La ética es la ciencia que estudia la moral y busca determinar los valores y normas de comportamiento de los seres humanos en una sociedad. La moral se refiere a las respuestas específicas que se aceptan como normativas, mientras que la ética es el proceso de discernir la moral y llegar a esas respuestas y por qué. Las culturas y religiones juegan un papel importante en la formación de los sistemas éticos de una sociedad, los cuales indican qué comportamientos son buenos o malos.

1. Pastor Deybis Anaya

2. La palabra “ética” viene del griego, ethos, que
significa costumbres o prácticas que son aprobadas
por un grupo específico, al cual denominamos
cultura.
La ética es la ciencia de la moral. Busca determinar
los valores y establecer las normas para regular el
comportamiento de los seres humanos en una
sociedad.

4. La moral atañe más que todo
al contenido o a las respuestas
específicas que se aceptan
como normativas para el
comportamiento. La ética, en
cambio, se refiere a la manera
o al proceso de discernir la
moral o cómo llegar a las
respuestas específicas y por
qué.

5. La ética es la ciencia filosófica encargada de
estudiar o reflexionar sobre la moral… es decir,
estudia el comportamiento moral del hombre en
sociedad (Gustavo Escobar).
En síntesis: la ética es la
ciencia que estudia la
moral, mientras que la
moral es el objeto de
estudio de la ética.

6. SOCIEDAD
La “sociedad” podemos definirla como la
agrupación de personas con características
étnicas, o con raíces culturales en común en
una nación.

7. Podemos juzgar que ciertas prácticas son
inmorales o morales, de acuerdo a nuestras
convicciones personales. Estas convicciones
pueden ser el fruto del estudio minucioso de
libros sagrados, tales como la Biblia, el Libro del
Mormón, el Corán o las Vedas.
O pueden ser las consecuencias de obedecer los
mandamientos de los ancianos en la sociedad,
cuya autoridad nadie se atreve a cuestionar.

9. Todo
cubierto
menos sus
ojos, ¡Que
cruel
cultura
dominada
por los
hombre!
Nada
cubierto,
menos sus
ojo ¡Que
cruel
cultura
dominada
por los
hombres!

10. La “cultura” se define de
varias maneras. Podemos
definirla como el conjunto
de las características
propias de una sociedad,
tales como idioma,
costumbres, vestido,
comida, lenguaje,
idiosincrasia, etc.

11. La religión tiene un papel
importante en la formación de
las normas éticas y morales
de una nación o de un pueblo.
Lo que uno cree en cuanto a
Dios, el mundo, la vida de la
humanidad y la inmoralidad va
a ejercer influencia en su
filosofía de vida, su sistema
de valores y su
comportamiento .

12. Podemos entender un
sistema ético como un
conjunto de valores,
normas y criterios de
actuación que dirigen
nuestra vida, los cuales
nos indican qué es
bueno y qué es malo
para cada uno de
nosotros.

13. La palabra teleología se compone de dos
palabras griegas: telos, que significa “fin” y logos
que significa doctrina. Es decir, los sistemas
teleológicos son aquellos que hacen énfasis en
las metas o los fines de la vida.

14. La felicidad como fin ultimo
Aristóteles afirmaba que
el fin de los fines era la
felicidad. El ser humano
debe vivir de tal manera
que resulte en la felicidad
propia y de los demás.
Este sistema dice que el
fin de todo debe ser
encontrar la felicidad.

15. Epicureísmo
(fundador Epicuro de Atenas 342-270 a.c)
Es un sistema que busca el placer sin dolor.
Una expresión común del epicureísmo es:
“comed, bebed y alegraos, porque mañana
moriremos”.
El epicureísmo puro pensaba en el placer
de largo alcance, algo que se logra en
forma paulatina alimentando las facetas
estéticas e intelectuales de la vida, y no
una satisfacción carnal temporal. Este
placer se da por medio del desarrollo de la
tranquilidad, la libertad de las
preocupaciones, el control de los apetitos
físicos y una mente cultivada.

16. Hedonismo
La felicidad está en aquello
que ofrece placer al ser
humano. Éste concepto
considera que la consecución
de placer determina el valor
moral de la acción. De este
modo del hedonismo identifica
el bien con el placer, que pasa
a ser el fin último que
persigue la acción humana.

17. Utilitarismo Según este sistema la mayor
satisfacción radica en lograr el
mayor placer para el mayor
número de personas.
Según el utilitarismo una acción
es buena si es útil para –si
produce- la felicidad.
Para los utilitaristas la felicidad
no puede considerarse de modo
individual, como la entendía lo
hedonistas, yo no puedo ser feliz
si estoy rodeado de personas
infelices.

18. La autorrealización
Soy feliz cuando me realizo.
El sentido de la satisfacción
con uno mismo por un
entendimiento maduro de
quién es, cuáles son sus dones
y por qué está aquí en el
mundo, y la capacidad de
lograr tal satisfacción en
forma constante es la
autorrealización.

19. El Reino de Dios
Cuando Jesús dijo “sed
vosotros perfectos como
nuestro padre que está en
los cielos es perfecto”
(Mateo 5.48), está
señalando una meta para la
vida. De igual forma, cuando
dijo buscad el reino de Dios
(Mateo 6.33), está
señalando una meta en la
vida.

20. La inmortalidad
Muchas personas actúan de
forma ética para asegurar la
inmortalidad, porque se les ha
señalado que el cielo debe
ganarse por medio de las
buenas obras.

21. Deon en griego quiere decir “deber”. Por lo tanto, en las
éticas deontológicas se fundamenta la acción moral en el
debe. Es decir, es buena moralmente aquella acción que se
efectúa solo porque es un deber y no por otro motivo
(utilidad, miedo a las consecuencias, esperanza de un
premio, etc.)

22. LA ETICA DE KANT (1724-1804)
Fundó sus conceptos en la
razón humana y la
capacidad del ser humano
para tomar las decisiones
más sabias al considerar
todas las alternativas.
Según Kant, el “valor moral
de una acción no está en el
propósito o la finalidad,
sino en la máxima de actuar
por deber”.