Este documento resume el segundo capítulo del libro "Teoría de la interpretación" de Paul Ricoeur sobre el habla y la escritura. Ricoeur distingue entre discurso oral y escrito, y cómo la escritura transforma los factores del discurso como el emisor, receptor y contexto. También examina cómo la escritura, especialmente en el arte, puede resignificar el cuerpo. Finalmente, discute cómo las TIC afectan los procesos comunicativos orales y escritos en la escuela.
El documento describe el neopositivismo como una corriente filosófica del siglo XX que combinó el empirismo con el análisis lógico del lenguaje. Se enfocó en validar proposiciones a través de la observación empírica y rechazó las afirmaciones metafísicas o teológicas. Tuvo influencia en el desarrollo de la enfermería como ciencia al enfatizar la generación de evidencia a través de métodos positivistas para fundamentar y mejorar la práctica.
Este documento trata sobre la epistemología y la teoría del conocimiento. Explora cinco problemas epistemológicos fundamentales: 1) ¿Se puede conocer? 2) ¿Qué se conoce? 3) ¿Cómo se conoce? 4) ¿Cómo podemos verificar nuestros conocimientos? 5) ¿Cuántas formas de conocimiento existen? Discute posiciones filosóficas como el empirismo, racionalismo, intuicionismo y revelacionismo con respecto al origen del conocimiento, así como teorías sobre la verificación del conocimiento como la de
Este documento resume los conceptos clave de la epistemología de la pedagogía y la didáctica. Define la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y cómo orienta las acciones educativas. Define la didáctica como la rama de la pedagogía que busca mejorar la enseñanza a través de métodos y técnicas efectivas. El objetivo general es incorporar a los sujetos en la sociedad para promover su desarrollo a través de la educación.
El documento resume los principales problemas epistemológicos: (1) ¿Se puede conocer? (2) ¿Cuál es el objeto del conocimiento? (3) ¿Cómo se conoce? (4) ¿Cómo verificamos el conocimiento? (5) ¿Cuántas formas de conocimiento existen? Explora posiciones como el empirismo, racionalismo, intuicionismo y revelacionismo sobre el origen del conocimiento, e identifica el conocimiento discursivo e intuitivo como posibles formas de conocimiento.
1 popkewitz thomas paradigma e-ideologia-en-investigacion-educativaBeto716757
1) El documento presenta un extracto de un libro de Thomas Popkewitz que analiza los paradigmas e ideologías en la investigación educativa. 2) Popkewitz argumenta que muchos estudios educativos adoptan un enfoque positivista que ignora los compromisos ideológicos y políticos subyacentes. 3) El autor introduce su libro como una alternativa a los enfoques tradicionales, explorando formas de investigación educativa más críticas y orientadas a la práctica.
La educación ha existido en todas las sociedades a lo largo de la historia. Los primeros sistemas se centraban en la religión y las tradiciones culturales. A medida que las civilizaciones se desarrollaron, surgieron educadores, instituciones y teorías pedagógicas más sistemáticas. En los últimos siglos, los sistemas educativos nacionales se han organizado en muchos países y la educación básica obligatoria se ha vuelto casi universal, aunque muchos niños aún no asisten a la escuela.
Epistemologia generalidades y definiciones esenciales (op)Óscar Pech Lara
El documento presenta una introducción a la epistemología en 3 oraciones. 1) La epistemología estudia cuatro aspectos del conocimiento: qué es, su objeto, su sujeto y la relación entre estos elementos. 2) Existen tres paradigmas de la ciencia cognitiva: el cognitivismo, el conexionismo y el configuracionismo. 3) La epistemología y la gnoseología se consideran sinónimos y estudian la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano.
Edgar Morín es un filósofo y sociólogo francés nacido en 1921 que acuñó el término "pensamiento complejo". Estudió en las universidades de la Sorbona y Toulouse y participó en actividades de resistencia contra la Alemania nazi. Ha escrito varios libros influyentes sobre el pensamiento complejo y la educación planetaria. Actualmente tiene 92 años y vive en París con su esposa Edwige.
El documento describe el neopositivismo como una corriente filosófica del siglo XX que combinó el empirismo con el análisis lógico del lenguaje. Se enfocó en validar proposiciones a través de la observación empírica y rechazó las afirmaciones metafísicas o teológicas. Tuvo influencia en el desarrollo de la enfermería como ciencia al enfatizar la generación de evidencia a través de métodos positivistas para fundamentar y mejorar la práctica.
Este documento trata sobre la epistemología y la teoría del conocimiento. Explora cinco problemas epistemológicos fundamentales: 1) ¿Se puede conocer? 2) ¿Qué se conoce? 3) ¿Cómo se conoce? 4) ¿Cómo podemos verificar nuestros conocimientos? 5) ¿Cuántas formas de conocimiento existen? Discute posiciones filosóficas como el empirismo, racionalismo, intuicionismo y revelacionismo con respecto al origen del conocimiento, así como teorías sobre la verificación del conocimiento como la de
Este documento resume los conceptos clave de la epistemología de la pedagogía y la didáctica. Define la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y cómo orienta las acciones educativas. Define la didáctica como la rama de la pedagogía que busca mejorar la enseñanza a través de métodos y técnicas efectivas. El objetivo general es incorporar a los sujetos en la sociedad para promover su desarrollo a través de la educación.
El documento resume los principales problemas epistemológicos: (1) ¿Se puede conocer? (2) ¿Cuál es el objeto del conocimiento? (3) ¿Cómo se conoce? (4) ¿Cómo verificamos el conocimiento? (5) ¿Cuántas formas de conocimiento existen? Explora posiciones como el empirismo, racionalismo, intuicionismo y revelacionismo sobre el origen del conocimiento, e identifica el conocimiento discursivo e intuitivo como posibles formas de conocimiento.
1 popkewitz thomas paradigma e-ideologia-en-investigacion-educativaBeto716757
1) El documento presenta un extracto de un libro de Thomas Popkewitz que analiza los paradigmas e ideologías en la investigación educativa. 2) Popkewitz argumenta que muchos estudios educativos adoptan un enfoque positivista que ignora los compromisos ideológicos y políticos subyacentes. 3) El autor introduce su libro como una alternativa a los enfoques tradicionales, explorando formas de investigación educativa más críticas y orientadas a la práctica.
La educación ha existido en todas las sociedades a lo largo de la historia. Los primeros sistemas se centraban en la religión y las tradiciones culturales. A medida que las civilizaciones se desarrollaron, surgieron educadores, instituciones y teorías pedagógicas más sistemáticas. En los últimos siglos, los sistemas educativos nacionales se han organizado en muchos países y la educación básica obligatoria se ha vuelto casi universal, aunque muchos niños aún no asisten a la escuela.
Epistemologia generalidades y definiciones esenciales (op)Óscar Pech Lara
El documento presenta una introducción a la epistemología en 3 oraciones. 1) La epistemología estudia cuatro aspectos del conocimiento: qué es, su objeto, su sujeto y la relación entre estos elementos. 2) Existen tres paradigmas de la ciencia cognitiva: el cognitivismo, el conexionismo y el configuracionismo. 3) La epistemología y la gnoseología se consideran sinónimos y estudian la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano.
Edgar Morín es un filósofo y sociólogo francés nacido en 1921 que acuñó el término "pensamiento complejo". Estudió en las universidades de la Sorbona y Toulouse y participó en actividades de resistencia contra la Alemania nazi. Ha escrito varios libros influyentes sobre el pensamiento complejo y la educación planetaria. Actualmente tiene 92 años y vive en París con su esposa Edwige.
La educabilidad refiere a la capacidad de todo individuo de recibir influencias y desarrollarse a sí mismo. Es una característica exclusiva del ser humano por ser un ser imperfecto pero perfectible. El documento explora los conceptos de educabilidad y educatividad, definiendo a la primera como la capacidad de aprendizaje de todo hombre y la segunda como la capacidad de influir en los demás.
El documento describe la situación en una colonia de educación donde Antón Semionovich Makarenko era el director. Los estudiantes rechazaban la autoridad de los educadores y se negaban a cumplir con sus responsabilidades. Un día, cuando un estudiante se negó a cortar leña, Makarenko perdió el control y lo golpeó. Esto marcó un punto de quiebre donde Makarenko se dio cuenta que debía establecer firme disciplina para poder educar a los estudiantes.
El documento habla sobre el paradigma interpretativo en la investigación. Este paradigma se enfoca en comprender los significados subjetivos y las experiencias vividas por las personas en su contexto social, rechazando explicaciones causales. Busca entender los puntos de vista de los participantes y como influyen en sus acciones.
Este documento describe diferentes métodos y conceptos clave utilizados en las ciencias sociales. Explica que existen dos tipos principales de conocimiento científico: el conocimiento fáctico/empírico, basado en la experiencia, y el conocimiento formal, basado en la razonamiento abstracto. También distingue entre ciencias naturales, que estudian fenómenos externos al ser humano, y ciencias sociales, que se enfocan en el estudio del ser humano y la sociedad. Finalmente, presenta varios métodos cualitativos y cuantitativos
Este documento presenta una introducción al pensamiento complejo de Edgar Morín. Se resume la biografía de Morín y sus principales obras donde exploró la articulación entre lo físico, biológico, antropológico, psicológico y mitológico. También se describe el desarrollo de su método, influenciado por Bateson, que busca estrategias viables para un pensar complejo desde una perspectiva científico-filosófico-literaria. Finalmente, se explica la necesidad de superar la visión simplificadora
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo que lo ve en la razón y el empirismo que lo ve en la experiencia.
3) Kant propuso una teoría intermedia llamada apriorismo, declarando que hay elementos del conocimiento derivados tanto de la razón como de la experiencia.
Juan Amos Comenio fue un filósofo, pedagogo y teólogo moravo nacido en 1592 y fallecido en 1670. Es considerado el padre de la pedagogía moderna. Sus obras más importantes fueron Didáctica Magna y Puerta abierta a las lenguas, en las que propuso una educación universal, ordenada y centrada en el estudiante. Defendió que la educación debía ser accesible para todos y mejorar al ser humano y la sociedad.
El documento discute los tres tipos de preguntas que los paradigmas intentan responder relacionadas con el objeto de conocimiento: 1) ¿Cómo se concibe la naturaleza del conocimiento y de la realidad?, 2) ¿Cómo se concibe la naturaleza de las relaciones entre el investigador, lo investigado y el conocimiento generado?, y 3) ¿Cuál es el modo en que el investigador construye o desarrolla el conocimiento?
El documento presenta la biografía y obra pedagógica de Ovide Decroly, pedagogo belga que dedicó su vida al estudio del aprendizaje natural en los niños. Propuso un método basado en la observación del niño, el aprendizaje globalizado y centrado en los intereses del alumno. Su método se extendió por el mundo a través de la difusión desde Bruselas y la participación en congresos internacionales. Tuvo influencia en España en los años 30 y aún se aplican algunos de sus principios.
Rousseau fue un filósofo y pedagogo francés que influyó enormemente en el pensamiento educativo. Su obra más importante fue "El Emilio", dividida en 5 libros que describen la educación apropiada según la edad del niño. Rousseau abogó por una educación basada en la naturaleza del niño, el desarrollo de los sentidos y la libertad. Muchos pedagogos posteriores como Pestalozzi, Tolstoi y Dewey se inspiraron en sus ideas naturalistas y de educación activa.
El documento resume las ideas principales del filósofo Karl Popper sobre el falsacionismo. Según Popper, la ciencia avanza mediante la propuesta de hipótesis falsables que pueden ser refutadas por la observación y experimentación. Para que una teoría sea considerada científica, debe ser posible demostrar su falsedad. La ciencia progresa cuando las teorías existentes son falsadas y reemplazadas por nuevas teorías que mejor explican los hechos. El documento provee el ejemplo de cómo la teoría newtoniana de la gravedad fue fals
El apriorismo defiende que el conocimiento se puede adquirir sin experiencia a través de principios innatos. Según Kant, todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo proviene de ella, sino también de juicios sintéticos a priori que son universales, necesarios y nos dan información nueva. Max Weber desarrolló el método del tipo ideal como una figura mental basada en rasgos destacados de la realidad para compararla y verificar coincidencias, insistiendo en que la observación encaje dentro de los límites de su construcción apriorí
El documento describe el Círculo de Viena, un movimiento filosófico y científico fundado en Viena en 1922 que se dedicaba a la lógica de la ciencia. El Círculo de Viena no tenía una junta directiva sino que lo conformaban científicos y filósofos como Moritz Schlick que buscaban crear un programa unificado de la ciencia. El Círculo de Viena defendía cuatro tesis clave como el criterio de demarcación y la unificación de la ciencia.
Este documento presenta el plan de estudios de un curso de Epistemología II. El curso analizará los conceptos y procesos de investigación de las ciencias, y examinará problemas como la objetividad de las ciencias sociales y las perspectivas en torno a la filosofía de la ciencia. La primera unidad se centrará en comprender la epistemología y examinará cuestiones como las ideas de Descartes sobre la mente y el cuerpo.
El documento trata sobre conceptos epistemológicos como la ciencia, la predicación científica, el lenguaje científico, la definición y el concepto. Explica que la ciencia introduce rupturas lingüísticas con el lenguaje cotidiano a través de reglas que regulan el uso de términos técnicos y predicados. También define la definición nominal y real, así como la intensión y extensión de un predicado.
El modelo pedagógico constructivista propone que el aprendizaje se produce a través de la construcción personal y colectiva de nuevos conocimientos basados en los previos y en cooperación con otros. Algunas de sus propuestas clave incluyen el aprendizaje significativo, por descubrimiento, centrado en la persona, cooperativo y dinámico, así como considerar múltiples inteligencias y tipos de saber.
Paulo Freire fue un educador brasileño que desarrolló la teoría de la "educación liberadora", la cual promueve un diálogo crítico entre maestros y estudiantes para que ambos aprendan y se enseñen mutuamente. El objetivo es motivar a los estudiantes a investigar críticamente y trabajar juntos para transformar la sociedad de una manera más justa.
El documento trata sobre los antecedentes y desarrollo de la hermenéutica. Explica que la hermenéutica surgió en la cultura griega como el arte de interpretar textos, especialmente los de Homero. Más adelante, Dilthey estableció que la hermenéutica busca entender el sentido de las expresiones lingüísticas en su contexto histórico y social. Gadamer consideró que la hermenéutica no es un método sino la forma natural en que los seres humanos adquieren conocimiento a través de la interpretación.
Georg Lukács fue un filósofo y crítico literario húngaro neo-marxista. Sus principales contribuciones a la teoría marxista fueron su trabajo sobre la reificación, el proceso por el cual las personas en la sociedad capitalista ven las estructuras sociales como objetivas e independientes, y sobre la conciencia de clase, la cual se desarrolla cuando el proletariado se da cuenta de su explotación y lucha contra la burguesía para destruir el sistema capitalista. Lukács analizó la dialéctica entre las estruct
Diversos tipos de conocimiento. Dra. lorna cruzug-dipa
El documento describe los diferentes tipos de conocimiento, las características del conocimiento científico y cómo se produce. Explora las posiciones epistemológicas sobre el conocimiento científico en términos de su posibilidad, origen y esencia. También examina los conceptos, métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico.
La acción entendida como un texto (paul ricoeur)latriperita
El documento discute el paradigma del texto como modelo para entender los objetos de estudio de las ciencias humanas y la metodología de la interpretación. Explica que el discurso escrito se puede considerar un texto al fijar la acción comunicativa de manera similar a como la escritura fija el discurso oral fugaz. Al liberarse de la intención del autor y de los límites de la situación, el texto escrito abre un mundo de referencias y permite comprender la acción significativa como objeto científico a través de su contenido de sentido.
Este documento describe las diferentes modalidades de interpretación comunitaria como la interpretación sanitaria, judicial, de lenguaje de señas y telefónica. También analiza el perfil del intérprete comunitario y los roles de visibilidad e invisibilidad. Finalmente, presenta las asociaciones de intérpretes a nivel local, nacional e internacional y los programas académicos relacionados a la interpretación.
La educabilidad refiere a la capacidad de todo individuo de recibir influencias y desarrollarse a sí mismo. Es una característica exclusiva del ser humano por ser un ser imperfecto pero perfectible. El documento explora los conceptos de educabilidad y educatividad, definiendo a la primera como la capacidad de aprendizaje de todo hombre y la segunda como la capacidad de influir en los demás.
El documento describe la situación en una colonia de educación donde Antón Semionovich Makarenko era el director. Los estudiantes rechazaban la autoridad de los educadores y se negaban a cumplir con sus responsabilidades. Un día, cuando un estudiante se negó a cortar leña, Makarenko perdió el control y lo golpeó. Esto marcó un punto de quiebre donde Makarenko se dio cuenta que debía establecer firme disciplina para poder educar a los estudiantes.
El documento habla sobre el paradigma interpretativo en la investigación. Este paradigma se enfoca en comprender los significados subjetivos y las experiencias vividas por las personas en su contexto social, rechazando explicaciones causales. Busca entender los puntos de vista de los participantes y como influyen en sus acciones.
Este documento describe diferentes métodos y conceptos clave utilizados en las ciencias sociales. Explica que existen dos tipos principales de conocimiento científico: el conocimiento fáctico/empírico, basado en la experiencia, y el conocimiento formal, basado en la razonamiento abstracto. También distingue entre ciencias naturales, que estudian fenómenos externos al ser humano, y ciencias sociales, que se enfocan en el estudio del ser humano y la sociedad. Finalmente, presenta varios métodos cualitativos y cuantitativos
Este documento presenta una introducción al pensamiento complejo de Edgar Morín. Se resume la biografía de Morín y sus principales obras donde exploró la articulación entre lo físico, biológico, antropológico, psicológico y mitológico. También se describe el desarrollo de su método, influenciado por Bateson, que busca estrategias viables para un pensar complejo desde una perspectiva científico-filosófico-literaria. Finalmente, se explica la necesidad de superar la visión simplificadora
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo que lo ve en la razón y el empirismo que lo ve en la experiencia.
3) Kant propuso una teoría intermedia llamada apriorismo, declarando que hay elementos del conocimiento derivados tanto de la razón como de la experiencia.
Juan Amos Comenio fue un filósofo, pedagogo y teólogo moravo nacido en 1592 y fallecido en 1670. Es considerado el padre de la pedagogía moderna. Sus obras más importantes fueron Didáctica Magna y Puerta abierta a las lenguas, en las que propuso una educación universal, ordenada y centrada en el estudiante. Defendió que la educación debía ser accesible para todos y mejorar al ser humano y la sociedad.
El documento discute los tres tipos de preguntas que los paradigmas intentan responder relacionadas con el objeto de conocimiento: 1) ¿Cómo se concibe la naturaleza del conocimiento y de la realidad?, 2) ¿Cómo se concibe la naturaleza de las relaciones entre el investigador, lo investigado y el conocimiento generado?, y 3) ¿Cuál es el modo en que el investigador construye o desarrolla el conocimiento?
El documento presenta la biografía y obra pedagógica de Ovide Decroly, pedagogo belga que dedicó su vida al estudio del aprendizaje natural en los niños. Propuso un método basado en la observación del niño, el aprendizaje globalizado y centrado en los intereses del alumno. Su método se extendió por el mundo a través de la difusión desde Bruselas y la participación en congresos internacionales. Tuvo influencia en España en los años 30 y aún se aplican algunos de sus principios.
Rousseau fue un filósofo y pedagogo francés que influyó enormemente en el pensamiento educativo. Su obra más importante fue "El Emilio", dividida en 5 libros que describen la educación apropiada según la edad del niño. Rousseau abogó por una educación basada en la naturaleza del niño, el desarrollo de los sentidos y la libertad. Muchos pedagogos posteriores como Pestalozzi, Tolstoi y Dewey se inspiraron en sus ideas naturalistas y de educación activa.
El documento resume las ideas principales del filósofo Karl Popper sobre el falsacionismo. Según Popper, la ciencia avanza mediante la propuesta de hipótesis falsables que pueden ser refutadas por la observación y experimentación. Para que una teoría sea considerada científica, debe ser posible demostrar su falsedad. La ciencia progresa cuando las teorías existentes son falsadas y reemplazadas por nuevas teorías que mejor explican los hechos. El documento provee el ejemplo de cómo la teoría newtoniana de la gravedad fue fals
El apriorismo defiende que el conocimiento se puede adquirir sin experiencia a través de principios innatos. Según Kant, todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo proviene de ella, sino también de juicios sintéticos a priori que son universales, necesarios y nos dan información nueva. Max Weber desarrolló el método del tipo ideal como una figura mental basada en rasgos destacados de la realidad para compararla y verificar coincidencias, insistiendo en que la observación encaje dentro de los límites de su construcción apriorí
El documento describe el Círculo de Viena, un movimiento filosófico y científico fundado en Viena en 1922 que se dedicaba a la lógica de la ciencia. El Círculo de Viena no tenía una junta directiva sino que lo conformaban científicos y filósofos como Moritz Schlick que buscaban crear un programa unificado de la ciencia. El Círculo de Viena defendía cuatro tesis clave como el criterio de demarcación y la unificación de la ciencia.
Este documento presenta el plan de estudios de un curso de Epistemología II. El curso analizará los conceptos y procesos de investigación de las ciencias, y examinará problemas como la objetividad de las ciencias sociales y las perspectivas en torno a la filosofía de la ciencia. La primera unidad se centrará en comprender la epistemología y examinará cuestiones como las ideas de Descartes sobre la mente y el cuerpo.
El documento trata sobre conceptos epistemológicos como la ciencia, la predicación científica, el lenguaje científico, la definición y el concepto. Explica que la ciencia introduce rupturas lingüísticas con el lenguaje cotidiano a través de reglas que regulan el uso de términos técnicos y predicados. También define la definición nominal y real, así como la intensión y extensión de un predicado.
El modelo pedagógico constructivista propone que el aprendizaje se produce a través de la construcción personal y colectiva de nuevos conocimientos basados en los previos y en cooperación con otros. Algunas de sus propuestas clave incluyen el aprendizaje significativo, por descubrimiento, centrado en la persona, cooperativo y dinámico, así como considerar múltiples inteligencias y tipos de saber.
Paulo Freire fue un educador brasileño que desarrolló la teoría de la "educación liberadora", la cual promueve un diálogo crítico entre maestros y estudiantes para que ambos aprendan y se enseñen mutuamente. El objetivo es motivar a los estudiantes a investigar críticamente y trabajar juntos para transformar la sociedad de una manera más justa.
El documento trata sobre los antecedentes y desarrollo de la hermenéutica. Explica que la hermenéutica surgió en la cultura griega como el arte de interpretar textos, especialmente los de Homero. Más adelante, Dilthey estableció que la hermenéutica busca entender el sentido de las expresiones lingüísticas en su contexto histórico y social. Gadamer consideró que la hermenéutica no es un método sino la forma natural en que los seres humanos adquieren conocimiento a través de la interpretación.
Georg Lukács fue un filósofo y crítico literario húngaro neo-marxista. Sus principales contribuciones a la teoría marxista fueron su trabajo sobre la reificación, el proceso por el cual las personas en la sociedad capitalista ven las estructuras sociales como objetivas e independientes, y sobre la conciencia de clase, la cual se desarrolla cuando el proletariado se da cuenta de su explotación y lucha contra la burguesía para destruir el sistema capitalista. Lukács analizó la dialéctica entre las estruct
Diversos tipos de conocimiento. Dra. lorna cruzug-dipa
El documento describe los diferentes tipos de conocimiento, las características del conocimiento científico y cómo se produce. Explora las posiciones epistemológicas sobre el conocimiento científico en términos de su posibilidad, origen y esencia. También examina los conceptos, métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico.
La acción entendida como un texto (paul ricoeur)latriperita
El documento discute el paradigma del texto como modelo para entender los objetos de estudio de las ciencias humanas y la metodología de la interpretación. Explica que el discurso escrito se puede considerar un texto al fijar la acción comunicativa de manera similar a como la escritura fija el discurso oral fugaz. Al liberarse de la intención del autor y de los límites de la situación, el texto escrito abre un mundo de referencias y permite comprender la acción significativa como objeto científico a través de su contenido de sentido.
Este documento describe las diferentes modalidades de interpretación comunitaria como la interpretación sanitaria, judicial, de lenguaje de señas y telefónica. También analiza el perfil del intérprete comunitario y los roles de visibilidad e invisibilidad. Finalmente, presenta las asociaciones de intérpretes a nivel local, nacional e internacional y los programas académicos relacionados a la interpretación.
El documento resume un ensayo de Rudy Mostacero sobre la oralidad, escritura y escrituralidad. Mostacero divide el ensayo en cuatro apartados donde discute la importancia de la oralidad en el individuo y la sociedad, la evolución de la escritura, la escrituralidad como categoría de la textualidad, y el papel de la tecnología en reforzar la oralidad y exhibir la riqueza de la escrituralidad.
Este documento discute cómo la ortografía se ha visto afectada en la era digital, donde el uso de la tecnología y dispositivos móviles ha llevado a que los jóvenes usen un lenguaje abreviado y con poca ortografía en las redes sociales. Si bien la tecnología ha acortado distancias, también ha reducido el uso correcto del idioma escrito. Se argumenta que la falta de lectura y el uso de lenguajes inventados en las redes sociales empobrece el lenguaje. Por lo tanto, es
El documento describe la redacción como el arte de expresar ideas de manera ordenada y coherente por escrito. Explica que una buena redacción requiere tanto una forma o estructura adecuada como un contenido o tema bien desarrollado. También señala algunas normas generales para lograr una redacción clara, precisa y bien organizada, como planificar con anticipación, escribir de manera sencilla, usar correctamente la puntuación y realizar borradores.
El documento resume los principales signos de puntuación como la coma, punto y coma, dos puntos, punto, puntos suspensivos, signos de interrogación y exclamación, comillas, corchetes, paréntesis y guión. Explica sus usos para indicar pausas y entonación en la lectura y comprensión de textos escritos.
El documento habla sobre el currículo como expresión cultural y los fundamentos de la Reforma Integral para la Educación Básica (RIEB) en México. Explica que el currículo ha cambiado a lo largo de los años para adaptarse a las necesidades de la sociedad y ahora se enfoca en desarrollar competencias. También describe los diferentes enfoques del currículo a través de la historia y cómo la RIEB busca mejorar la calidad de la educación básica para construir el futuro de México.
Ensayo sobre Ortografía: La Acentuación CastellanaGeomar Rivero
El documento analiza la ortografía castellana, especialmente la acentuación. Explica que el castellano es una lengua de acento libre y describe las diferentes clases de acento como el prosódico, ortográfico y diacrítico. También clasifica las palabras según su acentuación como agudas, graves o esdrújulas, y presenta las normas de acentuación para diferentes tipos de palabras como monosílabas, diptongos e hiatos. Finalmente, destaca la importancia de la acentuación tanto en la pronunci
Este documento presenta la introducción de un libro de texto de Lengua y Literatura para tercer año de educación media en Venezuela. Explica que el libro busca fortalecer las habilidades lingüísticas de los estudiantes a través de secciones sobre oralidad, lectura, escritura, medios de comunicación y gramática. También destaca la importancia de usar correctamente el español de Venezuela y apreciar la literatura para reafirmar la identidad cultural del país.
Este documento resume la teoría del psicólogo francés Henri Wallon sobre el desarrollo psicológico infantil. Wallon propuso que el desarrollo se produce a través de una serie de etapas, considerando factores cognitivos, biológicos, afectivos y sociales. Describe seis etapas de desarrollo, desde la impulsiva hasta la adolescencia, caracterizadas por cambios en las estructuras y funciones psicológicas. Además, la teoría de Wallon enfatiza la importancia de la emoción
El comentario crítico es un texto de opinión en el que se expone el modo de pensar sobre un tema y se argumenta para apoyar esa opinión. Se analiza el texto, se determina la intención del autor y se ofrecen argumentos propios para defender un punto de vista, concluyendo con una síntesis de las ideas expresadas.
El documento habla sobre la relación entre tres problemáticas y la necesidad de establecer una comunicación y comprensión similar a un diálogo cara a cara.
Puede considerarse a la literatura no tanto como una cualidad o un conjunto de cualidades inherentes que quedan de manifiesto en cierto tipo de obras, sino como las diferentes formas en que la gente se relaciona con lo escrito. No es fácil separar, de todo lo que en una u otra forma se ha denominado "literatura.", un conjunto fijo de características intrínsecas. No hay absolutamente nada que constituya la esencia misma de la literatura. Literatura es cualquier texto que, por una razón u otra, alguien tiene en mucho. Éste término se refiere al papel que desempeña un texto en un contexto social, a lo que lo relaciona con su entorno y a lo que lo diferencia de él, a su comportamiento, a los fines a los que se puede destinar y a las actividades humanas que lo rodean.
3 la arquitectura_de_la_ficcion_y_el_lector_infantil_conjeturas_sobre_el_proc...WILFRIDO VIVEROS
Este documento discute el proceso mediante el cual los niños lectores establecen un diálogo con los mundos ficcionales de la literatura. Argumenta que los niños pueden comprender ficción a través del "pacto enunciativo" entre el autor y el lector, y del "mecanismo desacoplador" que les permite separar la ficción de la realidad. También sugiere que la lectura de literatura puede fomentar la alfabetización emocional en los niños.
Este documento resume los conceptos clave de la semiótica de la cultura y el concepto de texto según Lotman. Explica que un texto debe estar codificado al menos dos veces para considerarse texto dentro de la semiósfera cultural. También describe cómo la cultura es poliglota desde su origen, construyéndose sobre dos lenguajes primarios y cómo los textos cumplen las funciones de transmitir significados y generar nuevos sentidos a través de la interacción de diferentes lenguajes. Finalmente, enfatiza el aspecto pragmático del texto y sus relaciones con otros
El documento presenta una introducción a la teoría literaria. Explica que no hay un consenso sobre qué constituye un texto literario y que depende del lector y de la opinión de la academia. Luego define características como la ficción, el lenguaje connotativo y la polisemia. Finalmente discute las funciones estéticas y éticas de la literatura.
El documento define la literatura y sus características. Explica que la literatura se refiere al arte que utiliza la palabra y a las producciones de una nación, época o género. Luego describe las características del lenguaje literario como la originalidad, intención artística, connotación y ficción. También habla sobre los géneros literarios principales como la lírica, dramática y narrativa, y describe algunas de sus formas como la oda, himno y tragedia.
Este documento presenta una introducción sobre la literatura y su desarrollo histórico. Explora diferentes visiones sobre qué constituye la literatura y cómo ha evolucionado a través del tiempo. Luego, analiza la obra literaria desde dos perspectivas: como fenómeno de enunciación, considerando el contexto de producción, y como fenómeno de enunciado, enfocándose en el texto en sí mismo. Finalmente, discute los géneros literarios, incluyendo el género narrativo y lírico.
Este documento presenta un análisis de los poemas XXIII y XLVI del libro Trilce de César Vallejo desde una perspectiva de la oralidad. El autor realiza una revisión teórica de conceptos clave sobre oralidad propuestos por autores como Walter Ong y Paul Zumthor. Luego analiza el poema XXIII utilizando herramientas semióticas para identificar elementos orales, y el poema XLVI aplicando un modelo sobre canciones para explorar la relación entre la entonación y el texto. El objetivo es explorar cómo la po
1... introducción a los Estudios Literariossinddyguardado
Este documento introduce conceptos clave de los estudios literarios. Define la literatura como el arte de comunicar a través de palabras escritas, que incluye obras de autores a lo largo de la historia. Explica que la literatura tiene tres elementos: la obra, el referente que la define como literaria, y las redes de autores y lectores. También distingue entre lenguaje denotativo, que se refiere directamente a los significados básicos de las palabras, y lenguaje connotativo, que va más allá para transmitir significados subjetivos y expresivos.
El documento analiza las tradiciones del estructuralismo y el post-estructuralismo. Argumenta que a pesar de su promesa inicial, estas tradiciones no han logrado producir la revolución filosófica y teórica social que prometieron. El estructuralismo se originó en la lingüística pero buscó aplicar métodos lingüísticos a otras disciplinas. Autores como Saussure, Lévi-Strauss y Barthes aplicaron conceptos lingüísticos como la distinción entre langue y parole y la naturaleza relacional de los signos
El documento presenta una biografía de Iuri M. Lotman, un destacado semiólogo ruso. Luego resume dos enfoques de la semiótica de la cultura propuestos por Lotman: uno que se enfoca en los conceptos y modelos del lenguaje, y otro que explora el texto real en la cotidianidad donde adquiere nuevos significados. Finalmente, explica que para Lotman el texto no se limita al lenguaje sino que está presente en diferentes aspectos de la cultura, y puede transmitir información pero también generar nuevos significados.
El documento presenta una biografía de Iuri M. Lotman, un destacado semiólogo ruso. Luego resume dos enfoques de la semiótica de la cultura propuestos por Lotman: uno que se enfoca en los conceptos y modelos del lenguaje, y otro que explora el texto real en la cotidianidad donde adquiere nuevos significados. Finalmente, explica que para Lotman el texto no se limita al lenguaje sino que está presente en diferentes aspectos de la cultura, y puede transmitir información pero también generar nuevos significados.
Este documento reflexiona sobre la relación entre la escritura y la intervención en Trabajo Social. Discute la polifonía de la escritura y su relación con el lenguaje. También analiza la antítesis de la escritura, que es la lectura y la interpretación. Explora cómo la escritura está relacionada con el autor y el poder. Finalmente, examina la argumentación y verosimilitud en la escritura del Trabajo Social.
Este documento presenta el marco teórico que servirá para analizar dos poemas de Manuel Castilla sobre el paisaje y las costumbres del noroeste argentino. Expone conceptos clave como la función poética del lenguaje, la importancia del contexto social y la interacción entre autor y lector. También analiza elementos como los acoplamientos, paradigmas y metáforas que producen significados en la poesía. El objetivo es abordar los poemas como totalidades orgánicas y explorar cómo transmiten una visión del mundo a través de
Este documento presenta una introducción a la literatura y su desarrollo histórico. Define la literatura como una forma de arte que representa una realidad ficticia a través del lenguaje. Explora las perspectivas de la enunciación y el enunciado para analizar obras literarias. Describe los principales géneros literarios - narrativo, lírico y dramático - y sus características. Finalmente, analiza los temas y funciones de la literatura y cómo ha evolucionado a través de los períodos históricos.
Este documento presenta una introducción a la literatura y su desarrollo histórico. Define la literatura como una forma de arte que representa una realidad ficticia a través del lenguaje. Explora las perspectivas de la enunciación y el enunciado en una obra literaria, así como los géneros literarios principales (narrativo, lírico y dramático). Finalmente, discute los temas y funciones de la literatura, así como su expresión a través de diferentes períodos históricos.
Este documento analiza conceptos clave de la semiótica cultural y el texto. En 3 oraciones o menos:
El texto es un espacio semiótico que interactúa con múltiples códigos y lenguajes, generando nuevos significados. La cultura se construye sobre dos lenguajes primarios y los textos culturales siempre involucran al menos dos sistemas semióticos. El texto cumple funciones como transmitir significados establecidos y crear nuevos sentidos al interactuar con conciencias no homogéneas.
Este documento discute la diferencia entre denotación y connotación en el lenguaje. Explica que la denotación se refiere al significado literal y objetivo de las palabras, mientras que la connotación incluye valores simbólicos y subjetivos asociados con las palabras. Argumenta que la oposición tradicional entre denotación y connotación es problemática y que ambas están interrelacionadas, ya que el significado connotativo de una palabra puede volverse su denotación a través del tiempo. Concluye que tanto la denotación como la connotación son
El documento describe la semiósfera y el desarrollo de la semiótica. Explica que la semiótica se enfoca en analizar la interacción entre sistemas semióticos diversamente estructurados. También analiza los textos como dispositivos complejos que guardan varios códigos y pueden transformar mensajes.
El documento discute la importancia de los géneros literarios en la enseñanza y el análisis de textos desde la perspectiva de la estética de la recepción. Explica que los géneros literarios ayudan a los estudiantes a desarrollar habilidades como la comprensión lectora y la producción escrita. También les permite comprender la distancia entre las expectativas del autor al escribir y sus propias expectativas como lectores. Esto los vincula como receptores y productores activos de textos.
1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
Asignatura: Tics en la inclusión social
Profesor: Edgar Caro
Estudiantes: María Fernanda Tavera, Lauramaría Martínez Álvarez
EL HABLA Y LA ESCRITURA EN LA RESIGNIFICACIÓN DE CUERPO Y
COMO PROCESOS ALTERADOS CON LA TECNOLOGÍAS DE LA
INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
Apoyándonos en el segundo capítulo del texto de Paul Ricoeur titulado “Teoría de la
interpretación”, intentaremos, por medio de este ensayo, abordar algunas temáticas que
son motivo de reflexión para nosotras, dado el contexto de la asignatura “las tics en la
inclusión social”, y nuestros intereses investigativos que tienen que ver principalmente
con el cuerpo y la educación. Dichas temáticas convergen con el texto del filósofo
francés, en tanto tienen una amplia relación con los procesos de la comprensión y la
comunicación tanto oral como escrita.
Así pues, por medio de este escrito pretendemos aproximarnos a tres cuestionamientos
que son: 1. ¿Cuáles son los aspectos expuestos en el segundo capítulo del texto teoría
de la interpretación titulado Habla y escritura?; 2. Conforme con lo anterior ¿Cuál es el
papel de la escritura en la resignificación del cuerpo a través del arte? 3. para finalizar
¿Cómo operan las tics en los procesos comunicativos en la escuela y como se trastocan
los discursos orales y escritos con la implementación de las nuevas tecnologías en dicho
escenario?
1. Comenzaremos por pasar brevemente por los postulados del autor en mención:
Ricoeur, en su ensayo Habla y escritura, presenta una clara distinción entre el discurso
escrito y el discurso hablado y las características que cada uno de los elementos o
“factores del discurso comunicativo” tienen para tanto para el habla como para la
escritura. Se afirma que la literatura es un discurso que tiene la capacidad de descubrir
el mundo a sus lectores y que el proceso de la interpretación está determinado por los
fenómenos a ser interpretados y por los correspondientes a la experiencia de la lectura,
2. pero en tanto que el discurso oral ha sido estimado sobre el discurso escrito, es
importante comprender la magnitud de los cambios que afectan el discurso cuando ya
no es hablado sino escrito.
Se reconoce que ambas modalidades de la actualización del discurso (habla y escritura)
se fundamentan en la constitución dialéctica del discurso, y se describen las alteraciones
que se generan al pasar del habla a la escritura, entre el mensaje y los otros cinco
factores del discurso comunicativo los cuales son: el hablante, el oyente, el canal, el
código y la situación, en relación con seis funciones correlativas que serían: emotiva,
conativa, fática, metalingüística, referencial y poética. Dichas alteraciones afectan la
interacción de los hechos y funciones del discurso.
El primer cambio sería el que se da entre el mensaje y su canal, puesto que el factor
humano desaparece para dar paso a señales materiales transmisoras del mensaje, sin
embargo no se puede desconocer que la escritura es mucho más que una mera fijación
material “El discurso humano no está meramente preservado de la destrucción al quedar
fijado en la escritura, sino que está profundamente afectado en su función
comunicativa” (RICOEUR 2006). Posteriormente se ubicaría el cambio dado entre el
mensaje y el hablante: la relación escritura-lectura, ya no es un caso particular de la
relación habla-escucha. Con el discurso escrito la intención del autor y el sentido del
texto dejan de coincidir, el mensaje descrito en el texto cobra una autonomía semántica.
La relación entre el mensaje y el oyente se modifica en tanto que mientras el discurso
hablado va dirigido a alguien determinado, el texto escrito está dirigido a un lector
desconocido y potencialmente a todo aquel que sepa leer. En cuanto a la relación del
mensaje y el código, se contemplan los géneros literarios como códigos de escritura de
carácter indirecto pero decisivo. Finalmente la relación entre el mensaje y la referencia:
la distinción entre el significado y la referencia introducen en el discurso una dialéctica
más compleja que la del acontecimiento y el sentido. “La inscripción es solo
indirectamente responsable del nuevo destino de la referencia” (RICOEUR 2006).
2. Como se pudo evidenciar, en la obra titulada “Teoría de la interpretación” se
muestran diferentes pautas que denotan el papel preponderante y trascendente de la
escritura, sobre todo en relación con la sobrevalorada oralidad, donde así mismo se
3. hace manifiesto un interés profundo por indagar la separación vigente que hay entre el
sentido y el acontecimiento, entendiendo al primero como lo que se comunica a través
del discurso, es decir, lo que más se pone de manifiesto en la escritura, mientras que en
el segundo, la experiencia entendida como expresión de intercambio intersubjetivo de
ideas , el acontecimiento del habla como tal, atravesado siempre por la dialéctica y la
interpretación, pilares para vislumbrar el ejercicio de la escritura.
De esta manera podemos considerar que el cuerpo como elemento susceptible de
múltiples interpretaciones estará a la orden de las diferentes afirmaciones por medio del
ejercicio escrito, en este caso como la proyección artística, establecida dentro de la
reciprocidad con los compendios argumentativos de la obra de Ricoeur.
Las condiciones en que se puede fundar la correspondencia mensaje y hablante se abren
cuando el cara a cara es remplazado por la correspondencia lectura y escritura, en este
orden de ideas el discurso adquiere vida, la subjetividad y personalidad del sujeto
hablante transmite lo que quiere decir y significar con las palabras, su intención y
sentido de la realidad no se vuelven atemporales y se objetivan, en palabras del autor “le
dan al concepto de inscripción su sentido decisivo, más allá de la mera fijación del
discurso oral previo” (RICOEUR 2006), cuando un escritor de teatro como lo pudiera
ser en su tiempo Shakespeare, Brecht, o el mismo Artaud buscaban por medio de la
composición escrita transmitirle a sus actrices y actores cuál era, no sólo el contenido
fundamental de su temática , sino el elemento subjetivo que se viera expuesta a través
de su actuación, es decir, gestos, emociones y expresiones, se visualiza el movimiento
con que cada palabra perteneciente a ese discurso, lleva al cuerpo a resignificarse y por
supuesto a adquirir nuevas personalidades escénicas que obtengan en el observador y
lector toda una posesión del personaje, a tal punto de quedar inmersos en el universo
escrito y traspolado en el precioso arte del teatro. Aquí el cuerpo añadiría otra forma de
comunicación, que si bien se funda en la escritura, se expande a lugares e imaginarios
sin límites. Esa separación mental entre la intención mental del autor y el sentido verbal
podemos decir se profundiza y porque no problematiza, cuando el cuerpo es el fin
último de esta empresa. Agregando que la exégesis despierta en el observador no se
circunscribiría con la lectura de la obra en el papel sino en el suceso como tal de la
actuación.
4. Se aclararía que si bien Ricoeur advierte de la importancia de delimitar hasta dónde el
lector, y en este caso el observador, pudiera enfrascarse en la medida en que su
interpretación se preste para diversas e infinitas maneras de ser asumida, no se puede
determinar que por ello la noción que el autor quiere transmitir pierda sentido puesto
que el ejercicio de escritura mantendría parámetros de significación que van a responder
a su visión creativa. “El sentido del autor se vuelve propiamente una dimensión del
texto en la medida en que el autor no está disponible para ser interrogado, cuando el
texto ya no responde, tiene entonces un autor y no un hablante “(RICOEUR, 2006)
Ahora, hablando de lo concerniente al mensaje y código en un género literario como el
teatro, tan comprometido con el cuerpo, no cabe duda de que el trabajo en la labor
escrita por transmitir ideas tiene que trascender el código simbólico y llegar a conformar
todo un sistema de lenguaje que no condicione al cuerpo y sea mas bien de forma
contraria, se pensaría además que la función de estos géneros literarios es producir
nuevas entidades del lenguaje siempre atentas a nuevas aperturas, sea consciente o
inconscientemente. Esto nos pondría a pensar en otra forma de expresión un poco más
compleja siguiendo la estructura del discurso del autor, la ópera, ya que el código aquí
no sería escrito desde palabras sino desde el lenguaje musical, aun así sigue siendo
escritura y el cuerpo además de ser vehículo actoral también lo es musical, el tono,
volumen y armonía se fusionan en una alternativa expresiva única en la especie humana.
El mundo se nos abre con los textos escritos, pero se nos vuelve palpable con el cuerpo,
ya que la referencia en este caso puede pasar a ser más que descripción y metáfora, la
realidad jugando con estas instancias se mantiene en el mismo lugar, concibiendo al
cuerpo como estructura universal física similar en todos, claro acogiendo siempre el
ideal que llevamos en el concepto de identidad y diferencia, en cómo sentimos y
desplazamos las diferentes maneras de sentir a través de él. Ese discurso tan respetado y
admirado por la opinión de Ricoeur se complementaría con la iconicidad autentica del
cuerpo, la inscripción del discurso es la transcripción del mundo y como bien él lo
establece, la transcripción no se duplica sino es metamorfosis.
El sentido de cómo podemos establecer el eje central de la obra de Ricoeur con
la indagación sobre el cuerpo nos puede llevar a considerar de qué manera este proceso
de formación desde la escritura y el cuerpo es una de las formas más sutiles, alternativas
y poco estudiadas en las instituciones educativas, sobre todo la menos dirigida a la
5. población infantil, no es nada nuevo que la mayoría de pedagogías del mundo actual
consideran casi de manera inmediata, integrar el lenguaje corporal como medio de
exteriorización y ratificación emocional, sanando en algunos casos limitaciones o
dificultades, vista también por especialistas en el área, como la estrategia más
didáctica , integra y amplia en todas sus dimensiones, habría entonces que preguntarse
y analizar más de cerca el papel de la infancia y su reconocimiento en el cuerpo siempre
de la mano con estudios de este tipo que nos ayuden a conceptualizar y entender el tan
complejo acto de escribir.
3. Ahora bien, si nos remitimos al otro escenario de la comunicación, como lo son las
tecnologías de la información y la comunicación, nos encontramos con otro fenómeno
interesante de la transformación del discurso. En su artículo titulado la mirada filosófica
sobre la tecnología, Vergne, C. R. hace una diferenciación entre las perspectivas de la
tecnología y la ciencia, así como del tecnólogo y el científico, sin negar que comparten
un conjunto de hipótesis realistas sobre la naturaleza y alcance del conocimiento. Las
diferencias que encuentra el autor, son básicamente las siguientes:
“Mientras que al científico le interesa la cosa en sí, al tecnólogo le interesa la cosa para
nosotros. Para el científico el conocimiento es una meta, para el tecnólogo es un medio.
El científico busca conocer por conocer, el tecnólogo busca conocer para hacer. Esto
hace que tenga una actitud distinta frente a la verdad. Le interesa los datos y a
información en tanto lo acerquen a las metas que le interesen. Le interesa lo más
cómodo para operar. En resumen el tecnólogo adopta una mezcla de realismo crítico y
pragmatismo, de acuerdo a sus necesidades.” (p. 3)
Comprendemos entonces que la tecnología, más allá del saber por el saber, se interesa
por ofrecer posibilidades en términos del hacer, es decir, que genera productos
funcionales pensando en facilitar los procesos encargados a las personas, y dar opciones
de comodidad y confort en la operación de estos. Teniendo en cuenta estos aspectos de
la tecnología, nos preguntamos por la operatividad de las herramientas tecnológicas en
los procesos de formación y de comunicación, principalmente en un contexto local y
regional.
Las tics hacen parte de la cotidianidad de la mayoría de las personas y son un gran
aporte tanto para su vida personal como para su vida profesional, además, ofrecen
6. diversas posibilidades a un gran número de personas que sin estas herramientas no
podrían acceder a cierta información muy provechosa para sus procesos formativos,
indudablemente son una gran ayuda para quienes se veían limitados por alguna
discapacidad y han podido superar gran parte de esas limitaciones valiéndose de
dispositivos tecnológicos, lo cual evidencia su aporte en términos de inclusión, pero
¿Qué sucede con la oralidad y la escritura cuándo existe una herramienta de
comunicación hegemónica como el internet?
Evidentemente los procesos de comunicación se trastocan con fenómenos globales
como las redes sociales o los chat y dada la accesibilidad de los aparatos tecnológicos,
se ve afectado el sector educativo, en algunos caso para fortuna y en otros para
perjuicio, puesto que los mensajes que se pretende transmitir en el aula de clase pueden
tomar un rumbo incierto, habría que estudiar cuidadosamente como operan cada uno de
los factores del discurso comunicativo en las sociedades de la información, donde el
acceso a la información es generalizado, por lo cual es muy común que los mensajes se
distorsionen, y evidentemente los canales de comunicación han cambiado, así como los
códigos, e incluso los actores de la comunicación.
7. diversas posibilidades a un gran número de personas que sin estas herramientas no
podrían acceder a cierta información muy provechosa para sus procesos formativos,
indudablemente son una gran ayuda para quienes se veían limitados por alguna
discapacidad y han podido superar gran parte de esas limitaciones valiéndose de
dispositivos tecnológicos, lo cual evidencia su aporte en términos de inclusión, pero
¿Qué sucede con la oralidad y la escritura cuándo existe una herramienta de
comunicación hegemónica como el internet?
Evidentemente los procesos de comunicación se trastocan con fenómenos globales
como las redes sociales o los chat y dada la accesibilidad de los aparatos tecnológicos,
se ve afectado el sector educativo, en algunos caso para fortuna y en otros para
perjuicio, puesto que los mensajes que se pretende transmitir en el aula de clase pueden
tomar un rumbo incierto, habría que estudiar cuidadosamente como operan cada uno de
los factores del discurso comunicativo en las sociedades de la información, donde el
acceso a la información es generalizado, por lo cual es muy común que los mensajes se
distorsionen, y evidentemente los canales de comunicación han cambiado, así como los
códigos, e incluso los actores de la comunicación.