Describe el proceso de gestación y las características del cubismo, distingui...Ignacio Sobrón García
Describe el proceso de gestación y las características del cubismo, distinguiendo entre cubismo analítico y sintético. Historia del arte, 2º d Bachllerato LOMCE
Explica el realismo y su aparición en el contexto de los cambios sociales y c...Ignacio Sobrón García
Resumen Estándar aprendizaje EBAU Historia del Arte 2º de Bachillerato LOMCE: Explica el realismo y su aparición en el contexto de los cambios sociales y culturales de mediados del siglo XIX
Resumen. Explica la renovación temática, técnica y formal de la escultura en ...Ignacio Sobrón García
Resumen. Explica la renovación temática, técnica y formal de la escultura en la primera mitad del siglo XX. Historia del Arte. 2º de Bachillerato LOMCE
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Explica el realismo y su aparición en el contexto de los cambios sociales y c...Ignacio Sobrón García
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22 Julia Codesido Pintora Peruana Nº 37(Gaby Lavarello-2009)Lautaro Lavarello
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Zz 2 23 Primeros Directores De Bellas Artes Costa SierLautaro Lavarello
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La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. El modernismo brasilero
Punto de partida: Semana de
Arte Moderno, celebrada en
San Pablo en febrero de 1922
Postuló la
ruptura con el
arte
académico
brasilero
No querían ser nuevos sino
actuales. Querían
ser internacionalistas sin dejar
de ser brasileños. Querían el
progreso sin olvidar el pasado.
Querían un arte libre de
prejuicios artísticos.
Participaron:
Emiliano Di Cavalcanti
Anita Malfatti
Mario de Andrade
Oswald de Andrade
Victor Brecheret,
entre muchos otros
ANTECEDENTES
La exposición del
pintor Lasar Segall
(1891-1957) realizada
en 1913
La exposición de la pintora
Anita Malfatti (1896-1964),
realizada en 1917
3. La modernidad brasileña se edificó sobre
temas oriundos de manifestaciones
tradicionales, como el arte popular y el arte
indígena, temáticas concebidas a partir de la
estadía de artistas brasileños en el exterior.
“Si yo traje alguna cosa de mis viajes a
Europa entre las dos guerras fue el mismo
Brasil”, declaró Oswald de Andrade.
13. Tarsila do Amaral - 1886 – 1973
Icono del
arte
brasileño y
latinoameri-
cano
14. • Nace en una hacienda en el
interior del estado de San
Pablo
• 1902 viaja a Barcelona
• 1904 se casa con el padre de
su única hija, Dulce
• 1913 se separa y comienza a
tomar clases de pintura y
escultura en San Pablo.
Conoce a Anita Malfatti
• 1920 viaja a París donde
perfecciona sus estudios en la
Academia Julian
• 1922 regresa a Brasil e integra
el Grupo de los Cinco, junto a:
Anita Malfatti, Mario de
Andrade, Oswald de Andrade
y Menotti del Picchia
16. 1923: el regreso a París
• En París, se forma con André Lhote, Fernand
Léger y Albert Gleizes, todos ellos cubistas.
• Lhote incidió en la conformación de un
pensamiento estético guiado por el deseo de
sintetizar el arte clásico, en términos de
armonía, orden y equilibrio, y la
incorporación de un lenguaje moderno: el
cubismo
19. El 19 de abril de 1923 escribe a su familia:
“Cada vez me siento más brasileña: quiero ser
la pintora de mi tierra. Qué gratitud siento
por haber pasado toda mi infancia en la
hacienda. Las reminiscencias de esa época se
me van haciendo preciosas. Quiero, en el
arte, ser la caipirinha de São Bernardo,
jugando con muñecas de matorrales, como
en el último cuadro que estoy pintando”
21. "Voy a ser una pintora de mi país. No
piensen que esta tendencia se considera
aquí negativamente. Por el contrario. Lo
que aquí quieren es que cada uno traiga
la contribución de su propio país. Esto
explica el éxito del ballet ruso, las artes
gráficas japonesas y la música negra.
París ya ha tenido demasiado arte
parisiense".
24. 1924: los viajes a Río y Minas Gerais
• Con Oswald, el poeta surrealista Blaise
Cendrars y otros modernistas brasileños
asisten al Carnaval de Río
• En semana santa viajan por las ciudades
históricas de Minas Gerais
A partir de estos viajes el paisaje brasileño se
convierte en un asunto central para Tarsila.
30. Fase “Pau Brasil”
• En 1924 Oswald de Andrade publica el
Manifiesto de Poesía Pau Brasil, propugnaba
una estética primitivista que revalorizase la
tradición cultural brasileña.
• Para Tarsila, esta fase significó el registro de
la “poesía popular”, denominando así a los
colores y la simplicidad típicos de las
pequeñas ciudades brasileñas.
38. Antropofagia
“Comerse al europeo, tomando de éste lo que
puede nutrir y desechando lo que puede
perjudicar. Metafóricamente, los modernistas
tomaron esta imagen de la antropofagia
para la construcción de su identidad cultural
y de la lucha por liberarse de la dependencia
cultural de Europa”.
www.malba.org.ar
39. Dibujo que acompañó al
Manifiesto Antropofágico en
la Revista de Antropofagia,
nº 1, 1928
40. “Paisajes antropófagos”
• A partir de Abaporú, Tarsila se sumerge en las
visiones de su inconsciente, oníricas,
procedentes de leyendas y supersticiones
escuchadas en su infancia.
• Se suceden cuadros de paisajes habitados por
seres fantásticos y vegetación exuberante, de
señalada impronta surrealista
50. Emiliano Di Cavalcanti
1897-1976 • 1922 Participó en la
organización y también
exponiendo en la Semana
de Arte Moderno
• 1923 Viajó a París, estudió
en la Academia Ranson,
conoció a Picasso, Matisse y
Braque
• 1926 De vuelta a Brasil
ingresó en el P. Comunista
• 1951 Participó en la 1ª.
Bienal de San Pablo
• 1954 Expuso en el Museo
de Arte Moderno de S.Pablo
52. • Se caracterizó por una
tendencia al
expresionismo
• Canalizó así, y por medio
del fauvismo, su rebeldía
frente a lo académico, al
conformismo, a la
tradición
• Hizo de la mulata su tema
predilecto, como un
símbolo femenino
brasileño
• La atmósfera de
sensualidad la logra con
fuertes contrastes
cromáticos y con la
relación plano-volumen
Samba
1928
65. Cándido Portinari
1903-1962
• Máximo exponente del
Modernismo brasileño
• 1931: regreso de
Europa
• Obra marcada por un
agudo acento
expresionista, muy
influida por la obra de
Picasso
• Constituyó un ejemplo
de artista
comprometido con su
militancia política y con
su tiempo.
66. Forja una iconografía
nacional brasileña
donde destacan
figuras populares
que reflejan las
condiciones de vida
de negros, mulatos y
familias pobres. En
su última etapa
incorpora
reminiscencias de su
infancia en
Brodowski.