Presentación de la ética y moralidad de la persona con la sociedad en la que vive. Acciones, etiquetas, talleres, costumbres, religión, cultura y educación.
De la Universidad Politécnica Salesiana
sede cuenca.
Materia: Etica
Carrera: Ingenieria Mecatronica
9. Síntesis
MORAL: Conjunto de principios y normas de comportamiento que
establecen la distinción entre lo bueno y lo malo como criterio de
perfección humana. Nivel fáctico
ÉTICA: Estudio sistemático de la Moral, teoría de la moral.
Filosofía moral. NivelTeórico.
10. La Etica
Objeto de
Estudio
El objeto material de la Ética entonces es el obrar humano, es decir,
los actos humanos. Pero hay muchas otras ciencias que se dedican al
estudio de actos humanos, como la biología (digestión, movimiento),
la sociología (relaciones humanas), la economía (transacción de
bienes y dinero), la politología (formación de organizaciones) o la
lingüística (actos de hablar y escribir).
El objeto formal de la Ética es la moralidad de los actos humanos.
Por lo tanto la Ética sólo estudia aquellos actos humanos que
tienen una cualidad moral (buenos o malos), es decir que proceden
de la libertad del hombre. Por ejemplo la digestión no es objeto de
la Ética, porque tienen un carácter natural y no deliberado.
Podemos decir que la moralidad atribuye una cualidad valorativa
al ente y sus actos; Ética siempre tiene que ver con los valores. No
sólo considera el ser de los entes (libre de valores), sino su deber-
ser.
11. La Moralidad
El lenguaje
moral
El lenguaje constituye el mejor medio para descubrir la importancia
social de cualquier realidad.
Analizándolo, descubrimos las preocupaciones religiosas, políticas,
económicas, o de cualquier otra índole en una sociedad.
La moral está presente en la vida de todos nosotros y colorea todas las
relaciones sociales. Desde muy niños aprendemos que hay cosas
buenas y cosas malas, que unas actividades son simplemente
toleradas, otras premiadas y otras castigadas.
La familia el colegio la televisión, las lecturas, etc., van
habituándonos paulatinamente a diferenciar los comportamientos
positivos o buenos de los negativos o malos. “Esto es bueno”,
“aquello es malo”, “no debe hacer eso”, “debes portarte bien”, etc.,
son expresiones que el niño va grabando en su mente y operan en
ella inconscientemente como condicionadores de la conducta.
12. La
Moralidad
El lenguaje
moral
A este nivel localizamos una abundante terminología m
Hablamos de moral o inmoral, lícito e ilícito, permitido y prohi
honesto y deshonesto, ético y no ético, justo e injusto, etc
actitudes positivas son denominadas virtudes y las negativas v
Y de acuerdo al grado de virtud o vicio que tenemos,
encontramos en las personas, las clasificamos. Unas son bu
decentes, honorables, dignas, magníficas. Otras son indece
ruines, vulgares, deshonestas, perversas, inmorales, bajas.
A través del lenguaje descubrimos la costumbre social de disti
las conductas, de acuerdo a su moralidad, en buenas y malas.
nos permite concluir que el sentimiento moral es algo
existencial, en cada uno.
16. Tipos de
ETICAS
Cuando uno estudia ética en un manual o en la obra de algún filósofo importante , lo
que estudia es una ética , es decir, una determinada teoría de la moralidad. Son
numeroso los sistemas éticos elaborados a la largo de la historia, así tenemos :
Ética de lasVirtudes: El hombre aspira a la felicidad mediante la práctica de la
virtudes. En nuestra sociedad, tradicional occidental y cristiana, está fuertemente
enraizado el modelo ético del hombre virtuoso.
Ética del Deber: El único fundamento de la norma moral es el deber. El valor
moral solo puede radicar en la voluntad del hombre en querer hacer el bien, en la
buena voluntad.
Ética del Súper Hombre: La verdadera moral es la moral de los señores, que
consiste en fomentar la voluntad del poder. Se opone a la moral judeo-cristiana de
los esclavos.
Ética de la Liberación: Enfrentarse a laTotalidad del sistema con un nuevo
sentido del bién moral: el respeto y el amor a “el otro” a través de la practica de la
justicia
Ética Comunicativa: Parte de la autonomía de la persona y de la igualdad de todas
las personas , que deben establecer las normas morales universales a través del
consenso, al que se llega mediante el diálogo