Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Monografía. La persona Humana: Los niños, niñas y adolescentes como sujetos d...Sabrina Gambazza
Tema: El rol de los medios de comunicación y las redes sociales en el cumplimiento del Derecho a la protección de la dignidad, imagen y datos personales de los niños, niñas y adolescentes
"Defendamos la Diversidad Étnica y Lingüística"Angig Rivera
Este es un trabajo para la "Defensa de la Diversidad Étnica y Lingüística" para que nosotros como ciudadanos tengamos el conocimiento de los " Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales" y mas argumentos en defensa de nuestra Diversidad. Así de esta manera ,disminuir la Discriminación en nuestro país. Espero les guste este video y si desean más información solo avisen.
Permite a la autoridad jurisdiccional, el contacto personal y directo con las partes en las audiencias, con la prueba y los hechos que se alegan en el proceso, excepto en los actos procesales que deban cumplirse por comisión fuera de la jurisdicción del juzgado.
PEREZ VILLARREAL, María Luzsabel; VARON PALOMINO, Juan Carlos. Técnicas de conciliación. Ministerio de Justicia y del Derecho, Programa para la Modernización de la Administración de Justicia FES - AID, Santafé de Bogotá, D.C., 1996.
En relación a la naturaleza del conflicto armado, y a pesar de que la Sala de Cuestiones Preliminares consideró que por un período importante en el que transcurrieron los hechos se trató de un conflicto de carácter internacional, la Sala determinó que la fuerza que lideraba Lubanga había participado en un conflicto armado interno entre distintas facciones y milicias armadas congolesas, y que no había bases, incluso prima facie, para afirmar que Ruanda o Uganda hubieran ejercido control sobre aquélla
Monografía. La persona Humana: Los niños, niñas y adolescentes como sujetos d...Sabrina Gambazza
Tema: El rol de los medios de comunicación y las redes sociales en el cumplimiento del Derecho a la protección de la dignidad, imagen y datos personales de los niños, niñas y adolescentes
"Defendamos la Diversidad Étnica y Lingüística"Angig Rivera
Este es un trabajo para la "Defensa de la Diversidad Étnica y Lingüística" para que nosotros como ciudadanos tengamos el conocimiento de los " Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales" y mas argumentos en defensa de nuestra Diversidad. Así de esta manera ,disminuir la Discriminación en nuestro país. Espero les guste este video y si desean más información solo avisen.
Permite a la autoridad jurisdiccional, el contacto personal y directo con las partes en las audiencias, con la prueba y los hechos que se alegan en el proceso, excepto en los actos procesales que deban cumplirse por comisión fuera de la jurisdicción del juzgado.
PEREZ VILLARREAL, María Luzsabel; VARON PALOMINO, Juan Carlos. Técnicas de conciliación. Ministerio de Justicia y del Derecho, Programa para la Modernización de la Administración de Justicia FES - AID, Santafé de Bogotá, D.C., 1996.
En relación a la naturaleza del conflicto armado, y a pesar de que la Sala de Cuestiones Preliminares consideró que por un período importante en el que transcurrieron los hechos se trató de un conflicto de carácter internacional, la Sala determinó que la fuerza que lideraba Lubanga había participado en un conflicto armado interno entre distintas facciones y milicias armadas congolesas, y que no había bases, incluso prima facie, para afirmar que Ruanda o Uganda hubieran ejercido control sobre aquélla
Ley No 71 de Derechos de la Madre TierraUNFPA Boliva
La Madre Tierra es la fuente de vida de todos los seres vivos que coexisten en ella; la acción que ejercemos sobre ella refleja el modo en que nos relacionamos y vinculamos con la Madre Tierra.
Y esta acción en los últimos tiempos ha generado una serie de daños sobre ella, como la: deforestación, contaminación, calentamiento global, sobreexplotación, mal uso de suelos, entre otros. No obstante a través de los tiempos, los pueblos indígenas plenos de esencia y significado, han mantenido sus costumbres de respeto y convivencia armónica con la madre tierra, que se expresan en costumbres y rituales que forman parte de la convivencia que establecen con la naturaleza viva.
En ese marco la Ley No 071 tiene por objeto reconocer los Derechos de la Madre Tierra, concibiendo que todos y todas somos parte de ella, como una comunidad que no se puede separar y que dependemos unos de otros para vivir.
La presente cartilla, teniendo en cuenta todo ello, es un material orientado a compartir con los Pueblos Indígenas una síntesis de la Ley 071 de Derechos de la Madre Tierra, vinculando su contenido con la sabiduría de los propios Pueblos.
Presentación acerca de la situación en Argentina para el curso "La cuestión étnica en América Latina", del trimestre 10-I. Licenciatura en Antropología Social, UAM-Iztapalapa
Ley No. 450 de Protección a Naciones y Pueblos Indígena Originarios en Situac...UNFPA Boliva
La realidad muestra que en Bolivia casi la mitad de los 36 pueblos indígenas se encuentran en situación de “alta vulnerabilidad”2. Lo cual en gran medida se debe a los sistemáticos intentos de desaparición de los mismos a lo largo de la historia de nuestro país, al olvido y exclusión social, que han vivido los Pueblos Indígenas por parte del Estado, hasta el reconocimiento de sus derechos con la Constitución Política del Estado Plurinacional.
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Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Ensayo sobre los Derechos Colectivos de los Pueblos Indígenas.
1. Ensayo Sobre Los Derechos Colectivos De Los
Pueblos Indígenas.
Los derechos colectivos de los pueblos originarios son
reconocidos por la constitución política del Perú, y esta va
ayudar a una mejor cultura. La constitucióndel Perú reconoce
ampliamente los derechos de los pueblos y comunidades
indígenas en el convenio 169,incluyendo los derechos
originarios sobre el territorio que tradicionalmente ocupan
desde sus antepasados.
Pero las organizaciones indígenas rechazan lo que el, estado
propone aprovechar los territorios de los indígenas por el
estado pero sin ocasionar ningún daño a los pueblos indígenas,
pero sin embargo provocan todo lo contrario y ocasionan daños
en los territorios de los pueblos indígenas. Los indígenas tienen
derecho a sus culturas pero también pero también deben tener
una buena educación, que les debe proporcionar el estado. El
estado debe estar pendiente de la salud indígena.
Un ejemplo del rechazo de las organizaciones indígenas esa la
construcciónde la carretera en la selva ya que al realizar la
carretera Purús- Iñapari porque terminaría con sus bosques y la
vida de los indígenas del rio Alto Purús.