La conquista musulmana de la Península Ibérica comenzó en el 711 cuando Tariq desembarcó en el sur y derrotó a los visigodos. En pocos años los musulmanes conquistaron casi toda la península debido a la débil resistencia visigoda y las divisiones internas. Se estableció el emirato de Al-Ándalus como provincia del califato omeya con capital en Córdoba.

1. Al-Ándalus (ss. VIII-XV)

2. CRONOLOGÍA Y ETAPAS DE AL-ÁNDALUS: La conquista musulmana : Hay que situarla en el contexto de la expansión del Imperio Islámico que se inicia a la muerte de Mahoma y se extiende desde el Indo hasta el estrecho de Gibraltar. Tariq desembarca en el sur de la Península en el 711 y vence al rey visigodo Don Rodrigo en la batalla de Guadalete . - Muza , el gobernador de la provincia musulmana del Norte de África, se une a Tariq con un nutrido ejército y se dirige hacia el norte, conquistando la capital del reino visigodo, Toledo. En tres años ocuparon casi toda la Península Ibérica por medio de pactos o capitulaciones con la nobleza visigoda. - Causas de la rápida conquista musulmana --> Escasa resistencia de la población hispano-visigoda: La aristocracia visigoda estaba enfrentada en una guerra civil entre partidarios de los hijos de Witiza y los de Don Rodrigo . Los campesinos estaban sometidos a un régimen de servidumbre y cargados de impuestos. Los judíos, perseguidos por los visigodos, se alían con los invasores musulmanes.

4. Abd-al-Rahman I , un príncipe omeya huido de Damasco, se proclamó emir en Córdoba en el 756. - El emirato se divide en Coras o provincias, gobernadas por jeques de origen árabe. - Se instalan guarniciones en las ciudades más importantes: Córdoba, Sevilla, Toledo, Mérida, Zaragoza… La frontera con los cristianos era móvil. Para protegerla se establecen tres marcas: Superior: Zaragoza // Media: Toledo // Inferior: Mérida. La mayoría del ejército se encontraba en Córdoba. Formado por mercenarios bereberes y eslavos. - Presión del Imperio Carolingio por el norte. Batalla de Roncesvalles. (756-929) Emirato independiente de Damasco Entre 711 y 756 llegan unos 100.000 árabes y bereberes, frente a 5 millones de hispano-visigodos Los conquistadores muestran tolerancia a las religiones del libro (cristianismo y judaísmo) Enfrentamiento entre los propios invasores (bereberes vs. Árabes), por el desigual reparto del botín de la conquista --> Los árabes se llevan las mejores tierras y los cargos políticos más importantes. Se organiza una nueva provincia con el nombre de: AL-ANDALUS . (capital: Córdoba; Gobernador: Walí (Valí). Se acuñan las primeras monedas: dinares (oro) y dírhams (plata). (714-756) Emirato dependiente de Damasco

6. Los primeros reinos de Taífas (1031-1085): - Más de 20 reinos sustituyeron al Califato: los de Zaragoza, Badajoz y Sevilla fueron los más poderosos. Estos reinos tuvieron que pagar parias (tributos) a los reyes cristianos para conseguir protección, debido a su debilidad militar. Las invasiones norteafricanas(1085-1246): En este periodo Al-Ándalus fue ocupada en dos oleadas sucesivas por sendos pueblos procedentes del Norte de África ( almorávides y almohades ) que intentaron devolver el esplendor a Al-Ándalus e impulsar su unificación, pero finalmente su derrota en la batalla de las Navas de Tolosa (1212) frente a los ejércitos castellanos y catalano-aragoneses frustró este empeño. (1031-1246) Reinos de taifas e invasiones norteafricanas En 929 Abd-al-Rahmán III se autoproclama CALIFA (jefe político y religioso de Al-Ándalus -->significa la independencia total de Al-Ándalus del Califato abasida de Bagdad. Reconstruye la autoridad del Estado central y frena el avance cristiano en el Norte. Reinado de Hisham II --> Almanzor (lugarteniente) a finales del siglo X. Se llevan a cabo importantes campañas de castigo contra los núcleos cristianos del Norte. A la muerte de Almanzor se inicia una época de crisis y de guerras entre facciones que llevará a la desintegración del califato en 1031 a la muerte de Hisham III, ultimo califa. (929-1031) Califato de Córdoba

8. Tras la batalla de las Navas de Tolosa y con el avance cristiano, el territorio andalusí quedó reducido al territorio de la taifa de Granada. En 1246 se formó el Reino de Granada (bajo la dinastía Nazarí) que mantuvo una intensa actividad económica (comercio) y cultural. En 1492 (2 de enero) los Reyes Católicos tomaron Granada, poniendo fin a la dominación musulmana en tierras peninsulares. (1246-1492) Reino Nazarí de Granada

9. EVOLUCIÓN SOCIOECONÓMICA Y CULTURAL DE AL-ANDALUS. El Estado de Al-Andalus se organizó de forma centralizada a partir del poder del Califa: su poder se extendía a los ámbitos judicial, económico, militar y a la política exterior. Se estableció un sistema fiscal centralizado basado en el cobro de tributos. El territorio estaba dividido en provincias o coras , gobernadas por un vali. Las provincias fronterizas, o marcas (Badajoz, Toledo y Zaragoza) tenían un estatuto especial y en ellas el vali asumía atribuciones militares. La configuración social se basaba en una minoría árabe próxima al poder y con importantes posesiones territoriales y una mayoría bereber , más desfavorecida. También convivían los muladíes (cristianos convertidos), mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán) y judíos . La población tendió a concentrarse en ciudades , que tenían un núcleo amurallado (medina) donde se ubicaba la mezquita principal o aljama, el zoco y el alcázar o alcazaba. Adosados a la medina crecían otros barrios o arrabales. En Al-Andalus se desarrolló una agricultura basada en la gran propiedad y en la que los musulmanes introdujeron novedades: a la trilogía mediterránea (cereales, vid y olivo) incorporaron nuevos productos y métodos intensivos de cultivo basados en el regadío (cítricos, productos hortofrutícolas –arroz…- y plantas industriales –lino, algodón, morera…-).

10. La actividad artesanal (vidrio, cuero, cerámica…) y la industrial textil (lana, seda…) fueron actividades urbanas básicas. Su destino no era sólo el mercado interior sino también el exterior pues Al–Andalus fue nudo de comunicaciones entre Europa, África y Asia. Por ello, la circulación de moneda fue abundante (dinar de oro y írham de plata). Desarrollo cultural andalusí : traducción de obras científicas persas, griegas, indias o chinas, introducción de avances técnicos (noria, pólvora…); desarrollo de la literatura y de la arquitectura (Mezquita de Córdoba de la época califal, Aljafería, Torre del Oro y Giralda de los periodos de los reinos de taifas y almorávide y almohade, o la Alhambra de Granada del reino nazarí).

11. 1- “Escritura que otorga Abd al-Aziz ben Musa a Teodomiro (en que le reconoce) que éste se ha rendido mediante capitulación y se acoge al Pacto instituido por Dios y a la protección de Su Profeta, que Él bendiga y salve, que le garantizan que no cambiará su status o posición ni el de ninguno de los suyos ni se le privará de su dominio, y que no serán matados, ni reducidos a esclavitud, ni separados de sus hijos o sus mujeres, ni forzados a abandonar su religión, ni se les quemarán sus iglesias. (No será despojado de su dominio mientras) sea leal y respete las condiciones que le hemos impuesto. Él capitula en nombre de siete ciudades, que son Orihuela, Velenfila, Alicante, Mula, Bigastro, Eyyo y Lorca. No deberá dar cobijo a nadie que huya de nosotros, ni a ningún adversario nuestro; no atacará a nadie que tenga nuestra salvaguardia; no nos ocultará ninguna noticia acerca del enemigo que llegare a su conocimiento. Quedan obligados, él y los suyos, a entregar cada año un dinar, cuatro almudes de trigo, cuatro de cebada, cuatro medidas de mosto, cuatro de vinagre, dos medidas de miel y dos de aceite; los siervos deberán pagar la mitad de las cantidades antedichas”. “ Fue redactado en el mes de ragab del año 94 de la Hégira (abril 713)”.