La relación entre hipótesis, leyes y teorías científicas se describe de la siguiente manera: Las hipótesis son afirmaciones sobre regularidades observadas entre fenómenos que, cuando son sometidas a procesos de comprobación y resultan ser consistentes y generales, pasan a considerarse leyes científicas. Múltiples leyes científicas relacionadas entre sí y organizadas por su generalidad y subordinación dan lugar a teorías científicas, las cuales se nutren de las hipótesis comprobadas que generan las le
Este documento resume la Crítica de la Razón Práctica de Kant en las siguientes ideas principales: 1) Kant busca establecer los límites del conocimiento humano y la posibilidad de la metafísica como ciencia; 2) Analiza el proceso del conocimiento, distinguiendo entre la sensibilidad, el entendimiento y la razón; 3) Introduce el concepto de juicios sintéticos a priori como la base de las ciencias exactas como las matemáticas y la física.
El documento trata sobre el pensamiento lógico y su desarrollo. Explica que el pensamiento lógico involucra la abstracción y se desarrolla a partir de la pubertad, mientras que los niños solo tienen pensamientos concretos. También describe la lógica como una ciencia que estudia las formas del razonamiento válido de manera independiente de su contenido.
Popper propone que el método de las ciencias sociales, al igual que las ciencias naturales, consiste en proponer soluciones tentativas a problemas e intentar refutarlas mediante la crítica objetiva. Las teorías sólo se aceptan provisionalmente y están sujetas a continuar siendo criticadas. La objetividad radica en la objetividad del método crítico y no en los valores individuales. Existe una tensión entre el conocimiento que poseemos y nuestra ignorancia, que nos lleva a seguir proponiendo nuevas soluciones.
El documento resume la filosofía de Emmanuel Kant. Kant desarrolló una "filosofía crítica" que examinó las condiciones de posibilidad del conocimiento a través de tres obras principales. Dividió el conocimiento en sensible e intelectivo y argumentó que solo podemos conocer los fenómenos, no los noumenos. Su filosofía trascendental analizó las estructuras de la sensibilidad y el entendimiento que hacen posible la experiencia.
Kant fue un filósofo alemán metódico que vivió toda su vida en Königsberg. Realizó importantes contribuciones a la filosofía, incluyendo su intento de sintetizar el racionalismo y el empirismo, y su distinción entre fenómenos y noumenos. Sus obras principales, la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Práctica, examinan el conocimiento y la moralidad respectivamente desde un enfoque trascendental.
El documento describe la filosofía crítica de Kant, que busca emancipar al individuo mediante el uso racional de la razón. Kant argumenta que el conocimiento se produce a través de la síntesis de intuiciones a priori (como el espacio y el tiempo) y categorías que estructuran la experiencia. Esto permite juicios sintéticos a priori que fundamentan el conocimiento científico. Kant también aborda la moralidad y la libertad humanas.
En su obra Crítica de la Razón Pura, Kant critica la metafísica tradicional y argumenta que la razón pura no puede responder a las últimas cuestiones de manera definitiva. Según Kant, la razón sólo puede conocer los fenómenos y no las cosas en sí mismas. La experiencia se compone de una parte a priori proveniente de las facultades de la razón y una parte a posteriori de la materia de los sentidos.
El documento presenta una clase sobre lógica. Explica brevemente el concepto de lógica, su evolución histórica y algunos de los pensadores más importantes asociados con el desarrollo de esta disciplina, incluyendo a Aristóteles, Descartes, Boole y Gödel. Además, divide la historia de la lógica en cuatro revoluciones principales: la revolución matemática, la revolución científica, la revolución formal y la revolución digital.
Este documento resume la Crítica de la Razón Práctica de Kant en las siguientes ideas principales: 1) Kant busca establecer los límites del conocimiento humano y la posibilidad de la metafísica como ciencia; 2) Analiza el proceso del conocimiento, distinguiendo entre la sensibilidad, el entendimiento y la razón; 3) Introduce el concepto de juicios sintéticos a priori como la base de las ciencias exactas como las matemáticas y la física.
El documento trata sobre el pensamiento lógico y su desarrollo. Explica que el pensamiento lógico involucra la abstracción y se desarrolla a partir de la pubertad, mientras que los niños solo tienen pensamientos concretos. También describe la lógica como una ciencia que estudia las formas del razonamiento válido de manera independiente de su contenido.
Popper propone que el método de las ciencias sociales, al igual que las ciencias naturales, consiste en proponer soluciones tentativas a problemas e intentar refutarlas mediante la crítica objetiva. Las teorías sólo se aceptan provisionalmente y están sujetas a continuar siendo criticadas. La objetividad radica en la objetividad del método crítico y no en los valores individuales. Existe una tensión entre el conocimiento que poseemos y nuestra ignorancia, que nos lleva a seguir proponiendo nuevas soluciones.
El documento resume la filosofía de Emmanuel Kant. Kant desarrolló una "filosofía crítica" que examinó las condiciones de posibilidad del conocimiento a través de tres obras principales. Dividió el conocimiento en sensible e intelectivo y argumentó que solo podemos conocer los fenómenos, no los noumenos. Su filosofía trascendental analizó las estructuras de la sensibilidad y el entendimiento que hacen posible la experiencia.
Kant fue un filósofo alemán metódico que vivió toda su vida en Königsberg. Realizó importantes contribuciones a la filosofía, incluyendo su intento de sintetizar el racionalismo y el empirismo, y su distinción entre fenómenos y noumenos. Sus obras principales, la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Práctica, examinan el conocimiento y la moralidad respectivamente desde un enfoque trascendental.
El documento describe la filosofía crítica de Kant, que busca emancipar al individuo mediante el uso racional de la razón. Kant argumenta que el conocimiento se produce a través de la síntesis de intuiciones a priori (como el espacio y el tiempo) y categorías que estructuran la experiencia. Esto permite juicios sintéticos a priori que fundamentan el conocimiento científico. Kant también aborda la moralidad y la libertad humanas.
En su obra Crítica de la Razón Pura, Kant critica la metafísica tradicional y argumenta que la razón pura no puede responder a las últimas cuestiones de manera definitiva. Según Kant, la razón sólo puede conocer los fenómenos y no las cosas en sí mismas. La experiencia se compone de una parte a priori proveniente de las facultades de la razón y una parte a posteriori de la materia de los sentidos.
El documento presenta una clase sobre lógica. Explica brevemente el concepto de lógica, su evolución histórica y algunos de los pensadores más importantes asociados con el desarrollo de esta disciplina, incluyendo a Aristóteles, Descartes, Boole y Gödel. Además, divide la historia de la lógica en cuatro revoluciones principales: la revolución matemática, la revolución científica, la revolución formal y la revolución digital.
El documento define la filosofía como el amor a la sabiduría y explica que surgió en la antigua Grecia como un intento de comprender la naturaleza a través de la razón. A lo largo de la historia, la filosofía ha evolucionado de un enfoque en la naturaleza a un sistema integral y luego a una forma de vida, fusionándose con la religión y reestructurándose en la modernidad. Su tarea actual es analizar las condiciones que hacen posible el acuerdo y el conocimiento en diversos campos.
Este documento presenta un resumen de tres ideas clave de la filosofía de Immanuel Kant:
1) Kant creía que la ley moral en el ser humano es tan admirable como el cielo estrellado sobre nosotros.
2) Kant criticó las metafísicas dogmáticas y escépticas de su época y propuso un método crítico para establecer los límites y posibilidades del conocimiento humano.
3) Kant desarrolló una ética formal basada en el deber y la razón práctica, expres
Kant realizó importantes contribuciones en astronomía y filosofía. Sus tres obras más influyentes analizan la razón, los tipos de juicios y si la metafísica puede ser una ciencia. Kant establece una distinción entre juicios analíticos y sintéticos, y propone la existencia de juicios sintéticos a priori que hacen posible las matemáticas y la física. Sin embargo, concluye que la metafísica no puede basarse en este tipo de juicios y, por lo tanto, no puede ser
Este documento resume la síntesis kantiana entre racionalismo y empirismo. Explica que Kant critica ambas posiciones y propone que el sujeto cognoscente aporta su modo de ser al objeto a través de las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y las categorías del entendimiento. También resume las tres críticas de Kant - Estética, Analítica y Dialéctica Transcendentales - y cómo éstas hacen posible el conocimiento científico pero no la metafísica como ciencia.
1) Kant plantea que la metafísica no ha logrado convertirse en una ciencia verdadera, a diferencia de las matemáticas y la física newtoniana, debido a que carece de progreso y consenso entre sus partidarios. 2) Para resolver este problema, Kant propone imitar el "giro copernicano" que revolucionó estas ciencias, asumiendo que los objetos se rigen por nuestro conocimiento en lugar de al revés. 3) Esto permitiría establecer juicios sintéticos a priori sobre los objetos, como
Este documento presenta varios conceptos clave en epistemología. Primero, discute algunos mitos y contramitos epistemológicos como pensar que existe un único método científico o que la ciencia es neutral. Luego, resume las ideas de Moritz Schlick sobre la necesidad de una reforma radical de la filosofía. Por último, presenta diferentes tipos de investigación como las descriptivas, explicativas e interpretativas.
Este documento resume la teoría del conocimiento de Kant. Kant argumenta que el espacio y el tiempo son formas a priori de la intuición necesarias para cualquier experiencia. Explica que el espacio no es un concepto empírico sino una intuición pura que subyace a todas las intuiciones externas. Igualmente, el tiempo no es un concepto sino una intuición necesaria para hablar de cambios o eventos. Finalmente, la deducción trascendental busca establecer que las categorías del entendimiento son condiciones necesarias para la experiencia.
Este documento presenta resúmenes de varios textos de Immanuel Kant sobre su filosofía crítica. Kant sintetizó el racionalismo y el empirismo para establecer los límites del conocimiento humano. Su ética formal se basa en la autonomía de la voluntad y el imperativo categórico de actuar solo de acuerdo a máximas que puedan convertirse en leyes universales. El documento también plantea posibles críticas a las ideas epistemológicas y éticas de Kant.
El documento resume las objeciones convencionalistas a la propuesta de Karl Popper de adoptar la falsabilidad como criterio para determinar si un sistema teórico pertenece o no a la ciencia empírica. Popper argumenta que una teoría es empírica si divide la clase de todos los posibles enunciados básicos en dos subclases: los que son compatibles con la teoría y los que la contradicen y podrían falsarla. Sin embargo, los convencionalistas objetan que las leyes de la naturaleza no son falsables porque se necesitan para
El documento presenta un fragmento del Discurso del Método de Descartes en el que explica cómo la existencia de Dios como ser perfecto anula los primeros dos motivos de duda planteados en la obra. En concreto, Descartes argumenta que (1) las ideas verdaderas deben proceder de Dios y (2) la razón es más clara durante la vigilia que durante los sueños, por lo que podemos estar seguros de la existencia del mundo exterior y de la veracidad de las demostraciones matemáticas.
Critica de la razón pura Y Crítica de la Razón PrácticaPilar de la Torre
Este documento resume los conceptos clave de la filosofía de Immanuel Kant expuestos en su Crítica de la Razón Pura y Crítica de la Razón Práctica. Explica que Kant analiza las facultades del conocimiento humano y establece las condiciones a priori de la experiencia, como las formas de la sensibilidad (espacio y tiempo) y las categorías del entendimiento. También critica el uso erróneo de la razón al formular juicios sobre ideas trascendentales como Dios, el alma y la libertad. Por último, resume que
El documento habla sobre conceptos básicos de lógica. Explica que la lógica estudia las formas del pensamiento como conceptos, juicios y razonamientos. Divide la lógica en formal, que analiza la estructura del pensamiento de manera abstracta, y simbólica, que emplea lenguajes formalizados. También describe principios lógicos como la identidad, la contradicción y el tercer excluido. Finalmente, define concepto como la representación mental de un objeto sin afirmar ni negar, y explica
El documento resume los principales conceptos de la filosofía kantiana. En primer lugar, presenta el idealismo trascendental de Kant y su plan de someter a juicio crítico a la razón. Luego, describe la razón teórica y la clasificación kantiana de los juicios, así como los conceptos de fenómenos y noúmenos. Por último, aborda la razón práctica kantiana y los conceptos de deber moral y el imperativo categórico.
Este texto resume el pensamiento de Descartes expuesto en su obra "Discurso del método" sobre el descubrimiento del cogito como primer principio de la filosofía cartesiana. Descartes establece la duda metódica como método para alcanzar la verdad, dudando de todo aquello que no sea completamente seguro. Tras dudar de los sentidos y las matemáticas, encuentra que no puede dudar de que piensa, llegando así al famoso "pienso, luego existo" que se convierte en la primera certeza y fundamento de su filosof
Este documento presenta un resumen de la filosofía crítica de Kant. Kant buscó establecer los límites y principios del conocimiento humano a través de la Crítica de la Razón Pura. Planteó que solo es posible un conocimiento científico de la naturaleza si se fundamenta en juicios sintéticos a priori. Explicó que las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) hacen posible la matemática, mientras que las categorías del entendimiento permiten la ciencia natural. Sin embargo, concl
Este documento resume la teoría del conocimiento de Kant expuesta en su obra "Crítica de la razón pura". Kant argumenta que el conocimiento científico requiere de condiciones a priori, como el espacio y el tiempo, que hacen posible los juicios sintéticos a priori, es decir, juicios que unen el sujeto y el predicado de manera nueva sin depender de la experiencia. Esto permite establecer verdades universales y necesarias en la ciencia.
Este documento presenta el prólogo de la obra "Crítica de la razón práctica" de Immanuel Kant. Kant explica que el objetivo de esta obra es demostrar que existe una razón práctica pura y criticar toda su facultad práctica. Además, busca fundamentar los conceptos de Dios, libertad e inmortalidad en el uso moral de la razón, los cuales carecen de garantía suficiente en la razón especulativa. Finalmente, Kant justifica someter nuevamente a examen conceptos de la razón especulativa pura deb
Este documento presenta un resumen biográfico e intelectual de Immanuel Kant y su filosofía trascendental. Kant nació en 1724 en Königsberg y se dedicó a la enseñanza y escritura filosófica. Desarrolló una filosofía crítica que examinó los límites y condiciones de posibilidad del conocimiento humano. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura y estableció distinciones como la entre fenómeno y noumeno. Kant también analizó la raz
1) La lógica estudia los principios del razonamiento válido y sistematiza las reglas del pensamiento correcto. 2) Un documento introduce conceptos clave como proposición, lenguaje lógico, tablas de verdad y métodos decisorios. 3) La lógica proporciona herramientas para analizar argumentos de manera rigurosa.
Este documento discute la fundamentación de la ética aristotélica. El autor argumenta que la ética aristotélica no se basa en fundamentos externos como la metafísica o la antropología filosófica. Aunque la ética aristotélica es coherente con estas disciplinas, estas no funcionan como premisas primeras. El autor sostiene que la noción aristotélica de la naturaleza humana es una noción fundamentada y no fundamentante de la ética.
El texto explica las diferencias entre hipótesis, leyes y teorías científicas. Una hipótesis es una afirmación sobre la existencia de regularidades o causas de los fenómenos. Para ser considerada buena, debe estar libre de contradicciones y ser comprobable. Cuando una hipótesis es general y ha superado pruebas, se convierte en una ley científica. Múltiples leyes forman una teoría científica, que se asemeja a un árbol con ramas (leyes) y raíces (hipó
El documento discute el papel de la teoría en la investigación sociocultural de la salud. Explica que la teoría no son solo ideas no comprobables, sino conjuntos de conceptos y relaciones que orientan la investigación. También analiza diferentes concepciones de teoría y su relación con los conceptos, datos y explicaciones. Finalmente, resalta que la teoría no es accesoria sino un medio para producir hallazgos científicos.
El documento define la filosofía como el amor a la sabiduría y explica que surgió en la antigua Grecia como un intento de comprender la naturaleza a través de la razón. A lo largo de la historia, la filosofía ha evolucionado de un enfoque en la naturaleza a un sistema integral y luego a una forma de vida, fusionándose con la religión y reestructurándose en la modernidad. Su tarea actual es analizar las condiciones que hacen posible el acuerdo y el conocimiento en diversos campos.
Este documento presenta un resumen de tres ideas clave de la filosofía de Immanuel Kant:
1) Kant creía que la ley moral en el ser humano es tan admirable como el cielo estrellado sobre nosotros.
2) Kant criticó las metafísicas dogmáticas y escépticas de su época y propuso un método crítico para establecer los límites y posibilidades del conocimiento humano.
3) Kant desarrolló una ética formal basada en el deber y la razón práctica, expres
Kant realizó importantes contribuciones en astronomía y filosofía. Sus tres obras más influyentes analizan la razón, los tipos de juicios y si la metafísica puede ser una ciencia. Kant establece una distinción entre juicios analíticos y sintéticos, y propone la existencia de juicios sintéticos a priori que hacen posible las matemáticas y la física. Sin embargo, concluye que la metafísica no puede basarse en este tipo de juicios y, por lo tanto, no puede ser
Este documento resume la síntesis kantiana entre racionalismo y empirismo. Explica que Kant critica ambas posiciones y propone que el sujeto cognoscente aporta su modo de ser al objeto a través de las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y las categorías del entendimiento. También resume las tres críticas de Kant - Estética, Analítica y Dialéctica Transcendentales - y cómo éstas hacen posible el conocimiento científico pero no la metafísica como ciencia.
1) Kant plantea que la metafísica no ha logrado convertirse en una ciencia verdadera, a diferencia de las matemáticas y la física newtoniana, debido a que carece de progreso y consenso entre sus partidarios. 2) Para resolver este problema, Kant propone imitar el "giro copernicano" que revolucionó estas ciencias, asumiendo que los objetos se rigen por nuestro conocimiento en lugar de al revés. 3) Esto permitiría establecer juicios sintéticos a priori sobre los objetos, como
Este documento presenta varios conceptos clave en epistemología. Primero, discute algunos mitos y contramitos epistemológicos como pensar que existe un único método científico o que la ciencia es neutral. Luego, resume las ideas de Moritz Schlick sobre la necesidad de una reforma radical de la filosofía. Por último, presenta diferentes tipos de investigación como las descriptivas, explicativas e interpretativas.
Este documento resume la teoría del conocimiento de Kant. Kant argumenta que el espacio y el tiempo son formas a priori de la intuición necesarias para cualquier experiencia. Explica que el espacio no es un concepto empírico sino una intuición pura que subyace a todas las intuiciones externas. Igualmente, el tiempo no es un concepto sino una intuición necesaria para hablar de cambios o eventos. Finalmente, la deducción trascendental busca establecer que las categorías del entendimiento son condiciones necesarias para la experiencia.
Este documento presenta resúmenes de varios textos de Immanuel Kant sobre su filosofía crítica. Kant sintetizó el racionalismo y el empirismo para establecer los límites del conocimiento humano. Su ética formal se basa en la autonomía de la voluntad y el imperativo categórico de actuar solo de acuerdo a máximas que puedan convertirse en leyes universales. El documento también plantea posibles críticas a las ideas epistemológicas y éticas de Kant.
El documento resume las objeciones convencionalistas a la propuesta de Karl Popper de adoptar la falsabilidad como criterio para determinar si un sistema teórico pertenece o no a la ciencia empírica. Popper argumenta que una teoría es empírica si divide la clase de todos los posibles enunciados básicos en dos subclases: los que son compatibles con la teoría y los que la contradicen y podrían falsarla. Sin embargo, los convencionalistas objetan que las leyes de la naturaleza no son falsables porque se necesitan para
El documento presenta un fragmento del Discurso del Método de Descartes en el que explica cómo la existencia de Dios como ser perfecto anula los primeros dos motivos de duda planteados en la obra. En concreto, Descartes argumenta que (1) las ideas verdaderas deben proceder de Dios y (2) la razón es más clara durante la vigilia que durante los sueños, por lo que podemos estar seguros de la existencia del mundo exterior y de la veracidad de las demostraciones matemáticas.
Critica de la razón pura Y Crítica de la Razón PrácticaPilar de la Torre
Este documento resume los conceptos clave de la filosofía de Immanuel Kant expuestos en su Crítica de la Razón Pura y Crítica de la Razón Práctica. Explica que Kant analiza las facultades del conocimiento humano y establece las condiciones a priori de la experiencia, como las formas de la sensibilidad (espacio y tiempo) y las categorías del entendimiento. También critica el uso erróneo de la razón al formular juicios sobre ideas trascendentales como Dios, el alma y la libertad. Por último, resume que
El documento habla sobre conceptos básicos de lógica. Explica que la lógica estudia las formas del pensamiento como conceptos, juicios y razonamientos. Divide la lógica en formal, que analiza la estructura del pensamiento de manera abstracta, y simbólica, que emplea lenguajes formalizados. También describe principios lógicos como la identidad, la contradicción y el tercer excluido. Finalmente, define concepto como la representación mental de un objeto sin afirmar ni negar, y explica
El documento resume los principales conceptos de la filosofía kantiana. En primer lugar, presenta el idealismo trascendental de Kant y su plan de someter a juicio crítico a la razón. Luego, describe la razón teórica y la clasificación kantiana de los juicios, así como los conceptos de fenómenos y noúmenos. Por último, aborda la razón práctica kantiana y los conceptos de deber moral y el imperativo categórico.
Este texto resume el pensamiento de Descartes expuesto en su obra "Discurso del método" sobre el descubrimiento del cogito como primer principio de la filosofía cartesiana. Descartes establece la duda metódica como método para alcanzar la verdad, dudando de todo aquello que no sea completamente seguro. Tras dudar de los sentidos y las matemáticas, encuentra que no puede dudar de que piensa, llegando así al famoso "pienso, luego existo" que se convierte en la primera certeza y fundamento de su filosof
Este documento presenta un resumen de la filosofía crítica de Kant. Kant buscó establecer los límites y principios del conocimiento humano a través de la Crítica de la Razón Pura. Planteó que solo es posible un conocimiento científico de la naturaleza si se fundamenta en juicios sintéticos a priori. Explicó que las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) hacen posible la matemática, mientras que las categorías del entendimiento permiten la ciencia natural. Sin embargo, concl
Este documento resume la teoría del conocimiento de Kant expuesta en su obra "Crítica de la razón pura". Kant argumenta que el conocimiento científico requiere de condiciones a priori, como el espacio y el tiempo, que hacen posible los juicios sintéticos a priori, es decir, juicios que unen el sujeto y el predicado de manera nueva sin depender de la experiencia. Esto permite establecer verdades universales y necesarias en la ciencia.
Este documento presenta el prólogo de la obra "Crítica de la razón práctica" de Immanuel Kant. Kant explica que el objetivo de esta obra es demostrar que existe una razón práctica pura y criticar toda su facultad práctica. Además, busca fundamentar los conceptos de Dios, libertad e inmortalidad en el uso moral de la razón, los cuales carecen de garantía suficiente en la razón especulativa. Finalmente, Kant justifica someter nuevamente a examen conceptos de la razón especulativa pura deb
Este documento presenta un resumen biográfico e intelectual de Immanuel Kant y su filosofía trascendental. Kant nació en 1724 en Königsberg y se dedicó a la enseñanza y escritura filosófica. Desarrolló una filosofía crítica que examinó los límites y condiciones de posibilidad del conocimiento humano. Publicó obras fundamentales como la Crítica de la Razón Pura y estableció distinciones como la entre fenómeno y noumeno. Kant también analizó la raz
1) La lógica estudia los principios del razonamiento válido y sistematiza las reglas del pensamiento correcto. 2) Un documento introduce conceptos clave como proposición, lenguaje lógico, tablas de verdad y métodos decisorios. 3) La lógica proporciona herramientas para analizar argumentos de manera rigurosa.
Este documento discute la fundamentación de la ética aristotélica. El autor argumenta que la ética aristotélica no se basa en fundamentos externos como la metafísica o la antropología filosófica. Aunque la ética aristotélica es coherente con estas disciplinas, estas no funcionan como premisas primeras. El autor sostiene que la noción aristotélica de la naturaleza humana es una noción fundamentada y no fundamentante de la ética.
El texto explica las diferencias entre hipótesis, leyes y teorías científicas. Una hipótesis es una afirmación sobre la existencia de regularidades o causas de los fenómenos. Para ser considerada buena, debe estar libre de contradicciones y ser comprobable. Cuando una hipótesis es general y ha superado pruebas, se convierte en una ley científica. Múltiples leyes forman una teoría científica, que se asemeja a un árbol con ramas (leyes) y raíces (hipó
El documento discute el papel de la teoría en la investigación sociocultural de la salud. Explica que la teoría no son solo ideas no comprobables, sino conjuntos de conceptos y relaciones que orientan la investigación. También analiza diferentes concepciones de teoría y su relación con los conceptos, datos y explicaciones. Finalmente, resalta que la teoría no es accesoria sino un medio para producir hallazgos científicos.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sobre el origen y la naturaleza del conocimiento. Brevemente describe las posturas racionalista, empirista y apriorista sobre el origen del conocimiento. Luego presenta diferentes teorías sobre la naturaleza de la verdad, incluyendo la teoría de la correspondencia, la coherencia, la pragmática y la consensualista. Finalmente, analiza brevemente algunos ejemplos para ilustrar las teorías pragmáticas.
El documento define una teoría como un sistema lógico-deductivo constituido por un conjunto de hipótesis, un campo de aplicación y reglas para extraer consecuencias de las hipótesis. Las teorías científicas se basan en hipótesis verificadas que explican observaciones y realizan predicciones verificables, ampliando el conocimiento a medida que son corroboradas o reemplazadas. Finalmente, las teorías científicas deben describir observaciones con pocos elementos arbitrarios y realizar predicciones experimentales.
EL Racinalismo Y sus autores mas representativosvega86
El documento resume las características y evolución del racionalismo como corriente filosófica. Se define el racionalismo como la teoría que equipara el pensamiento con la razón y que afirma que la razón es la única fuente válida de conocimiento. El racionalismo ha estado presente desde la filosofía griega y fue influyente en la Edad Moderna a pesar de las críticas del empirismo. En los siglos posteriores, el racionalismo evolucionó en su concepción de la razón y su aplicación al conocimiento.
La lógica es la ciencia que estudia las formas correctas del pensamiento y la razón. Se originó en la antigua Grecia y fue desarrollada por filósofos como Aristóteles. Más adelante, la lógica matemática aplicó métodos matemáticos rigurosos al estudio de la lógica. La lógica es fundamental para campos como las matemáticas, la informática y el derecho, ayudando a pensar de manera correcta y tomar mejores decisiones.
1) El documento describe la evolución del concepto de lógica a través de la historia, desde Platón hasta Husserl. Define la lógica como la ciencia que estudia el concepto, el juicio y el razonamiento desde el punto de vista formal.
2) Explica elementos constitutivos de la lógica como proposiciones, argumentos, inferencias y falacias.
3) Distingue entre creencia, opinión y ciencia, señalando que Platón estableció una diferencia entre conocimiento verdadero y opinión.
Que es la Logica Juridica, Logica y Filosofia.Cybernautic.
La lógica estudia las formas correctas del pensamiento y el razonamiento. Se originó en la filosofía griega y Aristóteles fue pionero al desarrollar la silogística. La lógica formal examina la validez de los argumentos independientemente de su contenido, mientras que la lógica material considera tanto la forma como el contenido. En el siglo XIX, Boole y Frege sentaron las bases de la lógica matemática moderna aplicando métodos formales a los problemas lógicos.
El documento presenta una definición de filosofía como el amor a la sabiduría. Luego discute las diferentes actitudes humanas como la actitud pragmática, religiosa, moral y estética. Finalmente, analiza la paradoja de Galileo sobre si el todo es mayor que una de sus partes y propone una solución basada en la teoría de funciones de Cantor.
Este documento resume los principales problemas y tesis planteados por Karl Popper en su libro La lógica de la investigación científica. Popper rechaza la lógica inductiva y propone en su lugar la falsabilidad como criterio de demarcación entre ciencia y no-ciencia. Argumenta que las teorías científicas solo pueden ser contrastadas deductivamente, mediante la deducción de sus consecuencias y la comprobación de si son falsadas o no por la experiencia. También discute problemas como la base empírica de la ciencia y la objetividad del
El documento resume las concepciones de la dialéctica en Platón, Kant, Hegel, Marx y en el materialismo filosófico. Explica que Platón entendió la dialéctica como un método para ascender del conocimiento a las ideas. Kant la vio como una lógica de la apariencia. Hegel la concibió como un proceso ontológico de tesis, antítesis y síntesis. Marx la fundamentó en la lucha de clases y la historia. El materialismo filosófico la define como la ciencia del movimiento basada en la
El documento trata sobre la epistemología y la filosofía de la ciencia. La epistemología estudia el conocimiento, mientras que la filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica científica. El documento discute diferentes visiones sobre criterios de demarcación entre ciencia y no-ciencia, así como debates sobre si la ciencia puede acceder a la verdad objetiva.
El documento presenta una introducción a la filosofía de la ciencia y la técnica. Explica los diferentes tipos de conocimiento como el cotidiano, religioso y científico. También distingue entre ciencias formales como la lógica y las matemáticas, y ciencias fácticas como la física y la biología. Finalmente, discute las características de las ciencias sociales.
El positivismo es una doctrina filosófica que acepta como conocimiento válido el saber científico obtenido a través de la experimentación y el método científico. Fue propuesto por Augusto Comte para designar el movimiento intelectual basado en la experiencia y la observación empírica, rechazando los conocimientos a priori. El positivismo busca solo describir los hechos y sus leyes sin intentar explicar causas o principios.
El documento describe las teorías de varios filósofos sobre la evolución de la ciencia. Explica que Thomas Kuhn argumentó que la ciencia progresa a través de revoluciones que reemplazan los viejos paradigmas con nuevos paradigmas. También discute las teorías de Popper, Lakatos y Feyerabend sobre falsacionismo, programas de investigación y el modelo anarquista respectivamente.
Este documento resume diferentes perspectivas epistemológicas a través de la historia. Aborda las teorías del conocimiento de Platón, Aristóteles, Popper y Kuhn, entre otros. Explica que la epistemología estudia la teoría del conocimiento y cómo se obtiene y limita el conocimiento desde las perspectivas del sujeto y el objeto. Además, discute las características del conocimiento según las perspectivas positivista, falsacionista e inconmensurable.
Bibliotecología tiene una fundamentación:
Filosófica
Teórica
Extra teórica
Metodológica
Lógica
Esta presentación fue realizada con fines académicos para el Curso de Principios de Bibliotecología.
El documento describe el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico es una aproximación crítica a la realidad basada en el método científico, que trata de percibir y explicar los fenómenos de manera esencial hasta lo más complejo. También describe que el conocimiento científico debe ser verificable, generalizable y capaz de hacer predicciones.
Una teoría científica es un sistema lógico-deductivo que explica un conjunto de observaciones o experimentos a través de hipótesis, leyes científicas y modelos. Una teoría científica debe hacer predicciones verificables, sobrevivir pruebas críticas y ser la mejor explicación disponible de acuerdo con la evidencia. Aunque nunca puede probarse completamente, una teoría es aceptada por la comunidad científica hasta que nueva evidencia la contradiga.
Este texto analiza el proceso de evolución humana. Señala que Homo sapiens surgió hace unos 50,000 años y desde entonces no ha habido mejoras genéticas, por lo que nuestros logros se deben a la evolución cultural no biológica. La evolución cultural progresa mucho más rápido que los procesos darwinianos a través de la transmisión del aprendizaje entre generaciones, en contraste con nuestra historia biológica donde la evolución es muy lenta.
Los tres grados del conocimiento según Kant son:
1. Opinión: Es el grado más bajo, en el que se tiene algo por verdadero sabiendo que es insuficiente tanto subjetiva como objetivamente.
2. Creencia: Es cuando la verdad es subjetivamente suficiente para el sujeto, aunque no objetivamente. Se basa en la convicción personal pero no en la certeza.
3. Saber: Es el grado más alto, en el que se tiene algo por verdadero de manera suficiente tanto subjetiva como objetivamente. Implica convicción personal y la posibil
Este documento describe varias amenazas al mundo como los conflictos armados, epidemias y destrucción ambiental. También habla sobre organismos que trabajan por la paz como las Naciones Unidas y su labor de mantenimiento de paz. Además, explica programas y organismos de la ONU y ONGs que trabajan por el bienestar económico y social a través de programas de desarrollo y ayuda humanitaria. El objetivo final es lograr un mundo mejor a través de acciones individuales y colectivas.
Este documento trata sobre un mundo globalizado y las diferencias entre el Norte y el Sur. Explica conceptos como la globalización, el consumismo del Norte frente a la pobreza del Sur, y los desafíos pendientes como la deuda externa, la corrupción y los problemas medioambientales.
Este documento presenta un resumen de la Unidad 4 sobre los Derechos Humanos. Explica brevemente la historia de los derechos humanos desde el siglo XVIII, incluyendo declaraciones como la Declaración de Independencia de EE.UU. de 1776 y la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Luego describe la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 proclamada por Naciones Unidas, la cual consta de un preámbulo y 30 artículos que definen los derechos y libertades fundamentales de
Este documento presenta una introducción a las sociedades democráticas, con un enfoque en España y la Unión Europea. Explica brevemente la historia y principios de la democracia, así como el sistema político democrático en España, incluyendo la Constitución española, el Estado descentralizado y las comunidades autónomas como Asturias. También menciona conceptos como la división de poderes, los derechos fundamentales y las instituciones de la Unión Europea.
Este documento trata sobre barrios, pueblos y ciudades. Habla de la importancia de la convivencia social y de ser buenos vecinos y ciudadanos respetando las normas. También explica conceptos como ciudadanía, haciendo referencia a su historia y definición, y los tipos de ciudadanía. Por último, aborda temas como la educación vial y la necesidad de comportarse de forma responsable.
Este documento presenta una introducción a la unidad 1 sobre la persona y su entorno. Se define la persona y su identidad, y se analizan conceptos como la adolescencia, la identidad personal, la autonomía y las relaciones interpersonales. También se describen los diferentes tipos de familia y las relaciones dentro de la familia. Finalmente, se explica la importancia de la comunicación y los sentimientos en las interacciones con los demás.
Este texto discute las posibilidades de la libertad humana. Señala que aunque no escogemos el mundo en el que vivimos, tenemos cierto margen de elección sobre cómo responder a nuestra vida y circunstancias. Si bien la fatalidad es que no elegimos dónde nacer, nuestra libertad reside en las opciones que podemos tomar dentro de los límites impuestos por nuestro contexto vital.
Este documento presenta los diferentes tipos de ciudadanía, incluyendo la ciudadanía política, social, económica, civil, intercultural y cosmopolita. Explora la historia de la ciudadanía desde la antigua Grecia hasta la actualidad, y discute tres concepciones diferentes de la ciudadanía: como un deber, como un derecho, y más allá de los derechos y deberes. Finalmente, introduce los conceptos de derechos civiles y políticos asociados con la ciudadanía política.
Este documento presenta una introducción a la unidad sobre la convivencia política. Explica brevemente las normas sociales, la autoridad política y su legitimidad, los tipos de sociedad y roles sociales. También define el Estado como una institución social con jurisdicción universal, que es la fuente de legalidad y tiene el monopolio de la fuerza, siendo soberano dentro de su territorio.
El documento resume la historia de los derechos humanos. Comenzó con declaraciones en el siglo 18 como la Declaración de Independencia de EE.UU., pero no reconocían los derechos de todos. En el siglo 19 se reconocieron más derechos individuales aunque limitados. Finalmente, en 1948 las Naciones Unidas creó la Declaración Universal de Derechos Humanos para garantizar los derechos de toda la humanidad.
Las teorías éticas se dividen en dos grupos principales: éticas materiales y éticas formales. Las éticas materiales, como el intelectualismo de Sócrates, buscan criterios concretos como la virtud o la felicidad para lograr el bien supremo. Las éticas formales, como el estoicismo de Zenón, se centran en el deber y la forma de actuar más que en los fines concretos.
Este documento trata sobre la convivencia social. Explica que los valores y normas nos ayudan a ordenar nuestra conciencia moral y permiten la convivencia. Define conceptos como valores morales, normas morales, autonomía y heteronomía. Describe el proceso de maduración moral y cómo los agentes socializadores nos ayudan a interiorizar valores colectivos para alcanzar una conciencia autónoma.
Este documento presenta una introducción a la unidad 1 sobre la identidad personal. Se discuten conceptos como la filosofía moral, la acción humana, la libertad, la responsabilidad y la persona. También analiza las dimensiones de la persona y el proceso de socialización en la construcción de la identidad.
El texto describe el origen de la filosofía según Aristóteles. Explica que la filosofía surge de la admiración del ser humano ante los fenómenos naturales que desconoce, lo que le lleva a reconocer su ignorancia y buscar el conocimiento para escapar de ella. Además, señala que la filosofía es la única ciencia que se busca por sí misma y no por su utilidad.
Este documento presenta información sobre el tercer congreso de lengua española que se celebró en Varsovia en 2012. Incluye una lista de materiales bibliográficos sobre dichos, refranes, modismos y expresiones idiomáticas del español. Explica conceptos como locuciones, modismos y lenguaje coloquial, e ilustra cada categoría con numerosos ejemplos.
Este documento presenta información sobre la geografía, cultura, tradiciones y personajes ilustres de España. Incluye mapas que muestran las comunidades autónomas, ríos, mares, golfo y relieve del país. También describe las fiestas, gastronomía y costumbres populares de cada región española. Finalmente, resalta figuras destacadas de España en áreas como el cine, música, deporte, literatura, política y empresa.
Este documento presenta un resumen de la historia y el legado cultural y artístico de España a través de los estilos arquitectónicos que han prevalecido en diferentes épocas, desde la prehistoria hasta la actualidad. Se destacan ejemplos representativos de cada período como megalitos, castros, acueductos romanos, iglesias prerrománicas, la mezquita de Córdoba, la Alhambra, monasterios mudéjares, catedrales góticas, el Escorial renacentista, edificios barro
Este documento resume la crisis financiera y los movimientos ciudadanos en respuesta en tres países. Comienza describiendo la crisis financiera en Islandia en 2008 y como los ciudadanos forzaron cambios a través de protestas y un referéndum para no pagar las deudas bancarias. Luego describe el movimiento 15M en España en 2011 en respuesta a la austeridad, exigiendo cambios políticos y económicos. Finalmente, cubre las protestas del 25S en España en 2012 contra los recortes.
2. El matemático da por supuestas ciertas nociones, tales como lo par o lo impar, etc... De estas nociones, que no admiten demostración, es de donde parte en su marcha deductiva hacia las conclusiones, marcha en la cual no puede apoyarse en las ideas puras, sino que ha de recurrir a representaciones materiales de estas ideas. En cambio, el dialéctico parte también de hipótesis (dando por sentada, por ejemplo, la noción de lo justo); pero estas hipótesis no son para él mas que algo provisional, verdaderas hypotheseis, es decir, en el sentido etimológico, peldaños, trampolines o cualquier cosa que sirva para pasar de uno a otro estadio en la marcha. Así va ascendiendo paso a paso hasta el principio de todo, un principio no hipotético, y en esa ascensión no se ve obligado a recurrir a nada que no sean las ideas tomadas en sí mismas. Platon, República
3. El matemático da por supuestas ciertas nociones , tales como lo par o lo impar, etc... De estas nociones, que no admiten demostración , es de donde parte en su marcha deductiva hacia las conclusiones , marcha en la cual no puede apoyarse en las ideas puras, sino que ha de recurrir a representaciones materiales de estas ideas En cambio, el dialéctico parte también de hipótesis (dando por sentada, por ejemplo, la noción de lo justo); pero estas hipótesis no son para él mas que algo provisional , verdaderas hypotheseis, es decir, en el sentido etimológico, peldaños , trampolines o cualquier cosa que sirva para pasar de uno a otro estadio en la marcha. Así va ascendiendo paso a paso hasta el principio de todo, un principio no hipotético , y en esa ascensión no se ve obligado a recurrir a nada que no sean las ideas tomadas en sí mismas. Platon, República
4. TITULO DEL TEXTO El matemático se apoya en hipótesis indemostrables mientras que el dialéctico supera sus hipótesis y accede a las ideas en sí mismas. El matemático da por supuestas unas hipótesis, mientras que el dialéctico parte de hipótesis hasta llegar a un principio no hipotético. Bárbara El matemático da por supuestas nociones que no admitan demostración y ha de recurrir a representaciones materiales de las ideas, mientras que el dialéctico parte de hipótesis y avanza hasta el principio de todo. Pelayo El matemático da por supuestas nociones que no admitan demostración mientras que el dialéctico lo hace, pero sólo de manera provisional. Guillermo El matemático se basa en las ideas materiales. En cambio el dialéctico va más allá de lo material: por sus ideas intenta llegar al principio de todo. David TESIS (IDEA PRINCIPAL) Diferencias entre el pensamiento hipotético y el dialéctico.
5. RESUMEN DEL TEXTO TITULO DEL TEXTO Diferencias entre el pensamiento hipotético y el dialéctico. TESIS (IDEA PRINCIPAL) El matemático se apoya en hipótesis indemostrables mientras que el dialéctico supera sus hipótesis y accede a las ideas en sí mismas. El dialéctico utiliza hipótesis provisionales para ascender en el conocimiento poco a poco para llegar a un principio no hipotético (método en el que sólo recurre a las ideas en sí mismas y no a representaciones). En cambio, el dialéctico parte también de hipótesis (dando por sentada, por ejemplo, la noción de lo justo); pero estas hipótesis no son para él mas que algo provisional, verdaderas hypotheseis, es decir, en el sentido etimológico, peldaños, trampolines o cualquier cosa que sirva para pasar de uno a otro estadio en la marcha. Así va ascendiendo paso a paso hasta el principio de todo, un principio no hipotético, y en esa ascensión no se ve obligado a recurrir a nada que no sean las ideas tomadas en sí mismas. El matemático presupone unas nociones (hipótesis) que no admiten demostración y avanza deductivamente hacia la conclusión recurriendo a representaciones materiales. El matemático da por supuestas ciertas nociones, tales como lo par o lo impar, etc... De estas nociones, que no admiten demostración, es de donde parte en su marcha deductiva hacia las conclusiones, marcha en la cual no puede apoyarse en las ideas puras, sino que ha de recurrir a representaciones materiales de estas ideas.
6. PENSAMIENTO HIPOTETICO VS PENSAMIENTO DIALECTICO PENSAMIENTO HIPOTESIS MATEMATICO DIALECTICO parte de CONCLUSIONES llega a REPRESENTACIONES MATERIALES IDEAS PURAS (EN SI MISMAS) CONSECUENCIAS (DEDUCTIVAMENTE) PRINCIPIO NO HIPOTETICO A través de PENSAMIENTO HIPOTETICO parte de parte de DIALECTICO HIPOTETISIS CONCLUSIONES UN PRINCIPIO NO HIPOTETICO Aitor llega a llega a
7. PENSAMIENTO HIPOTETICO VS PENSAMIENTO DIALECTICO HIPOTETICO DEDUCTIVO Parte de nociones que no admiten demostración ha de recurrir a Representaciones materiales de estas ideas Parte de una hipótesis (que es sólo algo provisional) para llegar a un principio de todo (NO HIPOTETICO) Recurre a las ideas tomadas en sí mismas Javier PENSAMIENTO Para llegar a un principio no hipotético DIALECTICO Para llegar a una conclusión por deducción HIPOTETICO PENSAMIENTO Recurre a las IDEAS tomadas EN SI MISMAS Parte de hipótesis (que son algo provisional: peldaños) Recurre a PREPRESENTACIONES MATERIALES de las ideas Parte de una nociones que no admiten demostración
8. PENSAMIENTO HIPOTETICO VS PENSAMIENTO DIALECTICO PENSAMIENTO HIPOTETICO PENSAMIENTO DIALECTICO VS Se basa en NOCIONES QUE NO TIENEN DEMOSTRACION Se basa en NOCIONES QUE NO TIENEN DEMOSTRACION Apoyándose en Apoyándose en REPRESENTACIONES MATERIALES DE LAS IDEAS PURAS IDEAS PURAS Llega a un PRINCIPIO NO HIPOTETICO (hipótesis) (hipótesis provisionales) Maria FILOSOFIA PLATON SE DECANTA POR EL METODO PROPIO DE LA Llega a CONCLUSIONES
9. La actividad básica de la ciencia se dirige a descubrir regularidades entre los fenómenos que sean interesantes, en el sentido de que puedan servir para explicar esos fenómenos. Una hipótesis científica es una afirmación sobre la existencia de una de esas regularidades o sobre las causas de la misma. No serán consideradas buenas hipótesis cualesquiera afirmaciones sobre la existencia de regularidades o sobre sus acusas. Como mínimo se exige que esa afirmación esté libre de contradicciones. Otro requisito imprescindible es que pueda someterse a un proceso de comprobación (…) Cuando una hipótesis es suficientemente general e importante y ha salido victoriosa de uno o varios procesos de comprobación, va siendo gradualmente considerada como una ley científica. Con el desarrollo de una ciencia, muchas de las leyes científicas se organizan y sistematizan por su generalidad, su subordinación, etc… Se llega entonces a una teoría científica. Puedes utilizar la siguiente imagen para visualizar las relaciones entre hipótesis, leyes y teorías científicas. Compara una teoría con un árbol, las leyes que lo forman con sus ramas y las raíces con las hipótesis. De la misma manera que los árboles nacen y se desarrollan gracias a las raíces, las teorías se nutren de las hipótesis. Fina Pizarro, Aprender a razonar
10. La actividad básica de la ciencia se dirige a descubrir regularidades entre los fenómenos que sean interesantes, en el sentido de que puedan servir para explicar esos fenómenos. Una hipótesis científica es una afirmación sobre la existencia de una de esas regularidades o sobre las causas de la misma . No serán consideradas buenas hipótesis cualesquiera afirmaciones sobre la existencia de regularidades o sobre sus acusas. Como mínimo se exige que esa afirmación esté libre de contradicciones . Otro requisito imprescindible es que pueda someterse a un proceso de comprobación (…) Cuando una hipótesis es suficientemente general e importante y ha salido victoriosa de uno o varios procesos de comprobación , va siendo gradualmente considerada como una ley científica . Con el desarrollo de una ciencia, muchas de las leyes científicas se organizan y sistematizan por su generalidad, su subordinación , etc… Se llega entonces a una teoría científica . Puedes utilizar la siguiente imagen para visualizar las relaciones entre hipótesis, leyes y teorías científicas. Compara una teoría con un árbol , las leyes que lo forman con sus ramas y las raíces con las hipótesis . De la misma manera que los árboles nacen y se desarrollan gracias a las raíces, las teorías se nutren de las hipótesis . Fina Pizarro, Aprender a razonar
11. Relación entre hipótesis (afirmación que explica fenómenos), cuando es general e importante da lugar a leyes y organizadas da lugar a teorías. Carla Las hipótesis son afirmaciones sobre la existencia de regularidades, que cuando está suficientemente comprobadas se considera una ley, que organizándolas y sistematizándolas se llega a las teorías. María Las hipótesis son la afirmación de regularidades, las leyes están formadas por hipótesis comprobadas, las teorías son leyes organizadas. Óscar Las teorías científicas se consolidan gracias a las leyes procedentes de hipótesis comprobadas Beatriz TITULO DEL TEXTO La relación entre hipótesis, leyes y teorías científicas. TESIS (IDEA PRINCIPAL) Las hipótesis explicativas de regularidades, sometidas a comprobación, generan leyes, que se organizan y sistematizan para formar teorías.
12. RESUMEN DEL TEXTO TITULO DEL TEXTO La relación entre hipótesis, leyes y teorías científicas. TESIS (IDEA PRINCIPAL) Las hipótesis explicativas de regularidades, sometidas a comprobación, generan leyes, que se organizan y sistematizan para formar teorías. La ciencia descubre regularidades entre los fenómenos, y trata de explicar las causas de estas regularidades mediante hipótesis. La actividad básica de la ciencia se dirige a descubrir regularidades entre los fenómenos que sean interesantes, en el sentido de que puedan servir para explicar esos fenómenos. Una hipótesis científica es una afirmación sobre la existencia de una de esas regularidades o sobre las causas de la misma. Pero no basta con esto: la hipótesis debe estar libres de contradicciones y deber ser sometidas a un proceso de comprobación, y si sale victoriosa se considerará una ley. No serán consideradas buenas hipótesis cualesquiera afirmaciones sobre la existencia de regularidades o sobre sus acusas. Como mínimo se exige que esa afirmación esté libre de contradicciones. Otro requisito imprescindible es que pueda someterse a un proceso de comprobación (…) Cuando una hipótesis es suficientemente general e importante y ha salido victoriosa de uno o varios procesos de comprobación, va siendo gradualmente considerada como una ley científica. Una imagen visual: la teoría es un árbol, las leyes las ramas y las hipótesis las raíces: las hipótesis nutren a las teorías científicas. Puedes utilizar la siguiente imagen para visualizar las relaciones entre hipótesis, leyes y teorías científicas. Compara una teoría con un árbol, las leyes que lo forman con sus ramas y las raíces con las hipótesis. De la misma manera que los árboles nacen y se desarrollan gracias a las raíces, las teorías se nutren de las hipótesis. Si varias leyes se organizan y sistematizan por su generalidad, se forma una teoría. Con el desarrollo de una ciencia, muchas de las leyes científicas se organizan y sistematizan por su generalidad, su subordinación, etc… Se llega entonces a una teoría científica.
13. RELACION ENTRE HIPOTESIS, LEYES Y TEORIAS Abel CIENCIA Consiste en DESCUBRIR REGULARIDADES ENTRE FENÓMENOS QUE SEAN INTERESANTES Estas se explican mediante Deben Si es general e importante NO TENER CONTRADICCIONES PODER COMPROBARSE SE CONSIDERA LEY CIENTÍFICA Cuando muchas leyes Se organizan y sistematizan Por su generalidad SE LLEGA A UNA TEORÍA CIENTÍFICA HIPÓTESIS
14. RELACION ENTRE HIPOTESIS, LEYES Y TEORIAS Samuel CIENCIA AFIRMACIÓN SOBRE UN FENÓMENO HIPÓTESIS POSIBLE IDEA O CAUSA POR LA QUE OCURRE LIBRE DE CONTRADICCIONES PROCESO DE COMPROBACIÓN HIPÓTESIS SUFICIENTEMENTE COMPROBADA, GENERAL E IMPORTANTE LEY ORGANIZACIÓN Y SISTEMATIZACIÓN DE LEYES POR SUBORDINACIÓN GENERALIDAD TEORÍA
15. RELACION ENTRE HIPOTESIS, LEYES Y TEORIAS CIENCIA Estudia Regularidades entre los fenómenos Dan lugar a HIPÓTESIS Comprobadas Generales Sin contradicciones Dan lugar a Se nutren de LEYES CIENTÍFICAS Organizadas y sistematizadas TEORÍAS CIENTÍFICAS Carla
16. RELACION ENTRE HIPOTESIS, LEYES Y TEORIAS Victor Fenómenos interesantes mediante HIPÓTESIS CIENCIA descubrir Sometidas a Condiciones proceso de comprobación Verdad Falsa Se considera LEY CIENTÍFICA TEORÍA CIENTÍFICA Su conjunto Dan lugar
17. RELACION ENTRE HIPOTESIS, LEYES Y TEORIAS Óscar CIENCIA Actividad básica HIPÓTESIS LEY CIENTÍFICA TEORÍA CIENTÍFICA Es una afirmación De regularidades de un sistema Proceso de comprobación General e importante Se organizan Se sistematizan Formadas por Nutren a la