Crisis Políticas Violencia Obstétrica y Doméstica MallkuChanez3
El documento discute los daños psicológicos y la violencia que enfrentan las mujeres, particularmente la violencia obstétrica y doméstica contra las mujeres embarazadas. Explica que la violencia socava la "transcendencia energética" y la esperanza de las mujeres. También describe un caso de una mujer embarazada que sufrió violencia doméstica por parte de su pareja y luego fue sometida a una curetaje sin anestesia después de sufrir un aborto espontáneo, lo que ilustra la doble victimización de las mujeres.
La religión Wicca se originó en las primeras concepciones religiosas del Paleolítico y fue difundida por Gerald Gardner a partir de 1953. Gira en torno a una Diosa y un Dios cornudo, representando la polaridad masculino-femenina en la naturaleza. Celebra eventos como Samhain, Yule, Imbolc, Ostara y Beltane en las lunas llenas, honrando ciclos estacionales. Existen comunidades wiccanas en varios países y desde 2011 es reconocida como religión en España.
El documento habla sobre el origen y significado de la Navidad. Explica que aunque Jesús probablemente no nació el 25 de diciembre, la Iglesia eligió esta fecha para absorber las tradiciones paganas del solsticio de invierno. También describe cómo los niños escriben cartas a Papá Noel o los Reyes Magos pidiendo regalos según su comportamiento a lo largo del año, y cómo el árbol de Navidad representa la unión familiar y es una tradición que se pasa de generación en generación.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social de la Niña M...mallkuchanez
Luqiqaman Tink’u, LqqT’, Siwayru
La chispa del sueño primordial de LqqT’. Lo que era movimiento
cinético y sueño onírico se a materializado en símbolo,
mostrando forma, color, imagen y intensidad energética.
Comorbilidad en El Trastorno limite de la PersonalidadDemona Demona
Los trastornos de la personalidad, todavía uno de los capítulos más controvertidos de la psiquiatría, han despertado en la última década un marcado interés, lo cual se comprueba tanto en la investigación como en la clínica psiquiátrica. Para algunos, este interés refleja la necesidad de avanzar en un campo que es clave en la psiquiatría, pues plantear y analizar todo lo que aún es confuso en los trastornos de la personalidad puede aclarar y hacer progresar el campo de la psicopatología y, por consiguiente, el conocimiento del ser humano.
Este documento describe algunas tradiciones navideñas populares, incluyendo la cena de Navidad, los belenes, la corona de adviento y los villancicos. La cena de Navidad consiste en un banquete a medianoche el 24 de diciembre. Los belenes son representaciones del nacimiento de Jesús con figuras de la Sagrada Familia, animales y pastores. La corona de adviento es una corona hecha de ramas con cuatro velas que se encienden los domingos previos a Navidad. Los villancicos son canciones alusivas al nacimiento
Crisis Políticas Violencia Obstétrica y Doméstica MallkuChanez3
El documento discute los daños psicológicos y la violencia que enfrentan las mujeres, particularmente la violencia obstétrica y doméstica contra las mujeres embarazadas. Explica que la violencia socava la "transcendencia energética" y la esperanza de las mujeres. También describe un caso de una mujer embarazada que sufrió violencia doméstica por parte de su pareja y luego fue sometida a una curetaje sin anestesia después de sufrir un aborto espontáneo, lo que ilustra la doble victimización de las mujeres.
La religión Wicca se originó en las primeras concepciones religiosas del Paleolítico y fue difundida por Gerald Gardner a partir de 1953. Gira en torno a una Diosa y un Dios cornudo, representando la polaridad masculino-femenina en la naturaleza. Celebra eventos como Samhain, Yule, Imbolc, Ostara y Beltane en las lunas llenas, honrando ciclos estacionales. Existen comunidades wiccanas en varios países y desde 2011 es reconocida como religión en España.
El documento habla sobre el origen y significado de la Navidad. Explica que aunque Jesús probablemente no nació el 25 de diciembre, la Iglesia eligió esta fecha para absorber las tradiciones paganas del solsticio de invierno. También describe cómo los niños escriben cartas a Papá Noel o los Reyes Magos pidiendo regalos según su comportamiento a lo largo del año, y cómo el árbol de Navidad representa la unión familiar y es una tradición que se pasa de generación en generación.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social de la Niña M...mallkuchanez
Luqiqaman Tink’u, LqqT’, Siwayru
La chispa del sueño primordial de LqqT’. Lo que era movimiento
cinético y sueño onírico se a materializado en símbolo,
mostrando forma, color, imagen y intensidad energética.
Comorbilidad en El Trastorno limite de la PersonalidadDemona Demona
Los trastornos de la personalidad, todavía uno de los capítulos más controvertidos de la psiquiatría, han despertado en la última década un marcado interés, lo cual se comprueba tanto en la investigación como en la clínica psiquiátrica. Para algunos, este interés refleja la necesidad de avanzar en un campo que es clave en la psiquiatría, pues plantear y analizar todo lo que aún es confuso en los trastornos de la personalidad puede aclarar y hacer progresar el campo de la psicopatología y, por consiguiente, el conocimiento del ser humano.
Este documento describe algunas tradiciones navideñas populares, incluyendo la cena de Navidad, los belenes, la corona de adviento y los villancicos. La cena de Navidad consiste en un banquete a medianoche el 24 de diciembre. Los belenes son representaciones del nacimiento de Jesús con figuras de la Sagrada Familia, animales y pastores. La corona de adviento es una corona hecha de ramas con cuatro velas que se encienden los domingos previos a Navidad. Los villancicos son canciones alusivas al nacimiento
Luqiqaman Tink’u 1. El valor energético para uso propio Pacha Chanez
El documento habla sobre la trascendencia energética y su origen en Tiwanaku. Describe que la medicina étnica y la sensibilidad de los pueblos originarios andinos y amazónicos son fundamentales para canalizar la energía trascendental en el interior femenino de la persona paisaje. Finalmente, menciona que es tiempo de resurgir las entrañas de la Madre Tierra a través de la ciencia y medicina étnica de dichos pueblos.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social de la Niña M...mallkuchanez
Este documento habla sobre el Gran Sueño Primordial en los rituales de presentación social de las niñas en las culturas originarias. Explica que los rituales, cantos y bailes son necesarios para despertar las fuerzas energéticas escondidas en las emociones profundas y transformar la autopersuasión en autogestión. También menciona que las vibraciones electromagnéticas en el organismo atraen el Gran Sueño Primordial, trayendo valor energético para uso propio.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social de la Niña ...mallkuchanez
Luqiqaman Tink’u, LqqT’, Siwayru
La chispa del sueño primordial de LqqT’. Lo que era movimiento
cinético y sueño onírico se a materializado en símbolo,
mostrando forma, color, imagen y intensidad energética.
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYMallkuChanez2
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
20ª Mallku Chanez
Luqiqaman Tink’u 2. El valor energético para uso propio MallkuChanez2
1. El documento describe la energía vibracional que fluye a través de las entrañas femeninas y mantiene la vida.
2. Se detalla las nueve esferas energéticas del vientre femenino y cómo cada una juega un papel en la ovulación, menstruación y concepción.
3. El valor energético de las entrañas femeninas tiene su origen en la antigua cultura de Tiwanaku y debe ser rescatado a través de la ciencia y medicina étnica de los pueblos originarios.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social da Niña muj...Pacha Chanez
El instante de mi levitación fue la culminación de un esfuerzo preparatório de muchos años. Sintiendome fluir para fuera de mi organismo sensorial, en una fusión de energias que se separavan y se integravan, llevandome a transcender energeticamente através de Luqiqamam Tink’u, fortaleciendo la esencia de mis sentidos.
POR QUE LA IRRACIONALIDAD Y LA IRRACIONALIDAD CIENTÍFICA ELIMINARON A LA Y’...mallkuchanez
Este documento discute el papel tradicional de la Y'PAJÉ y el PAJÉ en la medicina andina Kallawaya. El binomio Y'PAJÉ-PAJÉ tenía el poder de relacionarse con la reciprocidad de la energía trascendente. Cuando alguien perdía su armonía o sincronización con lo sobrenatural, los Y'PAJÉ y PAJÉ primero respetaban el desequilibrio y luego ayudaban a la persona a retornar a su estado original restableciendo su sistema inmunológico. El documento también m
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
Este documento describe la importancia de la Y'Guaçu, el clítoris, para las Madres d'Agua. La Y'Guaçu es una fuente de energía y placer que debe ser apreciada y alimentada para mantener el bienestar físico y energético de las Madres d'Agua. Sin embargo, a pesar de su importancia, la Y'Guaçu y el placer femenino a menudo son ignorados. El documento aboga por un mayor reconocimiento y comprensión de la Y'Guaçu y la experiencia femenina
Año Internacional de la Lengua Materna de los Pueblos Originários, Tairapé ...mallkuchanez
El documento habla sobre la Y'PAJÉ y el PAJÉ, que tenían el poder de relacionarse con la energía transcendental y ayudar a las personas a recuperar el equilibrio y la armonía cuando la perdían. La irracionalidad y la ciencia irracional eliminaron a la Y'PAJÉ y al PAJÉ de su capacidad de restablecer el sistema inmunológico de las personas y devolverlas a su estado original cuando perdían su equilibrio con lo sobrenatural. El documento también menciona que las reservas indígenas son
QUIEN PIERDE CON LA ELIMINACIÓN DEL PAJÉ EMYRA GUAYAPI DE LA ALDEA WAIÃPÍ ?mallkuchanez
La eliminación de los Pajés y Y'Pajés, como el Pajé Emyra Guayapi, amenaza la sabiduría y la armonía energética de los pueblos originarios amazónicos. A través de rituales, los Pajés y Y'Pajés canalizan fuerzas energéticas y sabiduría primordial que mantienen el equilibrio cósmico y las experiencias transcendentales de los pueblos. Su pérdida podría destruir de forma permanente los campos magnéticos protectores de la Amazonía y la Madre Tierra
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Apresentación de la Niña mujer Pacha Chanez
Necesitamos de rituales, cantos y bailes para nuestro fortalecimiento,
para despertar nuestras fuerzas energéticas escondidas en nuestras
emociones profundas, para transformar la autopersuasión
en una deslumbrante autogestión.
La vibración de las forças electromagnéticas en nuestro organismo sensorial atrae el Grande Sueño Primordial de las inovadoras Kallawayas andinas y Madres de Ombligo amazónicas , empíricas, instintivas, intuitivas y sensitivas, trayendo para la noche y para el dia el
*valor energético para uso próprio.
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYMallkuChanez2
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
14ª Mallku Chanez
Kk’antu–tika La flor que se abre en la juventud femininaMallkuChanez3
Este documento trata sobre la importancia de los rituales de iniciación femenina en las culturas andinas y amazónicas. En particular, describe el ritual Kk'antu-tika, el cual marca la transición de una niña a mujer a través de la primera ovulación y menstruación. El objetivo es sensibilizar a las participantes sobre la importancia energética y simbólica de estos eventos en el desarrollo femenino.
2a parte Cast. - El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Soci...Pacha Chanez
La noche nunca ven para las niñas mujeres que se quedan despiertas. De ese modo, ellas no pueden descansar y ni soñar, mucho menos ser aspirantes al Rito de Presentação Social y al Rito de Iniciación de la Oguapy (ovulação y menarca).
VIOLENCIA OBSTÉTRICA EN EL BRASIL - La tortura obstétrica en mujeres madres...mallkuchanez
PT 3 (ESP)
La violencia y la represión obstetricia tan común en nuestros dias son ideológicas y no académicas; ellas provocan una desolación brutal, cruel y una grande crise de identidad en la mujer madre. Si ella percibir el valor del equilíbrio entre el valor energético y el valor social ira buscarlo persistentemente, y podrá encontrarlo en la relación llena de comprensión, ayuda y cumplicidad entre la partera y la mujer madre prestes a dar a luz.
Más informaciones: http://mallkuchanez.com
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
RITUAL DE LA CHA’LLA EM AGRADECIMIENTO A LA PACHAMAMA MADRE TIERRAMallkuChanez3
El documento describe el ritual de la Cha'lla realizado en el Kollasuyo de Bolivia en honor a Pachamama. Las personas agradecen a Pachamama por los alimentos y la tierra fértil ofreciendo comida y realizando ceremonias. El ritual fortalece el ajayo (energía) de los alimentos para las personas y asegura una buena cosecha. Los pueblos originarios del Kollasuyo realizan la Cha'lla cada año el 13 de febrero para bendecir sus cosechas.
1. El documento habla sobre las simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable en la Amazonía, especialmente las tradiciones de las mujeres indígenas durante el parto y la relación con la luna llena.
2. También critica la violencia ejercida contra los palestinos en Gaza, calificándola como un acto de genocidio étnico.
3. Finalmente, anuncia que el solsticio de invierno de 2023 estará asociado a la Madre D'Ombligo en el Kollasuyo Amazón
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente SustentableMallkuChanez3
1. El documento habla sobre las simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable en la Amazonía, especialmente las tradiciones de las mujeres indígenas durante el parto y la relación con la luna llena.
2. También critica la violencia ejercida contra los palestinos en Gaza, calificándola como un acto de genocidio étnico.
3. Finalmente, anuncia que el solsticio de invierno de 2023 estará asociado a la Madre D'Ombligo en el Kollasuyo Amazón
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente SustentávelMallkuChanez3
1. O documento discute as simbioses entre as pessoas paisagem e o meio ambiente sustentável amazônico, particularmente as tradições das Olhos d'Água em relação aos ciclos da lua e das marés.
2. Critica o genocídio dos povos originários amazônicos e a violência contra os palestinos em Gaza, argumentando que esses atos são motivados por origem étnica.
3. Apresenta conceitos da ciência étnica e medicina tradicional do Kollasuyo Amazônico, associando o
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente Sustentable MallkuChanez3
1. El documento describe las simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable según las enseñanzas de las Ojos d'Agua, mujeres indígenas amazónicas.
2. Explica que las Ojos d'Agua tienen concepciones y prácticas ancestrales como dar a luz en los ríos de forma natural y ofrendar parte de la placenta a los árboles.
3. La ciencia étnica y medicina tradicional de las Ojos d'Agua se enfoca en educar sobre el flujo sensible
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El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social de la Niña M...mallkuchanez
Este documento habla sobre el Gran Sueño Primordial en los rituales de presentación social de las niñas en las culturas originarias. Explica que los rituales, cantos y bailes son necesarios para despertar las fuerzas energéticas escondidas en las emociones profundas y transformar la autopersuasión en autogestión. También menciona que las vibraciones electromagnéticas en el organismo atraen el Gran Sueño Primordial, trayendo valor energético para uso propio.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social de la Niña ...mallkuchanez
Luqiqaman Tink’u, LqqT’, Siwayru
La chispa del sueño primordial de LqqT’. Lo que era movimiento
cinético y sueño onírico se a materializado en símbolo,
mostrando forma, color, imagen y intensidad energética.
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYMallkuChanez2
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
20ª Mallku Chanez
Luqiqaman Tink’u 2. El valor energético para uso propio MallkuChanez2
1. El documento describe la energía vibracional que fluye a través de las entrañas femeninas y mantiene la vida.
2. Se detalla las nueve esferas energéticas del vientre femenino y cómo cada una juega un papel en la ovulación, menstruación y concepción.
3. El valor energético de las entrañas femeninas tiene su origen en la antigua cultura de Tiwanaku y debe ser rescatado a través de la ciencia y medicina étnica de los pueblos originarios.
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Social da Niña muj...Pacha Chanez
El instante de mi levitación fue la culminación de un esfuerzo preparatório de muchos años. Sintiendome fluir para fuera de mi organismo sensorial, en una fusión de energias que se separavan y se integravan, llevandome a transcender energeticamente através de Luqiqamam Tink’u, fortaleciendo la esencia de mis sentidos.
POR QUE LA IRRACIONALIDAD Y LA IRRACIONALIDAD CIENTÍFICA ELIMINARON A LA Y’...mallkuchanez
Este documento discute el papel tradicional de la Y'PAJÉ y el PAJÉ en la medicina andina Kallawaya. El binomio Y'PAJÉ-PAJÉ tenía el poder de relacionarse con la reciprocidad de la energía trascendente. Cuando alguien perdía su armonía o sincronización con lo sobrenatural, los Y'PAJÉ y PAJÉ primero respetaban el desequilibrio y luego ayudaban a la persona a retornar a su estado original restableciendo su sistema inmunológico. El documento también m
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
Este documento describe la importancia de la Y'Guaçu, el clítoris, para las Madres d'Agua. La Y'Guaçu es una fuente de energía y placer que debe ser apreciada y alimentada para mantener el bienestar físico y energético de las Madres d'Agua. Sin embargo, a pesar de su importancia, la Y'Guaçu y el placer femenino a menudo son ignorados. El documento aboga por un mayor reconocimiento y comprensión de la Y'Guaçu y la experiencia femenina
Año Internacional de la Lengua Materna de los Pueblos Originários, Tairapé ...mallkuchanez
El documento habla sobre la Y'PAJÉ y el PAJÉ, que tenían el poder de relacionarse con la energía transcendental y ayudar a las personas a recuperar el equilibrio y la armonía cuando la perdían. La irracionalidad y la ciencia irracional eliminaron a la Y'PAJÉ y al PAJÉ de su capacidad de restablecer el sistema inmunológico de las personas y devolverlas a su estado original cuando perdían su equilibrio con lo sobrenatural. El documento también menciona que las reservas indígenas son
QUIEN PIERDE CON LA ELIMINACIÓN DEL PAJÉ EMYRA GUAYAPI DE LA ALDEA WAIÃPÍ ?mallkuchanez
La eliminación de los Pajés y Y'Pajés, como el Pajé Emyra Guayapi, amenaza la sabiduría y la armonía energética de los pueblos originarios amazónicos. A través de rituales, los Pajés y Y'Pajés canalizan fuerzas energéticas y sabiduría primordial que mantienen el equilibrio cósmico y las experiencias transcendentales de los pueblos. Su pérdida podría destruir de forma permanente los campos magnéticos protectores de la Amazonía y la Madre Tierra
El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Apresentación de la Niña mujer Pacha Chanez
Necesitamos de rituales, cantos y bailes para nuestro fortalecimiento,
para despertar nuestras fuerzas energéticas escondidas en nuestras
emociones profundas, para transformar la autopersuasión
en una deslumbrante autogestión.
La vibración de las forças electromagnéticas en nuestro organismo sensorial atrae el Grande Sueño Primordial de las inovadoras Kallawayas andinas y Madres de Ombligo amazónicas , empíricas, instintivas, intuitivas y sensitivas, trayendo para la noche y para el dia el
*valor energético para uso próprio.
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYMallkuChanez2
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
14ª Mallku Chanez
Kk’antu–tika La flor que se abre en la juventud femininaMallkuChanez3
Este documento trata sobre la importancia de los rituales de iniciación femenina en las culturas andinas y amazónicas. En particular, describe el ritual Kk'antu-tika, el cual marca la transición de una niña a mujer a través de la primera ovulación y menstruación. El objetivo es sensibilizar a las participantes sobre la importancia energética y simbólica de estos eventos en el desarrollo femenino.
2a parte Cast. - El Grande Sueño Primordial en el Ritual de Presentación Soci...Pacha Chanez
La noche nunca ven para las niñas mujeres que se quedan despiertas. De ese modo, ellas no pueden descansar y ni soñar, mucho menos ser aspirantes al Rito de Presentação Social y al Rito de Iniciación de la Oguapy (ovulação y menarca).
VIOLENCIA OBSTÉTRICA EN EL BRASIL - La tortura obstétrica en mujeres madres...mallkuchanez
PT 3 (ESP)
La violencia y la represión obstetricia tan común en nuestros dias son ideológicas y no académicas; ellas provocan una desolación brutal, cruel y una grande crise de identidad en la mujer madre. Si ella percibir el valor del equilíbrio entre el valor energético y el valor social ira buscarlo persistentemente, y podrá encontrarlo en la relación llena de comprensión, ayuda y cumplicidad entre la partera y la mujer madre prestes a dar a luz.
Más informaciones: http://mallkuchanez.com
MADRE D’ OMBLIGO Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYmallkuchanez
Las Madres d’Agua son las preñas vestidas que realizan sus nacimientos en casa, manifestando el movimiento pélvico-ventral, la coraje, la fuerza, la agresividad y la liberdad de las Ojos d’Agua, las preñas
desnudas de los rios amazónicos. Las(os) recién nacidas(os) son recibidas(os) por las
Madres d’Ombligo.
Similar a El Binomio Violencia Doméstica y la Violencia obstétrica, Causan Convulsiones Energéticas y Desequilibrios Psicosociales Femeninas (17)
RITUAL DE LA CHA’LLA EM AGRADECIMIENTO A LA PACHAMAMA MADRE TIERRAMallkuChanez3
El documento describe el ritual de la Cha'lla realizado en el Kollasuyo de Bolivia en honor a Pachamama. Las personas agradecen a Pachamama por los alimentos y la tierra fértil ofreciendo comida y realizando ceremonias. El ritual fortalece el ajayo (energía) de los alimentos para las personas y asegura una buena cosecha. Los pueblos originarios del Kollasuyo realizan la Cha'lla cada año el 13 de febrero para bendecir sus cosechas.
1. El documento habla sobre las simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable en la Amazonía, especialmente las tradiciones de las mujeres indígenas durante el parto y la relación con la luna llena.
2. También critica la violencia ejercida contra los palestinos en Gaza, calificándola como un acto de genocidio étnico.
3. Finalmente, anuncia que el solsticio de invierno de 2023 estará asociado a la Madre D'Ombligo en el Kollasuyo Amazón
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente SustentableMallkuChanez3
1. El documento habla sobre las simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable en la Amazonía, especialmente las tradiciones de las mujeres indígenas durante el parto y la relación con la luna llena.
2. También critica la violencia ejercida contra los palestinos en Gaza, calificándola como un acto de genocidio étnico.
3. Finalmente, anuncia que el solsticio de invierno de 2023 estará asociado a la Madre D'Ombligo en el Kollasuyo Amazón
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente SustentávelMallkuChanez3
1. O documento discute as simbioses entre as pessoas paisagem e o meio ambiente sustentável amazônico, particularmente as tradições das Olhos d'Água em relação aos ciclos da lua e das marés.
2. Critica o genocídio dos povos originários amazônicos e a violência contra os palestinos em Gaza, argumentando que esses atos são motivados por origem étnica.
3. Apresenta conceitos da ciência étnica e medicina tradicional do Kollasuyo Amazônico, associando o
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente Sustentable MallkuChanez3
1. El documento describe las simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable según las enseñanzas de las Ojos d'Agua, mujeres indígenas amazónicas.
2. Explica que las Ojos d'Agua tienen concepciones y prácticas ancestrales como dar a luz en los ríos de forma natural y ofrendar parte de la placenta a los árboles.
3. La ciencia étnica y medicina tradicional de las Ojos d'Agua se enfoca en educar sobre el flujo sensible
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente Sustentável MallkuChanez3
1. O documento discute as simbioses entre as pessoas-paisagem e o meio ambiente sustentável amazônico, particularmente as Olhos d'Água e suas práticas de parto e medicina tradicional.
2. Ele descreve as concepções e práticas de parto das Olhos d'Água, que se inspiram nos rios e na força das águas. Elas dão à luz sentadas nos rios e oferecem parte da placenta à natureza.
3. A ciência étnica e medicina tradicional das Olhos
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente Sustentable MallkuChanez3
Este documento presenta tres resúmenes sobre simbiosis entre personas, paisajes y medio ambiente sustentable según la ciencia étnica del Kollasuyo Amazónico. También discute la importancia de los pueblos originarios vivir en armonía con la naturaleza y cómo los impuestos deberían usarse para ayudar a los pobres y no para eliminar pueblos indígenas. Finalmente, habla sobre el solsticio de invierno como el Año Nuevo Andino y Amazónico y la importancia de la libertad para
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente SustentávelMallkuChanez3
1) O documento discute as simbioses entre as pessoas e o meio ambiente sustentável e a importância de se proteger os povos originários e os recursos naturais.
2) Critica o uso de impostos para eliminar os povos originários da Amazônia em vez de melhorar as condições de vida dos cidadãos empobrecidos.
3) Defende que os povos originários devem ter direito às suas terras ancestrais para preservar sua cultura e viver em harmonia com a natureza.
Y’RY OTY, OJO D’AGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente Sustentable MallkuChanez3
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento discute las dificultades que enfrentan las personas indígenas ("Ojos de Agua") debido a la contaminación de los ríos y aguas subterráneas en la Amazonía, lo que amenaza su existencia.
2) Explica que el agua es fundamental para la existencia de las personas indígenas y que la contaminación de los ríos perjudica su salud y cultura.
3) También describe cómo la contaminación del aire y agua afecta la naturaleza y biosfera
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente Sustentável MallkuChanez3
O documento discute (1) as dificuldades enfrentadas pelas pessoas paisagens ("Olhos d'Água") devido à contaminação dos rios e à degradação ambiental na Amazônia, (2) como a água é essencial para a existência dessas pessoas e (3) os impactos negativos da perda de habitat natural sobre sua saúde e bem-estar.
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente Sustentável MallkuChanez3
O documento discute as dificuldades enfrentadas pelas pessoas paisagens e os problemas ambientais causados pela contaminação de rios e águas no Amazonas. Ele destaca que as águas são essenciais para a existência das pessoas paisagens e que a contaminação ameaça sua sobrevivência e a dos ecossistemas locais.
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Médio Ambiente Sustentable MallkuChanez3
Este documento describe la simbiosis entre las personas paisaje y el medio ambiente sustentable en el Amazonas desde la perspectiva de la ciencia étnica. Señala que las personas paisaje valoran los ríos limpios y el agua dulce, y que su compromiso con la Madre Tierra es total. Sin embargo, los intereses civiles amenazan esta simbiosis a través de la expansión de la minería y la agricultura insostenibles, así como la contaminación de ríos. El documento concluye celebrando el solsticio de invierno y
MARA WATA 21 de junho, Ano Novo Andino ~ Amazônico Ano 5531MallkuChanez3
Este documento descreve o calendário andino e amazônico chamado Mara Wata, que tem 13 meses de 28 dias cada. Ele discute como os povos originários calculavam os solstícios através da ciência étnica e criaram um calendário agrícola ecológico sustentável baseado no valor energético para uso comunitário. O documento também fornece um esboço preliminar das constelações andinas e amazônicas observadas a partir do centro de Tiowayaku na Bolívia.
Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA A Pessoa Paisagem e o Meio Ambiente SustentávelMallkuChanez3
Este documento discute a importância da preservação do meio ambiente sustentável e das pessoas paisagens na Amazônia. Ele descreve como as pessoas paisagens vivem em simbiose com a natureza e dependem de rios limpos e água doce. No entanto, interesses de mineração e agronegócio ameaçam suas terras e modo de vida através da contaminação e expansão irracional. O documento defende a necessidade de proteger os direitos das pessoas paisagens e os princípios da biodiversidade e simbiose com
MARA WATA 21 de junho, Ano Novo Andino ~ Amazônico Ano 5534MallkuChanez3
1) O documento descreve o calendário andino e amazônico chamado Mara Wata, que tem 13 meses de 28 dias cada.
2) Os povos originários andinos e amazônicos criaram esse calendário agrícola sustentável com base na ciência étnica e no cálculo dos solstícios.
3) O calendário levou em conta princípios ecológicos como rotação da terra, uso de fertilizantes naturais e controle biológico de pragas.
MARA WATA 21 de junio, Año Nuevo Andino ~ Amazónico Año 5534MallkuChanez3
El documento presenta el calendario astronómico andino y amazónico llamado Mara Wata, que tiene 13 meses de 28 días cada uno. Explica que el 21 de junio es el año nuevo andino y amazónico, marcado por el solsticio de invierno y asociado al vientre femenino. Finalmente, describe que los pueblos originarios desarrollaron un calendario agrícola ecológicamente sustentable basado en los conocimientos de la rotación de la Tierra, el uso de fertilizantes tradicionales y la protección de la
O documento discute o solstício de inverno de 2023 no calendário andino-amazônico, que é considerado um ano novo. Ele também menciona a importância das pessoas, paisagens e meio ambiente sustentável de acordo com as tradições Wariwirakocharuna.
MADRE D’OMBLIGO RAIZERA Y’PYRUÁ SY ~ ~ MADRE D’AGUA Y’SYMallkuChanez3
1. Las Y'ry Oty (Madres de Agua) practican una medicina tradicional efectiva que se ha demostrado a través de los siglos, en armonía con los ciclos lunares y la naturaleza.
2. Las Madres de Ombligo Raizera asistían los partos de manera que había baja mortalidad infantil y materna, usando métodos profilácticos basados en sabiduría ancestral.
3. La medicina de las Y'ry Oty, Madres de Ombligo y Madres de Agua es una práct
MÃE D’UMBIGO RAIZEIRA Y’PYRUÁ SY ~ ~ MÃE D’ÁGUA Y’SYMallkuChanez3
1. O documento discute as práticas de cura das Olhos d'Água, Mães d'Umbigo Raizeira e Mães d'Água e como elas se conectam com os ciclos naturais e energéticos do universo.
2. Essas praticantes de cura amazônicas não seguem a medicina convencional e sim uma terapêutica energética e espiritual baseada na força vital universal.
3. Suas práticas profiláticas ajudavam a manter baixas taxas de mortalidade
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EL TRASTORNO DE CONCIENCIA, TEC Y TVM.pptxreginajordan8
En el presente documento, definimos qué es el estado de conciencia, su clasificación, los trastornos que puede presentar, su fisiopatología, epidemiología y entre otros conceptos pertenecientes a la rama de neurología, por ejemplo, la escala de Glasgow.
La enfermedad de Wilson es un trastorno genético autosómico recesivo que impide la eliminación adecuada del cobre del cuerpo, causando su acumulación en órganos como el hígado y el cerebro. Esto provoca síntomas hepáticos (hepatitis, cirrosis), neurológicos (temblores, rigidez muscular) y psiquiátricos (depresión, cambios de comportamiento). Se diagnostica mediante análisis de sangre, orina, biopsia hepática y pruebas genéticas, y se trata con medicamentos quelantes de cobre, zinc, una dieta baja en cobre y, en casos graves, trasplante de hígado.
Pòster presentat per la pediatra de BSA Sofía Benítez al 70 Congrés de la Sociedad Española de Pediatría, celebrat a Còrdoba del 6 al 8 de juny de 2024.
La Sociedad Española de Cardiología (SEC) es una organización científica sin ánimo de lucro con la misión de reducir el impacto adverso de las enfermedades cardiovasculares y promover una mejor salud cardiovascular en la ciudadanía.
Procedimientos Básicos en Medicina - HEMORRAGIASSofaBlanco13
En el presente Power Point se explica el tema de hemorragias en el curso de Procedimiento Básicos en Medicina. Se verán las causas, las cuales son por traumatismos, trastornos plaquetarios, de vasos sanguíneos y de coagulación. Asimismo, su clasificación, esta se divide por su naturaleza (externa o interna), por su procedencia (capilar, venosa o arterial) y según su gravedad. Además, se explica el manejo. Este puede ser por presión directa, elevación del miembro, presión de la arteria o torniquete. Finalmente, los tipos de hemorragias externas y en que partes del cuerpo se dan.
Los Ocho Brocados de Seda del Qi Gong: algunas observaciones
El Binomio Violencia Doméstica y la Violencia obstétrica, Causan Convulsiones Energéticas y Desequilibrios Psicosociales Femeninas
1. Mallku Chanez WillKa Kallawaya
Luqiqaman Tink’u 5.
El valor energético para uso propio
El Binomio Violencia Doméstica y la
Violencia obstétrica, Causan
Convulsiones Energéticas y
Desequilibrios Psicosociales Femeninas
Siendo violentada, desafiada, reprimida y
adormecida en sus fluidos de transición y
transcendencia energética en la
MATERNIDAD.
3. Mallku Chanez Pacha Lea Chanez
Medicina Kallawaya Itinerante
Luquiqaman Tink’u
La trancendencia energética
La grande emanación de las fuerzas energéticas vibratórias, la
cual se relaciona con los movimientos magnéticos naturales y
sobrenaturales.
4. Luqiqaman Tink’u
El valor energético para uso propio
Originário de la trancendencia energética del Tiawanaku o
Tiowayaku, en el Estado Plurinacional del Kollasuyo Andino y Amazónico
Jaxy Py’a Hu, febrero de 2022
5. Ayer, llegue a mi casa con
sentimientos amargurados, mi
pelvis agoniada y vencida,
sufriendo de dolor y padeciendo de miedo.
5. Traigo en mi corazón
lamentos, cicatrizes...
Y un sórdido odio.
Yo tengo que cuidar de las heridas
y de la rabia que cultivaron
10. en mi, en la maternidad.
Yo tengo la sensación de
haber fracasado en mis sueños
y deseos de ser mujer y madre.
Ame mi cuerpo en su nudez.
15. Odie el momento de mi ‘maternidad’.
6. Yo tengo que reaprender a ser
mujer y madre, volver a amar y a sonrreir.
Inspirarme en la nudez de mi cuerpo.
Yo fui a dar a luz en la maternidad y no
20. buscar frustraciones, obscuridad y tristeza.
(Ver más en Mallku Chanez)
7. Mallku Chanez WillKa Kallawaya
Nacemos Phawary, libres, para
alzar vuelo, y Phawantaj, libres
queremos continuar ...
MARA WATA
La Ciencia Étnica y la Medicina
Tradicional del Kollasuyo
El solstício de invierno 2022
asociado al ventre femenino
21 de Junio Año Nuevo Andino y
Amazonico -5530 años