2. Conjunto de información almacenada de las
experiencias o del aprendizaje, fomentado en una
captación académico y significativo.
3. Según Platón el conocimiento tiene tres etapas:
• La opinión: No verdadera ni comprobable en el
entorno. Refleja la imagen externa de cualquier
situación.
• La espíteme: Conocimiento certero, genera
confianza al ser. (saber social, cultural y
científico)
• La Gnosis: Arquetipo del conocimiento elevado.
Dela OPINION a la Gnosis tiene que pasar por la
espíteme.
4. Las teorías del conocimiento como base del
saber, promueven una relación directa con el
sujeto cognoscente y el objeto cognoscible.
Es necesario analizar las operaciones mentales
tomando en cuenta lo que ocurre en la mente
mientras se aprende, interesándose en el como
se aprende .
5. Existe una relación cognoscitiva entre sujeto
cognoscible y el objeto cognoscente, y como
llega el conocimiento a formar parte de ser.
Cuando un aprendiz se apropia del objeto, el
objeto pierde pureza, alterándose. El sujeto
cognoscente altera al objeto cognoscible.
6. ¿Por qué?
Quien descubre tiene su propia cultura, su
idiosincrasia, sus propias ideas, sus
conocimientos previos, y ello depende de la
capacidad que tenga de aprender, desaprender y
volver a aprender.
7. En el proceso de conocer se dan cuatro
etapas:
El sujeto que conoce, el objeto
cognoscible, la operación de conocer y el
resultado obtenido.
8. El docente en el acto de aprender, solo
propiciará que el objeto cognoscible sea
interpretado, analizado y aprendido por el
sujeto de forma significativa y le sea de
utilidad. Es decir un MEDIADOR.
9. Sujeto cognoscente es a quien va dirigida la
educación, a quien se forma, transforma y
educa para que se desenvuelva de manera
lógica, haciendo uso efectivo de su
autonomía e idiosincrasia.
10. Esa apertura esta condicionada en dos
dimensiones; LA REALIDAD HUMANA
INTERIOR. Comunicación intrapersonal (yo
con yo) para luego abrirse y tener una
comunicación interpersonal (yo con entorno).
Así poder interactuar con el entorno de
manera afectiva.
11. El conocimiento es un fenómeno con
múltiples aspectos.
Psicológicos, sociológicos, biológico. Cabe su
estudio a múltiples ciencias empíricas.
12. Trata de solucionar el conflicto del origen del
conocimiento. Fundada por Descartes en
oposición al empirismo.
13. Se funda en la experiencia, y su interés es la
instrucción del hombre para la practica. Parte
de los fenómenos tal y cual como son
aprendidos por los órganos de los sentidos.
14. Cabe a pensar que el conocimiento descansa
en la razón o que descansa en la experiencia
sensible
El relativismo da lugar al escepticismo y el
nihilismo.
15. La estructura de los conocimientos previos
condiciona los nuevos conocimientos y
experiencias y estos a su vez, modifican y
reestructuran aquellos.
16. Postula la necesidad de facilitar herramientas
que le permitan crear sus propios
procedimientos para resolver una situación
problemática, lo cual implica que sus ideas se
modifiquen y siga aprendiendo.
17. • El propósito es el de comprender e identificar estos
procesos y tratar de describir métodos para la
construcción mas efectiva, para la resolución de
problemas.