Este documento describe cómo se conforman las identidades corporales a través de la interacción entre factores bioculturales, subjetivos y sociales como la cultura, género, raza, condición rural-urbana, religión, subculturas y la escuela. También discute cómo las identidades son reconocidas a través de la autodesignación, heterodesignación, estereotipos y estigmatización y cómo son producidas a través de trayectorias, intereses y condiciones. Finalmente, plantea la necesidad de que los profesores medien en
EL RESPETO A LA IDENTIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Lupita Pleysler
La educación intercultural ha adquirido la consideración de herramienta fundamental de cara a superar los prejuicios que existen hacia los grupos minoritarios, así como para conseguir una interacción cultural en el contexto educativo basada en el mutuo enriquecimiento que para el alumnado puede implicar esa coexistencia.
LA
Puede comunicarte a los teléfono 809-671-2593 puedes escribirnos al correo electrónico ricardomoj7yahoo.com y te suministraremos toda la información que necesitas para conocer más de tus raíces gratuitamente
EL RESPETO A LA IDENTIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Lupita Pleysler
La educación intercultural ha adquirido la consideración de herramienta fundamental de cara a superar los prejuicios que existen hacia los grupos minoritarios, así como para conseguir una interacción cultural en el contexto educativo basada en el mutuo enriquecimiento que para el alumnado puede implicar esa coexistencia.
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Vigotsky y la génesis histórico cultural del sujeto y de la concienciaAmalia Güell
La presentación inenta presentar los conceptos de la teoría desarrollada por Lev Vigotsky y presentada en el capítulo 8 del libro "Sujetos que aprenden"
Similar a El profesorado mediador de identidades corporales (20)
2. Ethos
Conformación de Universalmente
identidad Étnica dimensionamos el
concepto identidad
Espacio - Tiempo
Cuerpo como esa construcción
Habitus - Discursos
que hace el sujeto del sí
Cultura mismo de forma
contraculturas individual o colectiva en
interculturalidad un espacio- tiempo
multiculturalidad
Territorial distintiva Corporal social. La constitución
Local/global hegemónica y no identitaria se posibilita
hegemónica desde dos grandes
correlaciones: la
Identidades emplazadas
biocultural y la
Generacional
Infantes- Juventudes-
subjetiva.
Adultos- Ancianos
Género Raza Blancos-
Femenino-Masculino negros mestizos
Condición Subculturas
Rural - Urbana Autoreconocimiento Culturas Juveniles
Lúdica - Deportiva
Recreativa-Competitiva Reconocimiento
Política
Religión Católica- Otras identidades…
petencontes-evangélicos-
budistas…