Marx critica el capitalismo porque se basa en el libre mercado y el beneficio del capitalista proviene de la plusvalía extraída del trabajador. Analiza la mercancía y distingue entre valor de uso y valor de cambio. Explica que la fuerza de trabajo se convierte en mercancía y que la plusvalía surge de la diferencia entre lo que el trabajador produce y lo que es pagado. Predice que el desarrollo del capitalismo conducirá a una lucha de clases que destruirá el sistema capitalista y dará paso al comunismo.

1. POLÍTICA DE MARX
[INTRO]
Marx dedica una especial atención al estudio de la economía capitalista, a la que dedica una de sus más
voluminosas obras, El Capital, donde introduce toda una serie de categorías (plusvalía, valor,
mercancía…) que le permitirán realizar un mejor análisis de la sociedad.
Sin embargo, antes deberíamos conocer que Marx criticará al capitalismo debido a que este se base en
el libre mercado, donde los individuos buscan el interés individual generando bien común y donde el
beneficio que obtiene el capitalista es un pago equitativo a la inversión que realiza. Pero para Marx esta
situación es engañosa ya que en el sistema capitalista no todo el que posee una mercancía es libre de
venderla o no. Además el beneficio que obtiene el capitalista es la plusvalía, y para poder vender sus
productos en el mercado el empresario tiene que producir más a menos precio lo que conlleva
finalmente a generar una miseria económica y moral.
Ahora bien, retomando su obra, El Capital, Marx comienza con un análisis de la mercancía, que es
cualquier cosa que se elabora con la idea de intercambiarla por otra.
El valor de uso es el que tiene sus cualidades específicas, las cuales permiten satisfacer
necesidades.
El valor de cambio es el valor común que tienen diversos tipos de mercancía y que permite
cambiar unas por otras. Este valor es cuantitativo, lo que permite medirlo en dinero. Una característica
general de las sociedades capitalistas es su tendencia a convertirlo todo en mercancía, en algo
intercambiable. Además, el valor de cambio es el valor social de un producto medido en horas/hombres
necesario para producirlo.
Dado que en la sociedad capitalista todo tiende a convertirse en mercancía, la fuerza de trabajo de cada
trabajador también acaba convertida en mercancía; pero una mercancía muy especial, puesto que es la
que permite la producción de mercancías. El valor de cambio de esta mercancía se determina como en
cualquier otra. Ahora bien, el valor que produce el trabajador para el capitalista y lo que este le paga
son diferentes, es decir, el capitalista gana a costa del sudor del obrero y la diferencia entre las
diferentes ganancias es lo que se llama plusvalía. La plusvalía es la diferencia de entre lo que cuesta
mantener al trabajador en buenas condiciones de trabajar y lo que cuesta lo que él produce. Siempre
este segundo valor es mayor que el primero y la diferencia se la queda el capitalista, de dónde saca
ganancia; ahora bien, si cada obrero tuviese que producir todo lo que necesita, necesitaría trabajar más
horas de las que trabaja, esta es la justificación que dan los capitalistas de la explotación del obrero y la
causa por la que los obreros están a merced de los empresarios.
La lógica del desarrollo del capitalismo será la que produzca las condiciones para su superación. El
capitalista necesita competir con sus mercancías en el mercado pero para hacerlo en condiciones
ventajosas necesita acelerar la producción, produciéndose los siguientes efectos: (1) Una concentración
de capital en unas pocas manos donde pequeña burguesía y empresarios incapaces de competir
acabarían arruinándose. (2) Una sociedad cada vez más organizada y centralizada llegando un
momento donde podría prescindirse de la minoría con una simple revolución. Esta será la batalla
definitiva en la lucha de clases.
Resumiendo, Marx nos plantea el abolimiento del sistema capitalista se producirá mediante una lucha
de clases que será autoinducida cuando por una sociedad altamente organizada, producto de la misma
economía capitalista; con la supresión de las clases sociales partiendo de la infraestructura, llega a su
sistema político ideal, el comunismo.