El documento analiza el problema del mal desde diferentes perspectivas teológicas y bíblicas. Explora las aproximaciones al origen del mal, las dimensiones que abarca y las dificultades de definirlo. También examina las perspectivas del mal en el Antiguo y Nuevo Testamento, así como la postura de Jesús frente al mal y su victoria sobre él a través de la cruz y la resurrección. Finalmente, discute problemas sistemáticos relacionados y el reto que representa la libertad humana.
GUÍA DE LECTURA PARA LOS TEXTOS DE FILOSOFÍA PROPUESTOS PARA LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD EN MADRID. SE INDICAN LOS TEMAS PRINCIPALES DE LOS TEXTOS
Peregrinación con Monseñor Romero. Ruta del Migrante 2016OFM
Parte de lo vivido en la Peregrinación con Monseñor Romero en la Ruta del Migrante 2016. Parroquia Nuestra Señora de El Tránsito. Soyapango, El Salvador.
El hombre integral, sujeto del comportamiento moralOFM
Algunos apuntes sobre la relación que existe entre la Moral y la Psicología. Tanto la estructura psico-biología como la estructura psíquica tienen mucho que ver con el comportamiento del ser humano. Se vence el dualismo alma-cuerpo y se acotan nuevos enfoques como el de la Inteligencia sentiente de Xavier Zubiri. Es el hombre integral (como unidad total) el responsable del comportamiento moral.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
Uno de los temas que poco se tocan, o que se tocan con poca seriedad es el tema del demonio. Ésto ha hecho que, sobre todo en la actualidad, mucha gente dude incluso de su existencia, atribuyendo el mal a situaciones puramente psicológicas o de orden natural...
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
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Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
2. 3.1 El problema antropológico del mal Aproximaciones y definiciones
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5. 3.2 Discurso Teológico Sobre El Mal Problemática y necesidad Situarse entre la globalización del mal en cuanto reducción teórica y la banalización del mal que convierte a Dios en algo innecesario
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14. El Nuevo Testamento y el mal La posición de Jesús frente al mal Discurso diversificado de la multiformidad del mal Jesús siendo hijo de su tiempo, presenta un mensaje único y original Antagonismo diablo (=fuerzas del mal Jn 12,13) y Jesús que triunfa sobre toda potestad y poder del mal en la cruz.
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16. NT. El evangelio de Marcos (1) Satanás contra el ser de Jesús. Mal en el interior
17. NT. El evangelio de Mateo (2) Satanás contra el hacer de Jesús. El mal en la comunidad (creyentes e Iglesia)
18. NT. El evangelio de Lucas (3) Satanás como príncipe de este mundo. El mal en el corazón del mundo
19. Principales principios neotestamentarios “ el mal aparece como un fondo oscuro necesario para comprender la obra de salvación de Jesús que supera todas las potencias oscuras haciéndolas más luminosas ” 1. El mal entra en la constitución concreta del mundo. El mal anida en el corazón de cada hombre 2. Las potencias del mal son una realidad que superan lo meramente humano y tientan a Jesús y a cada hombre al mal 3. No existe un esquema que resuelva el problema del mal. Se habla de él de forma pluridimensional y se deja entrever como misterio 4. Respuesta soteriológica: Dios quiere el bien tanto para el hombre como para la creación. Se ve en Cristo y se verá al final de los tiempos 5. Jesús demuestra ser más fuerte que el mal. Con su muerte y resurrección ha demostrado su victoria 6. El hombre se redime del mal si se separa del mundo, de Satanás y del propio yo y se convierte a Jesús con una vida coherente
21. 1 “El mal no es simplemente ausencia de bien” 2 “El mal no es simplemente una parte constitutiva del mundo en evolución” 3 “El mal no puede ser visto exclusivamente como parte de la libertad” TESIS
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23. 3.5 El reto del mal moral: la libertad La libertad significa que el hombre está afiliado a si mismo y la facultad de poder elegir y de decidir justamente entre el bien y el mal. (significa ser sujeto, no objeto) ¿Por qué si Dios la ha dado, no la ha dotado de más fuerza y robustez?. La libertad falible da más omnipotencia a Dios. Éste ha arriesgado al crear al hombre como Dios Hoy el mal moral y la libertad han entrado en conflicto
29. Cruz y resurrección (víctima) La hora de Jesús “ la existencia para como ser radical para los otros encuentra su cumplimiento en la muerte” Jn 15,13 La gloria de Dios “ Hora en la que el hijo del hombre glorifica a Dios y es glorificado por el y la revelación plena de la gloria de Dios” Jn 13,31 Monstruosidad del mal “ El pecado es el rechazo de Dios, imperio de las tinieblas” Lc 22,53. Quien ama sin interés (Ecce homo, hombre donado) se convierte en enemigo para las fuerzas del mal El mal atraviesa a Dios mismo en la desolación y la muerte. Dios vulnerado por el mal. La cruz no es una anécdota, Los estigmas no se borrarán con la resurrección y permanecerán para siempre Esencia del Dios en el amor La cruz es la autodefinición jamás superable del amor. No se puede pensar en la cruz sin la resurrección (Unidad indisoluble) Dios [Padre e Hijo], revela su esencia como amor, y al confrontarse con el mal se transforma en la víctima primera y auténtica del mal (solidaridad de parte de Dios con todos aquellos encadenados por el mal) Cristo muere por culpa del mal del hombre pero también por culpa de Dios. Sólo el amor originario y radical de Dios puede vencer el abismo del mal
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31. Significado moral de la Cruz y de la resurrección Reflexiones para el empeño ético-moral
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Notas del editor
Dale Carnegie Training® puede ayudarle a presentar a un orador. Copie y pegue esta diapositiva al principio de la presentación del orador y utilícela para presentar al orador. Cuando pegue la diapositiva, PowerPoint le aplicará automáticamente el formato de la presentación del orador. Cuando presente a un orador, explique primero la importancia del tema y los beneficios que la audiencia obtendrá con la presentación. A continuación, exponga las razones por las que el orador está cualificado para hablar sobre el tema. Termine diciendo el nombre del orador. Hable con entusiasmo y conseguirá que la audiencia escuche atentamente la presentación. La presentación del orador no debe durar más de 60 segundos. Al final de la presentación, asegúrese de dejar aproximadamente 30 segundos para dar las gracias al orador. Cuando lo haga, destaque una razón específica por la que la presentación del orador ha sido importante para la audiencia.