La sociedad feudal estaba dividida en tres órdenes: el clero que rezaba, la nobleza que combatía y los campesinos no libres que trabajaban. Cada orden tenía un papel importante para el funcionamiento de la sociedad. Los nobles protegían a la iglesia y al pueblo, mientras que los campesinos no libres proveían alimentos y ropa para todos mediante su trabajo. Los tres órdenes dependían unos de otros para sobrevivir.
Las Desamortizaciones.
Definición, alcance de las desamortizaciones.
Las desamortizaciones de Mendizabal y Madoz.
Consecuencias de las desamortizaciones
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Rúbrica de evaluación para cinco sesiones de clase sobre la Primera Guerra Mu...El_portillo
Rúbrica para la evaluación de los aprendizajes de los alumnos en 5 sesiones de clase para el Practicum II del Máster de Educación Secundaria de la Universidad de Zaragoza.
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Rubrica de evaluación para 5 sesiones de clase sobre el tema de los fascismos.El_portillo
Rúbrica con los criterios de evaluación y calificación para evaluar los resultados de aprendizaje de los alumnos en 5 sesiones de clase del Practicum II y III del máster de Enseñanza Secundaria, de Geografía e Historia, llevados a cabo en el IES "El Portillo", de Zaragoza (España)
Tabla con un estudio comparativo de los regímenes fascistas italiano y alemán...El_portillo
Tabla orientada al trabajo en el aula alumnos de 16 años, para comparar las características de dos regímenes fascistas y de la dictadura comunista en Rusia.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. Departamento de
Geografía e Historia
Departamento de Educación,
Universidad, Cultura y Deporte Juan XXIII, 3
I. E. S. “El Portillo” 50010.ZARAGOZA
TEXTOS SOBRE LA SOCIEDAD FEUDAL
1
“El orden eclesiástico forma un solo cuerpo, pero la división de la sociedad
comprende tres órdenes. La ley humana, en efecto, dispone otras dos condiciones. El
noble y el no libre no son gobernados por una ley idéntica.
Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todos
los hombres del pueblo, grandes y modestos, y por tal hecho se protegen a ellos
mismos.
La otra clase es la de los no libres. Esta desdichada raza nada posee sin
sufrimiento. Provisiones, vestimentas, son provistas para todos por los no libres, pues
ningún hombre libre es capaz de vivir sin ellos.
Por tanto, la ciudad de Dios, que se cree una sola, está dividida en tres órdenes:
algunos rezan, otros combaten y otros trabajan. Estos tres órdenes viven juntos y no
soportarían una separación. Los servicios de uno de ellos permiten los trabajos de los
otros dos. Cada uno, alternativamente, presta su apoyo a todos”.
ADALBERÓN DE LAÓN, Carmen ad Rothbertum regem.