1) El documento analiza el libro de Eclesiastés desde diferentes métodos como el crítico, histórico y literario. 2) Se concluye que Salomón es el probable autor y que escribió el libro para advertir a otros sobre la vanidad de vivir sin Dios. 3) El tema principal del libro es que sin Dios la vida no tiene sentido.

1. MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓEL LIBRO? Salomón
2) ¿CUÁNDOFUE ESCRITO? 1000 a.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Jóvenesde Israel / Incrédulos/ Roboam hijode Salomón.
4) ¿DE DONDEFUE ESCRITO? Jerusalén
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICODEL LIBRO? Eclesiastéssignificael orador o el predicador.
Este libroparece haber sidoescrito como un soliloquio(unapersona hablandoconsigo misma).
De acuerdocon latradiciónjudía, Salomónfue autor,aunque algunoseruditosdicenque fue
escritoenuna épocaposterior.La palabra “vanidad,” que aparece muchas veces enel libro,
significatransitorio o pasajero. Cuandoel autordice que todas lascosas son vanidad, quiere decir
que se acabaran. El últimocapítulo,citadomuyfrecuentemente, esmuyinteresantee instructivo.
Las referenciassimbólicasse refierenalasdiferentespartesdel serhumano.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sapiencial /Poético Soliloquio
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPALDEL LIBRO?El hombre sinDios no es nada.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPALPORLA CUAL SE ESCRIBIÓESTE LIBRO? Advertenciaa otros a
no pasar por lo que el autor pasó.
PALABRAS CLAVE EN ECLESIASTÉS (RV1969): Dios,vanidad,debajodel sol (debajodel cielo),sabio
(sabiduría),justo(justicia),impío)impiedad),malo(mal,maldad),necio(insensato),trabajo
(trabajar,afanarse),riquezas(bienes)

2. TEMAS: Vanidad (inutilidad).
FECHA EN QUE FUE REDACTADO: Desconocida,lasopinionesde loseruditosabarcan unperíodo
muyamplio.
ÉNFASIS:La naturalezatransitoriade lavidapresente;cómovivir sabiamenteenunmundodonde
no tienenencuentael temorde Dios.
Estructura de Eclesiastés
Título: ”SinDios la vida no tiene sentido”
12:13 “El finde todoel discursooído eseste:teme aDios,y guarda susmandamientos;porque
esto es el tododel hombre”
1:1 Todo esvanidad
1:12 La experienciadel predicador
3:1 Todo tiene sutiempo
3:16 Injusticiasde lavida
5:1 La vanidadde lavida
7:1 Sabiduría e insensatez
8:10 Cosasde lavida
10:1 La sabiduría
11:9 ConsejosaJóvenes
12:9 Conclusión
Autor y fecha

3. El perfil autobiográficodel escritordel librosindudaalgunaapuntaaSalomón. La evidencia
abunda:
1. El títuloencajacon Salomón, "hijode David,reyenJerusalén"(1:1) y"reysobre Israel en
Jerusalén"(1:12)
2. La odisea( Viaje llenode incidentesydificultades. )oral del autorrelatalavidade Salomón
(1 R 2-11)
3. El papel de uno que "enseñosabiduríaal pueblo" yescribió "muchosproverbios"(12:9)
corresponde asu vida.
Todos estosapuntana Salomón,el hijode Davidcomoel autor.
Él les advirtióque evitarán caminar en la vida por el camino de la sabiduría humana; él los
exhortóa vivir por la sabiduría reveladade Dios (12:9-14).
Es por elloque el escribe este proverbio3;5
Confía enel SEÑORcon todo tu corazón,y no te apoyesentu propioentendimiento.
Proverbios28:26
El que confía ensu propiocorazónes un necio,peroel que anda con sabiduríaserálibrado.
ContextoHistórico de Eclesiastés
La reputaciónde Salomónporposeersabiduríaextraordinariaencajaconel perfil de
Eclesiastés.
Davidreconociólasabiduríade suhijo(1 R 2:6, 9) antesde que Diosle dieraa Salomónuna
medidaadicional .
Despuésde que recibióuncorazón "sabioyentendido" del Señor(1R 3:7-12), Salomónganó
renombre porserinmensamentesabioal emitirdecisiones (1R 3:16-28), una reputaciónque
atrajo a "todoslosreyesde la tierra" a sus cortes(1 R 4:34).
Además,él compusocancionesyproverbios(1R4:32; 12:9), actividadpara lacual estaban
calificadoslosmejoressabios.Lasabiduríade Salomón,tal comola riquezade Job,sobrepasóla
sabiduría"de todoslos orientales"(1R 4:30; Job 1:3).
El libroesaplicable atodoslosque escuchenyse beneficien,notantode lasexperienciasde
Salomón,sinode losprincipiosque extrajocomoresultado.

4. Su objetivoconsiste enresponderaalgunasde las preguntasmásdesafiantesde lavida,
particularmente dondeparecensercontrariasalas expectativasde Salomón. peroapesarde la
conducta yla manerade pensarasombrosamente nosabías,Salomónnuncadejósufe enDios
(12:13, 14).
Retos de Interpretación
 La declaracióndel autorde que “todoesvanidad”encierrael mensaje primariodellibro
(1:2; 12:8). La palabratraducida“vanidad”esusada por lomenosentresmanerasa lo
largodel libro. En cada caso, va lanaturalezade la actividaddel hombre “bajoel sol”
como:
1. “pasajera”,locual consideralanaturalezatransitoriade lavida, semejante al vapor(Stg.
4:14)
2. “fútil” o“sinsignificado”, locual se enfocaenla condicióndel universoylosefectos
debilitadoresque tiene sobre laexperienciaterrenal delhombre.
3. “incomprensible” o“enigmática”, (escomplicadode entender) locual consideralas
preguntassinrespuestade lavida. SalomónempleaestostressignificadosenEclesiastés.
 Mientrasque encada caso el contextodeterminadoencuál significadose estáenfocando
Salomón, el significadode vanidadque másse repite es “incomprensible”o“imposible de
conocer”,refiriéndose alosmisteriosde lospropósitosde Dios.Laconclusiónde Salomón
de “Teme a Dios,yguarda sus mandamientos”(12:13,14) es másque el resumendel libro.
Es la únicaesperanzade laviday la únicarespuestarazonable de fe yobedienciaal Dios
soberano.
 Él llevaa cabo de maneraprecisatodaslas actividadesdebajodel sol,ycadauna de ellas
a su tiempode acuerdoa su planperfecto,perotambiénrevelaúnicamentetantocomo
su sabiduríaperfectadictay hace responsablesatodosloshombres. Aquellosque se
niegana tomar a Diosy a su Palabraseriamente estáncondenadosaunavidade la
vanidadmássevera.
Temas históricosy teológicos

5.  El sabioreal estudiólavidacon grandes expectativasperorepetidamentelamentósus
fracasos,loscualesél reconocióque se debíana la maldición (Gn3:14-19). Eclesiastés
representaladolorosaautobiografíade Salomónquien,durantegranparte de su vida,
desperdiciólasbendicionesde Dios ensuplacerpersonal enlugarde la gloriade Dios.
 Él escribióconel objetivode advertiralas generacionessiguientesparaque no
cometieranel mismoerrortrágico,engran parte de la mismamaneraen laque Pablo
escribióaloscorintios (1 Co 1:18-31; 2:13-16).
 La palabraclave es"vanidad",lacual expresael intentofútil porestarsatisfechode
maneraindependiente de Dios. Estapalabraesusada37 vecesexpresandolasmuchas
cosas difícilesde entenderacercade la vida.
 Todas las metas y las ambicionesterrenales,cuandoson buscadas como fin en
sí mismas,únicamente producenvacío. Pabloprobablementeestabahaciendoecode la
insatisfacciónde Salomóncuandoescribió: "....lacreaciónfue sujetadaavanidad"(la
"vanidad"de Salomón;Ro8:19-21). La experienciade Salomónconlosefectosde la
maldición (Gn3:17-19) lollevaronaverla vidacomo "perseguirel viento".
 Salomón preguntó: "¿Qué provechotiene el hombrede todosutrabajo...?"(1:3), una
preguntaque él repitióenel 2:24 y en el 3:9. A la luzde este juicioporparte de Dios,la
únicavidade satisfaccióneslaque esvividaenreconocimientoapropiadode Diosy
servicioaÉl. Cualquierotro tipo de vida es frustrante y sinsentido.
 Un equilibrioapropiadodel temapreeminente de "disfrutarlavida" Este libromuestra
que si una personapercibe cadadía de existencia,trabajoyprovisiónbásicacomoun
regalode Dios,y aceptalo que Diosle da, entoncesesapersonavive unavidaabundante
(Jn10:10). No obstante,uno que buscaestar satisfechofuerade Diosviviráconfutilidad
independientementede loque acumule.
Vista Panorámica de Eclesiastés
Cada personabuscala realizaciónensuvida,¿perodónde se encuentra?¿Estáenlariqueza
material,enlosplaceres,enlasabiduríahumana?Salomón buscoestascosasy otras más,perono
obtuvosatisfacciónplenaenellos. El describe subúsquedaenel librode Eclesiastés,yconcluye
que todoestollevaa la inutilidad(6:12). Para encontrar el significadode la vida se debe ir más

6. allá de estasposibilidades.Laverdadera y permanente satisfacción sólopuede encontrarse en
una relación personal con Dios.
el escritor,Salomónel Predicador,noestádescribiendoel mundoensuspropiostérminoscomoel
reya quienDioshabíaescogido, sinodesde laperspectivade unapersonaincreíblementeexitosa,
perosecular,que considerael mundoindependientementede Dios,yconcluye que nohay
esperanza.Enúltimainstancia,larespuestaaladesesperaciónse encuentra en12:13: teme a Dios
y guarda susmandamientos.
Dios inspiróal hombre a quienhabía dotado con más sabiduría (1 R 4:29–34) para escribirel libro
de Eclesiastés (1:1, 12).
Salomón escribiópara la juventud (11:9) y para su hijoen particular (12:12); peroloque él
escribióesútil paratodos.
Prácticamente Salomóntenía recursos ilimitadospara procurar la respuesta a la pregunta, ¿Qué
provecho tiene el hombre en todasu obra? (1:3; 2:24; 3:9).
Para descubrirlarespuesta,él investigópormuchosmediosde lavida: la sabiduría,el placer,la
riqueza,e inclusolaexperienciareligiosa.
Despuésde susintentosparadescubrir “labuenavida,” llegóala sorprendente conclusiónde
que:No hay nada mejorpara un hombrequecomer y bebery decirse quesu trabajo es
bueno (2:24). SalomóndamuchasexhortacionessensiblesenEclesiastés,instandoaloslectoresa
tratar de vivirunavidabuena. Sinembargo, el razonamiento de bajoel sol llevaa la conclusión
de que el gozo, la sabiduría y la moralidad conducenal mismofin: la muerte le toca a todos por
igual y esel finde todo.
¿Puede tal librohaber sido inspiradopor Dios? ¡Por supuestoque sí! Todas laspalabrasde este
libro,comolasde losotros librosbíblicos,fueroninspiradasporDios.
El nombre del librosignifica “predicador” o“el que llamaa asamblea.” El librode Eclesiastésse
lee enlafiestaanual judíade losTabernáculos.SalomónescribiótreslibrosdelAntiguo
Testamento.Probablementehayaescritoel Cantar de los Cantares durante su juventud,los
Proverbiosen su madurez y Eclesiastésensu vejez,cerca del tiempode sumuerte enel año931
a.C.
El libro de Eclesiastésmotiva al lectora buscar las respuestasde Dios a los problemasde la vida,
y no conformarse con el razonamiento de bajo el sol como un mediode llegara soluciones
absolutas. En últimainstancia,larespuestaal significadode lavidaestáenobedeceraDiosy
gozar de su compañerismo.

7. ReferenciasProféticas
Para todas lasvanidadesdescritasenel Librode Eclesiastés,larespuestaesCristo. De acuerdoa
Eclesiastés3:17,Dios juzgaal justoyal impío,y losjustossonsoloaquellosque estánenCRISTO (2
Corintios5:21).
Dios ha colocado el deseopor la eternidadennuestros corazones (Eclesiastés3:11),y ha provisto
el Camino a la vida eterna a través de Cristo (Juan3:16). Se nos recuerda que luchar por alcanzar
las riquezasdel mundo, no solo esvanidad porque no satisface (Eclesiastés5:10), sinoque aún si
pudiéramosalcanzarlas, sin Cristo,perderíamosnuestras almas y ¿qué provechohabría enello?
(Marcos 8:36). A última instancia,cada desilusiónyvanidad descrita enEclesiastéstiene su
remedioenCristo, quienesla sabiduría de Dios y el único significadoverdaderoque
encontramos enla vida.
Importancia en la Biblia
Eclesiastéspuede considerarse unaapologíadirigidaalas personascuyavisiónnovamás alláde
loque está «debajodel sol». El autorles demuestrala vanidad de la filosofíaque abrazan, y
subraya la futilidaddel materialismoy de una vida sinDios. Si el hombre concibe el mundocomo
un finensí, la vidase vuelve vanidad;perosi loconsideracomounmedioporel que Diosse nos
revelaynos muestrasusabiduríay justicia,lavidatiene significado (2.24;5.18–20).
Una importante verdad que hallamos enEclesiastésesque la vida hay que disfrutarla. El
Predicadorrepite estaverdadvariasvecescomoparaque se escape de nuestraatención: «Yohe
conocidoque no haypara elloscosamejorque alegrarse,yhacer bienensuvida;y tambiénque
esdon de Diosque todo hombre comay beba,y goce el biende todasu labor» (3.12–13; véase

8. también2.24–25; 5.18; 8.15; 9.7–10). La aceptación con agradecimiento de las bendiciones
cotidianas puede traer gozo y sentidode realizacióna la vida.

9. Apuntesde Eclesiastés
Libro de Eclesiastés Preguntasenla Biblia Retosde Interpretación
EclesiastésenWikipedia Bosquejode
Eclesiastés
* LA SABIDURÍA
¿Por qué estaenla Biblia? Propósitoymétodo Comentariode EclesiastésyCantarde los
Cantares
Vistapanorámicade
Eclesiastés
Arqueología
Eclesiastés
EstudiandoEclesiastés
¿Por qué leerEclesiastés?
El libro de Eclesiastésencaja dentro de la historia bíblicacomo un recordatorioconstante de la
brevedadde la vida humana a la luz de la eternidad,enfatizandonuestra necesidadde temera
Dios y al mismo tiempopreparar el camino para la revelaciónmás grande de nuestra segura
resurrecciónpor mediode Jesucristo.