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ESTRUCTURALISMO
FRANCÉS
CLAUDE LÉVI-STRAUSS
VANYATINO CORTÉZ
5to SEMESTRE
COLEGIOVICTORIA
■ Claude Lévi-Strauss(1908), filósofo francés de origen
belga, quien, asumiendo las aportaciones de la escuela
sociológica francesa, trasladó el análisis estructural al
campo de la antropología. Dedicó alrededor de treinta
años a un meritorio trabajo etnológico de campo en
Brasil, Estados Unidos, México y el continente asiático
■ El modelo metodológico no es ni biológico ni psicológico,
sino lingüístico, buscando conexiones internas en pos de
las estructuras permanentes de la lengua
■ Lévi-Strauss considera que, partiendo del lenguaje,
podremos comprender la relación existente entre
mito y música; si bien éstas últimas poseen su
origen en el lenguaje, ambas formas se desarrollan
por separado: la música destaca los aspectos
sonoros ya presentes en el lenguaje, mientras que la
mitología apunta al significado, aspecto éste que
también se encuentra presente en el lenguaje.
■ De esta manera, tomando al lenguaje como
paradigma, es posible observar que éste está
constituido por fonemas, palabras y frases; si
aplicamos este modelo lingüístico a la música y al
mito, encontramos que en ambos queda abierto un
vértice del triángulo.
■ Gracias a Lévi Strauss muchos investigadores
científicos empezaron a practicar la teoría de que
existen patrones comunes a toda vida humana, los
cuales se manifiestan en todas las culturas,
esquemas lingüísticos, mitos y conductas.
■ Considera que así como el lenguaje consta de unidades
mínimas que se ordenan según una serie de reglas para
producir un significado, la cultura, es comunicación y se
constituye de unidades mínimas que se combinan según
ciertas reglas en unidades mayores que forman un
significado.
■ No importa qué tan lejos se vaya en el tiempo o en el
espacio. La actividad humana está inscrita en marcos
que arrojan caracteres comunes. El ser humano tiene un
lenguaje articulado. Vive en sociedad. Fabrica y emplea
herramientas.
ReferenciasAPA:
■ (S.A).(S/F). UNIVERSITAT DEVALENCIA. El estructuralismo de Lévi-Strauss.
Recuperado de: https://www.uv.es/~japastor/mitos/b2-5.htm
■ (Juan R).(Agosto 2013). Lévi Strauss y su estructuralismo. Sitio cero. Recuperado
de: http://sitiocero.net/2013/08/levi-strauss-y-su-estructuralismo/
■ (MarcA.).(Noviembre 2008). El cultural. Lévi-Strauss y el estructuralismo. Recuperado
de: http://www.elcultural.com/revista/letras/Levi-Strauss-y-el-estructuralismo/24334

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Estructuralismo

  • 2. ■ Claude Lévi-Strauss(1908), filósofo francés de origen belga, quien, asumiendo las aportaciones de la escuela sociológica francesa, trasladó el análisis estructural al campo de la antropología. Dedicó alrededor de treinta años a un meritorio trabajo etnológico de campo en Brasil, Estados Unidos, México y el continente asiático ■ El modelo metodológico no es ni biológico ni psicológico, sino lingüístico, buscando conexiones internas en pos de las estructuras permanentes de la lengua
  • 3. ■ Lévi-Strauss considera que, partiendo del lenguaje, podremos comprender la relación existente entre mito y música; si bien éstas últimas poseen su origen en el lenguaje, ambas formas se desarrollan por separado: la música destaca los aspectos sonoros ya presentes en el lenguaje, mientras que la mitología apunta al significado, aspecto éste que también se encuentra presente en el lenguaje.
  • 4. ■ De esta manera, tomando al lenguaje como paradigma, es posible observar que éste está constituido por fonemas, palabras y frases; si aplicamos este modelo lingüístico a la música y al mito, encontramos que en ambos queda abierto un vértice del triángulo. ■ Gracias a Lévi Strauss muchos investigadores científicos empezaron a practicar la teoría de que existen patrones comunes a toda vida humana, los cuales se manifiestan en todas las culturas, esquemas lingüísticos, mitos y conductas.
  • 5. ■ Considera que así como el lenguaje consta de unidades mínimas que se ordenan según una serie de reglas para producir un significado, la cultura, es comunicación y se constituye de unidades mínimas que se combinan según ciertas reglas en unidades mayores que forman un significado. ■ No importa qué tan lejos se vaya en el tiempo o en el espacio. La actividad humana está inscrita en marcos que arrojan caracteres comunes. El ser humano tiene un lenguaje articulado. Vive en sociedad. Fabrica y emplea herramientas.
  • 6. ReferenciasAPA: ■ (S.A).(S/F). UNIVERSITAT DEVALENCIA. El estructuralismo de Lévi-Strauss. Recuperado de: https://www.uv.es/~japastor/mitos/b2-5.htm ■ (Juan R).(Agosto 2013). Lévi Strauss y su estructuralismo. Sitio cero. Recuperado de: http://sitiocero.net/2013/08/levi-strauss-y-su-estructuralismo/ ■ (MarcA.).(Noviembre 2008). El cultural. Lévi-Strauss y el estructuralismo. Recuperado de: http://www.elcultural.com/revista/letras/Levi-Strauss-y-el-estructuralismo/24334