Este ensayo discute las diferentes perspectivas sobre el desarrollo infantil presentadas por varios autores. Examina cómo la concepción de la infancia ha cambiado a través del tiempo y cómo el contexto sociohistórico ha influido en su estudio. También analiza las principales corrientes de pensamiento sobre el desarrollo humano, la infancia y la adolescencia. Finalmente, concluye que el desarrollo humano comienza desde la concepción y continúa a través de diferentes etapas, siendo la infancia fundamental para el aprendiz

1. ENSAYO
Integrantes:
*Nelly May Matus
Seidy Ramírez Mérida
Arleny Coot Chi
Graciela Regueira
Gabriela Aguayo
*Carlos Cauich Chan
MAESTRA: DALIA
Introducción:
Psicología del desarrollo infantil (0-12
años)

2. El presente ensayo describe claramente sobre las diferentes opiniones de la
infancia, sujetos y sus posibilidades de aprendizaje una discusión básica y
central. Esta relación entre los autores de diferentes libros se centra en la visión
de la educabilidad ya que esta base para todo ser humano es muy importante.
Considerando lo educativo con una finalidad preestablecida y única, se
determinada por la esencia de los sujetos. Para estar más claro esté ensayo se
presenta en forma de preguntas con análisis reflexivos acerca de los diferentes
libros y al final con una breve conclusión. Ejemplo de las preguntas enlazadas al
tema son: ¿La infancia y la adolescencia son conceptos construidos histórica y
socialmente o representan etapas naturales en el devenir del ser humano?,
¿Cómo ha fluido el contexto socio histórico en la concepción y el estudio del
desarrollo humano y de la infancia desde la antigüedad hasta la época actual?,
¿Cuáles han sido las principales corrientes de pensamiento y explicaciones
acerca del desarrollo humano, de la infancia y adolescencia? Primero, la
educabilidad, como se sabe, remite a un atributo específico de lo humano, a una
nota distintiva que refiere a cierta incompletud de la naturaleza del cachorro
humano que precisa de su apropiación de y por parte de una cultura para poder
constituirse en sujeto. En primer término, es importante percibir por qué se juzga
grave el hecho de aludir a la supuesta no constitución de un sujeto educable al
referirse a las razones por las que no suelen lograr aprendizajes satisfactorios
los niños y jóvenes, en especial de sectores populares. La educabilidad no debe
equipararse a la “capacidad para aprender”. En verdad, hay una doble limitación
en su formulación habitual en el sentido común. Primero, la educabilidad, como
se sabe, remite a un atributo específico de lo humano, a una nota distintiva que
refiere a cierta incompletud de la naturaleza del cachorro humano que precisa
de su apropiaciónde y por parte de una cultura para poder constituirse en sujeto.
Es decir, mucho más allá de una posibilidad de lograr aprendizajes.
Phillipe Aries. Este autor francés fue pionero de la historiografía de la infancia,
desarrollo una tesis a finales del siglo XVII y principios del XVIII en la cual hablaba

3. sobre la infancia, que ha tenido una enorme influencia desde que la crearon. Aries
se caracterizó por tener altos niveles de participación en la vida pública. No existía
infancia sino solo niños y, paradójicamente, los niños gozaban de mayor libertad
que luego del descubrimiento de la infancia. Las fuentes a las que acude Aries para
fundamentar sus planteamientos son bastante heterodoxas, consistiendo
principalmente en un análisis del arte medieval y renacentista.
Lloyd Demause: Compartiendo con Aries la tesis de un cambio drástico en la
consideración de la infancia, Demause postula una evolución más bien inversa, en
la que la consideración de los adultos hacia los niños habría avanzado desde etapas
de negación y violencia a una relación cada vez más óptima y respetuosa de la
infancia. Demause, cuya obra fue escrita en los 70, pertenecía a la escuela
psicogénica norteamericana, que pretendió aplicar métodos psicológicos a la
investigación histórica, mediante un análisis de la evolución de los sentimientos.
Elizabeth Badinter: A través de un análisis que cuestiona la existencia del amor
maternal como valor universal, natural y espontáneo, Badinter, en su libro "¿Existe
el amor maternal? Historia del amor maternal. Siglos XVII al XX", explora gran
cantidad de datos que revelan cambios en las prácticas de crianza influidos por
ideologías o "modas" culturales y por variaciones en el contexto económico, social
y político. Las fuentes utilizadas por Badinter revelan que en Francia y otros países
de Europa en los siglos XVII y XVIII existieron prácticas generalizadas de
indiferencia hacia los niños. Estas prácticas y señales de indiferencia a las que se
refiere la autora son básicamente la entrega de niños a nodrizas apenas producido
el nacimiento, la negativa a amamantar, la poca tristeza e incluso la insensibilidad
frente a la muerte de niños pequeños, el amor selectivo hacia el primogénito, la
educación confiada a preceptores y gobernantas, la extensión generalizada de los
internados. Muchas de estas prácticas surgieron en las clases acomodadas, para
extenderse posteriormente a otros segmentos por vía de imitación. Lo que Badinter
concluye de toda esta información, es que las prácticas de crianza y los sentimientos
hacia los hijos sufrieron grandes cambios como resultado de otros factores

4. presentes en la vida de la sociedad, que fueron modificando las prioridades de los
adultos, en particular de las mujeres.
Un énfasis particular está puesto en la relación de todo este tema con el proceso de
emancipación de las mujeres. En los siglos XVI y XVII se verifica un creciente interés
de las mujeres -particularmente las de clase alta de sectores urbanos- por
aprovechar todos los medios a su alcance con el fin de salir de los estrechos límites
impuestos a su género y adquirir notoriedad y autonomía en esferas
tradicionalmente reservadas a los hombres. Luchando contra un medio hostil,
muchas de ellas se dedicaron al estudio y la vida cultural de manera muchas veces
autodidacta, inspirando con su ejemplo un proceso gradual de emancipación en
otras mujeres. “…precisamente en los siglos XVII y XVIII la mujer que tenía recursos
para ello intentó definirse como mujer. El hecho de que la sociedad no hubiera
acordado todavía al niño el sitio que le otorga en la actualidad facilitó la empresa.
Para llevarla a cabo, fue preciso olvidar las dos funciones que antes definían la
totalidad de la mujer: La esposa y la madre, que sólo le daban existencia en relación
con otro” (Badinter, 1981). Este proceso de emancipación no alcanzó a llegar a la
dimensión del poder, este segundo paso fue obstaculizado mediante el nuevo
discurso que a partir del siglo XVIII tiende a redirigir a la mujer a su rol “natural” de
madre, momento en el que surge ideológicamente el mito del “amor maternal”.
Linda Pollock: En su libro "Los niños olvidados", Linda Pollock hace un repaso crítico
de los autores anteriores, y plantea un uso diferente y más riguroso de las fuentes,
concluyendo que, en general, la relación concreta entre adultos y niños se ha
mantenido invariable en lo esencial, pese a los cambios operados en el plano de la
ideología o de las imágenes de la infancia. Pollock se refiere a los planteamientos
anteriores como la "tesis histórica", que habría señalado básicamente que en el
pasado los padres trataron a sus hijos con indiferencia, que no se concebía a la
niñez como algo diferente de la adultez, y que los niños eran severamente
disciplinados como regla general. La autora critica el uso de fuentes, que
consistieron en manuales de orientación sobre educación y crianza de niños, por no
distinguir si reflejaban una realidad existente o si su valor era meramente indicativo,
sobre todo en una época en que la mayor parte de la gente era analfabeta y en que

5. comprar libros era un lujo. Otra fuente usual fueron los relatos de viajes, que como
fuente presenta el problema de los prejuicios culturales del viajero y suelen referirse
a la vida de las clases altas, generalmente con observaciones fugaces. El análisis
de pinturas y grabados, base de los trabajos de Aries, merece severas objeciones
a Pollock, que apoyándose en diversos autores plantea que no tiene por qué haber
una conexión tan estrecha entre la representación y lo representado, que muchos
de los cambios observados obedecen más a razones técnicas y artísticas, antes
que a cambios en el modo de considerar a la infancia por la comunidad en general.
¿La infancia y la adolescencia son concepto construidos histórica
y socialmente o representanetapas naturales en el devenirdelser
humano?
Más que nada el ser humano empieza por su infancia y conforme su desarrollo llega
a su adolescencia, esto es natural para todos los seres humanos. La
infancia representa una etapa decisiva en el desarrollo de las capacidades físicas,
intelectuales y emotivas de cada niño y niña, y es la etapa más vulnerable del
crecimiento puesto que es la etapa en la que los humanos muestran gran
dependencia, motivo por el cual requieren especial protección. Adolescencia es la
etapa de la vida que se caracteriza por un continuo crecimiento, pues es la transición
entre la infancia y la edad adulta.
En relación al tema de la historia de la infancia se plantean una serie de problemas
a raíz de la compleja relación entre sujeto y objeto, que en el ámbito de los niños y
la infancia adquieren dimensiones particulares dadas por el hecho de que todo lo
que se ha escrito sobre ellos se hace desde el mundo adulto, con una visión adulta
que necesariamente es externa al objeto de análisis, y en la que no siempre están
claramente delimitadas la consideración hacia los niños concretos, de carne y
hueso, individual o colectivamente. De la consideración de la niñez o infancia como
categoría específica a nivel de las macroestructuras sociales, y en que se
confunden, con frecuencia, la consideración y análisis de la realidad vivida por los

6. niños, con la atención a los cambios producidos a nivel de las representaciones
sociales sobre la infancia en el plano ideológico, del discurso y de los sentimientos.
¿Cómo ha influido el contexto socio-histórico en la concepción y el estudio
del desarrollo humano y de la infancia desde la antigüedad hasta la época
actual? ¿Cuál ha sido la finalidad de su estudio?
Como hemos comprendió anteriormente que antes te enseñaban de distinta
manera, solo focalizaban la cultural, y ahora ya les muestran más a fondo sobre los
principios académicos. Y sobre la infancia nos referimos a que los niños eran
incultos y no tenían la educación básica, hoy en día los niños tienen una mejor
educación dada la situación de que el gobierno ha impartido más apoyo tanto en lo
académico y lo laboral. La finalidad es que los niños hoy en día tienen una mejor
educación ya que les imparten una mejor calidad educativa.
¿Cuáles han sido las principales corrientes de pensamiento y explicaciones
acerca del desarrollo humano, la infancia y la adolescencia?
Todos los pensamientos se van uniendo en un solo concepto, para
referirse ala infancia, dado que es la principaletapa, desde ahí empieza
el recorrido del aprendizaje que va desarrollado el niño. El infante va
desarrollándose suaspecto,aprendizaje y comportamiento social,es la
evolución que pasa un individuo para poder llegar a hacia la
adolescencia.

7. Conclusión
Después de haber realizado este ensayo, daremos como que una conclusión
general de todo lo que encierra en sí desarrollo humano, se dice que el ser humano
desde el momento de su concepción del individuo empieza a desarrollarse hasta
que muere. Por lo consiguiente cuando el ser humano comienza su desarrollo se
empiezan a prolongar cambios en su aspecto, más bien en el cuerpo, en el cerebro,
de las capacidades sensoriales y habilidades motrices donde entra el intelecto y la
personalidad. También ya a grandes rasgos las facultades mentales comienzan a
desarrollar más aprendizajes, en la memoria aumenta la capacidad para guardar
mucha información que se va ir afinando por medio de como valla aprendiendo, sus
pensamientos se van abriendo más y se les presentan muchas interrogantes de
porque?, empieza a presentar diferentes emociones al momento de relacionase con
el mundo, comienza a compartir información con otras personas de manera que
cuando este socializando este ganando una nueva experiencia. Y Ya que haya
desarrollado todo eso se le empiezan a presentar ciertas oportunidades y
competencias, pero para que él pueda desplazarse en ellas tiene que crear o
diseñar su propio entorno catalogado, está claro que existen varios tipos de
ambientes que se relacionan con los individuos, su interacción entre ambos predice
los comportamientos que pueda tener la persona. El desarrollo en sí; volviendo a lo
primero se desenvuelve en varias etapas que tienen características muy especiales,
la más esencial es la infancia.
A la etapa de la infancia la consideramos como una de las más importantes porque
es como el punto de partida del individuo, se empieza a poner esfuerzos para que
el niño que se está empezando a movilizar se relacione más con su entono. Y como
van tomadas de la mano también mencionamos a la niñez porque representa el
momento donde el pequeño va formando su forma de ser ante los demás. Con esto
damos por finalizada la actividad.