El documento describe los diferentes tipos de conocimiento, las características del conocimiento científico y cómo se produce. Explora las posiciones epistemológicas sobre el conocimiento científico en términos de su posibilidad, origen y esencia. También examina los conceptos, métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico.
La epistemología estudia la naturaleza del conocimiento científico y cómo se desarrolla a través del tiempo. Existen diferentes perspectivas sobre cómo progresa el conocimiento científico, incluyendo las visiones de Popper sobre el falsacionismo, Kuhn sobre los cambios de paradigma, Lakatos sobre los programas de investigación, y Laudan sobre las tradiciones de investigación. La epistemología no solo analiza los resultados de la ciencia, sino también la racionalidad del método científico y cómo puede entrenar capacidades racionales importantes.
Epistemologia Teoria Del Conocimiento Diapositivasmariogeopolitico
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento científico. Explica que la filosofía intenta llegar a una concepción del universo a través de la autorreflexión sobre las funciones valorativas, teóricas y prácticas. Luego describe los cinco problemas principales de la teoría del conocimiento: la posibilidad, el origen, la esencia, las formas y el criterio de verdad del conocimiento humano. Finalmente, resume los diferentes enfoques sobre estos problemas, como el racionalismo, empirismo e idealismo
El documento trata sobre diferentes corrientes filosóficas como el idealismo, el materialismo y el pragmatismo. Explica las principales ideas de cada corriente y sus representantes más importantes como Platón, Berkeley, Kant, Hegel, Marx, Engels y Feuerbach para el idealismo y el materialismo, y Peirce, James y Dewey para el pragmatismo. También aborda brevemente la corriente pedagógica progresista y el perennialismo.
El conocimiento es un misterio. su naturaleza.... su genesis y desarrollo, puede ser intuitivo o perceptivo, es decir, deberse a la razon o a la experiencia...un misterio en que aborda este Filosofo aleman, donde enuncia sus teorias General y especial del conocimiento, su posiblidad, su origen, esencia, especies y criterios de verdad.
El conocimiento como pensamiento verdadero y el principio de causalidad.
Este documento describe la fenomenología como la rama de la filosofía que estudia los fenómenos tal y como se presentan a la conciencia, sin hacer suposiciones sobre la realidad subyacente. Señala que fue iniciada por J.H. Lambert en el siglo XVIII y desarrollada por Husserl en el siglo XX, adoptando un método descriptivo en lugar de explicativo. El método fenomenológico implica "suspender" las creencias sobre el mundo natural para enfocarse puramente en lo dado a la conciencia.
El neopositivismo surgió del empirismo moderno en el Círculo de Viena. Sus miembros más destacados, como Rudolf Carnap y Karl Popper, desarrollaron dos corrientes: el lenguaje científico y el lenguaje común. Carnap publicó obras que definieron términos científicos de manera rigurosa y afirmó que muchas preguntas filosóficas carecen de sentido. Popper contribuyó a la teoría de la ciencia con su obra sobre la lógica de la investigación científica y
El documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta las características del objeto y construye una representación interna. También describe los diferentes tipos de conocimiento como el racional, empírico, científico y filosófico. Por último, analiza problemas epistemológicos como la inducción y la demarcación, y cómo se construye el conocimiento científico a través de la investigación siguiendo un método.
La epistemología estudia la naturaleza del conocimiento científico y cómo se desarrolla a través del tiempo. Existen diferentes perspectivas sobre cómo progresa el conocimiento científico, incluyendo las visiones de Popper sobre el falsacionismo, Kuhn sobre los cambios de paradigma, Lakatos sobre los programas de investigación, y Laudan sobre las tradiciones de investigación. La epistemología no solo analiza los resultados de la ciencia, sino también la racionalidad del método científico y cómo puede entrenar capacidades racionales importantes.
Epistemologia Teoria Del Conocimiento Diapositivasmariogeopolitico
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento científico. Explica que la filosofía intenta llegar a una concepción del universo a través de la autorreflexión sobre las funciones valorativas, teóricas y prácticas. Luego describe los cinco problemas principales de la teoría del conocimiento: la posibilidad, el origen, la esencia, las formas y el criterio de verdad del conocimiento humano. Finalmente, resume los diferentes enfoques sobre estos problemas, como el racionalismo, empirismo e idealismo
El documento trata sobre diferentes corrientes filosóficas como el idealismo, el materialismo y el pragmatismo. Explica las principales ideas de cada corriente y sus representantes más importantes como Platón, Berkeley, Kant, Hegel, Marx, Engels y Feuerbach para el idealismo y el materialismo, y Peirce, James y Dewey para el pragmatismo. También aborda brevemente la corriente pedagógica progresista y el perennialismo.
El conocimiento es un misterio. su naturaleza.... su genesis y desarrollo, puede ser intuitivo o perceptivo, es decir, deberse a la razon o a la experiencia...un misterio en que aborda este Filosofo aleman, donde enuncia sus teorias General y especial del conocimiento, su posiblidad, su origen, esencia, especies y criterios de verdad.
El conocimiento como pensamiento verdadero y el principio de causalidad.
Este documento describe la fenomenología como la rama de la filosofía que estudia los fenómenos tal y como se presentan a la conciencia, sin hacer suposiciones sobre la realidad subyacente. Señala que fue iniciada por J.H. Lambert en el siglo XVIII y desarrollada por Husserl en el siglo XX, adoptando un método descriptivo en lugar de explicativo. El método fenomenológico implica "suspender" las creencias sobre el mundo natural para enfocarse puramente en lo dado a la conciencia.
El neopositivismo surgió del empirismo moderno en el Círculo de Viena. Sus miembros más destacados, como Rudolf Carnap y Karl Popper, desarrollaron dos corrientes: el lenguaje científico y el lenguaje común. Carnap publicó obras que definieron términos científicos de manera rigurosa y afirmó que muchas preguntas filosóficas carecen de sentido. Popper contribuyó a la teoría de la ciencia con su obra sobre la lógica de la investigación científica y
El documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta las características del objeto y construye una representación interna. También describe los diferentes tipos de conocimiento como el racional, empírico, científico y filosófico. Por último, analiza problemas epistemológicos como la inducción y la demarcación, y cómo se construye el conocimiento científico a través de la investigación siguiendo un método.
El documento trata sobre el idealismo. Explica que el idealismo considera que la verdadera realidad es el mundo de las ideas y no el mundo material. Señala que existen diferentes tipos de idealismo como el objetivo, subjetivo y trascendental. También menciona algunos representantes importantes del idealismo como Platón, Berkeley, Hume, Kant y Fichte.
El documento resume las ideas principales del positivismo, una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento válido es el científico obtenido a través del método científico. Explica que para Comte existen tres estados del conocimiento humano - teológico, metafísico y positivo - y que el positivismo busca explicar la realidad solo a partir de la experiencia. También menciona algunas de las reglas y supuestos del positivismo como el monismo metodológico y el uso de la inducción.
El documento resume las diferentes teorías sobre el origen y la naturaleza del conocimiento. Explica que el conocimiento proviene tanto de la percepción del sujeto de la información proporcionada por el objeto, como de la razón y conceptualización del sujeto. Además, contrasta posiciones idealistas, materialistas, racionalistas y realistas, y describe enfoques como el positivismo, la hermenéutica, la dialéctica y el racionalismo crítico para interpretar la realidad.
Este documento presenta información sobre el método fenomenológico. Explica que la fenomenología estudia la experiencia tal como se presenta en la conciencia y que busca describir las estructuras de la experiencia. Señala que Edmund Husserl fue el fundador de este movimiento filosófico y que influenció a pensadores como Max Scheler y Martin Heidegger. También describe algunas características del método fenomenológico como abstenerse de juicios y estudiar casos concretos para descubrir lo esencial. Finalmente,
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
La doctrina del materialismo postula que la materia es lo primario y que la conciencia y el pensamiento son consecuencias de la materia. Se originó en las culturas egipcia y babilónica. Demócrito propuso la teoría atomista de que el mundo está compuesto de átomos y vacío. Existen cuatro tipos de materialismo: filosófico, dialéctico, histórico y científico. Marx y Engels crearon el materialismo dialéctico y histórico, el cual intenta descubrir las leyes del cambio social a trav
La fenomenología estudia los fenómenos o las cosas tal como se manifiestan a la conciencia, sin prejuicios. Su método principal implica "poner entre paréntesis" aspectos externos para enfocarse en las esencias. Esto permite describir los fenómenos de manera objetiva y avanzar el conocimiento de una variedad de temas. La fenomenología tuvo orígenes en los trabajos del siglo XIX que buscaban fundamentos para el conocimiento más allá de la psicología.
El empirismo surge en la Edad Moderna como una teoría epistemológica que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. Según los empiristas, no existen ideas innatas y el conocimiento se origina a través de las ideas simples que provienen de la experiencia interna o externa, o de combinaciones de estas ideas simples. Los principales representantes del empirismo fueron John Locke, George Berkeley y David Hume.
La gnoseología estudia el origen, alcance y naturaleza del conocimiento humano. Analiza problemas como si es posible el conocimiento, su justificación y criterios de verdad. Aborda corrientes como el racionalismo, empirismo e intelectualismo sobre el origen del conocimiento, y el objetivismo, subjetivismo e idealismo sobre su esencia.
El documento resume el pensamiento racionalista de René Descartes y el contexto histórico y filosófico del racionalismo. En particular, describe que el racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento y defiende el uso del método deductivo, mientras que el empirismo enfatiza el papel de la experiencia. También resume las ideas y obras clave de Descartes, considerado el fundador del racionalismo moderno.
La epistemología estudia el conocimiento científico, examinando cómo se obtiene y justifica el conocimiento científico y los criterios para validarlo o invalidarlo. Se ocupa de problemas como las relaciones entre las diversas ciencias, entre los grupos de ciencias y el análisis de nociones comunes a las ciencias.
Ciencia y Filosofía a lo largo de la historiaMarga Fernández
1) La ciencia y la filosofía nacen en Grecia como una explicación racional del universo frente a las explicaciones míticas.
2) En el Renacimiento, la ciencia se separa de la filosofía al adoptar un enfoque experimental y matemático.
3) El positivismo sostiene que solo el conocimiento científico es válido, relegando a la filosofía a un papel auxiliar. Sin embargo, la filosofía sigue teniendo un papel en la reflexión sobre la ciencia, el ser humano y los problemas
El documento describe el positivismo lógico, un movimiento filosófico que surgió en Viena en 1922. El Círculo de Viena, liderado por Moritz Schlick, promovió una filosofía basada estrictamente en la experiencia y la verificación empírica, rechazando la metafísica. El positivismo lógico buscaba establecer un lenguaje científico común y distinguir entre la ciencia y lo que no lo es según el criterio de verificación.
El documento contrasta el conocimiento ordinario y el conocimiento científico. Define el conocimiento ordinario como el conocimiento disponible pero insuficiente para la ciencia, que sirve de base para formular preguntas de investigación. El conocimiento científico se describe como crítico, metódico, verificable, sistemático y objetivo, fundamentado a través de métodos de investigación y prueba.
El documento resume los principales conceptos del materialismo dialéctico como filosofía desarrollada por Marx y Engels. Explica que el materialismo dialéctico sostiene que la materia es primaria y la conciencia es secundaria, y que la realidad es cognoscible. Describe las formas universales de existencia de la materia, las leyes del desarrollo dialéctico y las categorías y métodos del materialismo dialéctico.
El documento resume las principales corrientes filosóficas del siglo XIX y XX, incluyendo el idealismo alemán, el positivismo, el materialismo y el existencialismo. Describe las ideas y métodos de pensadores clave como Hegel, Comte, Feuerbach y Marx. Explica cómo estas corrientes influyeron en el desarrollo del pensamiento filosófico moderno.
La epistemología trata sobre la teoría del conocimiento científico y cuestiona qué es el conocimiento científico, cómo se produce y hasta qué punto es posible conocer un objeto. Analiza conceptos como verdad, objetividad, realidad y justificación. La ciencia, la investigación y la epistemología están relacionadas, donde la investigación produce conocimiento a través de la interacción sujeto-objeto y la epistemología estudia la naturaleza de este conocimiento.
Este documento presenta una introducción al materialismo filosófico, incluyendo su origen, concepto, formas elementales (psicofísico, práctico, metódico y metafísico), teoría como oposición al idealismo y espiritualismo, el materialismo dialéctico e histórico, representantes como Marx y Engels, y conclusiones sobre el aprendizaje obtenido del tema junto con una bibliografía de fuentes consultadas.
El documento describe el neopositivismo como una corriente filosófica del siglo XX que combinó el empirismo con el análisis lógico del lenguaje. Se enfocó en validar proposiciones a través de la observación empírica y rechazó las afirmaciones metafísicas o teológicas. Tuvo influencia en el desarrollo de la enfermería como ciencia al enfatizar la generación de evidencia a través de métodos positivistas para fundamentar y mejorar la práctica.
El documento habla sobre el intelectualismo. Expone que el intelectualismo surge como una teoría que sintetiza el racionalismo y el empirismo, sosteniendo que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen al conocimiento. Menciona que Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron exponentes tempranos de esta visión. Define el intelectualismo como la postura que considera que el conocimiento se basa conjuntamente en la experiencia y el pensamiento, reconociendo la existencia de juicios tanto sobre objetos ideales como reales.
Diversos Tipos de Conocimiento - Dra Eneida Matosug-dipa
El documento discute los diferentes tipos de conocimiento, incluido el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico se caracteriza por ser objetivo, racional, verificable, comunicable y provisional. También analiza las diferentes posiciones epistemológicas sobre el origen, la esencia y la posibilidad del conocimiento científico. Finalmente, describe los diversos métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico, como las sensaciones, percepciones, conceptos y razonamiento.
La epistemología estudia el conocimiento. Se clasifica el conocimiento como artístico, revelado, vulgar o empírico, y científico. El conocimiento vulgar se adquiere por experiencia directa y es subjetivo e inexacto, mientras que el conocimiento científico se obtiene mediante métodos sistemáticos y es objetivo, generalizable y acumulativo. La epistemología también se ha intentado clasificar por la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. Incluye ramas como la lógica, semántica y ont
El documento trata sobre el idealismo. Explica que el idealismo considera que la verdadera realidad es el mundo de las ideas y no el mundo material. Señala que existen diferentes tipos de idealismo como el objetivo, subjetivo y trascendental. También menciona algunos representantes importantes del idealismo como Platón, Berkeley, Hume, Kant y Fichte.
El documento resume las ideas principales del positivismo, una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento válido es el científico obtenido a través del método científico. Explica que para Comte existen tres estados del conocimiento humano - teológico, metafísico y positivo - y que el positivismo busca explicar la realidad solo a partir de la experiencia. También menciona algunas de las reglas y supuestos del positivismo como el monismo metodológico y el uso de la inducción.
El documento resume las diferentes teorías sobre el origen y la naturaleza del conocimiento. Explica que el conocimiento proviene tanto de la percepción del sujeto de la información proporcionada por el objeto, como de la razón y conceptualización del sujeto. Además, contrasta posiciones idealistas, materialistas, racionalistas y realistas, y describe enfoques como el positivismo, la hermenéutica, la dialéctica y el racionalismo crítico para interpretar la realidad.
Este documento presenta información sobre el método fenomenológico. Explica que la fenomenología estudia la experiencia tal como se presenta en la conciencia y que busca describir las estructuras de la experiencia. Señala que Edmund Husserl fue el fundador de este movimiento filosófico y que influenció a pensadores como Max Scheler y Martin Heidegger. También describe algunas características del método fenomenológico como abstenerse de juicios y estudiar casos concretos para descubrir lo esencial. Finalmente,
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
La doctrina del materialismo postula que la materia es lo primario y que la conciencia y el pensamiento son consecuencias de la materia. Se originó en las culturas egipcia y babilónica. Demócrito propuso la teoría atomista de que el mundo está compuesto de átomos y vacío. Existen cuatro tipos de materialismo: filosófico, dialéctico, histórico y científico. Marx y Engels crearon el materialismo dialéctico y histórico, el cual intenta descubrir las leyes del cambio social a trav
La fenomenología estudia los fenómenos o las cosas tal como se manifiestan a la conciencia, sin prejuicios. Su método principal implica "poner entre paréntesis" aspectos externos para enfocarse en las esencias. Esto permite describir los fenómenos de manera objetiva y avanzar el conocimiento de una variedad de temas. La fenomenología tuvo orígenes en los trabajos del siglo XIX que buscaban fundamentos para el conocimiento más allá de la psicología.
El empirismo surge en la Edad Moderna como una teoría epistemológica que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. Según los empiristas, no existen ideas innatas y el conocimiento se origina a través de las ideas simples que provienen de la experiencia interna o externa, o de combinaciones de estas ideas simples. Los principales representantes del empirismo fueron John Locke, George Berkeley y David Hume.
La gnoseología estudia el origen, alcance y naturaleza del conocimiento humano. Analiza problemas como si es posible el conocimiento, su justificación y criterios de verdad. Aborda corrientes como el racionalismo, empirismo e intelectualismo sobre el origen del conocimiento, y el objetivismo, subjetivismo e idealismo sobre su esencia.
El documento resume el pensamiento racionalista de René Descartes y el contexto histórico y filosófico del racionalismo. En particular, describe que el racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento y defiende el uso del método deductivo, mientras que el empirismo enfatiza el papel de la experiencia. También resume las ideas y obras clave de Descartes, considerado el fundador del racionalismo moderno.
La epistemología estudia el conocimiento científico, examinando cómo se obtiene y justifica el conocimiento científico y los criterios para validarlo o invalidarlo. Se ocupa de problemas como las relaciones entre las diversas ciencias, entre los grupos de ciencias y el análisis de nociones comunes a las ciencias.
Ciencia y Filosofía a lo largo de la historiaMarga Fernández
1) La ciencia y la filosofía nacen en Grecia como una explicación racional del universo frente a las explicaciones míticas.
2) En el Renacimiento, la ciencia se separa de la filosofía al adoptar un enfoque experimental y matemático.
3) El positivismo sostiene que solo el conocimiento científico es válido, relegando a la filosofía a un papel auxiliar. Sin embargo, la filosofía sigue teniendo un papel en la reflexión sobre la ciencia, el ser humano y los problemas
El documento describe el positivismo lógico, un movimiento filosófico que surgió en Viena en 1922. El Círculo de Viena, liderado por Moritz Schlick, promovió una filosofía basada estrictamente en la experiencia y la verificación empírica, rechazando la metafísica. El positivismo lógico buscaba establecer un lenguaje científico común y distinguir entre la ciencia y lo que no lo es según el criterio de verificación.
El documento contrasta el conocimiento ordinario y el conocimiento científico. Define el conocimiento ordinario como el conocimiento disponible pero insuficiente para la ciencia, que sirve de base para formular preguntas de investigación. El conocimiento científico se describe como crítico, metódico, verificable, sistemático y objetivo, fundamentado a través de métodos de investigación y prueba.
El documento resume los principales conceptos del materialismo dialéctico como filosofía desarrollada por Marx y Engels. Explica que el materialismo dialéctico sostiene que la materia es primaria y la conciencia es secundaria, y que la realidad es cognoscible. Describe las formas universales de existencia de la materia, las leyes del desarrollo dialéctico y las categorías y métodos del materialismo dialéctico.
El documento resume las principales corrientes filosóficas del siglo XIX y XX, incluyendo el idealismo alemán, el positivismo, el materialismo y el existencialismo. Describe las ideas y métodos de pensadores clave como Hegel, Comte, Feuerbach y Marx. Explica cómo estas corrientes influyeron en el desarrollo del pensamiento filosófico moderno.
La epistemología trata sobre la teoría del conocimiento científico y cuestiona qué es el conocimiento científico, cómo se produce y hasta qué punto es posible conocer un objeto. Analiza conceptos como verdad, objetividad, realidad y justificación. La ciencia, la investigación y la epistemología están relacionadas, donde la investigación produce conocimiento a través de la interacción sujeto-objeto y la epistemología estudia la naturaleza de este conocimiento.
Este documento presenta una introducción al materialismo filosófico, incluyendo su origen, concepto, formas elementales (psicofísico, práctico, metódico y metafísico), teoría como oposición al idealismo y espiritualismo, el materialismo dialéctico e histórico, representantes como Marx y Engels, y conclusiones sobre el aprendizaje obtenido del tema junto con una bibliografía de fuentes consultadas.
El documento describe el neopositivismo como una corriente filosófica del siglo XX que combinó el empirismo con el análisis lógico del lenguaje. Se enfocó en validar proposiciones a través de la observación empírica y rechazó las afirmaciones metafísicas o teológicas. Tuvo influencia en el desarrollo de la enfermería como ciencia al enfatizar la generación de evidencia a través de métodos positivistas para fundamentar y mejorar la práctica.
El documento habla sobre el intelectualismo. Expone que el intelectualismo surge como una teoría que sintetiza el racionalismo y el empirismo, sosteniendo que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen al conocimiento. Menciona que Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron exponentes tempranos de esta visión. Define el intelectualismo como la postura que considera que el conocimiento se basa conjuntamente en la experiencia y el pensamiento, reconociendo la existencia de juicios tanto sobre objetos ideales como reales.
Diversos Tipos de Conocimiento - Dra Eneida Matosug-dipa
El documento discute los diferentes tipos de conocimiento, incluido el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico se caracteriza por ser objetivo, racional, verificable, comunicable y provisional. También analiza las diferentes posiciones epistemológicas sobre el origen, la esencia y la posibilidad del conocimiento científico. Finalmente, describe los diversos métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico, como las sensaciones, percepciones, conceptos y razonamiento.
La epistemología estudia el conocimiento. Se clasifica el conocimiento como artístico, revelado, vulgar o empírico, y científico. El conocimiento vulgar se adquiere por experiencia directa y es subjetivo e inexacto, mientras que el conocimiento científico se obtiene mediante métodos sistemáticos y es objetivo, generalizable y acumulativo. La epistemología también se ha intentado clasificar por la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. Incluye ramas como la lógica, semántica y ont
Este documento presenta información sobre la asignatura de Epistemología de la Educación impartida por el Dr. Francisco A. Espinoza Polo. Incluye los nombres de los tres estudiantes del grupo 01 y describe brevemente los primeros cuatro trabajos realizados sobre epistemología, conocimiento, corrientes filosóficas del conocimiento y ciencia, sus objetivos y teoría.
Este documento presenta una descripción de varias corrientes filosóficas relacionadas con la ciencia y el conocimiento, incluyendo el racionalismo, empirismo, pragmatismo, intelectualismo, positivismo lógico y otras. Explica las posiciones de estas corrientes sobre temas como la relación entre sujeto y objeto en el proceso de conocimiento, el origen del conocimiento, y el papel de la experiencia y la razón.
Este documento presenta una introducción al tema del conocimiento desde diferentes perspectivas filosóficas. Explica las principales escuelas de pensamiento sobre el origen y la naturaleza del conocimiento, incluyendo el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo, el apriorismo, el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el pragmatismo. También analiza los diferentes enfoques sobre la posibilidad del conocimiento y los orígenes del conocimiento a través de la experiencia, la razón y la intuición.
El documento trata sobre el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico es una aproximación crítica a la realidad que busca explicar las cosas desde lo esencial hasta lo más complejo. También define conocimiento como la acción y efecto de conocer a través de las facultades. Finalmente, discute diferentes puntos de vista sobre el origen, valor y objetivo del conocimiento científico según diferentes filósofos y escuelas de pensamiento.
El documento trata sobre el origen y desarrollo del conocimiento a lo largo de la historia humana. Explica que desde sus inicios, el ser humano ha buscado comprender la naturaleza y su entorno para sobrevivir. Luego, describe las diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. Finalmente, distingue entre conocimiento vulgar y científico, señalando sus características y diferencias.
El documento trata sobre el origen y desarrollo del conocimiento a lo largo de la historia humana. Explica que desde sus inicios, el ser humano ha buscado comprender la naturaleza y su entorno para sobrevivir. Luego, describe las diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. Finalmente, distingue entre conocimiento vulgar y científico, señalando sus características y diferencias.
Este documento presenta un resumen de las principales teorías sobre el origen, la posibilidad y la esencia del conocimiento. Describe teorías como el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo, el apriorismo, el dogmatismo, el escepticismo y el criticismo. También analiza enfoques como el objetivismo, el subjetivismo, el realismo, el idealismo, el fenomenalismo y el materialismo. Concluye que ninguna teoría es totalmente válida y que las posiciones extremas como el racionalismo puro
Este documento explica las diferencias entre varios conceptos epistemológicos como corrientes, enfoques, teorías, postulados, paradigmas y modelos. Describe varios enfoques epistemológicos como el empirismo, racionalismo, idealismo, positivismo y realismo. También analiza conceptos como el dogmatismo y el escepticismo. Finalmente, discute cómo los estilos de pensamiento influyen en la interpretación de la epistemología.
El documento trata sobre la epistemología o teoría del conocimiento. Explica que la epistemología estudia la naturaleza del conocimiento, sus tipos y condiciones, y cómo se forman las teorías científicas. También analiza conceptos como la ciencia, el método científico, y diferentes enfoques sobre el origen y desarrollo del conocimiento a lo largo de la historia.
La epistemología estudia la teoría del conocimiento examinando la relación entre sujeto y objeto del conocimiento y los límites del saber. Aborda corrientes como el criticismo, el dogmatismo y el escepticismo, así como el empirismo y el racionalismo en cuanto a cómo se accede al conocimiento. Tiene como objetivo aclarar las condiciones y límites del conocimiento humano.
El documento define el paradigma como un modelo o patrón de investigación que guía la forma de interpretar y estudiar un fenómeno. Describe los paradigmas cuantitativo, cualitativo y sociocrítico, así como sus diferencias en términos de ontología, epistemología y metodología. También contrasta los métodos de investigación cuantitativa y cualitativa, señalando que la cualitativa busca la descripción profunda de fenómenos mientras que la cuantitativa examina datos numéricamente.
Este documento presenta una sesión sobre epistemología jurídica. Se discuten cinco problemas epistemológicos clave y tres teorías sobre la relación sujeto-objeto. Los estudiantes aprenden sobre estos temas y luego trabajan en grupos aplicando los modelos epistémicos a ejemplos legales. El objetivo es que comprendan cómo estas perspectivas influyen en la interpretación jurídica.
Conceptos y delimitación del campo de la lógica y la epistemología.LuzMayeliSaucedo
Este documento presenta una introducción al campo de la lógica y la epistemología. Explica conceptos clave como la epistemología, el conocimiento científico, la objetividad y la subjetividad. También explora la relación entre el sujeto y el objeto en la construcción del conocimiento, incluyendo elementos como la realidad, la cultura y la sociedad. Finalmente, incluye una breve bibliografía sobre lógica y epistemología.
Conceptos y delimitación del campo de la lógica y la epistemología.MAYELISAUCEDO
Este documento presenta una introducción al campo de la lógica y la epistemología, incluyendo sus conceptos fundamentales como la relación sujeto-objeto y el proceso de construcción del conocimiento. Explica brevemente que la epistemología estudia la producción científica y la relación entre ciencia y sociedad, y que para los griegos el conocimiento era el reflejo de la realidad en la mente. También discute conceptos como objetividad, subjetividad, intencionalidad e ideas, y cómo estas se relacionan con el lenguaje en la
Conceptos y delimitación del campo de la lógica y la epistemología.LuzMayeliSaucedo
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Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute las soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como las soluciones teológicas como el monismo y el dualismo. Finalmente, aborda las diferentes especies del conocimiento humano.
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Informe de la unesco sobre la ciencia hacia el 2030ug-dipa
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Metodología de la Investigación - Paradigmas de la Educaciónug-dipa
Este documento discute los paradigmas de investigación educativa que han prevalecido en América Latina a lo largo de la historia. Identifica tres paradigmas principales: el liberal, el economicista y el crítico-reproductivista. Explica que el paradigma liberal se agotó a mediados del siglo XX y fue reemplazado por el paradigma economicista, el cual enfocó la educación como formación de recursos humanos para el desarrollo económico. Sin embargo, este paradigma también comenzó a cuestionarse en la década de 1970. El
Metodología de la Investigación - PARADIGMA CONTEMPORÁNEO EN INVESTIGACIÓN ED...ug-dipa
Este documento describe los paradigmas de investigación contemporáneos, incluyendo los enfoques cuantitativo y cualitativo. Discute el pensamiento complejo como una alternativa al reduccionismo de la ciencia moderna, viendo al mundo como un sistema de partes interrelacionadas en lugar de la suma de sus partes. Finalmente, propone que la investigación debe analizarse desde una perspectiva filosófica transcompleja que reconozca la multidimensionalidad de la existencia humana.
Metodología de la Investigación - Paradigmas - 2016ug-dipa
Este documento presenta una introducción a los paradigmas de investigación desde la perspectiva de la metodología. Explica los paradigmas positivista, interpretativo y crítico, resaltando sus supuestos epistemológicos y derivaciones metodológicas. También compara estas tres perspectivas en términos de la definición del problema de investigación, diseño, muestra, técnicas de recogida y análisis de datos, e interpretación. El objetivo es proveer una guía básica sobre cómo estas diferentes visiones del mundo influyen
Paradigmas de la Metodología de la Investigaciónug-dipa
Este documento define los conceptos de paradigma, paradigma en la investigación y los tres paradigmas principales reconocidos: positivista, interpretativo y socio crítico. Explica las características y derivaciones metodológicas de cada paradigma y cómo influyen en el enfoque y métodos de investigación. Finalmente, describe brevemente las características de la investigación cuantitativa y cualitativa así como los principios del paradigma crítico.
Metodología de la Investigación - Idea de la Investigaciónug-dipa
Este documento presenta la metodología de una investigación que se llevará a cabo del 17 al 25 de septiembre de 2016 en la Universidad de Guayaquil. Se formarán grupos para estudiar distintas subunidades relacionadas con la conceptualización de la metodología de investigación, como la idea de investigación, la formulación del problema, el objeto y campo de investigación, y los métodos de investigación. Se proveen enlaces a recursos adicionales sobre el tema.
Metodología de la Investigación - Planteamiento del Problemaug-dipa
El documento presenta las subunidades que componen la metodología de la investigación que serán tratadas en el curso "Metodología de la Investigación" dictado por Maritza Paredes, PhD. del 17 al 25 de septiembre en la Universidad de Guayaquil. Las subunidades incluyen conceptos como la idea de la investigación, el problema y objeto de investigación, el campo y objetivo, la hipótesis, y los métodos de investigación. También se detallan las normas APA y cómo citar y referenciar correctamente según este estilo.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
2. ¿Qué es el conocimiento
científico?
¿Cómo se produce el
conocimiento científico?
Diversos tipos de conocimiento.
El conocimiento científico, su
construcción.
•Los diferentes tipos de conocimientos: razonamiento especulativo,
conocimiento empírico-espontáneo, el conocimiento científico.
•El conocimiento científico. Sus características. Clases de verdad. Los
criterios de la verdad.
•Diferentes posiciones epistemológicas sobre el conocimiento científico:
por la posibilidad del conocimiento, por el origen del conocimiento y por
la esencia del conocimiento.
•La diversidad en la construcción del conocimiento científico. Formas de
conocer: sensaciones, percepciones, representaciones, conceptos,
juicios, razonamiento. La inducción y la deducción, análisis-síntesis y
generalización.
3. Las imágenes configuradas en el sujeto como
expresión subjetivo-objetiva de la realidad
objetiva, que implica una representación
racional de la realidad.
¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
Puede tener características científicas o bien
puede ubicarse dentro del denominado
conocimiento cotidiano.
4. ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
Es resultado de la naturaleza del proceso del
pensamiento del ser humano, en peremne
movimiento, dado en el surgimiento de
contradicciones y sus soluciones que generan,
a su vez, nuevas contradicciones.
5. CUATRO CATEGORÍAS RELACIONADAS:
ONTOLOGÍA: ESTUDIO DEL SER
AXIOLOGÍA: ESTUDIO DEL VALOR
GNOSEOLOGÍA: ESTUDIO DEL CONOCER
EPISTEMOLOGÍA: ESTUDIO DEL CONOCER CIENTÍFICO
DESDE DOS CONCEPCIONES:
TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO,
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O
TEORÍA DE LA CIENCIA (EPISTEMOLOGÍA)
7. Razonamiento
Especulativo
Conocimiento
empírico-
espontáneo
El conocimiento empírico-espontáneo está íntimamente
vinculado con la actividad productiva del hombre y se
constituye por un aserie de conocimientos que el hombre
adquiere espontáneamente en el proceso de socialización,
mientras que el razonamiento especulativo está más
ajeado de la práctica social y el resultado del pensamiento
imaginativo de los seres humanos.
9. Conocimiento empírico espontáneo, razonamiento
especulativo e investigación científica
Investigación
científica
Conocimiento
empírico espontáneo
Razonamiento
especulativo
Objetivo Describir, explicar
teóricamente, predecir
y transformar la
realidad.
Conocer la realidad
observable, con el
objeto de solucionar
problemas prácticos de
la sociedad.
Proporcionar un reflejo
de la realidad que
resulta deformado.
Objeto de
estudio
Es definido, real y
comprende la esencia
de la realidad.
Comprende los objetos
de trabajo del ser
humano y el campo de
la actividad laboral y
social.
Es vago e irreal.
10. Investigación
científica
Conocimiento
empírico
espontáneo
Razonamiento especulativo
Métodos Utiliza métodos. No utiliza
métodos
especiales de
conocimiento.
No utiliza métodos especiales de
conocimiento.
Teoría Elabora sistemas
teóricos
confirmables en
la práctica. Se
orienta por
principios
filosóficos
científicos.
No elabora
sistemas
teóricos. Los
conocimientos
se hallan en
forma de
indicadores
concretos.
Carece de una
base teórico-
metodológica.
Las teorías tienen un carácter
especulativo. Sus fundamentos filosóficos
no son científicos.
11. La investigación científica se caracteriza por:
-Observar, describir, explicar e interpretar teóricamente,
predecir y transformar la realidad.
-Tiene un objeto de estudio definido y comprende la
esencia de la realidad.
-Utiliza métodos y medios especiales de conocimiento.
-Elabora sistemas teóricos confirmables en la práctica. Se
orienta por principios filosóficos científicos.
12. El conocimiento científico por tanto, presenta las siguientes
características:
- Fáctico: es expresión de hechos de la realidad externa al sujeto.
- Racional: se sustenta en sistema teórico de ideas sobre la
realidad.
- Contrastable: es valorado y verificado por otras personas.
- Sistemático, ordenado, consistente, coherente.
- Metodológico: es contentivo de métodos y procedimientos
científicos para su construcción.
13. - Comunicable: se da en un proceso de interacción comunicativa
en un lenguaje de ciencia.
- Analítico: desentrañando la unidad fenomenológica.
- Generalizable: sus presupuestos epistemológicos de leyes,
teorías, principios tienen carácter generalizador a cualquier
contexto de ciencia.
14. ¿Cuándo se avanza en el conocimiento científico?
El avance en el conocimiento científico se
produce cuando los científicos abandonan las
teorías refutadas, por las investigaciones y se
ven obligados a reemplazarlas por nuevos
ensayos de solución. Ello conduce a
descubrimientos e innovaciones.
16. ¿Puede el
conocimiento
prescindir de la
sociedad?
¿Cuál es el sentido
de la búsqueda y
construcción del
conocimiento?
¿Cuáles son los
fundamentos del
conocimiento?
¿Las ideas
científicas tienen
éxito a partir solo
de su verdad?
19. POR LA ESENCIA DEL
CONOCIMIENTO:
Objetivismo
Subjetivismo
Dialéctico
Realismo
Idealismo
Fenomenalismo
POR LA POSIBILIDAD
DEL CONOCIMIENTO:
Dogmatismo
Escepticismo
Subjetivismo
Relativismo
Pragmatismo
Criticismo
POR EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO:
Racionalismo
Empirismo
Intelectualismo
Apriorismo
20. EL DOGMATISMO:
Parte de la certeza absoluta de la realidad
relacional sujeto-objeto, por lo que el problema
del conocimiento, como tal, es inexistente; ya
que éste es una realidad.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:
21. ESCEPTICISMO
Opuesto al dogmatismo, niega la posibilidad de
un contacto entre el sujeto y el objeto, debido a
que todo conocimiento está determinado por
aspectos exteriores al sujeto y por los órganos
de conocimiento del propio sujeto. Por ello no es
posible la existencia de verdad alguna.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:
22. SUBJETIVISMO
No acepta, tampoco, la existencia de ninguna
verdad universal, pero, en cambio, sí acepta la
existencia de una verdad individual,
dependiendo de factores internos del sujeto que
conoce y juzga.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:
23. RELATIVISMO
Coincide con el subjetivismo, al afirmar que no
existe ninguna verdad absoluta, pues toda
verdad es relativa y dependiente de factores
externos.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:
24. PRAGMATISMO
Niega la posibilidad del conocimiento, pero
recuperando el concepto de verdad que hace a
un lado el escepticismo. Lo verdadero es lo útil.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:
25. CRITICISMO
Constituye una tercera posición que acepta la
posibilidad del conocimiento, pero examinando
cuidadosamente todas las implicaciones del
mismo. No acepta nada que no pase por la
reflexión y la crítica. Se le ha definido como el
justo medio entre el dogmatismo y el
escepticismo. Es antítesis del dogmatismo.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:
26. RACIONALISMO
Establece que la razón es la fuente principal del
conocimiento, y este solo es válido cuando es
necesario y universal.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:
27. EMPIRISMO
Niega la existencia de fundamentos científicos
independientes de la experiencia como principio
del conocimiento. La experiencia sensible es el
origen único del conocimiento humano
científicamente válido. Sólo hay dos fuentes
válidas: sensación y la reflexión. Lo objetivo
radica en las sensaciones y la reflexión debe
considerarse como auténticamente subjetiva.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:
28. INTELECTUALISMO
Pretende mediar entre las posiciones
antagónicas del racionalismo y el empirismo.
Considera que tanto el pensamiento como la
experiencia contribuyen decisivamente en la
producción de conocimientos.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:
29. APRIORISMO
Media entre el racionalismo y el empirismo.
Concibe la existencia de factores a priori que no
dependen de la experiencia. Estos no son
contenidos como los considera el racionalismo,
sino formas del conocimiento. Según el
apriorismo, los factores a priori son recipientes
vacíos que son llenados con contenidos
concretos, por medio de la experiencia.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:
30. OBJETIVISMO
Afirma que en la relación del par sujeto-objeto,
el primero es determinado por el segundo, por lo
tanto, al tomar y reproducir las propiedades del
objeto, el sujeto es regido por su complemento,
el objeto.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:
31. SUBJETIVISMO
Su idea central es la de que el sujeto determina
al objeto a través de la conciencia, dependiendo
del propio sujeto la verdad del conocimiento.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:
32. DIALÉCTICA
Reconoce la existencia de una necesaria
relación entre sujeto y objeto. Destaca su
interrelación e interactuación. Los problemas del
mundo tienen su base en la contradicción, de ahí
que el análisis comparativo de categorías
opuestas sea técnica fundamental de esta
posición.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:
33. REALISMO
Reconoce la existencia de cosas reales que no
dependen de la conciencia. Las cosas son como
las percibimos y sus características existen
como cualidades objetivas.
De manera externa a la mente existe una
realidad, debiéndose buscar la verdad en la
relación entre entendimiento (aquello que hace
posible el conocimiento y la cosa (objeto del
conocimiento).
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:
34. IDEALISMO
Niega la existencia de cosas reales
independientes de la conciencia del sujeto.
Todos los seres que no sean sujetos de
experiencia, necesariamente son objetos ideales
en el sentido de que su existencia se remite a
ser percibido.
Ser = ser percibido (Berkeley), puede decirse
que esta posición reduce la realidad al ser y el
ser al pensamiento.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:
35. FENOMENALISMO
Punto intermedio entre el realismo y el
idealismo. Supone que no conocemos las cosas
como son en realidad, sino como nos parece
que son. No niega la existencia de cosas reales,
pero sí la posibilidad de saber qué son esas
cosas. Podemos aspirar únicamente a saber que
las cosas son, pero no lo que son.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:
36.
37. Ha originado el estudio de
la razón y de la intuición.
El problema de los tipos de conocimiento:
Tiene como preocupación
central la certeza de la
verdad o falsedad de los
juicios.
El problema del criterio de la verdad:
38. La construcción del conocimiento científico, se
sustenta en:
• la dialéctica entre: sensaciones, percepciones,
representaciones, conceptos, juicios,
razonamiento, valoración crítica.
•La sistematización de las experiencias
obtenidas del reconocimiento científico de la
realidad.
CUANTITATIVOCUALITATIVO
39. Sensaciones: vínculo directo de la conciencia
con el mundo exterior. Acto de recepción de un
estímulo por un órgano sensorial.
Percepciones: consiste en el reflejo integral de
las propiedades particulares de un objeto.
Representaciones: es la imagen generalizada de
los objetos y fenómenos de la realidad, sin que
el objeto esté presente.
40. Conceptos: es la idea que tenemos de un objeto,
pero siempre y cuando distingamos lo que hay
de semejante de ese objeto con objetos que le
son distintos y la diferencia que hay entre ese
objeto y sus similares. Constituye una categoría
en la que se reflejan los rasgos y propiedades
más generales y esenciales de los objetos y
procesos de la realidad.
41. Juicio: es la asociación de varios conceptos de
forma lógica como un proceso de abstracción
que refleja nexos y relaciones del mundo
material. Son afirmativos o negativos,
verdaderos o falsos.
Razonamiento: función intelectiva del
pensamiento reflexivo organizado en el que se
establecen concatenaciones de juicios con sus
relaciones de antecedentes y conclusiones en la
que intervienen complejos procesos de análisis
y síntesis.
42. ETAPAS DEL PENSAMIENTO:
De las percepciones a la representación
De la representación al concepto
Del concepto al juicio
Del juicio al razonamiento
Del razonamiento a la crítica
De la crítica al conocimiento
43. Esa cultura se sustenta en conceptos, categorías,
leyes, principios, teorías, modelos, enfoques,
concepciones.
Cada investigador, por tanto, asume la fundamentación
epistemológica del conocimiento científico que
construye, desde su cultura epistemológica y
metodológica a partir de un proceso de valoración crítico-
reflexivo y sustentado en métodos de investigación
científica.