El nacimiento de la Filosofía como ciencia del pensamiento fue posible en un contexto histórico, político y social determinado alrededor del siglo V a C en la Grecia antigua.
El documento resume brevemente la evolución del concepto de ciudadanía a través de la historia, desde la Antigua Grecia hasta la actualidad. Cubre temas como el cosmopolitismo estoico, la influencia del cristianismo, las revoluciones del siglo XVIII, los modelos de ciudadanía liberal y contemporánea, el imperio romano y sus expansiones de la ciudadanía, la transición a la modernidad, las ciudades-estados italianas, la revolución americana y la lucha por los derechos de los negros y las mujeres en Estados Un
Este documento explora diferentes perspectivas sobre el concepto de cultura y crítica cultural. Discute tres perspectivas históricas: 1) cultura asociada con educación formal y sofisticación, 2) celebración unilateral de la razón y desconfianza de lo natural, 3) énfasis en lo material. También examina cómo la cultura se ha redefinido como lo aprendido e histórico, no natural. Finalmente, argumenta que aunque la imaginación y lenguaje son sociales, satisfacen deseos individuales.
El documento describe las características que diferencian las civilizaciones de las sociedades tribales, incluyendo el predominio del modo de vida urbano y el sedentarismo. Explica que las civilizaciones utilizan la escritura para registrar su legislación, religión, y perpetuar su pasado. También señala que la perspectiva histórica para clasificar civilizaciones es de origen reciente y que los primeros historiadores europeos adoptaron un punto de vista religioso hasta el siglo XVIII, considerando otras culturas como curiosidades.
La civilización se define como el conjunto de costumbres, ideas, creencias, cultura y conocimientos científicos y técnicos que caracterizan a un grupo humano en un momento de su evolución. Se diferencia de las sociedades tribales por el predominio del modo de vida urbano y el sedentarismo agrícola, lo que implica una división del trabajo y desarrollos tecnológicos. Generalmente, las civilizaciones utilizan la escritura para registrar su legislación, religión e historia.
En el siglo VIII a.C. surgió una nueva civilización en Grecia que transformó el mundo antiguo y cuya influencia ha perdurado hasta el presente. La antigua Grecia estaba dividida en pequeñas ciudades-estado independientes como Atenas y Esparta. La cultura griega floreció en las artes, la filosofía, la educación y la arquitectura.
El documento resume la evolución histórica de las ideas políticas en la antigüedad. Explica que en Grecia, la unidad política eran las polis, ciudades-estado independientes conformadas por una ciudad alta, baja y un ágora central. Los ciudadanos participaban en la vida política para beneficiar a su ciudad. Esparta y Atenas se organizaban de forma diferente. Luego, el imperio romano reemplazó el poder griego y expandió la ciudadanía. En la antigüedad, la política involucraba el diálogo y discusión
El documento presenta un resumen de cuatro unidades que abordan temas como Fray Bartolomé de las Casas, la conquista de América, conflictos culturales, identidad y cibercultura. La primera unidad contextualiza la cátedra. La segunda se enfoca en las ideas y propuestas éticas de Bartolomé de las Casas. La tercera analiza representaciones históricas de identidades culturales y apuntes sobre la conquista. La cuarta introduce el concepto de cibercultura y la nueva era de la comunicación.
La patria se refiere al lugar natal o adoptivo con el que un individuo siente un vínculo afectivo, cultural o histórico. La patria suele estar relacionada con el país donde alguien nació, pero también puede referirse a otro lugar con el que la persona tiene un vínculo especial. El concepto de patria está influenciado por factores políticos, ideológicos, sociales y culturales y ha sido usado con fines de propaganda. En la actualidad, deportes, arte, gastronomía y tradiciones también influyen en el sentimiento
El documento resume brevemente la evolución del concepto de ciudadanía a través de la historia, desde la Antigua Grecia hasta la actualidad. Cubre temas como el cosmopolitismo estoico, la influencia del cristianismo, las revoluciones del siglo XVIII, los modelos de ciudadanía liberal y contemporánea, el imperio romano y sus expansiones de la ciudadanía, la transición a la modernidad, las ciudades-estados italianas, la revolución americana y la lucha por los derechos de los negros y las mujeres en Estados Un
Este documento explora diferentes perspectivas sobre el concepto de cultura y crítica cultural. Discute tres perspectivas históricas: 1) cultura asociada con educación formal y sofisticación, 2) celebración unilateral de la razón y desconfianza de lo natural, 3) énfasis en lo material. También examina cómo la cultura se ha redefinido como lo aprendido e histórico, no natural. Finalmente, argumenta que aunque la imaginación y lenguaje son sociales, satisfacen deseos individuales.
El documento describe las características que diferencian las civilizaciones de las sociedades tribales, incluyendo el predominio del modo de vida urbano y el sedentarismo. Explica que las civilizaciones utilizan la escritura para registrar su legislación, religión, y perpetuar su pasado. También señala que la perspectiva histórica para clasificar civilizaciones es de origen reciente y que los primeros historiadores europeos adoptaron un punto de vista religioso hasta el siglo XVIII, considerando otras culturas como curiosidades.
La civilización se define como el conjunto de costumbres, ideas, creencias, cultura y conocimientos científicos y técnicos que caracterizan a un grupo humano en un momento de su evolución. Se diferencia de las sociedades tribales por el predominio del modo de vida urbano y el sedentarismo agrícola, lo que implica una división del trabajo y desarrollos tecnológicos. Generalmente, las civilizaciones utilizan la escritura para registrar su legislación, religión e historia.
En el siglo VIII a.C. surgió una nueva civilización en Grecia que transformó el mundo antiguo y cuya influencia ha perdurado hasta el presente. La antigua Grecia estaba dividida en pequeñas ciudades-estado independientes como Atenas y Esparta. La cultura griega floreció en las artes, la filosofía, la educación y la arquitectura.
El documento resume la evolución histórica de las ideas políticas en la antigüedad. Explica que en Grecia, la unidad política eran las polis, ciudades-estado independientes conformadas por una ciudad alta, baja y un ágora central. Los ciudadanos participaban en la vida política para beneficiar a su ciudad. Esparta y Atenas se organizaban de forma diferente. Luego, el imperio romano reemplazó el poder griego y expandió la ciudadanía. En la antigüedad, la política involucraba el diálogo y discusión
El documento presenta un resumen de cuatro unidades que abordan temas como Fray Bartolomé de las Casas, la conquista de América, conflictos culturales, identidad y cibercultura. La primera unidad contextualiza la cátedra. La segunda se enfoca en las ideas y propuestas éticas de Bartolomé de las Casas. La tercera analiza representaciones históricas de identidades culturales y apuntes sobre la conquista. La cuarta introduce el concepto de cibercultura y la nueva era de la comunicación.
La patria se refiere al lugar natal o adoptivo con el que un individuo siente un vínculo afectivo, cultural o histórico. La patria suele estar relacionada con el país donde alguien nació, pero también puede referirse a otro lugar con el que la persona tiene un vínculo especial. El concepto de patria está influenciado por factores políticos, ideológicos, sociales y culturales y ha sido usado con fines de propaganda. En la actualidad, deportes, arte, gastronomía y tradiciones también influyen en el sentimiento
La antigua grecia la importancia del mundo griego.toledoarriaza
La Antigua Grecia tuvo una gran influencia en la sociedad y cultura europeas modernas. Aportó conceptos como la democracia, derechos individuales y el estado de derecho, así como lenguas que aún se usan en ciencia. Muchas formas de arte, deportes y actividades sociales de hoy en día se originaron en las civilizaciones griega y romana.
Las circunstancias que favorecieron el desarrollo de la filosofía en la antigua Grecia incluyen: 1) el contacto con otros pueblos a través del comercio, que llevó a la relativización de las visiones locales; 2) la influencia del Oriente Próximo en áreas como las matemáticas y la astronomía; 3) la ausencia de textos sagrados fijos en la religión griega; y 4) la experiencia política en las ciudades-estado y la democracia ateniense, que capacitaron a
El documento resume la historia de la política en la antigüedad, incluyendo las primeras sociedades en el Cercano y Lejano Oriente, la política en Grecia con los pensamientos de Platón y Aristóteles, y la política en la antigua Roma. Explica que las primeras sociedades tenían estructuras rígidas con reyes y nobles en el poder, mientras que en Grecia existían las ciudades-estado gobernadas por élites educadas, y en Roma la política se basaba en las tradiciones de los ancestros y la particip
Este documento discute el valor de la historia oral para enseñar historia en las escuelas y conectar la escuela con la comunidad y el entorno social. Propone que la historia oral puede crear una nueva visión de la historia al rescatar historias no escritas y encontrar una "historia no oficial" a través de recuerdos y memorias de personas vivas. El objetivo final es usar la historia oral para ayudar a comprender mejor los cambios sociales y las problemáticas desde una perspectiva tanto micro como macro.
Este documento discute el valor de la historia oral para enseñar historia en las escuelas y conectar la escuela con la comunidad y el entorno social. Propone que la historia oral puede crear una nueva visión de la historia al rescatar historias no escritas y encontrar una "historia no oficial" a través de recuerdos y memorias de personas vivas sobre eventos cercanos en el tiempo. El objetivo final es que los estudiantes comprendan mejor los cambios sociales y problemas a través de una memoria histórica que va de lo particular a lo general
Este documento discute el valor de la historia oral para enseñar historia en las escuelas y conectar la escuela con la comunidad y el entorno social. Propone que la historia oral puede crear una nueva visión de la historia al rescatar historias no escritas y encontrar una "historia no oficial" a través de recuerdos y memorias de personas vivas sobre eventos locales recientes. El objetivo final es usar la historia oral para ayudar a comprender mejor los cambios sociales y problemas desde una perspectiva tanto micro como macro.
El documento resume brevemente el concepto de opinión pública. Define la opinión pública como la tendencia o preferencia de una sociedad o individuo hacia hechos sociales de interés. Explica que el término surgió en el siglo XVIII y fue desarrollado por filósofos griegos como Platón y Aristóteles. También describe algunas formas en que se manifiesta la opinión pública como protestas y huelgas.
El documento resume la historia de la ciudadanía desde las sociedades antiguas de Roma y Grecia hasta la actualidad, destacando hitos como la 2a República Española, el pensamiento de John Locke y T. H. Marshall, y cómo los derechos y deberes de los ciudadanos han evolucionado para incluir la igualdad de género y prohibir la discriminación en la sociedad contemporánea.
Este documento resume la evolución histórica de la educación en Grecia antigua, dividiéndola en varias etapas: la educación heroica o caballeresca, la educación cívica en Creta y Esparta, la educación humanística representada por Sócrates, Platón y Aristóteles, la educación helenística durante el imperio de Alejandro Magno, y las contribuciones de los sofistas, Sócrates, Platón, Isócrates y los antiguos griegos a la educación y concepción del niño
El documento describe las contradicciones entre la democracia emergente y el clasicismo en la Atenas del siglo V a.C. Aunque Atenas era considerada democrática, la "democracia" era en realidad controlada por la aristocracia. Del mismo modo, el arte clásico defendía las clases altas a pesar de la influencia de la burguesía. Para la segunda mitad del siglo, el clasicismo se distanció de lo irracional y enfatizó lo racional.
Este documento presenta resúmenes breves de varios temas históricos como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, la Ilustración y el Nacionalismo. También analiza las ideas de pensadores como Tomás Moro, quien propuso una sociedad utópica igualitaria sin propiedad privada ni dinero, y Montesquieu, conocido por su teoría de la separación de poderes. El documento explica cómo los valores humanos cambiaron durante la Edad Moderna y define conceptos como socialismo e imperialismo.
Los seres humanos tienen que dar a su vida una significación que no está preasignada. El mito o las religiones son un intento simbólico de sanar la herida de orfandad que lleva por dentro todo hombre.
La polis griega surgió a finales del siglo VIII a.C. luego del colapso de los reinos micénicos. Cada polis tenía su propio dios protector y estaba ubicada en un sitio estratégico. Políticamente, las polis evolucionaron de monarquías gobernadas por reyes a democracias, tiranías democráticas y dictaduras legales, hasta que finalmente prevaleció la aristocracia donde gobernaban los más sabios. La filosofía griega también evolucionó durante este periodo.
Este documento discute la evolución histórica de las esferas pública y privada. En la antigua Grecia, lo público se refería al espacio político compartido, mientras que lo privado se asociaba con la propiedad individual. En la época moderna, estas esferas se subsumieron en lo social, surgiendo de la transformación del interés privado en público y la conversión de lo público en una función económica.
Este documento resume la evolución del concepto de opinión pública desde la antigua Grecia hasta el siglo XVIII. Explica que la opinión pública involucra el nivel de conciencia de la población y los efectos de la comunicación. También cita definiciones de la opinión pública por Rousseau, el primer teórico político en utilizar el término, y por el Papa Pío XI, quien la describió como "el eco natural" de los sucesos actuales en las mentes de la gente. Finalmente, señala que
El documento discute la búsqueda de los filósofos por expresar ideas sin ambigüedades a través del lenguaje. Se divide en cuatro partes: 1) una historia de las escuelas filosóficas, 2) la dificultad de los filósofos de los siglos XVII-XVIII para formular preguntas filosóficas, 3) el período que buscaba un discurso público sobre el conocimiento y teorías sobre el significado y la verificación, y 4) la conclusión de que el estudio del lenguaje se volvió
1) La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. como un saber que usaba la razón para explorar temas ontológicos, axiológicos y gnoseológicos.
2) Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaximandro y Heráclito sentían admiración y asombro ante el mundo que los llevó a formular preguntas filosóficas.
3) A través de los tiempos, la filosofía ha explorado temas como la naturaleza, la conducta
Historia de la psicología - Surgimiento de la psicología como cuestión fi...faropaideia
Este documento describe el surgimiento de la psicología como cuestión filosófica en la antigua Grecia. Explica que la filosofía griega surgió a partir del paso del mito al logos, o razón. Luego describe las visiones del hombre presentadas por los primeros filósofos presocráticos Tales de Mileto, Pitágoras y Heráclito, señalando que Tales enfatizó el autoconocimiento, Pitágoras la armonía entre espíritu, alma y cuerpo, y Heráclito la distinción entre
El documento resume las principales etapas de la filosofía: la antigua, medieval, moderna y contemporánea. La filosofía antigua surgió en Grecia en el siglo VI a.C. buscando el fundamento de todas las cosas a través de la razón y los sentidos. La filosofía medieval se desarrolló a partir del cristianismo. La filosofía moderna comenzó con Descartes cuestionando las fuentes del conocimiento. La filosofía contemporánea surgió después de la disolución del sistema hegeliano, dando
El documento describe los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia. Explica que la filosofía surgió en el siglo VI a.C. en el contexto de la Grecia arcaica, y floreció en la época clásica. También describe el contexto histórico-político de las diferentes épocas de la civilización griega, desde la cultura micénica hasta la época helenística, incluyendo el surgimiento de las polis y la democratización de Atenas y Esparta.
La antigua grecia la importancia del mundo griego.toledoarriaza
La Antigua Grecia tuvo una gran influencia en la sociedad y cultura europeas modernas. Aportó conceptos como la democracia, derechos individuales y el estado de derecho, así como lenguas que aún se usan en ciencia. Muchas formas de arte, deportes y actividades sociales de hoy en día se originaron en las civilizaciones griega y romana.
Las circunstancias que favorecieron el desarrollo de la filosofía en la antigua Grecia incluyen: 1) el contacto con otros pueblos a través del comercio, que llevó a la relativización de las visiones locales; 2) la influencia del Oriente Próximo en áreas como las matemáticas y la astronomía; 3) la ausencia de textos sagrados fijos en la religión griega; y 4) la experiencia política en las ciudades-estado y la democracia ateniense, que capacitaron a
El documento resume la historia de la política en la antigüedad, incluyendo las primeras sociedades en el Cercano y Lejano Oriente, la política en Grecia con los pensamientos de Platón y Aristóteles, y la política en la antigua Roma. Explica que las primeras sociedades tenían estructuras rígidas con reyes y nobles en el poder, mientras que en Grecia existían las ciudades-estado gobernadas por élites educadas, y en Roma la política se basaba en las tradiciones de los ancestros y la particip
Este documento discute el valor de la historia oral para enseñar historia en las escuelas y conectar la escuela con la comunidad y el entorno social. Propone que la historia oral puede crear una nueva visión de la historia al rescatar historias no escritas y encontrar una "historia no oficial" a través de recuerdos y memorias de personas vivas. El objetivo final es usar la historia oral para ayudar a comprender mejor los cambios sociales y las problemáticas desde una perspectiva tanto micro como macro.
Este documento discute el valor de la historia oral para enseñar historia en las escuelas y conectar la escuela con la comunidad y el entorno social. Propone que la historia oral puede crear una nueva visión de la historia al rescatar historias no escritas y encontrar una "historia no oficial" a través de recuerdos y memorias de personas vivas sobre eventos cercanos en el tiempo. El objetivo final es que los estudiantes comprendan mejor los cambios sociales y problemas a través de una memoria histórica que va de lo particular a lo general
Este documento discute el valor de la historia oral para enseñar historia en las escuelas y conectar la escuela con la comunidad y el entorno social. Propone que la historia oral puede crear una nueva visión de la historia al rescatar historias no escritas y encontrar una "historia no oficial" a través de recuerdos y memorias de personas vivas sobre eventos locales recientes. El objetivo final es usar la historia oral para ayudar a comprender mejor los cambios sociales y problemas desde una perspectiva tanto micro como macro.
El documento resume brevemente el concepto de opinión pública. Define la opinión pública como la tendencia o preferencia de una sociedad o individuo hacia hechos sociales de interés. Explica que el término surgió en el siglo XVIII y fue desarrollado por filósofos griegos como Platón y Aristóteles. También describe algunas formas en que se manifiesta la opinión pública como protestas y huelgas.
El documento resume la historia de la ciudadanía desde las sociedades antiguas de Roma y Grecia hasta la actualidad, destacando hitos como la 2a República Española, el pensamiento de John Locke y T. H. Marshall, y cómo los derechos y deberes de los ciudadanos han evolucionado para incluir la igualdad de género y prohibir la discriminación en la sociedad contemporánea.
Este documento resume la evolución histórica de la educación en Grecia antigua, dividiéndola en varias etapas: la educación heroica o caballeresca, la educación cívica en Creta y Esparta, la educación humanística representada por Sócrates, Platón y Aristóteles, la educación helenística durante el imperio de Alejandro Magno, y las contribuciones de los sofistas, Sócrates, Platón, Isócrates y los antiguos griegos a la educación y concepción del niño
El documento describe las contradicciones entre la democracia emergente y el clasicismo en la Atenas del siglo V a.C. Aunque Atenas era considerada democrática, la "democracia" era en realidad controlada por la aristocracia. Del mismo modo, el arte clásico defendía las clases altas a pesar de la influencia de la burguesía. Para la segunda mitad del siglo, el clasicismo se distanció de lo irracional y enfatizó lo racional.
Este documento presenta resúmenes breves de varios temas históricos como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, la Ilustración y el Nacionalismo. También analiza las ideas de pensadores como Tomás Moro, quien propuso una sociedad utópica igualitaria sin propiedad privada ni dinero, y Montesquieu, conocido por su teoría de la separación de poderes. El documento explica cómo los valores humanos cambiaron durante la Edad Moderna y define conceptos como socialismo e imperialismo.
Los seres humanos tienen que dar a su vida una significación que no está preasignada. El mito o las religiones son un intento simbólico de sanar la herida de orfandad que lleva por dentro todo hombre.
La polis griega surgió a finales del siglo VIII a.C. luego del colapso de los reinos micénicos. Cada polis tenía su propio dios protector y estaba ubicada en un sitio estratégico. Políticamente, las polis evolucionaron de monarquías gobernadas por reyes a democracias, tiranías democráticas y dictaduras legales, hasta que finalmente prevaleció la aristocracia donde gobernaban los más sabios. La filosofía griega también evolucionó durante este periodo.
Este documento discute la evolución histórica de las esferas pública y privada. En la antigua Grecia, lo público se refería al espacio político compartido, mientras que lo privado se asociaba con la propiedad individual. En la época moderna, estas esferas se subsumieron en lo social, surgiendo de la transformación del interés privado en público y la conversión de lo público en una función económica.
Este documento resume la evolución del concepto de opinión pública desde la antigua Grecia hasta el siglo XVIII. Explica que la opinión pública involucra el nivel de conciencia de la población y los efectos de la comunicación. También cita definiciones de la opinión pública por Rousseau, el primer teórico político en utilizar el término, y por el Papa Pío XI, quien la describió como "el eco natural" de los sucesos actuales en las mentes de la gente. Finalmente, señala que
El documento discute la búsqueda de los filósofos por expresar ideas sin ambigüedades a través del lenguaje. Se divide en cuatro partes: 1) una historia de las escuelas filosóficas, 2) la dificultad de los filósofos de los siglos XVII-XVIII para formular preguntas filosóficas, 3) el período que buscaba un discurso público sobre el conocimiento y teorías sobre el significado y la verificación, y 4) la conclusión de que el estudio del lenguaje se volvió
1) La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. como un saber que usaba la razón para explorar temas ontológicos, axiológicos y gnoseológicos.
2) Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaximandro y Heráclito sentían admiración y asombro ante el mundo que los llevó a formular preguntas filosóficas.
3) A través de los tiempos, la filosofía ha explorado temas como la naturaleza, la conducta
Historia de la psicología - Surgimiento de la psicología como cuestión fi...faropaideia
Este documento describe el surgimiento de la psicología como cuestión filosófica en la antigua Grecia. Explica que la filosofía griega surgió a partir del paso del mito al logos, o razón. Luego describe las visiones del hombre presentadas por los primeros filósofos presocráticos Tales de Mileto, Pitágoras y Heráclito, señalando que Tales enfatizó el autoconocimiento, Pitágoras la armonía entre espíritu, alma y cuerpo, y Heráclito la distinción entre
El documento resume las principales etapas de la filosofía: la antigua, medieval, moderna y contemporánea. La filosofía antigua surgió en Grecia en el siglo VI a.C. buscando el fundamento de todas las cosas a través de la razón y los sentidos. La filosofía medieval se desarrolló a partir del cristianismo. La filosofía moderna comenzó con Descartes cuestionando las fuentes del conocimiento. La filosofía contemporánea surgió después de la disolución del sistema hegeliano, dando
El documento describe los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia. Explica que la filosofía surgió en el siglo VI a.C. en el contexto de la Grecia arcaica, y floreció en la época clásica. También describe el contexto histórico-político de las diferentes épocas de la civilización griega, desde la cultura micénica hasta la época helenística, incluyendo el surgimiento de las polis y la democratización de Atenas y Esparta.
Este documento presenta una introducción general a la filosofía, abarcando sus orígenes, características principales y áreas de estudio. La filosofía nació hace unos 2600 años a orillas del Mediterráneo, cuando los primeros filósofos griegos comenzaron a razonar sobre la naturaleza y el lugar del hombre en el cosmos de manera racional y crítica, reemplazando las explicaciones míticas. La filosofía se caracteriza por ser una búsqueda sistemática de la sabiduría y la verdad a través de la
Este documento define y describe la filosofía. Explica que la filosofía se origina de la curiosidad natural del ser humano por comprender el mundo. Se divide la filosofía en tres concepciones: metafísica, crítica y positivista. También explora las preguntas fundamentales de la filosofía y sus divisiones principales como la lógica, ética y ciencias naturales.
El documento resume brevemente la historia y conceptos fundamentales de la filosofía. Explica que la filosofía estudia problemas sobre la existencia, el conocimiento y la moralidad. Divide la historia de la filosofía en cuatro épocas - antigua, medieval, moderna y contemporánea - y describe los principales pensadores de cada época como Aristóteles, Sócrates, Descartes y Kant.
Los primeros filósofos griegos conocidos como presocráticos surgieron en el siglo VII a.C. en Mileto y marcaron el paso del mito al razonamiento filosófico. Los principales presocráticos incluyen a Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Jenófanes, Parménides y Demócrito. Cada uno propuso una teoría diferente sobre el arjé o principio fundamental de la realidad, como el agua, el aire, el número o el átomo. Juntos inici
El documento resume brevemente la historia de la filosofía desde la antigüedad hasta el siglo XX. Se divide en cuatro épocas principales: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea. En cada época se destacan las principales corrientes filosóficas y los temas centrales de estudio, como la búsqueda del origen del universo en la antigüedad, la compatibilización entre fe y razón en la escolástica medieval, el racionalismo y empirismo en la modernidad, y
Este documento resume la historia de la filosofía desde sus orígenes en la antigua Grecia hasta el Renacimiento. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales, Pitágoras y Heráclito, luego los sofistas y Sócrates. Luego describe las teorías de Platón sobre las ideas y la teoría del conocimiento, y las de Aristóteles sobre la metafísica, ética y política. Explica el contexto filosófico durante la Edad Media, incluyendo a filósofos como Agustín, Alberto Magno
El documento resume brevemente la filosofía griega antigua, que se desarrolló entre los periodos presocráticos y helenísticos. Los primeros filósofos griegos ofrecieron explicaciones racionales y científicas de los fenómenos naturales, el origen del universo y la existencia humana, en contraste con las narrativas míticas. Platon dividió el mundo en dos clases: el mundo sensible y el mundo ideal de las formas inteligibles.
El documento describe los orígenes de la política en la antigua Grecia. 1) Un nuevo modo de pensar crítico surgió en el siglo VI a.C. 2) Una nueva forma de relación social entre los hombres apareció en el siglo VIII a.C. basada en la noción de polis. 3) Como resultado, la política surgió como la práctica social de la polis, donde por primera vez se constituye el espacio público para la disputa política codificada en el ágora.
1. El documento discute el concepto de lo público en la teoría política contemporánea y la crisis de lo público en Colombia. 2. Explica que lo público se refiere al espacio de encuentro entre lo político y lo social donde los ciudadanos desarrollan su condición política y subjetividad a través del reconocimiento del otro. 3. Argumenta que en Colombia la crisis de lo público va más allá de la crisis del Estado e implica una crisis de reconocimiento del otro en un contexto de desigualdad y exclusión.
Este documento resume la configuración histórica del concepto moderno de ciudadanía desde la Edad Moderna hasta la actualidad. Algunos puntos clave son: (1) La ciudadanía moderna surgió en la Revolución Francesa e implica participación, derechos y pertenencia a una comunidad; (2) La ciudadanía romana prefiguró aspectos de la ciudadanía moderna; (3) En la Edad Moderna hubo una confrontación entre la ciudadanía cívica y la mercantil; (4) En la época de las revoluciones burg
La filosofía surgió en la antigua Grecia debido a factores socioculturales como el comercio, los viajes, la insuficiencia de la mitología para explicar el mundo, y el ambiente de debate en las ciudades-estado. Los primeros filósofos jonios, como Tales de Mileto, buscaron explicaciones naturales sobre la naturaleza subyacente detrás del cambio y pluralidad aparentes, marcando el paso del pensamiento mítico al racional basado en la razón y la lógica.
El documento describe las características que diferencian las civilizaciones de las sociedades tribales, incluyendo el predominio del modo de vida urbano y el sedentarismo. Explica que las civilizaciones utilizan la escritura para registrar su legislación, religión, y perpetuar su pasado. También señala que la perspectiva histórica para clasificar civilizaciones es de origen reciente y que los primeros historiadores europeos adoptaron un punto de vista religioso hasta el siglo XVIII, considerando otras culturas como curiosidades.
El documento discute procesos y estrategias para afirmar la identidad cultural, como apelar a significados culturales distintivos y desarrollar procesos negociados para resignificar contenidos culturales. También habla de usar contenidos culturales vigentes en la cotidianidad de una comunidad para comprometer a sus miembros y promover expresiones de la cultura nacional que faciliten la interiorización de valores y lazos emocionales con el patrimonio cultural.
Este documento proporciona una introducción general a la historia de la política en la antigüedad. Explica brevemente las primeras formas de organización política en el Antiguo Oriente como las civilizaciones de Mesopotamia y Egipto. Luego describe la política en las polis griegas y cómo evolucionó hacia formas más institucionalizadas de gobierno. Finalmente, señala que la civilización romana desarrolló más completamente los conceptos y estructuras del Estado moderno.
Este documento describe brevemente la historia de la política en la antigüedad, incluyendo las primeras civilizaciones en Mesopotamia y el Valle del Nilo, las ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta, y la transición al imperio romano. Explica las diferentes formas de organización política que existieron, desde jefaturas y tribus hasta la polis griega y el estado romano. Finalmente, analiza conceptos clave como la separación de la religión de la política y el surgimiento del derecho.
Este documento discute cómo la Ilustración ha impuesto una explicación científica de la realidad que deslegitima otros saberes. Argumenta que el conocimiento científico debe entrar en diálogo con los saberes populares para comprender mejor la experiencia humana. Finalmente, concluye que al explicar temas sociales como la migración, la escuela debe encontrar un equilibrio entre la interpretación científica y el conocimiento de los estudiantes basado en su propia realidad.
El documento analiza los principales referentes teóricos del pensamiento decolonial y la necesidad de un nuevo saber que reconozca a los sujetos y la vida de los sujetos. Explica que la descolonización implica liberarse de la situación colonial y que la descolonización de la filosofía y la ciencia significa producir conocimiento que no dependa de la epistemología occidental. Finalmente, argumenta que es necesaria una epistemología del sur que reconozca saberes no científicos y facilite romper con la hegemonía impuesta por el eurocent
La filosofía griega comenzó con la invasión dórica en Mileto, que dio inicio a la Edad Oscura y creó las condiciones para un nuevo pensamiento. Los griegos ya no dependían solo de los mitos y desarrollaron un interés por la naturaleza, el pensamiento y el origen de las cosas. Colonias como Mileto fomentaron este nuevo enfoque humanista y filosófico para sustituir y aclarar los conocimientos. Filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles se preocuparon por la relación entre el
Este documento resume la historia de la filosofía boliviana desde las concepciones del pensamiento prehispánico hasta la actualidad. Explica que las culturas precolombinas tenían una cosmovisión mítica sobre el origen del universo. En el siglo XIX surgen corrientes como el materialismo dialéctico y el positivismo. La filosofía en la época de la independencia se vio influenciada por la Ilustración. Hoy en día, la filosofía boliviana rastrea sus orígenes desde los primeros habitantes y sus conce
El documento resume los conceptos de globalización, crisis de la modernidad y pensamiento posmoderno. La globalización es un proceso económico, tecnológico y cultural a gran escala que integra y fragmenta naciones y culturas. Las tecnologías de la información juegan un papel central en difundir estilos de vida homogéneos. La modernidad entró en crisis porque sus paradigmas ya no dan respuestas a las necesidades actuales. El posmodernismo surge como respuesta y propone una visión subjetiva, incerta y asimétrica para enf
El documento describe el origen de la filosofía en la antigua Grecia como el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional o "logos". Este cambio ocurrió en el siglo VI a.C. en la región de Jonia, liderado por filósofos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto. Factores sociales como el fin de la monarquía micénica y el desarrollo de la escritura alfabética contribuyeron a que los griegos comenzaran a buscar explicaciones naturales y universales en lugar de explic
El documento describe el origen de la filosofía como el paso del mito al logos, ocurrido en la Grecia del siglo VI a.C. cuando filósofos como Tales de Mileto empezaron a buscar explicaciones racionales y basadas en leyes naturales en lugar de mitos y religiones. Factores como el desarrollo de la escritura alfabética y la influencia de otras culturas contribuyeron a este cambio fundamental en el pensamiento hacia un enfoque filosófico y científico.
El documento describe el surgimiento del pensamiento racional y moderno en Europa durante los siglos XVII y XVIII. La razón pasó a ser el fundamento del nuevo orden mundano, reemplazando las preocupaciones teológicas. Los filósofos de la Ilustración propagaron los principios de este nuevo orden basado en la razón y en oposición al absolutismo religioso y estatal. Más adelante, Lyotard analiza cómo la posmodernidad supone un cambio en las reglas del juego de la filosofía, la política, la ciencia y el arte desde el
El documento describe diferentes tipos de conocimiento en el pensamiento occidental como el conocimiento cotidiano, mítico, filosófico y científico. También discute el contexto histórico de la modernidad filosófica europea y latinoamericana, las identidades y la globalización en América Latina.
Modernidad
• La razón como solución a los problemas
• La verdad no proviene de un ser superior
• El humano es el centro del universo
• Un cristianismo humanizado que volvía a lo natural
• La educación del hombre se orienta hacia el progreso y en la cultura
• Las tradiciones se ven olvidadas
• Concepción de la historia de una manera lineal
• Creación de metarrelatos
• El saber humano como fuente de desarrollo
• La corriente racionalista y el positivismo predomina en la filosofía
• Surgimiento de las utopías
Posmodernidad
• La prioridad de los microrelatos y muerte de los metarrelatos
• Las minorías tienen mayor auge en la historia
• Todo es relativo, ya no se buscan verdades, se le dice adiós a la metafísica
• Perdida de esperanza en la humanidad, en el progreso y fuerte individualismo
• Nadie cosecha para prosperar, se busca la vía rápida y desechable
• El hombre deja de ser centro de las miradas
• Existencia vacía
• Predomina el relativismo, sociedad superficial
• Hombre sin interés por la educación
• Una decadencia en el capitalismo protagonizada por un consumismo exagerado
Desde finales de la época medieval asistimos a una progresiva emancipación de la razón en el ámbito de la filosofía, esto es del siglo XIV a XVII, pero sólo a partir de la Ilustración logra el análisis racional trascender el terreno teórico y reflexionar sobre las cuestiones sociales, como la política y la moral.
Este documento describe brevemente la historia de la organización política en la antigüedad. Explica que las primeras civilizaciones tenían formas de gobierno teocráticas ligadas a la religión. Luego surgen las polis griegas como las primeras entidades políticas institucionalizadas, con órganos de gobierno como la asamblea. Finalmente, la civilización romana desarrolla plenamente el concepto del estado moderno, con autoridades investidas legalmente de poderes y funciones definidas.
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Guia para Docentes como usar ChatGPT Mineduc Ccesa007.pdf
El alejamiento de la mitología y el nacimiento
1. El alejamiento de la mitología y el nacimiento de
la Filosofía
El surgimiento de la Filosofía como ciencia del
pensamiento fue posible como derivación de un
determinado contexto sociocultural, político y económico.
2. La inexistencia de una casta
sacerdotal, la figura del sabio, el
predominio de la ciudad, la
transmisión publica del saber, la
libertad individual y el desarrollo de
la escritura permitieron la
sustitución de una explicación del
mundo desde la mitología por una
forma de pensamiento en donde no
intervenga ni lo mítico ni lo
religioso.
3. La expansión de la ciudad, acompañada de un crecimiento
económico debido al comercio con otros pueblos, supone una
organización política que se traslada a la plaza pública o Ágora.
4. En el Ágora los ciudadanos discutirán en debate público
para dar a la polis las normas que organizarán su vida.
También discutirán las leyes que sancionarán los delitos.