La economía colonial española se centró inicialmente en la extracción de metales preciosos a través del saqueo y la minería tradicional (Etapa de Depredación). Posteriormente, los españoles explotaron yacimientos mineros importantes como Potosí y Zacatecas (Etapa de Extracción). España también desarrolló la agricultura y la manufactura para abastecer a los centros mineros. Más adelante, España estableció un sistema comercial monopólico para controlar las riquezas extraídas de América y prohibió
En la Argentina entre 1976 y 1983 hubo una dictadura militar que tomó el poder mediante un golpe de estado. El gobierno militar reprimió violentamente a la oposición, realizando arrestos masivos y torturas en centros clandestinos de detención. Se estima que entre 20.000 y 30.000 personas fueron asesinadas o desaparecidas durante este período. Además, los militares apropiaron sistemáticamente bebés nacidos en centros de detención para darlos en adopción a familias de militares.
Las Instrucciones del Año XIII establecían recomendaciones para los diputados orientales que integrarían la Asamblea Constituyente de Buenos Aires. Proponían que las Provincias Unidas se organizaran como una confederación garantizando la autonomía de cada provincia, y que la Provincia Oriental fuera reconocida como una sola entidad con libre acceso a sus puertos.
Este documento resume las presidencias argentinas entre 1930 y 1943, un período conocido como la "Restauración Conservadora". Hubo cuatro presidentes durante este tiempo: José Félix Uriburu (1930-1932), cuyo gobierno fue autoritario y represivo; Agustín Pedro Justo (1932-1938), durante cuyo mandato hubo corrupción y violencia; Roberto M. Ortíz (1938-1940); y Ramón Castillo (1940-1943). El documento también discute el Pacto Roca-Runciman de 1933, el cual favoreció a Gran Breta
El modelo agroexportador argentino entre 1860 y 1930 se caracterizó por (1) la exportación de productos agrícolas como granos y carnes que impulsaron el crecimiento económico, (2) la inversión de capital británico en infraestructura como puertos y ferrocarriles, y (3) la especialización de la producción agropecuaria extensiva orientada a la exportación.
El documento describe las medidas económicas implementadas en Argentina durante la década de 1930 en respuesta a la Gran Depresión, incluido el Plan de Acción Económica de 1933 de Federico Pinedo que involucró regulaciones de mercado, expansión del gasto público, y la creación del Banco Central. También discute las tensiones entre los intereses británicos y estadounidenses en el país durante ese período.
El documento resume el primer gobierno de Juan Domingo Perón en Argentina entre 1946 y 1952. Resalta su ascenso al poder a través de cargos militares y como secretario de trabajo, su popularidad entre los trabajadores. En 1945 una gran manifestación liderada por los sindicatos logra su liberación tras ser encarcelado, lo que lo lleva a presentarse como candidato y ganar las elecciones de 1946. Ya como presidente implementó políticas de justicia social, soberanía política e independencia económica a través de la intervención estatal y la nacionaliz
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el rol del Estado en la economía. Menciona las escuelas a favor de un Estado intervencionista como el mercantilismo, así como las escuelas liberales como la clásica. También analiza las corrientes neoclásicas y keynesianas que apoyan una intervención moderada del Estado para corregir fallas de mercado. Finalmente, aborda perspectivas colectivistas donde el Estado juega un papel más amplio en la planificación y propiedad de los medios de producción.
La economía colonial española se centró inicialmente en la extracción de metales preciosos a través del saqueo y la minería tradicional (Etapa de Depredación). Posteriormente, los españoles explotaron yacimientos mineros importantes como Potosí y Zacatecas (Etapa de Extracción). España también desarrolló la agricultura y la manufactura para abastecer a los centros mineros. Más adelante, España estableció un sistema comercial monopólico para controlar las riquezas extraídas de América y prohibió
En la Argentina entre 1976 y 1983 hubo una dictadura militar que tomó el poder mediante un golpe de estado. El gobierno militar reprimió violentamente a la oposición, realizando arrestos masivos y torturas en centros clandestinos de detención. Se estima que entre 20.000 y 30.000 personas fueron asesinadas o desaparecidas durante este período. Además, los militares apropiaron sistemáticamente bebés nacidos en centros de detención para darlos en adopción a familias de militares.
Las Instrucciones del Año XIII establecían recomendaciones para los diputados orientales que integrarían la Asamblea Constituyente de Buenos Aires. Proponían que las Provincias Unidas se organizaran como una confederación garantizando la autonomía de cada provincia, y que la Provincia Oriental fuera reconocida como una sola entidad con libre acceso a sus puertos.
Este documento resume las presidencias argentinas entre 1930 y 1943, un período conocido como la "Restauración Conservadora". Hubo cuatro presidentes durante este tiempo: José Félix Uriburu (1930-1932), cuyo gobierno fue autoritario y represivo; Agustín Pedro Justo (1932-1938), durante cuyo mandato hubo corrupción y violencia; Roberto M. Ortíz (1938-1940); y Ramón Castillo (1940-1943). El documento también discute el Pacto Roca-Runciman de 1933, el cual favoreció a Gran Breta
El modelo agroexportador argentino entre 1860 y 1930 se caracterizó por (1) la exportación de productos agrícolas como granos y carnes que impulsaron el crecimiento económico, (2) la inversión de capital británico en infraestructura como puertos y ferrocarriles, y (3) la especialización de la producción agropecuaria extensiva orientada a la exportación.
El documento describe las medidas económicas implementadas en Argentina durante la década de 1930 en respuesta a la Gran Depresión, incluido el Plan de Acción Económica de 1933 de Federico Pinedo que involucró regulaciones de mercado, expansión del gasto público, y la creación del Banco Central. También discute las tensiones entre los intereses británicos y estadounidenses en el país durante ese período.
El documento resume el primer gobierno de Juan Domingo Perón en Argentina entre 1946 y 1952. Resalta su ascenso al poder a través de cargos militares y como secretario de trabajo, su popularidad entre los trabajadores. En 1945 una gran manifestación liderada por los sindicatos logra su liberación tras ser encarcelado, lo que lo lleva a presentarse como candidato y ganar las elecciones de 1946. Ya como presidente implementó políticas de justicia social, soberanía política e independencia económica a través de la intervención estatal y la nacionaliz
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el rol del Estado en la economía. Menciona las escuelas a favor de un Estado intervencionista como el mercantilismo, así como las escuelas liberales como la clásica. También analiza las corrientes neoclásicas y keynesianas que apoyan una intervención moderada del Estado para corregir fallas de mercado. Finalmente, aborda perspectivas colectivistas donde el Estado juega un papel más amplio en la planificación y propiedad de los medios de producción.
Modelo isi neobatllismo.pptx power pointcata_herni
Este documento presenta información sobre el modelo de industrialización por sustitución de importaciones (ISI) implementado en Uruguay en la década de 1930, así como sobre el gobierno de Luis Batlle Berres y su política económica conocida como Neobatllismo entre 1947 y 1951. Se destacan las principales ventajas del modelo ISI como el aumento del empleo local y la menor dependencia de los mercados externos. También se brinda contexto sobre el ascenso político de Luis Batlle Berres y las causas del Neobatllismo.
La conquista de América se refiere a la ocupación militar y colonización de territorios americanos por potencias europeas entre 1492 y 1570, luego del viaje de Cristóbal Colón en 1492. La conquista resultó en la imposición de la cultura, religión e idiomas europeos sobre las civilizaciones indígenas y la destrucción de sus sistemas políticos y culturales originales.
Halperin donghi, tulio historia contemporanea de america latina327María Ibáñez
Este documento presenta el prólogo a la edición revisada y ampliada de 1996 del libro Historia contemporánea de América Latina de Tulio Halperin Donghi. El autor explica que amplió el libro original de 1967 para incorporar los acontecimientos de las dos décadas transcurridas, lo que ilumina la historia latinoamericana con una nueva perspectiva. Reconoce que la visión original estaba influenciada por el optimismo de la época y que el nuevo prólogo refleja una perspectiva más pesimista tras las tragedias vividas. Con
La CORFO en 1939 tenía tres tipos de objetivos: objetivos urgentes para reconstruir zonas afectadas por el terremoto de Chillán; objetivos estratégicos para aumentar la producción en energía, agricultura, minería, industria y comercio; y objetivos a largo plazo para desarrollar todos los sectores productivos y evitar la dependencia económica externa. Para lograr estos objetivos, la CORFO implementó medidas como crear empresas estatales en energía, petróleo, minería y transporte, e impulsar
El documento describe la educación en Mesoamérica y la Nueva España durante los periodos prehispánico y colonial. En la era prehispánica, los aztecas tenían dos tipos de escuelas - Calmecac para la nobleza y Telpochcalli para la clase media. Durante la colonia, los españoles establecieron escuelas religiosas dirigidas por dominicos y jesuitas para transmitir la cultura y religión católicas. La educación continuó desarrollándose en la era de independencia con un enfoque laico y obligatorio.
Los conquistadores españoles buscaban encontrar una ruta interoceánica y expandir sus territorios hacia el sur. Fundaron ciudades como Buenos Aires, Asunción y Santa Fe para controlar a los indígenas y establecer centros administrativos y económicos. Avanzaron por tres corrientes colonizadoras - desde el este por el Río de la Plata, desde el norte buscando rutas a los Andes, y desde el oeste para protegerse de los indígenas en la región de Cuyo, fundando ciudades como Mendoza, San
Durante las presidencias de Juan Perón entre 1946 y 1955, se implementaron políticas de estado de bienestar que buscaban garantizar el bienestar básico de toda la sociedad. En materia educativa, se crearon escuelas sindicales, la Fundación Eva Perón y misiones monotécnicas para brindar educación popular e incorporar la formación manual y preparación para el trabajo. También se expandió enormemente la creación de escuelas primarias a través del primer plan quinquenal entre 1947 y 1951.
Este documento resume la historia de la deuda externa argentina desde la década de 1970 hasta el gobierno de Alfonsín en la década de 1980. Explica que la deuda externa creció drásticamente durante la dictadura militar de 1976-1983 debido a la abundancia de créditos internacionales. Para 1980, la deuda había llevado a una crisis financiera. Aunque la democracia se restauró en 1983, Alfonsín heredó una deuda externa de $45 mil millones que representaba el 8% del PBI an
Kant creía que la educación debía cultivar la moralidad y la disciplina en los niños. Propuso que la educación debería modelar a las personas para que fueran capaces de tomar sus propias decisiones guiadas por el deber y la ley moral. También pensaba que los adultos debían educar a los niños para representar un ideal de humanidad perfecta y enseñarles a una edad temprana la distinción entre el bien y el mal.
Argentina adoptó un modelo agroexportador en el que produce materias primas como granos y carnes principalmente para el mercado capitalista internacional, localizando esta actividad en la llanura pampeana con mano de obra de inmigrantes y capitales extranjeros que permitieron el surgimiento de grandes latifundios.
9. Las Colonizaciones Portuguesa, Inglesa y HolandesaMarioandres1405
La colonización portuguesa en Brasil se enfocó en la producción de caña de azúcar desde mediados del siglo XVI, dándole a Portugal el monopolio hasta el siglo XVII. La colonización inglesa buscaba colonizar Norteamérica y encontrar una ruta al Oriente. Los holandeses transformaron las "Islas Inútiles" en centros comerciales, ya que no colonizaron países enteros sino más bien regiones como partes de Indonesia.
La Guerra Fría y el Tercer Mundo se caracterizaron por:
1) La tensión ideológica entre el bloque capitalista liderado por Estados Unidos y el bloque socialista liderado por la Unión Soviética.
2) El fin de los imperios coloniales europeos y la independencia de países asiáticos y africanos.
3) La formación del Tercer Mundo y la organización política y económica de estos nuevos países, muchos de los cuales se alinearon con uno de los dos bloques.
El documento resume el golpe de estado de 1976 en Argentina y el llamado "Proceso de Reorganización Nacional" que derrocó a la presidenta María Martínez de Perón e instauró una dictadura militar liderada por Jorge Videla. La dictadura reprimió fuertemente a la oposición a través de la censura, tortura y desaparición de miles de personas en centros clandestinos de detención. La dictadura terminó en 1983 luego de la derrota en la guerra de las Malvinas y el retorno a la democracia.
El documento resume los principales gobiernos civiles y militares de Argentina entre 1955 y 1973. Hubo gobiernos civiles de Lonardi, Frondizi, Illia y Perón, e intervenciones militares de Aramburu, Onganía, Levingston y Lanusse. Se describen los aspectos políticos, económicos y sociales más relevantes de cada mandato.
El resumen proporciona una visión general de la obra educativa de José Vasconcelos durante su tiempo como Rector de la Universidad Nacional y Secretario de Educación Pública en México. Vasconcelos expandió enormemente el sistema educativo al federalizar la educación, abrir más escuelas, contratar más maestros, y alfabetizar a cientos de miles de personas. También aumentó dramáticamente el presupuesto de educación y creó nuevos departamentos para mejorar las artes, bibliotecas, educación indígena y más. Su visión transformó la
Falangismo o franquismo español diapositvasBrenda Green
- La Falange Española defendía una visión tradicional y conservadora de España frente a las reformas de la Segunda República, promoviendo el nacionalismo, el catolicismo y el imperialismo. Su ideología combinaba elementos fascistas con el nacional-sindicalismo. Tras la Guerra Civil, la Falange se convirtió en un apéndice del régimen franquista autoritario y tradicionalista.
1) La cronología resume los principales hitos de la historia argentina entre 1778 y 1973, incluyendo la época colonial, las invasiones inglesas, la Revolución de Mayo, la época revolucionaria, las disputas entre unitarios y federales, la época de Rosas, la secesión y la organización nacional.
2) Tras la Revolución de Mayo de 1810 se formó la primera junta de gobierno que puso fin al virreinato español en Argentina.
3) Entre 1810 y 1852 el país vivió un período
Breve reseña del impacto del Movimiento Romántico -surgido en Europa como reacción a la Ilustración y al Recionalismo- en la región rioplatense. Exponentes, ámbitos y características esenciales.
Este documento describe la identidad y propósito de los creyentes en Cristo según 1 Pedro 2:4-12. Explica que los creyentes tienen una nueva identidad como "piedras vivas" en el edificio espiritual de Dios, parte de su "sacerdocio real y santo". Su propósito es ofrecer sacrificios espirituales a Dios como adoración y servicio, para glorificar a Dios y cumplir sus propósitos.
El documento describe la creación y consolidación del Virreinato del Perú bajo el gobierno español. Carlos I de España estableció el virreinato mediante una Real Cédula en 1542, nombrando a Blasco Núñez de Vela como el primer virrey. Cuarenta virreyes gobernaron el Perú hasta la independencia, consolidando el régimen colonial español y siendo controlados directamente desde la metrópoli en España.
Modelo isi neobatllismo.pptx power pointcata_herni
Este documento presenta información sobre el modelo de industrialización por sustitución de importaciones (ISI) implementado en Uruguay en la década de 1930, así como sobre el gobierno de Luis Batlle Berres y su política económica conocida como Neobatllismo entre 1947 y 1951. Se destacan las principales ventajas del modelo ISI como el aumento del empleo local y la menor dependencia de los mercados externos. También se brinda contexto sobre el ascenso político de Luis Batlle Berres y las causas del Neobatllismo.
La conquista de América se refiere a la ocupación militar y colonización de territorios americanos por potencias europeas entre 1492 y 1570, luego del viaje de Cristóbal Colón en 1492. La conquista resultó en la imposición de la cultura, religión e idiomas europeos sobre las civilizaciones indígenas y la destrucción de sus sistemas políticos y culturales originales.
Halperin donghi, tulio historia contemporanea de america latina327María Ibáñez
Este documento presenta el prólogo a la edición revisada y ampliada de 1996 del libro Historia contemporánea de América Latina de Tulio Halperin Donghi. El autor explica que amplió el libro original de 1967 para incorporar los acontecimientos de las dos décadas transcurridas, lo que ilumina la historia latinoamericana con una nueva perspectiva. Reconoce que la visión original estaba influenciada por el optimismo de la época y que el nuevo prólogo refleja una perspectiva más pesimista tras las tragedias vividas. Con
La CORFO en 1939 tenía tres tipos de objetivos: objetivos urgentes para reconstruir zonas afectadas por el terremoto de Chillán; objetivos estratégicos para aumentar la producción en energía, agricultura, minería, industria y comercio; y objetivos a largo plazo para desarrollar todos los sectores productivos y evitar la dependencia económica externa. Para lograr estos objetivos, la CORFO implementó medidas como crear empresas estatales en energía, petróleo, minería y transporte, e impulsar
El documento describe la educación en Mesoamérica y la Nueva España durante los periodos prehispánico y colonial. En la era prehispánica, los aztecas tenían dos tipos de escuelas - Calmecac para la nobleza y Telpochcalli para la clase media. Durante la colonia, los españoles establecieron escuelas religiosas dirigidas por dominicos y jesuitas para transmitir la cultura y religión católicas. La educación continuó desarrollándose en la era de independencia con un enfoque laico y obligatorio.
Los conquistadores españoles buscaban encontrar una ruta interoceánica y expandir sus territorios hacia el sur. Fundaron ciudades como Buenos Aires, Asunción y Santa Fe para controlar a los indígenas y establecer centros administrativos y económicos. Avanzaron por tres corrientes colonizadoras - desde el este por el Río de la Plata, desde el norte buscando rutas a los Andes, y desde el oeste para protegerse de los indígenas en la región de Cuyo, fundando ciudades como Mendoza, San
Durante las presidencias de Juan Perón entre 1946 y 1955, se implementaron políticas de estado de bienestar que buscaban garantizar el bienestar básico de toda la sociedad. En materia educativa, se crearon escuelas sindicales, la Fundación Eva Perón y misiones monotécnicas para brindar educación popular e incorporar la formación manual y preparación para el trabajo. También se expandió enormemente la creación de escuelas primarias a través del primer plan quinquenal entre 1947 y 1951.
Este documento resume la historia de la deuda externa argentina desde la década de 1970 hasta el gobierno de Alfonsín en la década de 1980. Explica que la deuda externa creció drásticamente durante la dictadura militar de 1976-1983 debido a la abundancia de créditos internacionales. Para 1980, la deuda había llevado a una crisis financiera. Aunque la democracia se restauró en 1983, Alfonsín heredó una deuda externa de $45 mil millones que representaba el 8% del PBI an
Kant creía que la educación debía cultivar la moralidad y la disciplina en los niños. Propuso que la educación debería modelar a las personas para que fueran capaces de tomar sus propias decisiones guiadas por el deber y la ley moral. También pensaba que los adultos debían educar a los niños para representar un ideal de humanidad perfecta y enseñarles a una edad temprana la distinción entre el bien y el mal.
Argentina adoptó un modelo agroexportador en el que produce materias primas como granos y carnes principalmente para el mercado capitalista internacional, localizando esta actividad en la llanura pampeana con mano de obra de inmigrantes y capitales extranjeros que permitieron el surgimiento de grandes latifundios.
9. Las Colonizaciones Portuguesa, Inglesa y HolandesaMarioandres1405
La colonización portuguesa en Brasil se enfocó en la producción de caña de azúcar desde mediados del siglo XVI, dándole a Portugal el monopolio hasta el siglo XVII. La colonización inglesa buscaba colonizar Norteamérica y encontrar una ruta al Oriente. Los holandeses transformaron las "Islas Inútiles" en centros comerciales, ya que no colonizaron países enteros sino más bien regiones como partes de Indonesia.
La Guerra Fría y el Tercer Mundo se caracterizaron por:
1) La tensión ideológica entre el bloque capitalista liderado por Estados Unidos y el bloque socialista liderado por la Unión Soviética.
2) El fin de los imperios coloniales europeos y la independencia de países asiáticos y africanos.
3) La formación del Tercer Mundo y la organización política y económica de estos nuevos países, muchos de los cuales se alinearon con uno de los dos bloques.
El documento resume el golpe de estado de 1976 en Argentina y el llamado "Proceso de Reorganización Nacional" que derrocó a la presidenta María Martínez de Perón e instauró una dictadura militar liderada por Jorge Videla. La dictadura reprimió fuertemente a la oposición a través de la censura, tortura y desaparición de miles de personas en centros clandestinos de detención. La dictadura terminó en 1983 luego de la derrota en la guerra de las Malvinas y el retorno a la democracia.
El documento resume los principales gobiernos civiles y militares de Argentina entre 1955 y 1973. Hubo gobiernos civiles de Lonardi, Frondizi, Illia y Perón, e intervenciones militares de Aramburu, Onganía, Levingston y Lanusse. Se describen los aspectos políticos, económicos y sociales más relevantes de cada mandato.
El resumen proporciona una visión general de la obra educativa de José Vasconcelos durante su tiempo como Rector de la Universidad Nacional y Secretario de Educación Pública en México. Vasconcelos expandió enormemente el sistema educativo al federalizar la educación, abrir más escuelas, contratar más maestros, y alfabetizar a cientos de miles de personas. También aumentó dramáticamente el presupuesto de educación y creó nuevos departamentos para mejorar las artes, bibliotecas, educación indígena y más. Su visión transformó la
Falangismo o franquismo español diapositvasBrenda Green
- La Falange Española defendía una visión tradicional y conservadora de España frente a las reformas de la Segunda República, promoviendo el nacionalismo, el catolicismo y el imperialismo. Su ideología combinaba elementos fascistas con el nacional-sindicalismo. Tras la Guerra Civil, la Falange se convirtió en un apéndice del régimen franquista autoritario y tradicionalista.
1) La cronología resume los principales hitos de la historia argentina entre 1778 y 1973, incluyendo la época colonial, las invasiones inglesas, la Revolución de Mayo, la época revolucionaria, las disputas entre unitarios y federales, la época de Rosas, la secesión y la organización nacional.
2) Tras la Revolución de Mayo de 1810 se formó la primera junta de gobierno que puso fin al virreinato español en Argentina.
3) Entre 1810 y 1852 el país vivió un período
Breve reseña del impacto del Movimiento Romántico -surgido en Europa como reacción a la Ilustración y al Recionalismo- en la región rioplatense. Exponentes, ámbitos y características esenciales.
Este documento describe la identidad y propósito de los creyentes en Cristo según 1 Pedro 2:4-12. Explica que los creyentes tienen una nueva identidad como "piedras vivas" en el edificio espiritual de Dios, parte de su "sacerdocio real y santo". Su propósito es ofrecer sacrificios espirituales a Dios como adoración y servicio, para glorificar a Dios y cumplir sus propósitos.
El documento describe la creación y consolidación del Virreinato del Perú bajo el gobierno español. Carlos I de España estableció el virreinato mediante una Real Cédula en 1542, nombrando a Blasco Núñez de Vela como el primer virrey. Cuarenta virreyes gobernaron el Perú hasta la independencia, consolidando el régimen colonial español y siendo controlados directamente desde la metrópoli en España.
Los guaraníes eran aborígenes argentinos que vivían en Argentina, Brasil, Paraguay, Bolivia y parte de Uruguay. Se vestían con chiripás, taparrabos y túnicas, y su dieta consistía principalmente en vegetales, frutas y pescado. Eran una sociedad sedentaria donde los hombres cazaban y las mujeres fabricaban vasijas.
El documento resume los principales cambios sociales, culturales y económicos que ocurrieron en Argentina entre 1810 y 2010 en áreas como vivienda, esparcimiento, medios de transporte, signos de distinción social, industrias y oficios y composición poblacional. Describe cómo estas áreas evolucionaron de viviendas bajas de ladrillo y adobe en 1810 a departamentos de varios pisos en 2010, y de carretas y diligencias como principal medio de transporte en 1810 a autos, colectivos y aviones en 2010.
Los Guaraníes eran aborígenes argentinos que usaban taparrabos, chiripas y túnicas, se alimentaban de peces y animales, y tenían un estilo de vida sedentario permaneciendo en un lugar fijo. Las mujeres cultivaban y trabajaban con cerámica mientras que los hombres se dedicaban a la caza. Los Guaraníes vivían principalmente en Argentina, Brasil, Paraguay, Bolivia y Uruguay.
Los guaraníes eran aborígenes argentinos que vivían en pueblos en Argentina, Brasil, Paraguay, Bolivia y parte de Uruguay. Se vestían con taparrabos y chiripas hechas de hojas de árboles, y su dieta consistía en pescado y otros animales que cazaban y pescaban. Vivían de forma sedentaria en un lugar fijo cultivando la tierra.
El documento describe las distintas etapas de la identidad cultural argentina. La primera etapa fue la matriz original hispano-indígena desde el siglo XVI al XIX, que dio lugar a una nueva cultura mestiza. La segunda etapa fue la primera mestización en el siglo XIX y XX, resultado de la inmigración europea y extraeuropea. Finalmente, la tercera etapa es la actual mestización con los países vecinos desde el siglo XX hasta el presente.
Los diaguitas eran un pueblo originario que vivía en el norte de Argentina, hablaba el idioma kakan y se dedicaba a la agricultura, cría de camélidos, artesanía y construcción de viviendas de manera sedentaria.
O documento descreve a sociedade e economia da América Espanhola após a chegada dos europeus. Três grandes impérios indígenas existiam na região e foram conquistados por Hernán Cortés e Francisco Pizzaro. A colonização espanhola se caracterizou pela exploração de recursos naturais, especialmente mineração, e mão de obra indígena através de sistemas como a mita e encomienda. A sociedade colonial era dividida entre espanhóis, criollos e indígenas.
El documento proporciona información sobre los pueblos indígenas que habitan en la provincia de Formosa, Argentina. Menciona las tres principales etnias (Wichí, Toba y Pilagá), sus ubicaciones geográficas y sus poblaciones. También resume las disposiciones constitucionales argentinas y provinciales relacionadas con los derechos de los pueblos indígenas y la legislación creada para proteger su cultura e identidad.
El documento describe brevemente a diferentes pueblos indígenas que habitaban en Argentina, incluyendo los Ava Guaraníes, Tobas, Diaguitas, Mapuches y Tehuelches. Explica dónde vivían cada uno, cómo se vestían, sus principales actividades de caza y recolección, y los materiales que usaban para construir viviendas y crear artefactos.
La conquista de América produjo un impacto social al iniciar un proceso de mestizaje entre europeos, nativos y esclavos africanos. Esto dio lugar a las "castas", un orden jerárquico de privilegios sociales, económicos y políticos basado en el origen étnico. La economía colonial solo permitía comerciar con la metrópoli española. El gobierno de las colonias americanas estaba representado por los virreinatos, gobernados por virreyes en nombre del rey español. Las personas nacían
Los principales grupos aborígenes que habitaban el territorio argentino incluyeron a los mapuches, tehuelches, collas, guaraníes, tobas, yaganes, diaguitas y selknam, quienes se distinguían por su ubicación geográfica, economía basada en la caza, recolección, pesca y cría de animales, y viviendas que variaban según cada grupo.
Presentación en diapositivas diseñada a partir de preguntas que nos permiten indagar conocimientos previos para luego leer el texto expositivo correspondiente que aclare dudas y permita caracterizar a los primero pobladores de nuestro país. Al final se proponen consignas para continuar trabajando en el aula y aplicar lo abordado en las clases. La idea es que esta presentación multimedia nos permita trabajar la oralidad y la lectura para terminar con una producción escrita realizada en procesador de texto. Aunque originariamente fue diseñada con la idea de compartirla en una blog para que mis alumnos la vean en sus hogares también, todavía no se ha probado esto.
El documento resume los principales procesos de integración latinoamericana a lo largo de la historia. En el siglo XIX, Simón Bolívar convocó el Congreso de Panamá con la intención de crear una nación de estados hispanoamericanos. Más tarde, Estados Unidos promovió el panamericanismo y la Primera Conferencia Panamericana para establecer acuerdos comerciales. Finalmente, tras la Segunda Guerra Mundial se creó la Organización de Estados Americanos durante la Novena Conferencia Panamericana con el objet
A conquista espanhola da América foi extremamente violenta e levou à dizimação dos povos nativos. A Espanha estabeleceu um império colonial na América com estruturas políticas, econômicas e administrativas centralizadas visando a acumulação de riquezas. A independência da América Hispânica ocorreu no início do século XIX liderada por figuras como Bolívar e San Martín, porém a região permaneceu economicamente dependente da Europa.
O documento descreve as sociedades indígenas pré-colombianas da América do Sul e Central, incluindo suas características como caçadores-coletores e agricultores de subsistência, além de detalhar alguns dos principais povos como os Taínos, Caribes, Aruaks, Chimu e Jivaro.
El documento resume los procesos de independencia de varios países de América Latina, incluyendo Venezuela, Colombia, Bolivia, Chile, Perú, México, Guatemala, Haití y Brasil. Los líderes principales fueron Simón Bolívar, José de San Martín, Miguel Hidalgo, Pedro I y Toussaint Louverture. Cada país logró su independencia a través de batallas y procesos políticos diferentes en diferentes años entre 1811 y 1828.
El extenso territorio americano se organizó en dos virreinatos, con una organización política centralizada alrededor de los virreyes y una organización social jerárquica basada en el sistema de castas. La economía se basaba en el comercio transatlántico y la minería, especialmente de plata.
Este documento resume la historia de Chile desde la llegada de los primeros habitantes hace más de 30.000 años hasta el período de la conquista española. Resalta que los verdaderos descubridores de Chile fueron los pueblos originarios que lo habitaron primero, no los conquistadores europeos. Describe las características de la conquista, incluyendo el uso de la violencia y la destrucción de las culturas indígenas. También destaca la resistencia del pueblo mapuche, liderada por figuras como Lautaro, en defensa
Este documento resume la historia de América desde la llegada de Colón en 1492 hasta la actualidad desde una perspectiva crítica. Se cuestiona el término "descubrimiento" debido al genocidio de los pueblos originarios y la explotación de sus tierras y recursos. Aunque se invisibilizó su cultura por siglos, hoy en día se reconoce que la mayoría de los latinoamericanos tienen ancestros indígenas. El documento invita a contar la verdadera historia de este continente desde la perspectiva de sus
Este documento resume los principales factores que llevaron al imperialismo y colonialismo europeo entre 1850 y 1900, incluyendo factores demográficos, económicos, políticos, científicos, ideológicos y técnicos. También describe los diferentes tipos de colonias que se establecieron, como colonias de administración directa, protectorados y colonias de poblamiento. Finalmente, resume la Conferencia de Berlín de 1884-1885 que condujo al reparto formal de África entre las potencias europeas.
El Colectivo Chamampi Sikuris es un espacio de concurrencia de artistas sensibles a toda injusticia y abuso de quienes tienen dominio sobre el pueblo. Nuestro objetivo principal es apoyar las justas luchas del pueblo peruano en defensa de sus derechos.
Como trabajadores del arte desenvolvemos un trabajo y en ello la producción intelectual propia de nuestra condición de artistas identificados con los más humildes. Es así que realizaremos un homenaje a los pueblos que afrontaron la más grande invasión de feroces delincuentes venidos de Europa. Un acto cultural expresa una gama de trabajos, de despliegue con carácter de difusión, movilización, organización y planificación, buscando a través de ello cuajar una práctica que forje un espíritu comprometido en la teoría y en la práctica con el pueblo.
El presente boletín N° 03, quiere expresar en su contenido a través de los artículos cuidadosamente seleccionados la RESISTENCIA Y LUCHA CUTURAL DE LOS PUEBLOS. Empieza con un artículo sobre el día de la resistencia cultural, el 12 de octubre, ¿qué significa el 12 de octubre?, el síndrome colonial en el Perú hoy, el taki Onqoy, el yanahuara, carta de un bárbaro arrepentido, la cultura andina y resistencia cultural, el 12 de octubre por Eduardo Galeano y finalmente un poemario dado la fecha.
Esperamos que este 4to boletín contribuya al esclarecimiento colectivo y estamos abiertos a sus sugerencias con la finalidad de mejorar en posteriores trabajos.
La comisión de estudio y prensa.
El documento presenta una introducción a un libro que busca reexaminar la historia de los Estados Unidos desde una perspectiva que incluya a los pueblos indígenas y africanos, en lugar de centrarse únicamente en los colonos blancos. Argumenta que durante los siglos XVII y XVIII, varias culturas, incluidas las de los indios, africanos y europeos, convergieron y se influyeron mutuamente en América del Norte. El objetivo es estudiar este proceso dinámico de interacción cultural y cambio
Un recuento de la historia republicana peruana y politica, Un recuento de la historia republicana peruana y politica. Un recuento de la historia republicana peruana y politica.Un recuento de la historia republicana peruana y politica.Un recuento de la historia republicana peruana y politica,Un recuento de la historia republicana peruana y politica,Un recuento de la historia republicana peruana y politica
El documento describe la historia y manifestaciones actuales del racismo. Explica que el racismo se basa en la creencia de superioridad de ciertas razas y ha llevado a la opresión de grupos considerados inferiores. También discute cómo el racismo ha tomado diferentes formas a lo largo de la historia, incluyendo la estratificación social durante la colonización de América, las ideologías nazis y el Ku Klux Klan.
La Carta de Jamaica, escrita por Simón Bolívar en 1815, resume su programa político y estratégico para la lucha por la independencia de Venezuela y América del Sur. En ella, Bolívar analiza los sucesos revolucionarios hasta ese momento, expone las razones para justificar la independencia de los países americanos, y predice el destino de las naciones de la región, concluyendo con un llamado a la unión entre los países americanos.
La antropología. sus fundamentos, sus crisis, su reconstrucciónfvtb
Recorrido histórico de los momentos de reflexión etnológica que marcaron el surgimiento de la Antropología como una ciencia social en el siglo XIX. Breve desarrollo de sus fundamentos, sus crisis y su posterior reconstrucción (cambio del objeto de estudio).
REFLEXIONES EN TORNO A LA CUESTIÓN INDÍGENA DEL VALLE DE ELQUI: VICUÑA S.XIX,...Fernando Graña Pezoa
Este documento analiza la cuestión indígena en el valle de Elqui, específicamente en las cercanías de Vicuña, durante el siglo XIX. Discute si la población indígena se extinguió o si más bien fue negada culturalmente a través de la asimilación forzada. También examina los discursos contradictorios sobre lo indígena en la construcción de la identidad nacional chilena y la presión ejercida por el estado y la élite criolla para homogeneizar la población bajo una identidad "chilena".
Lo quesomos la guerra civil española y américa latinaLqs Loquesomos
Recuperamos un libro libre que nuestro amigo y colaborador, el profesor Daniel Alberto Chiarenza, puso a nuestra disposición para su libre difusión en el año 2009, el texto cuenta con una profusa bibliografía y nos introduce en la realidad latinoamericana frente a la Guerra Civil española. Aunque para se justos tendríamos que cambiar el nombre de “Guerra Civil” por “Golpe militar fascista”.
http://www.loquesomos.org/
El documento define el racismo como una ideología de discriminación basada en características físicas como el color de piel o la raza, que surgió en Europa en el siglo XIX para justificar la supremacía blanca. Explica que el racismo se manifiesta de diferentes formas como la segregación, la esclavitud y el genocidio. También describe la evolución histórica del racismo y algunos de sus mayores impulsores como la ideología nazi de Hitler.
Movimientos pre independista, carta de jamaicaayinson
El documento resume la "Carta de Jamaica" escrita por Simón Bolívar en 1815. En la carta, Bolívar describe la situación política y revolucionaria en América, expresa su visión de unir a las naciones de América del Sur en una gran república, y hace un llamado a las naciones extranjeras para que ayuden a las colonias españolas a lograr la independencia debido al debilitamiento del poder de España.
Este documento analiza la masacre de Napalpí de 1924 en el contexto del proceso de formación del estado nacional argentino y la apropiación de tierras indígenas. Explica que el genocidio de los pueblos originarios fue necesario para el estado para establecer fronteras y consolidar su control sobre los recursos. La masacre ocurrió cuando el gobernador ordenó reprimir a los tobas que se resistían a trabajar en condiciones de explotación en las cosechas de algodón. La reducción de Napalpí había sido establec
La conquista de América por los europeos en el siglo XVI tuvo grandes consecuencias, incluyendo la desaparición de los sistemas políticos y lenguas de los pueblos indígenas, la destrucción de su cultura, y la imposición del dominio colonial europeo. Aunque algunas culturas indígenas sobrevivieron, muchas otras desaparecieron debido a enfermedades y conquistas europeas. La conquista también abrió nuevas rutas comerciales entre Europa, África y América.
Este documento resume las ideas de la Generación del 37 en la Argentina. Explica que el Romanticismo surgió en Europa a mediados del siglo XIX como reacción contra las monarquías absolutas. Estas ideas llegaron a la Argentina a través de intelectuales como Esteban Echeverría, Juan Bautista Alberdi y Domingo Faustino Sarmiento. Aunque inicialmente apoyaron al federalismo de Rosas, luego se convirtieron en opositores debido a la censura y persecución. La Generación del 37 buscó definir la identidad nacional arg
El documento resume la ocupación y conquista española del territorio chileno. Comenzaba describiendo las diversas etnias indígenas que poblaban el área, incluyendo nómadas del norte y sur y grupos sedentarios como los mapuches. Luego resumía la llegada fortuita de Colón a América y el posterior reparto del mundo entre España y Portugal. Finalmente, narraba la conquista de Chile, destacando las expediciones de Almagro y Valdivia y la fuerte resistencia de los mapuches liderados por Laut
Similar a Ensayo Filosófico: "La campaña al desierto o el gran malón blanco" (20)
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
3. INTRODUCCIÓN
¿Nuestra identidad es realmente legítima?
¿Es producto de un proceso de consolidación natural, o bien en su construcción ocurrió la
manipulación de algunos acontecimientos históricos?
Los argentinos no poseemos conciencia de la pérdida cultural que se produjo con el
exterminio aborígen llevado a cabo durante cincuenta años y que culminó con el golpe final
llamado “Campaña del desierto”.
Una inmensa mayoría desconoce que el 56% de los argentinos de la población actual
llevamos/llevan en nuestra/su sangre un mensaje de los antepasados indígenas, el 44%
desciende de ancestros europeos.
Así lo determinó un estudio realizado por el Servicio de Huellas Digitales Genéticas de la
Universidad de Buenos Aires, a partir del análisis de casos en 11 provincias. "Lo que queda al
descubierto es que no somos tan europeos como creemos ser", dice Daniel Corach,
director del Servicio, profesor en la cátedra de Genética y Biología Molecular de la Facultad de
Farmacia y Bioquímica de la UBA e investigador del Conicet. En una segunda etapa —junto a
Andrea Sala, investigadora del Conicet, y Miguel Marino, becario de esa institución—
analizaron comunidades aborígenes puras. (Silvina Heguy-Clarín.com - 16.01.2005).
Es por ello que con este ensayo me propongo reflexionar y hacer que se reflexione acerca de
nuestra identidad, pues un pueblo que no tiene memoria no tiene una historia legítima.
“Una vez más sostenemos que en la Historia finalmente triunfa siempre la Etica. Aunque pasen
siglos. Recuerdo cuando hace años comenzamos los jueves al anochecer, junto al monumento al
general Julio Argentino Roca, demostrando que, documento tras documento, los argentinos
honrábamos a un genocida, a un racista y a quien había restablecido la esclavitud en la
Argentina, en 1879, esclavitud a la cual nuestra increíblemente progresista Asamblea del Año
XIII había eliminado adelantándose en décadas a Estados Unidos y a Brasil.” [1]
3
4. DESARROLLO
El ingreso de los conquistadores españoles generó dos mundos que perduran durante casi
cuatro siglos (XVI al XIX), finalizando este estado de situación en el año 1879, año de la
“Campaña del desierto”.
Un mundo indígena libre y soberano, multicultural, que ha menudo se encontraba en conflicto,
y que además no tenía una homogeneidad política; coexistía con un mundo hispanocriollo, con
una unidad política (por su pertenencia a la corona española), con una tendencia a la
expansión territorial.
Los españoles tenían una mirada hacia el mundo indígena como de un todo, eran los nativos
que se oponían a los extranjeros. No eran considerados personas, eran inferiores; la realidad
era que tenían una basta cultura, con sus tradiciones, idiomas, creencias y saberes artesanales.
Comparando esta situación con la Teoría de las Ideas, de Platón, podríamos decir que el
pueblo indígena tenía las dos realidades, la realidad inteligible llamada de las ideas y la
realidad sensible o de las cosas. Esto significa que eran personas con dignidad, con principios
existenciales tal vez más que sus invasores europeos.
En relación a esto último podemos citar la siguiente frase, “el territorio es [...] la base del mundo
espiritual que soporta y da vitalidad a la vida” [2]
Un principio existencialista aborígen era el siguiente: “A la tierra se le debe la propia existencia y
por eso hay que cuidarla, honrarla, venerarla e incluso mimarla.” [3]
Las fronteras establecidas en el S. XVI perduraron hasta inicios del S. XIX, que avanzaron
parcialmente hasta la conquista definitiva en 1879.
La mal llamada “Campaña al desierto” fue un plan sistemático de eliminación y
desplazamiento de los habitantes naturales de las pampas y el sur argentinos, para luego
usurpar sus tierras y entregarlas a los amigos del poder, llevado a cabo por una expedición
militar liderada por el Gral. Julio A. Roca. Fue la última etapa del aniquilamiento y de la
pérdida de identidad cultural, que venía sucediendo ya desde hacía cincuenta años.
Resulta interesante conocer la forma elocuene con la que Roca defendía su proyecto: "Estamos
como nación empeñados en una contienda de razas (...) Destruyamos, pues, moralmente esa raza
[la indígena], aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y
si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabará por abrazar la causa
de la civilización".
Los aborígenes que habitaban las zonas mencionadas eran los araucanos, divididos en grupos
étnicos entre ellos los mapuches, los ranqueles, los puelches y los tehuelches.
4
5. El Estado denominaba a los indígenas como “raza estéril”, lo cual demuestra el desprecio
propiciado desde los más altos niveles del país.
“No es sorpresa, dada la eminencia de Darwin y de las alabanzas científicas hechas acerca de la
teoría de la evolución, que evolucionistas de varios colores empezaron a explotar sus ideas para
lograr sus propios fines políticos y morales” [4]
“No es de extrañar que, en una época donde todavía había esclavitud en Sudamérica, y donde
erradas reinterpretaciones de las teorías de Darwin dieron paso al darwinismo social, a los
indígenas de las tribus que practicaban malones se los tratara como seres inferiores, sin los
mismos derechos que los criollos o los europeos, al igual que ocurría en casi todos los rincones
del globo con otros pueblos originarios, incluso con los no belicosos “ [5] [6]
Es posible que una mala interpretación de la teoría de selección natural de Charles Darwin,
denominada Darwinismo Social haya sido utilizada como un fundamento que animó a Roca
a dar el golpe final al ya atribulado pueblo indígena.
Otra justificación filosófica y moral para la conquista pudieron haber sido algunas ideas de
Aristóteles. El filósofo decía: "Algunos seres desde el momento en que nacen, están destinados,
uno a obedecer y otros a mandar", "La naturaleza... hace distintos los cuerpos de los hombres
libres y de los esclavos, dando a éstos el vigor necesario para las obras penosas y haciendo a los
primeros incapaces para los trabajos duros". [7]
Hay una justificación económica dada por la necesidad de tierras para conformar el modelo
agroexportador, y satisfacer un mercado internacional con una demanda en aumento de
materias primas y alimentos.
La modernidad que había comenzado en Europa durante el siglo XVII, fundamentada en el
racionalismo, tuvo como una consecuencia directa el progreso económico, y el aumento de la
población, y su consecuente aumento de la necedidad de alimentos.
Esto indudablemente fue determinante para la apropiación definitiva de las tierras de los
pueblos originarios.
Entre abril y mayo de 1879 se realizó la acción relámpago. Cerca de 6000 soldados, en 5
divisiones equipadas con el mejor armamento de la época, avanzaron decididas a barrer la
llanura.
El objetivo de la “campaña del desierto” era disciplinar, establecer un orden, normalizar para
imponer la verdad de la clase dirigente y así ejercer poder.
Según las reflexiones de Michel Foucault, el poder es la capacidad que tiene un sujeto de
imponer su verdad, como la verdad para el otro, además es el mismo quien la crea.
La meta del poder es: sujetar la subjetividad del sujeto.
El poder es al mismo tiempo objeto e instrumento del saber.
Con respecto al ensayo se puede reflexionar que la campaña tuvo como una de sus metas,
evitar el libre albedrío de los pueblos originarios, quitarles su libertad, es decir someterlos
para dominarlos e imponer “la verdad” oficial.
5
6. “Es preciso anular los efectos de las distribuciones indecisas, la desaparición incontrolada de los
individuos, su circulación difusa, su coagulación interminable y peligrosa: táctica de
antideserción, de antivagabundeo [...] se trata de establecer las presencias y las ausencias, de
saber dónde y cómo encontrar a los individuos, instaurar las comunicaciones útiles, interrumpir
las que no lo son” [8] (Fragmento de: “Vigilar y Castigar” de Michel Foucault)
Este fragmento da cuenta de los objetivos de la Generación del 80 en relación a la pampa.
Entre los cuales podemos citar el proceso de sometimiento de las comunidades originarias a
través de su incorporación como mano de obra esclava, su encierro en campos de
concentración, (ghuetos) el intento de erradicar su identidad y la distribución forzada de sus
miembros, todo esto para lograr el objetivo final que era apropiarse de millones de hectáreas
para repartir entre las clases dominantes de la época.
La imposición de orden y la normalización fueron instrumentos para instaurar la república, se
buscaba una homogeneización de la población, de su forma de pensar, de sus creencias y de su
educación. Esto ocurrió a pesar de ser un territorio multiétnico, multicultural y plurilingüe.
Desde entonces las políticas educativas de Argentina se han caracterizado por la
homogeneización y la negación del multiculturalismo.
Como correlato podemos citar el siguiente fragmento:
“El menosprecio que Domingo Faustino Sarmiento sentía por las etnias y culturas americanas,
va de la mano del rol de agente homogeneizante que se le imprime a la lengua nacional.
Vendrá luego la llamada “Generación del 80”, con su mirada puesta en Francia y la adopción
de referentes culturales eurocéntricos. El racismo y el desprecio por los aborígenes
encontrará su punto más alto en la llamada “Campaña al Desierto”. Todo ello conducirá a la
implementación, por parte del gobierno central, de políticas educativas, administrativas y
lingüísticas orientadas a eliminar premeditadamente de la fisonomía colectiva del país,
cualquier aspecto cultural relacionado con los pueblos aborígenes.” [9]
La Campaña del desierto significó para el estado nacional, la apropiación de unas 15 mil
leguas que fueron distribuidas entre las familias vinculadas al poder, favoreciendo el
latifundio en la propiedad de la tierra.
Los sobrevivientes de la llamada “Conquista del Desierto” fueron “civilizadamente”
trasladados, caminando encadenados 1.400 kilómetros, desde los confines cordilleranos hacia
los puertos atlánticos. Previo a la llegada a los puertos, fueron reunidos en un campo de
concentración, próximo a la localidad de Valcheta. Lugar donde fueron sometidos a torturas y
vejámenes.
Luego los sobrevivientes fueron embarcados y trasladados a Buenos Aires, donde un grupo
fue obligado a desfilar encadenado por las calles de Buenos Aires hacia el puerto. Unos
militantes anarquistas irrumpieron al grito de “dignos”, “los bárbaros son los que les pusieron
cadenas”, dedicandoles un emocionado aplauso a los prisioneros que logró opacar el clima
festivo y “patriótico” que se le quería imponer a aquel siniestro y vergonzoso “desfile de la
victoria”. [10]
Desde el puerto los vencidos fueron trasladados al campo de concentración montado en la Isla
Martín García. Desde allí fueron embarcados nuevamente y “depositados” en el Hotel de
Inmigrantes, donde la elite porteña de la época se dispuso a repartirse el botín, según lo
cuenta el diario El Nacional que titulaba “Entrega de indios”: “Los miércoles y los viernes se
efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad
de Beneficencia” [10]
6
7. .El trato que se les dió a los prisioneros y la separación de las familias fue objeto de escándalo
en su momento. En el Congreso Nacional, el senador Aristóbulo del Valle afirmaba en 1884:
“Hemos tomado familias de los indios salvajes, las hemos traído a este centro de civilización,
donde todos los derechos parece que debieran encontrar garantías, y no hemos respetado en
estas familias ninguno de los derechos que pertenecen, no ya al hombre civilizado, sino al ser
humano: al hombre lo hemos esclavizado, a la mujer la hemos prostituido; al niño lo hemos
arrancado del seno de la madre, al anciano lo hemos llevado a servir como esclavo a cualquier
parte; en una palabra, hemos desconocido y hemos violado todas las leyes que gobiernan las
acciones morales del hombre”.
Aristóbulo del Valle hizo estas observaciones en un contexto en el que todas estas prácticas
que el describe habían sido naturalizadas, al menos por el gobierno y por la mayoría de la
clase alta beneficiada. Es prueba de esto que las “damas de beneficencia” vieran como algo
entretenido y hasta divertido la visita al Hotel de Inmigrantes para buscar niños para regalar
y, mujeres y niñas para servidumbre.
En el diario El Nacional se describe así la barbarie de las “damas” de “beneficencia”:
“La desesperación, el llanto no cesa. Se les quita a las madres sus hijos para en su presencia
regalarlos, a pesar de los gritos, los alaridos y las súplicas que hincadas y con los brazos al
cielo dirigen las mujeres indias. En aquel marco humano unos se tapan la cara, otros miran
resignadamente al suelo, la madre aprieta contra su seno al hijo de sus entrañas, el padre se
cruza por delante para defender a su familia”.
La naturalización de estas atrocidades, humillaciones, indignidades y discriminaciones, llevó a
que se convirtieran en una práctica social de comportamiento de los sujetos normalizados
hacia los que estaban en vías de ser normalizados, es decir los sujetos de la sociedad
originaria.
Estas prácticas de no respeto y subestimación se ven representadas en el accionar de
Francisco Perito Moreno, quien “ rescató” de la prisión de la Isla Martín García a tres caciques
con sus familias, para llevarlos como prisioneros del Museo de Ciencias Naturales de La Plata,
y ser utilizados como servidumbre y aún más grave como piezas vivientes de estudio.
Vale decir que la práctica social de discriminación hacia el indígena llevó a que estos fueran
puestos en prisión, y de esta manera era más fácil observarlos, estudiar su comportamiento,
tomar datos; de tal manera se construyó un nuevo dominio de saber, generando nuevos
conceptos y nuevos objetos y además constituyendo nuevos sujetos de conocimiento.
Algunos prisioneros comenzaron a morir, otros fueron liberados. En cambio el cacique
tehuelche Inakayal continuaba privado de su libertad, viendo a diario cómo los cuerpos de su
gente eran descarnados y expuestos a los visitantes tras su muerte. Ya no tenía ganas de
dormir, estaba horas mirando los restos de su mujer, exhibida en una vitrina junto a otros
esqueletos. Francisco Moreno ya no era el amigo blanco que lo visitaba a orillas del Limay.
La “conquista del desierto”, dejó como saldo catorce mil indígenas muertos y reducidos a la
servidumbre, quedando los sobrevivientes expuestos a las enfermedades trasmitidas por el
europeo y a una vida extremadamente pobre.
Sin embargo a pesar de esta situación tan desalentadora, la esencia y los valores de personas
que defendieron valientemente su cultura, siguen vigentes.
Los aborígenes tenían una esencia que los hacía personas con valores muy distintos a los de
sus sometedores. Esa esencia particular tal vez fue forjada por la posición que tenían en el
7
8. mundo, donde se veían como parte de la tierra, es decir no tenían una idea atropocentrista, no
se sentían con poder sobre el mundo. Esta característica los acerca a las ideas de Nietzsche.
El hombre aprende, construye su esencia su vida desde su propia realidad o contexto cultural.
Mientras que en el mundo occidental los valores materiales, o contravalores, tuvieron y tienen
cada vez más preponderancia, la cultura indígena se ha caracterizado por los valores
morales.
Las distintas culturas siempre han utilizado a la trasmisión de valores como un método de
educación.
Cuando un niño indígena se destacaba en alguna tarea positiva para la comunidad se le
regalaba una cría de animal doméstico, gesto que tenía un doble carácter: como juego y de
formación. No era una mascota, sino un animal al que debían poner nombre y cuidar para ir
armando su rebaño. Este gesto se utilizaba para inculcar la responsabilidad.
“Desde el mundo occidental hoy se ve a las culturas indígenas como un modelo de valores no
materiales que nuestro mundo ha perdido y que intenta rescatar, tal es el caso del respeto y
uso racional de la naturaleza, el compartir, o la felicidad sustentada en el ser y no en la
ambición desmesurada del poseer”. [11]
Las Sociedades Originarias en algunos aspectos comparten algunas características del
pacifismo que hoy conocemos.
Vivían en libertad en contacto con la naturaleza sin provocarle daño alguno. Esto es así
porque concebían al ser humano, a las plantas, a los animales, al paisaje y a toda la naturaleza
como una unidad material y espiritual y no sólo como "recursos naturales" para su
utilización.
La usan con respeto y reverencia, tomando de ella las medicinas para curar sus dolencias.
En relación a la filosofía de Jiddu Krishnamurti la podemos transpolar al pensamiento
político del momento, el cual no aceptaba que hubiese otra forma de vivir, con otra ideología y
con otras costumbres. La filosofía aborígen no conocía la avaricia por el dinero, tenían una
fuerte conexión con la tierra, a la cual respetaban sobre todas las cosas.
Esta filosofía aborígen no era conveniente para los intereses de ambición que tenían los
gobernantes y un grupo selecto de personajes pertenecientes a la alta sociedad porteña.
Muy probablemente hoy exista el mismo sentimiento de desprecio a todo aquello que este
relacionado con los pueblos originarios.
Todo aquello que no es ciudad, ni prócer, ni pulcritud no es más que un hedor que debe ser
eliminado.
8
9. CONCLUSIÓN
Doy por finalizado este ensayo expresando que es necesario dejar de lado la justificación que
muchos argentinos hacen sobre el aniquilamiento de los pueblos originarios, y con ello la
pérdida de la identidad cultural.
Según Friedrich Nietzsche “No existen hechos, solo interpretaciones”.
Interpreto que existió una acción organizada por el estado argentino orientada al exterminio
de almas, de la organización social y de la cultura del pueblo indígena.
La clase dirijente de la época, que era funcional a los intereses de los terratenientes,
sometieron y sojuzgaron a la comunidad indígena para el apoderamiento de sus tierras.
Durante la lucha, desigual por cierto, se cometieron excesos tanto desde el frente aborígen
como del frente del Estado. Unos defendían sus territorios, su naturaleza, su idiosincracia, su
ser, sus familias y sus valores; “los civilizados e ilustres” solo tenían intereses abyectos.
Se podría hacer un paralelismo entre la “conquista del desierto” y el terrorismo de Estado
ocurrido entre 1976 y 1983.
En ambos casos se quería combatir a aquél que veía la realidad de otra forma, que iba en
contra de las ideas del momento, eliminar a aquél que se revelaba a ser “normalizado”,
aniquilar al “otro social” que desarmonizaba en el nuevo contexto que se había creado.
Afortunadamente todos los intentos por borrar la identidad de los pueblos originarios no han
sido totalmente efectivos, ya que año tras año sus voces se escuchan cada vez más fuerte.
Para graficar como se trató de eliminar toda referencia aborígen podemos a citar al
historiador y escritor Osvaldo Bayer: “Los nombres poéticos que los habitantes originarios
pusieron a montañas, lagos y valles fueron cambiados por nombres de generales y de burócratas
del gobierno de Buenos Aires. Uno de los lagos más hermosos de la Patagonia que llevaba el
nombre en tehuelche de ‘el ojo de Dios’ fue reemplazado por el Gutiérrez, un burócrata del
ministerio del Interior que pagaba los sueldos a los militares. Y en Tierra del Fuego, el lago
llamado ‘Descanso del horizonte’, pasó a llamarse ‘Monseñor Fagnano’, en honor del cura que
acompañó a las tropas con la cruz.”
El reconocimiento de los descendientes de los aborígenes y la revalorización de su cultura, tal
vez sea el primer paso que debemos dar para comenzar a construir la verdadera historia
argentina.
Fin
9
10. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
♣ [1] Osvaldo Bayer - Desmonumentar - Contratapa Pagina 12 - 16 de mayo 2010.
♣ [2] Beatriz Angélica Huertas Castillo, antropóloga.
♣ [3] Luis Enrique López, Igualdad con dignidad, UNICEF.
♣ [4] Rick Tilman - “Darwin’s Impact: Social Evolution in America, 1880–1920”.
♣ [5]
http://www.journals.uchicago.edu/doi/pdf/10.1086/522350.
From
Terror
to
Genocide: Britain’s Tasmanian Penal Colony and Australia’s History Wars.
♣ [6] Thornton, American Indian Holocaust, 48–49.
♣ [7] Aristóteles – Política – Libro I.
♣ [8] Michel Foucault, “Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión”.
♣ [9] Lelia Inés Albarracín - Asociación Investigadores en Lengua Quechua.
♣ [10] Felipe Pigna, Los campos de concentración de la “conquista del desierto”
♣ [11] Gaspar Félix Calvo Población , Universidad de Extremadura, Cáceres, España.
FOTOGRAFÍA DE PORTADA
♣ Cacique Mulato, hijo del cacique Biguá, jefe de una de las últimas comunidades tehuelches
de la patagonia austral.
"Era el hombre más bueno, más laborioso, más amable de cuantos tehuelches he conocido",
(Magiorino Borgattello, misionero salesiano).
10