El documento resume la historia del periodo islámico en la Península Ibérica conocido como Al-Andalus entre los años 711 y 1492. Comenzó con la conquista musulmana en el siglo VIII, seguida por la formación de un emirato dependiente de Damasco y luego uno independiente con capital en Córdoba. En el siglo X se estableció el califato de Córdoba, el punto más alto del esplendor de Al-Andalus. En el siglo XI surgió la fragmentación en reinos taifas y la llegada

1. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA
IBÉRICA:
AL-ANDALUS (711-1492)

2. AL-ANDALUS (711-1492)
1. LA CONQUISTA (711-718)
2. EL EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (718-756)
3. EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
4. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
5. LOS REINOS DE TAIFAS (1008-1238)
6. EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1238-1492)

4. 1. LA CONQUISTA (711-718)
La conquista musulmana de la Península Ibérica se inició en el año 711.
Los ejércitos musulmanes, formados por una mayoría bereber y una minoría árabe,
llegaron desde el norte de África atravesando el Estrecho de Gibraltar.
En el momento de comenzar la conquista la Península Ibérica estaba dominada por
el reino visigodo (un pueblo bárbaro que tomó el poder cuando el imperio romano
estaba desintegrándose).
El ejército musulmán derrotó al rei visigodo Roderico en la batalla de Guadalete
en 711.
En sólo siete años los musulmanes controlaron toda la Península excepto las zonas
montañosas del norte.
La conquista se realizó por dos vías: la conquista militar y los pactos.

5. LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
IBÉRICA

6. El Pacto de Teodomiro
“En el Nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso. Edicto de ‘Abd al-
‘Aziz ibn Musa ibn Nusair a Tudmir ibn Abdush [Teodomiro, hijo de los
godos]. Este último obtiene la paz y recibe la promesa, bajo la garantía de
Dios y su profeta, de que su situación y la de su pueblo no se alterará; de que
sus súbditos no serán muertos, ni hechos prisioneros, ni separados de sus
esposas e hijos; de que no se les impedirá la práctica de su religión, y de que
sus iglesias no serán quemadas ni desposeídas de los objetos de culto que hay
en ellas; todo ello mientras satisfaga las obligaciones que le imponemos. Se
le concede la paz con la entrega de las siguientes ciudades: Uryula
[Orihuela], Baltana, Laqant [Alicante], Mula, Villena, Lurqa [Lorca]
(…) Además, no debe dar asilo a nadie que huya de nosotros o sea nuestro
enemigo; ni producir daño a nadie que huya de nosotros o sea nuestro
enemigo; ni producir daño a nadie que goce de nuestra amnistía (…) Él y sus
súbditos pagarán un tributo anual (…)” .
Dado en el mes de Rayab, año 94 de la Hégira [713]. Como testigos, ‘Uthman
ibn Abi ‘Abda, Habib ibn Abi ‘Ubaida, Idrís ibn Maisara y Abu l-Qasim al-
Mazali.

7. 2. EL EMIRATO DEPENDIENTE DE
DAMASCO (718-756)
1. Los musulmanes llaman al territorio conquistado Al-Andalus.
2. Una vez el territorio de la Península Ibérica está controlado se convierte en
una provincia o emirato del califato omeya de Damasco.
3. La capital del emirato será Córdoba.
4. Los ejércitos musulmanes intentan expandirse hacia el norte pero son
derrotados en la batalla de Poitiers en 732.

8. 3. EL EMIRATO INDEPENDIENTE
(756-929)
1. La dinastía omeya de Damasco es depuesta del poder por los abbásidas
de Bagdad.
2. El único superviviente de los omeyas, Abd Al-Rahman I, huyó a Al-
Andalus.
3. Abd Al-Rahman I se proclama emir independiente del nuevo califato de
Bagdad.
4. El emirato independiente de Abd Al-Rahman I todavía reconoce la
autoridad religiosa del califa de Bagdad.

9. 4. EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
1. En el año 912 sube al poder Abd Al-Rahman III.
2. Abd Al-Rahman III consigue un gran poder debido a:
-Dominar militarmente a los cristianos y hacerles pagar impuestos.
-Aseguró las rutas de comercio que pasaban por el Estrecho de Gibraltar.
-Consiguió imponer su autoridad sobre todos los grupos sociales i famílias
musulmanas que se enfrentaban por el poder.
3. En el año 929 Abd Al-Rahman proclama el Califato de Córdoba.
4. El Califato de Córdoba coincide con la época de máximo esplendor de Al-
Andalus.

11. 5. LOS REINOS DE TAIFAS (1008-1031)
1. A partir del año 1008 la unidad del califato de Córdoba empieza a
debilitarse.
2. En menos de treinta años Al-Andalus se fragmentó en más de 25
reinos llamados taifas.
3. Las taifas eran como pequeñas ciudades-estado.

12. LOS REINOS DE TAIFAS EN EL SIGLO XI

13. 5. LOS REINOS DE TAIFAS (1008-1031)
1. Estos pequeños reinos no pudieron hacer frente al avance cristiano
desde las tierras del norte.
2. Nuevos grupos musulmanes del norte de África llegaron a la
Península para ayudar a las taifas:
Primero llegaron los Almorávides (1086-1147)
Luego llegaron los Almohades (1147-1212)
3. Pero en el siglo XIII los cristianos conquistaron casi todas las tierras
de Al-Andalus.
Todas menos un reino…el Reino Nazarí de Granada.

14. 6. EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
(1238-1492)
1. La taifa o reino de Granada fue la única que sobrevivió al avance de los
cristianos en el siglo XIII.
2. La gobernaban reyes de la dinastía nazarí.
3. El reino de Granada se caracterizó por su gran riqueza:
Gran comercio amrítimo.
Agricultura de regadío muy próspera.
Arquitectura refinada y suntuosa (La Alhambra)
Gran centro intelectual y de divulgación de conocimientos.
4. Su gran riqueza le permitió pagar cuantiosos impuestos a los reyes de
Castilla.

15. LAALHAMBRA DE GRANADA

16. LAALHAMBRA DE GRANADA

17. REINOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA EN EL SIGLO XV