíos seguidores de Jesús, y se extendió por el Imperio Romano en los siguientes 300 años a pesar de las persecuciones. San Pedro y San Pablo fueron figuras clave en la propagación del cristianismo en Roma y otras partes del imperio.
Este documento habla sobre la conspiración secreta de los Iluminati para establecer un futuro gobierno mundial satánico y anticristiano. Señala que el jesuita alemán Adam Weishaupt fundó los Iluminati en 1776 con el objetivo de abolir la religión, la propiedad privada y los gobiernos existentes, y reemplazarlos con un nuevo orden mundial global. Argumenta que los Iluminati se infiltraron en las logias masónicas y crearon el comunismo como una antítesis al capitalismo y el cristianismo, con el fin
La Iglesia Católica desempeñó un papel fundamental durante la Edad Media a través de su influencia política, económica y cultural. Actuó como unificador de Occidente y guio el pensamiento europeo basado en la interpretación literal de la Biblia. Su estructura jerárquica le otorgó ventaja sobre los reinos germánicos inestables y la convirtió en el principal promotor de la unidad religiosa, política y cultural entre lo romano y lo germánico.
Los primeros cristianos sufrieron persecuciones durante el Imperio Romano por varias razones. Se les confundía con los judíos y sus conversos amenazaban el culto pagano. También se les acusaba de crímenes como los incendios de Roma y el canibalismo. Nerón inició la persecución en el siglo I. En el siglo II, Domiciano les consideraba una "superstición detestable". Finalmente, en el siglo IV, Teodosio declaró el cristianismo como religión oficial del Imperio.
El documento presenta una guía sobre el cristianismo para estudiantes de 7° básico. Explica que el cristianismo tiene raíces judías y se difundió a través de la actividad misionera de los apóstoles como Jesús y Pablo. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo 4 d.C., lo que permitió su propagación y conversión de Europa.
1) El documento describe la historia del pueblo judío desde su origen en Mesopotamia hasta su asentamiento en Palestina y el desarrollo del mesianismo. 2) Explica las diferentes corrientes dentro del judaísmo como los fariseos, saduceos y esenios y cómo influyeron en Jesús de Nazaret. 3) Resalta que la Iglesia se expandió durante la Pax Romana y cómo fue institucionalizándose a través de figuras como San Pablo, los padres de la Iglesia y Santo Tomás de Aquino.
Breve reseña al concepto de hispanidad y a la época virreinal en el contexto sudamericano y boliviano. Desmitificación de la Leyenda Negra y recomendaciones de estudio para profundizar en el tema.
El cristianismo comenzó en Palestina en el siglo I d.C. entre un pequeño grupo de judíos seguidores de Jesús, y se extendió por el Imperio Romano en los siguientes 300 años a pesar de las persecuciones. San Pedro y San Pablo fueron figuras clave en la propagación del cristianismo en Roma y otras partes del imperio.
Este documento habla sobre la conspiración secreta de los Iluminati para establecer un futuro gobierno mundial satánico y anticristiano. Señala que el jesuita alemán Adam Weishaupt fundó los Iluminati en 1776 con el objetivo de abolir la religión, la propiedad privada y los gobiernos existentes, y reemplazarlos con un nuevo orden mundial global. Argumenta que los Iluminati se infiltraron en las logias masónicas y crearon el comunismo como una antítesis al capitalismo y el cristianismo, con el fin
La Iglesia Católica desempeñó un papel fundamental durante la Edad Media a través de su influencia política, económica y cultural. Actuó como unificador de Occidente y guio el pensamiento europeo basado en la interpretación literal de la Biblia. Su estructura jerárquica le otorgó ventaja sobre los reinos germánicos inestables y la convirtió en el principal promotor de la unidad religiosa, política y cultural entre lo romano y lo germánico.
Los primeros cristianos sufrieron persecuciones durante el Imperio Romano por varias razones. Se les confundía con los judíos y sus conversos amenazaban el culto pagano. También se les acusaba de crímenes como los incendios de Roma y el canibalismo. Nerón inició la persecución en el siglo I. En el siglo II, Domiciano les consideraba una "superstición detestable". Finalmente, en el siglo IV, Teodosio declaró el cristianismo como religión oficial del Imperio.
El documento presenta una guía sobre el cristianismo para estudiantes de 7° básico. Explica que el cristianismo tiene raíces judías y se difundió a través de la actividad misionera de los apóstoles como Jesús y Pablo. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo 4 d.C., lo que permitió su propagación y conversión de Europa.
El documento trata sobre el absolutismo monárquico y la patrística y la escolástica. El absolutismo monárquico era una forma de gobierno en la que el monarca tenía un control político total sin leyes que lo limitaran, amparándose en que tenía un derecho divino. La patrística fue el primer intento de unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer su contenido dogmático, desarrollándose en tres etapas. La escolástica buscó integrar la razón y la fe, relacionando el pensamiento
Durante la Edad Media, el poder papal creció considerablemente y la Iglesia Católica Romana ejerció una gran influencia sobre la vida europea. Los papas afirmaron su autoridad sobre los reyes y emperadores. Figuras clave como Gregorio I, Gregorio VII e Inocencio III fortalecieron el poder papal y la doctrina de la Iglesia.
Historia de las ideas politicas decimo 2021EXCYDIAESCOLAR
El documento resume brevemente la historia de las ideas políticas desde la antigüedad hasta el siglo XX. Destaca las primeras formas de organización política en la antigüedad como tribus pequeñas democráticas. Luego describe las contribuciones de Platón, Aristóteles y otros pensadores políticos griegos antiguos, así como las características de las sociedades políticas en Roma, la Edad Media, la Modernidad y el siglo XX.
El documento resume el pensamiento político y la sociedad en la Edad Media, dividiéndola en Alta y Baja Edad Media. La Alta Edad Media se caracterizó por el feudalismo y el poder de la iglesia. La Baja Edad Media vio el surgimiento de las ciudades y la burguesía, así como crisis en los siglos XIV que debilitaron el feudalismo.
El documento resume la política en la Edad Media en Europa. La Iglesia era la única institución universal y el poder estaba en manos de los obispos regionales, aunque el Papa tenía cierta autoridad. La vida cultural consistió principalmente en conservar el conocimiento clásico a través de obras enciclopédicas. El feudalismo fue una organización social descentralizada basada en acuerdos de tierras entre los señores feudales y los campesinos a cambio de protección.
Este documento resume la política, el pensamiento teológico y el feudalismo durante la Edad Media en 3 oraciones:
1) La política de la Edad Media se caracterizó por un sistema feudal débil donde los señores feudales ejercían el poder local bajo la autoridad nominal del rey y las guerras se libraban por motivos políticos o religiosos como las Cruzadas.
2) El pensamiento teológico de la época estuvo influenciado por figuras como Santo Tomás y San Agustín quienes desarrollaron teorías
Francisco de Vitoria (1473-1546) y la Escuela de Salamanca
En 3 oraciones:
Francisco de Vitoria fue un teólogo dominico español que fundó la Escuela de Salamanca, la cual analizó temas jurídicos, económicos y políticos en el contexto del descubrimiento de América y la reforma protestante. Vitoria defendió que los indígenas americanos eran verdaderos propietarios de sus tierras y que la conquista sólo era legítima si se convertían pacíficamente al cristian
El documento resume los principales temas estudiados en la clase sobre la Edad Media en Europa, incluyendo el surgimiento y expansión del cristianismo, la fragmentación política del continente, el legado cultural grecolatino y los aportes de pueblos germánicos. También explica conceptos como el Sacro Imperio Romano Germánico, las Cruzadas, el papel de la Iglesia católica y las influencias del Islam en la región.
El documento describe el despotismo ilustrado en Prusia, Austria, Rusia, España y Portugal bajo monarcas como Federico II de Prusia, María Teresa de Austria y Carlos III de España. Estos monarcas aplicaron reformas administrativas, judiciales, económicas y educativas influenciados por las ideas de la Ilustración, pero mantuvieron el absolutismo monárquico y no concedieron libertades políticas a sus súbditos.
Este documento describe el nacimiento y expansión del Islam en el siglo VII. Explica que Mahoma comenzó a predicar una nueva religión monoteísta, el Islam, en La Meca en el año 610 después de recibir revelaciones del Arcángel Gabriel. Sus enseñanzas sobre el Dios único Alá y la igualdad de todos los hombres ante Él atrajeron seguidores pero también enfrentaron resistencia de los líderes de La Meca. Mahoma huyó a Medina en 622, donde estableció la primera comunidad musulmana y consolidó su
El documento resume el arte paleocristiano desde su surgimiento hasta el siglo VI. Explica que el cristianismo emergió como una religión perseguida pero luego se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. Las primeras manifestaciones artísticas cristianas incluyeron pinturas en las catacumbas y la creación de una iconografía cristiana. Con el tiempo, los cristianos adoptaron la basílica como su lugar principal de culto. El arte paleocristiano se caracterizó por combinar elementos clásicos con nuevos símbolos
El documento describe cómo las catacumbas fueron los primeros lugares de culto cristiano y cómo se guardaban las reliquias de los santos mártires. Explica brevemente el Edicto de Milán de 313 dC que concedió libertad de culto a los cristianos y el Edicto de Tesalónica de 380 dC que hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano.
Johannes Bühler en su obra "La cultura en la Edad Media" dedica un capítulo a explicar cómo la Antiguedad, el Cristianismo y el Germanismo se colocaron como los tres pilares de la Edad Media. Estos apuntes son utilizados en la clase de Edad Media.
Calígula y Nerón gobernaron de forma despótica y extravagante, lo que contribuyó a la crisis en Roma. Claudio implementó estrategias administrativas exitosas como la construcción de acueductos. La expansión del cristianismo comenzó con los doce apóstoles difundiéndolo por el Imperio Romano en el siglo I d.C. Aunque perseguido inicialmente, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio bajo Constantino y Teodosio en los siglos IV y V.
Política en la edad media - Sofia Oviedo - 11.01Sofia Oviedo
Este documento resume la Edad Media y cómo influyeron el feudalismo y el pensamiento teológico. La Edad Media transcurrió desde el siglo V hasta el siglo XV, durante la cual hubo una ruralización progresiva de las clases políticas. El feudalismo permitió un equilibrio entre la realeza y la nobleza a través de la concesión de feudos a cambio de lealtad. Figuras como San Agustín y Santo Tomás contribuyeron al desarrollo de la filosofía cristiana medieval.
El documento describe el contexto de la Reforma protestante. Resalta los abusos de la iglesia católica en esa época, incluyendo el lujo excesivo de la jerarquía eclesiástica, la escasa cultura y costumbres vagas del clero, la compraventa de cargos eclesiásticos y la venta de indulgencias. También propone una religiosidad más íntima a través de la lectura personal de la Biblia. Esto llevó a Martín Lutero a iniciar la ruptura de la Reforma protestante
El documento resume los principales acontecimientos y características de la Edad Media en Europa entre los siglos V y XV. Durante este periodo, el Imperio Romano se fragmentó y surgieron nuevas civilizaciones como el Imperio Bizantino en oriente y diferentes reinos en occidente. El feudalismo se estableció como la base socioeconómica en Europa a partir del siglo X. Las invasiones bárbaras y el surgimiento del Islam afectaron profundamente a la sociedad europea durante la Baja Edad Media.
Clase influencia del cristianismo en la edad mediabechy
La Iglesia Católica fue la institución más influyente en Europa durante la Edad Media, moldeando la sociedad, política, economía y concepción del tiempo. La Iglesia se organizó jerárquicamente con el Papa a la cabeza y controló numerosas instituciones como monasterios y universidades, convirtiéndose en la principal fuerza unificadora de Europa.
El documento describe el liberalismo en el Antiguo Régimen europeo de finales del siglo XVIII. Los monarcas europeos se vieron influenciados por las ideas de la Ilustración y promovieron reformas como la libertad de comercio, educación para las clases populares y limitación del poder de los privilegiados, aunque manteniendo el control real.
El documento presenta una introducción al concepto de poder público. Explica que el poder público es la autoridad que se ejerce a través de los órganos del Estado. Luego, aborda temas como el concepto de poder en general y autores que han estudiado este tema, los elementos que conforman el poder público como la dominación y la competencia, y las teorías sobre el origen y fundamento del poder público como la doctrina del origen divino defendida por autores como Santo Tomás de Aquino.
Art historia-del-constitucionalismo-en-colombiaAndres Monroy
El documento proporciona una introducción a la historia del constitucionalismo en Colombia a lo largo de los últimos dos siglos. Comienza describiendo los orígenes del constitucionalismo moderno en Europa y cómo se desarrolló como un movimiento filosófico-político para limitar el poder del gobernante y proteger los derechos de los individuos. Luego, resume brevemente los nueve proyectos constitucionales que ha tenido Colombia desde 1810, destacando la permanencia de discontinuidades y reformas a la constitución actual. Concluye enfatizando la
El documento trata sobre el absolutismo monárquico y la patrística y la escolástica. El absolutismo monárquico era una forma de gobierno en la que el monarca tenía un control político total sin leyes que lo limitaran, amparándose en que tenía un derecho divino. La patrística fue el primer intento de unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer su contenido dogmático, desarrollándose en tres etapas. La escolástica buscó integrar la razón y la fe, relacionando el pensamiento
Durante la Edad Media, el poder papal creció considerablemente y la Iglesia Católica Romana ejerció una gran influencia sobre la vida europea. Los papas afirmaron su autoridad sobre los reyes y emperadores. Figuras clave como Gregorio I, Gregorio VII e Inocencio III fortalecieron el poder papal y la doctrina de la Iglesia.
Historia de las ideas politicas decimo 2021EXCYDIAESCOLAR
El documento resume brevemente la historia de las ideas políticas desde la antigüedad hasta el siglo XX. Destaca las primeras formas de organización política en la antigüedad como tribus pequeñas democráticas. Luego describe las contribuciones de Platón, Aristóteles y otros pensadores políticos griegos antiguos, así como las características de las sociedades políticas en Roma, la Edad Media, la Modernidad y el siglo XX.
El documento resume el pensamiento político y la sociedad en la Edad Media, dividiéndola en Alta y Baja Edad Media. La Alta Edad Media se caracterizó por el feudalismo y el poder de la iglesia. La Baja Edad Media vio el surgimiento de las ciudades y la burguesía, así como crisis en los siglos XIV que debilitaron el feudalismo.
El documento resume la política en la Edad Media en Europa. La Iglesia era la única institución universal y el poder estaba en manos de los obispos regionales, aunque el Papa tenía cierta autoridad. La vida cultural consistió principalmente en conservar el conocimiento clásico a través de obras enciclopédicas. El feudalismo fue una organización social descentralizada basada en acuerdos de tierras entre los señores feudales y los campesinos a cambio de protección.
Este documento resume la política, el pensamiento teológico y el feudalismo durante la Edad Media en 3 oraciones:
1) La política de la Edad Media se caracterizó por un sistema feudal débil donde los señores feudales ejercían el poder local bajo la autoridad nominal del rey y las guerras se libraban por motivos políticos o religiosos como las Cruzadas.
2) El pensamiento teológico de la época estuvo influenciado por figuras como Santo Tomás y San Agustín quienes desarrollaron teorías
Francisco de Vitoria (1473-1546) y la Escuela de Salamanca
En 3 oraciones:
Francisco de Vitoria fue un teólogo dominico español que fundó la Escuela de Salamanca, la cual analizó temas jurídicos, económicos y políticos en el contexto del descubrimiento de América y la reforma protestante. Vitoria defendió que los indígenas americanos eran verdaderos propietarios de sus tierras y que la conquista sólo era legítima si se convertían pacíficamente al cristian
El documento resume los principales temas estudiados en la clase sobre la Edad Media en Europa, incluyendo el surgimiento y expansión del cristianismo, la fragmentación política del continente, el legado cultural grecolatino y los aportes de pueblos germánicos. También explica conceptos como el Sacro Imperio Romano Germánico, las Cruzadas, el papel de la Iglesia católica y las influencias del Islam en la región.
El documento describe el despotismo ilustrado en Prusia, Austria, Rusia, España y Portugal bajo monarcas como Federico II de Prusia, María Teresa de Austria y Carlos III de España. Estos monarcas aplicaron reformas administrativas, judiciales, económicas y educativas influenciados por las ideas de la Ilustración, pero mantuvieron el absolutismo monárquico y no concedieron libertades políticas a sus súbditos.
Este documento describe el nacimiento y expansión del Islam en el siglo VII. Explica que Mahoma comenzó a predicar una nueva religión monoteísta, el Islam, en La Meca en el año 610 después de recibir revelaciones del Arcángel Gabriel. Sus enseñanzas sobre el Dios único Alá y la igualdad de todos los hombres ante Él atrajeron seguidores pero también enfrentaron resistencia de los líderes de La Meca. Mahoma huyó a Medina en 622, donde estableció la primera comunidad musulmana y consolidó su
El documento resume el arte paleocristiano desde su surgimiento hasta el siglo VI. Explica que el cristianismo emergió como una religión perseguida pero luego se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. Las primeras manifestaciones artísticas cristianas incluyeron pinturas en las catacumbas y la creación de una iconografía cristiana. Con el tiempo, los cristianos adoptaron la basílica como su lugar principal de culto. El arte paleocristiano se caracterizó por combinar elementos clásicos con nuevos símbolos
El documento describe cómo las catacumbas fueron los primeros lugares de culto cristiano y cómo se guardaban las reliquias de los santos mártires. Explica brevemente el Edicto de Milán de 313 dC que concedió libertad de culto a los cristianos y el Edicto de Tesalónica de 380 dC que hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano.
Johannes Bühler en su obra "La cultura en la Edad Media" dedica un capítulo a explicar cómo la Antiguedad, el Cristianismo y el Germanismo se colocaron como los tres pilares de la Edad Media. Estos apuntes son utilizados en la clase de Edad Media.
Calígula y Nerón gobernaron de forma despótica y extravagante, lo que contribuyó a la crisis en Roma. Claudio implementó estrategias administrativas exitosas como la construcción de acueductos. La expansión del cristianismo comenzó con los doce apóstoles difundiéndolo por el Imperio Romano en el siglo I d.C. Aunque perseguido inicialmente, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio bajo Constantino y Teodosio en los siglos IV y V.
Política en la edad media - Sofia Oviedo - 11.01Sofia Oviedo
Este documento resume la Edad Media y cómo influyeron el feudalismo y el pensamiento teológico. La Edad Media transcurrió desde el siglo V hasta el siglo XV, durante la cual hubo una ruralización progresiva de las clases políticas. El feudalismo permitió un equilibrio entre la realeza y la nobleza a través de la concesión de feudos a cambio de lealtad. Figuras como San Agustín y Santo Tomás contribuyeron al desarrollo de la filosofía cristiana medieval.
El documento describe el contexto de la Reforma protestante. Resalta los abusos de la iglesia católica en esa época, incluyendo el lujo excesivo de la jerarquía eclesiástica, la escasa cultura y costumbres vagas del clero, la compraventa de cargos eclesiásticos y la venta de indulgencias. También propone una religiosidad más íntima a través de la lectura personal de la Biblia. Esto llevó a Martín Lutero a iniciar la ruptura de la Reforma protestante
El documento resume los principales acontecimientos y características de la Edad Media en Europa entre los siglos V y XV. Durante este periodo, el Imperio Romano se fragmentó y surgieron nuevas civilizaciones como el Imperio Bizantino en oriente y diferentes reinos en occidente. El feudalismo se estableció como la base socioeconómica en Europa a partir del siglo X. Las invasiones bárbaras y el surgimiento del Islam afectaron profundamente a la sociedad europea durante la Baja Edad Media.
Clase influencia del cristianismo en la edad mediabechy
La Iglesia Católica fue la institución más influyente en Europa durante la Edad Media, moldeando la sociedad, política, economía y concepción del tiempo. La Iglesia se organizó jerárquicamente con el Papa a la cabeza y controló numerosas instituciones como monasterios y universidades, convirtiéndose en la principal fuerza unificadora de Europa.
El documento describe el liberalismo en el Antiguo Régimen europeo de finales del siglo XVIII. Los monarcas europeos se vieron influenciados por las ideas de la Ilustración y promovieron reformas como la libertad de comercio, educación para las clases populares y limitación del poder de los privilegiados, aunque manteniendo el control real.
El documento presenta una introducción al concepto de poder público. Explica que el poder público es la autoridad que se ejerce a través de los órganos del Estado. Luego, aborda temas como el concepto de poder en general y autores que han estudiado este tema, los elementos que conforman el poder público como la dominación y la competencia, y las teorías sobre el origen y fundamento del poder público como la doctrina del origen divino defendida por autores como Santo Tomás de Aquino.
Art historia-del-constitucionalismo-en-colombiaAndres Monroy
El documento proporciona una introducción a la historia del constitucionalismo en Colombia a lo largo de los últimos dos siglos. Comienza describiendo los orígenes del constitucionalismo moderno en Europa y cómo se desarrolló como un movimiento filosófico-político para limitar el poder del gobernante y proteger los derechos de los individuos. Luego, resume brevemente los nueve proyectos constitucionales que ha tenido Colombia desde 1810, destacando la permanencia de discontinuidades y reformas a la constitución actual. Concluye enfatizando la
El documento resume el origen y desarrollo del concepto moderno de soberanía estatal. Explica que surgió en Francia durante la Edad Media como una herramienta para fortalecer el poder de la monarquía frente a la iglesia, el emperador y los señores feudales. Juristas como Juan de París defendieron la autoridad real. En el siglo XVI, autores como Bodin sistematizaron la idea de que la soberanía reside exclusivamente en el Estado.
El documento trata sobre el concepto de soberanía del Estado. Explica que la soberanía es un atributo esencial del Estado que se refiere al máximo poder dentro de una nación, sin estar sujeto a ninguna autoridad superior. Detalla que el concepto moderno de soberanía surgió en Francia durante la Edad Media como una forma para la monarquía de contrarrestar el poder del papa y los señores feudales. Además, analiza las diferentes teorías sobre el origen del Estado y la soberanía a través de la historia.
El documento habla sobre los tres poderes básicos del Estado: el poder ejecutivo, legislativo y judicial. Explica que el poder ejecutivo garantiza el cumplimiento de las leyes creadas por el poder legislativo y administradas de acuerdo al poder judicial. También menciona que la teoría de la separación de poderes se originó con Montesquieu y su obra "El espíritu de las leyes". Finalmente, señala que según la visión ilustrada, el Estado existe para proteger a los ciudadanos de otros ciudadanos, pero a
El documento describe la Ilustración como una corriente intelectual del siglo XVIII que cuestionó los principios del Antiguo Régimen y se basaba en la razón, la búsqueda de la felicidad y la tolerancia. A continuación, presenta un texto de Montesquieu de 1748 que propone la separación de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial entre diferentes entes del Estado para evitar la tiranía.
Este documento resume los orígenes y evolución de la política a través de la historia. Comienza describiendo las primeras formas de organización política en la antigüedad y durante el periodo feudal, luego explica el surgimiento de las monarquías y el papel de la iglesia católica durante la edad media, finalizando con una clasificación básica de los diferentes tipos de regímenes políticos puros e impuros.
El documento describe el origen y desarrollo del Estado moderno. Explica que surgió en Europa a partir del Renacimiento como resultado de la secularización y la consolidación de las primeras monarquías absolutas. También analiza las teorías de Weber, Marx y otros sobre los elementos constitutivos del Estado y la necesidad de que ejerza su poder de forma legítima, respetando los derechos humanos y mediante procedimientos democráticos.
El documento presenta un resumen de la historia del Estado. Comienza explicando que el Estado surgió de la necesidad de defensa de los grupos humanos y generalmente ejerce el monopolio de la violencia y las relaciones externas. Luego describe las primeras formas de Estado como los imperios antiguos y las polis griegas, y cómo evolucionaron hacia las repúblicas y los imperios de Roma y el Sacro Imperio Romano en la Edad Media. Más adelante señala que los Estados modernos emergieron en el siglo XV como monarquías absolutistas y que
El documento resume las teorías de varios filósofos y pensadores sobre las formas de gobierno, incluyendo a Platón, Aristóteles, Polibio e Isidoro de Sevilla. Platón describió seis formas de gobierno pero consideró que solo dos eran ideales. Aristóteles también distinguió entre formas de gobierno buenas y malas. Polibio propuso que las formas de gobierno tienden a evolucionar cíclicamente a través del tiempo. Isidoro de Sevilla justificó el uso del terrorismo político inter
Formaciones política: antecedentes del Estado - Teoría General del EstadoDaniel Olalde
El documento resume las principales formaciones políticas que precedieron al Estado moderno, incluyendo las polis y civitas de la antigüedad griega y romana, las formaciones medievales como el cristianismo, la patrística, la escolástica, el feudalismo y la poliarquía política, y las controversias políticas medievales entre el poder espiritual y temporal. También describe el surgimiento del Estado absolutista y del Estado moderno.
El documento discute el concepto de soberanía. Define la soberanía como la libertad de un pueblo para elegir su gobierno y tomar decisiones sobre sí mismo sin injerencia externa. Explica que la soberanía tiene su origen en épocas antiguas y que ha sido concebida de diferentes maneras a lo largo de la historia, especialmente en relación con las monarquías y las democracias modernas. Finalmente, argumenta que el pueblo está por encima del estado y que el estado existe para servir los intereses del pueblo.
La Ilustración fue un movimiento intelectual europeo del siglo XVIII que promovió el uso de la razón para disipar las tinieblas de la humanidad. Los ilustrados defendieron la libertad, igualdad e ideas como el racionalismo y optimismo sobre la naturaleza humana. Filósofos como Locke, Montesquieu y Rousseau influyeron con sus ideas sobre el estado natural, separación de poderes y el contrato social. Aunque algunos reyes adoptaron reformas ilustradas, ninguno redujo su poder absoluto.
El documento describe el pensamiento político en la modernidad. Señala que surgió en el siglo XV y trajo nuevos conceptos como el Estado y la nación. Teorizó sobre el contrato social y el origen del poder político. Pensadores como Maquiavelo, Hobbes, Locke y Rousseau influyeron en este periodo al desarrollar ideas como el contractualismo, el absolutismo monárquico y los límites del poder político.
El documento describe el pensamiento político en la modernidad. Señala que surgió en el siglo XV y trajo nuevos conceptos como el Estado creado por el hombre, no dado por Dios. Teóricos como Maquiavelo, Hobbes, Locke y Rousseau influyeron con ideas como el contractualismo, el estado de naturaleza y el contrato social. Propusieron que el poder estatal deriva de un pacto entre individuos para garantizar seguridad y derechos frente a la guerra de todos contra todos.
El documento resume el pensamiento político medieval, caracterizado por la integración del pensamiento con la espiritualidad y la religión cristiana. La Iglesia ocupó el vacío de poder del Estado romano debilitado. Autores como San Agustín y Santo Tomás de Aquino justificaron el origen divino del Estado y la autoridad política, aunque hubo críticos como Marsilio de Padua que defendieron la subordinación de la Iglesia al Estado. El documento analiza las obras y posiciones de varios pensadores medievales sobre la relación entre la Iglesia y
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2. Características y contenido general de la
encíclica
La encíclica es posterior a Quod Apostolici Muneris.
Los contenidos fueron en su mayoría expresados anteriormente en dicha
encíclica.
A pesar de lo anterior, tiene como ventaja de que ideas un poco ambiguas en
la anterior encíclica, toman mayor radicalidad y claridad en la presente.
A esto se conecta la condena explicita de la soberanía popular.
Diferenciación de democracia como forma de gobierno a democracia como el
fundamento del gobierno.
4. La guerra a los príncipes por parte de los
súbditos
León XIII alude al reciente
asesinato del zar de Rusia,
Alejandro II, como un ejemplo de
la actual situación donde el
principio de autoridad es más
cuestionado que nunca.
A los soberanos se les persigue y
estos se ven obligados a
defenderse bajo el ejercicio de la
violencia contra la población.
5. El origen del problema: la reforma
protestante
«Las consecuencias de la llamada Reforma comprueban
estos hechos. Sus jefes y colaboradores socavaron con la
piqueta de las nuevas doctrinas los cimientos de la
sociedad civil y de la sociedad eclesiástica y provocaron
repentinos alborotos y osadas rebeliones, principalmente
en Alemania. Y esto con una fiebre tan grande de guerra
civil y de muerte, que casi no quedó territorio alguno
libre de la crueldad de las turbas. De aquella herejía
nacieron en el siglo pasado una filosofía falsa, el llamado
derecho nuevo, la soberanía popular y una descontrolada
licencia, que muchos consideran como la única libertad.
De aquí se ha llegado a esos errores recientes que se
llaman comunismo, socialismo y nihilismo, peste
vergonzosa y amenaza de muerte para la sociedad civil.
Y, sin embargo, son muchos los que se esfuerzan por
extender el imperio de males tan grandes y, con el
pretexto de favorecer al pueblo, han provocado no
pequeños incendios y ruinas. Los sucesos que aquí
recordamos ni son desconocidos ni están muy lejanos.»
- León XIII
6. Condenación explicita de la soberanía
popular
«Muchos de nuestros contemporáneos,
siguiendo las huellas de aquellos que en
el siglo pasado se dieron a sí mismos el
nombre de filósofos, afirman que todo
poder viene del pueblo. Por lo cual, los
que ejercen el poder no lo ejercen como
cosa propia, sino como mandato o
delegación del pueblo, y de tal manera,
que tiene rango de ley la afirmación de
que la misma voluntad popular que
entregó el poder puede revocarlo a su
antojo. Muy diferente es en este punto
la doctrina católica, que pone en Dios,
como un principio natural y necesario,
el origen del poder político.»
- León XIII
7. La democracia como forma de gobierno
distinta de la democracia como fundamento
del gobierno.
La democracia en principio es una forma de gobierno
–un tipo de politeia según Aristóteles- en la que el
gobernante o las decisiones de gobierno son tomadas
por el pueblo.
Si entendemos la democracia como lo anterior, no
hay nada qué objetar, más allá de que se considere
que es una forma de gobierno más o menos buena.
Lo anterior es la democracia como forma de
gobierno.
La democracia como fundamento del gobierno es la
soberanía popular; la idea de que el poder político -
indiferentemente de cuál mecanismo se use-
proviene del pueblo.
Esto es contrario a la doctrina católica, puesto que
para la misma, el poder político viene de Dios.
Las formas de gobierno deben adecuarse al carácter
del pueblo y su tradición –la politeia de los padres
diría Aristóteles-.
8. Al respecto de esta aclaración León XIII
afirma:
«Es importante advertir en este punto que los que
han de gobernar los Estados pueden ser elegidos, en
determinadas circunstancias, por la voluntad y juicio
de la multitud, sin que la doctrina católica se oponga
o contradiga esta elección. Con esta elección se
designa el gobernante, pero no se confieren los
derechos del poder. Ni se entrega el poder como un
mandato, sino que se establece la persona que lo ha
de ejercer. No se trata en esta encíclica de las
diferentes formas de gobierno. No hay razón para
que la Iglesia desapruebe el gobierno de un solo
hombre o de muchos, con tal que ese gobierno sea
justo y atienda a la común utilidad. Por lo cual,
salvada la justicia, no está prohibida a los pueblos la
adopción de aquel sistema de gobierno que sea más
apto y conveniente a su manera de ser o a las
instituciones y costumbres de sus mayores.»
-León XIII
10. La autoridad política viene de Dios
«Respondió Jesús: “No tendrías
contra mí ningún poder, si no se te
hubiera dado de arriba; por eso, el
que me ha entregado a ti tiene
mayor pecado.”» (Juan, 19: 11)
«Por mí reinan los reyes...; por mí
mandan los príncipes, y gobiernan
los poderosos de la tierra»
- Proverbios, 8:15-16
11. La autoridad política viene de Dios
«Que haya principados y que unos
manden y otros sean súbditos, no
sucede a acaso y
temerariamente..., sino por divina
sabiduría»
- San Juan Crisóstomo
«Confesamos que el poder les
viene del cielo a los emperadores y
reyes»
- San Gregorio Magno
12. La necesidad de la autoridad
La sociedad civil está ordenada al
bien común y como soporte
sociológico para el objetivo último
del hombre, ir al cielo.
Por tal motivo, Dios dispuso que
hayan gobernantes que ordenen la
sociedad hacia este objetivo.
Así mismo, se instituye para
permitirse el desarrollo de las
potencias del alma orientadas a
cuestiones temporales, y esto sólo es
posible si el hombre vive en
comunidad, y solo puede vivir en
comunidad; diría Aristóteles, el
hombre es animal político porque no
puede vivir sin la comunidad.
13. La obediencia es obligación divina y
deber cristiano
«Por amor del Señor estad sujetos a
toda autoridad humana —constituida
entre vosotros—, ya al emperador,
como soberano, ya a los
gobernadores, como delegados suyos,
para castigo de los malhechores y
elogio de los buenos. Tal es la
voluntad de Dios»
- 1 Pedro, 2:13-15
14. El poder del príncipe no es absoluto; Dios y
sus leyes están por encima del poder político
«Pedro y los apóstoles contestaron:
“Hay que obedecer a Dios antes que a
los hombres.”»
- Hechos, 5: 29
15. Los cristianos eran leales al Imperio
Romano aún en su época pagana
León XIII cita a Tertuliano para
explicar como en tiempos del
Imperio Romano, los cristianos le
eran leal y le obedecían en todo
salvo en lo que fuera contra la ley.
Así mismo, se hablaba sobre cómo
en aquellos lugares donde el
cristianismo era mayoría, la lealtad
era mayor.
Los cristianos no prepararon
ninguna sublevación contra el
Imperio.
16. Las respuestas actuales son estériles
«es un fundamento débil, porque los que
se someten por miedo, cuando ven la
ocasión de escapar impunes, se levantan
contra los gobernantes con tanta mayor
furia cuanto mayor ha sido la sujeción
forzada, impuesta únicamente por el
miedo. Y, además, el miedo exagerado
arrastra a muchos a la desesperación, y la
desesperación se lanza audazmente a las
más atroces resoluciones»
- Santo Tomás de Aquino
Como se mencionó antes, los gobernantes
se ven obligados a ejercer el uso de la
fuerza como recurso, lo cual es estéril.
Es necesario pues, fundar la autoridad en
algo más grande y elevado; la religión.
17. Decía Clemente VII al Rey de Bohemia y
Hungría:
«En la causa de la fe va incluida
también la dignidad y utilidad,
tanto tuya como de los demás
soberanos, pues no es posible
atacar a la fe sin grave ruina de
vuestros propios intereses, lo cual
se ha comprobado recientemente
en algunos de esos territorios»
- Clemente VII