El documento discute el tema de la eutanasia desde diferentes perspectivas. Presenta las opiniones de personas a favor y en contra de la eutanasia y analiza conceptos como la dignidad humana, el sufrimiento y la compasión. Concluye que la vida humana es valiosa y merece ser respetada desde su inicio hasta su fin natural, y que la muerte es un hecho natural que forma parte de la vida humana.
Este documento discute la eutanasia desde diferentes perspectivas. Define la eutanasia como la muerte de una persona causada por otra, generalmente un médico, a petición de la persona que va a morir. Explora los tipos de eutanasia, incluida la pasiva, activa, voluntaria e involuntaria. También analiza la postura de la deontología médica, que prohíbe a los médicos causar deliberadamente la muerte de un paciente. El documento enfatiza la necesidad de distinguir entre prolongar la vida y prolongar la mu
El documento habla sobre la eutanasia. Explica brevemente qué es la eutanasia, su historia, el contexto cultural actual, las diferentes clases de eutanasia y la dimensión ética sobre el tema. También resume la posición de la Iglesia Católica sobre la eutanasia, que la considera moralmente inaceptable ya que constituye un homicidio directo.
El documento discute varios temas relacionados con la eutanasia y el cuidado de pacientes terminales. Explica que el tratamiento de pacientes terminales es un tema controvertido desde el punto de vista jurídico, ético y político. También analiza el papel del personal sanitario en el cuidado de estos pacientes y las razones para su incomodidad ante esta situación. Por último, define diferentes conceptos como eutanasia pasiva, activa y distanasia.
La eutanasia se define como la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado con la intención de evitar su sufrimiento. Existen dos tipos principales de eutanasia: la directa, que busca acortar la vida, y la indirecta, cuyo objetivo es aliviar el sufrimiento. El debate sobre la eutanasia incluye argumentos a favor como el fin del sufrimiento y la libertad individual, y en contra como la inviolabilidad de la vida humana y los riesgos de practicarla sin
La eutanasia es el acto de acelerar la muerte de alguien que está sufriendo para evitar más dolor. Se puede hacer de forma activa, proporcionando fármacos letales, o pasiva, retirando el tratamiento médico. Existen diferentes opiniones sobre la ética de la eutanasia y las leyes varían entre países. A lo largo de la historia, la eutanasia ha sido tanto aceptada como rechazada por razones religiosas y médicas.
Este documento discute el tema de la eutanasia desde diferentes perspectivas. Explica que la eutanasia ha sido debatida desde la antigua Grecia y que la iglesia se opone a ella al considerar que niega la voluntad de Dios. Describe dos tipos de eutanasia, la pasiva que implica no aplicar tratamiento y la activa que provoca la muerte. Finalmente concluye que la vida es un don y que el sufrimiento no destruye la dignidad humana, por lo que la eutanasia no debería ser una op
Este documento trata sobre la eutanasia. Define la eutanasia y discute sus diferentes tipos como la eutanasia activa, pasiva y el suicidio asistido. Explora las posturas a favor y en contra de la eutanasia desde perspectivas médicas, jurídicas y religiosas. También analiza la historia de la eutanasia desde la antigüedad hasta la actualidad y propone la creación de una legislación en Ecuador que regule el derecho de una persona a tener una muerte digna e informada.
Este documento discute la eutanasia desde diferentes perspectivas. Define la eutanasia como la muerte de una persona causada por otra, generalmente un médico, a petición de la persona que va a morir. Explora los tipos de eutanasia, incluida la pasiva, activa, voluntaria e involuntaria. También analiza la postura de la deontología médica, que prohíbe a los médicos causar deliberadamente la muerte de un paciente. El documento enfatiza la necesidad de distinguir entre prolongar la vida y prolongar la mu
El documento habla sobre la eutanasia. Explica brevemente qué es la eutanasia, su historia, el contexto cultural actual, las diferentes clases de eutanasia y la dimensión ética sobre el tema. También resume la posición de la Iglesia Católica sobre la eutanasia, que la considera moralmente inaceptable ya que constituye un homicidio directo.
El documento discute varios temas relacionados con la eutanasia y el cuidado de pacientes terminales. Explica que el tratamiento de pacientes terminales es un tema controvertido desde el punto de vista jurídico, ético y político. También analiza el papel del personal sanitario en el cuidado de estos pacientes y las razones para su incomodidad ante esta situación. Por último, define diferentes conceptos como eutanasia pasiva, activa y distanasia.
La eutanasia se define como la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado con la intención de evitar su sufrimiento. Existen dos tipos principales de eutanasia: la directa, que busca acortar la vida, y la indirecta, cuyo objetivo es aliviar el sufrimiento. El debate sobre la eutanasia incluye argumentos a favor como el fin del sufrimiento y la libertad individual, y en contra como la inviolabilidad de la vida humana y los riesgos de practicarla sin
La eutanasia es el acto de acelerar la muerte de alguien que está sufriendo para evitar más dolor. Se puede hacer de forma activa, proporcionando fármacos letales, o pasiva, retirando el tratamiento médico. Existen diferentes opiniones sobre la ética de la eutanasia y las leyes varían entre países. A lo largo de la historia, la eutanasia ha sido tanto aceptada como rechazada por razones religiosas y médicas.
Este documento discute el tema de la eutanasia desde diferentes perspectivas. Explica que la eutanasia ha sido debatida desde la antigua Grecia y que la iglesia se opone a ella al considerar que niega la voluntad de Dios. Describe dos tipos de eutanasia, la pasiva que implica no aplicar tratamiento y la activa que provoca la muerte. Finalmente concluye que la vida es un don y que el sufrimiento no destruye la dignidad humana, por lo que la eutanasia no debería ser una op
Este documento trata sobre la eutanasia. Define la eutanasia y discute sus diferentes tipos como la eutanasia activa, pasiva y el suicidio asistido. Explora las posturas a favor y en contra de la eutanasia desde perspectivas médicas, jurídicas y religiosas. También analiza la historia de la eutanasia desde la antigüedad hasta la actualidad y propone la creación de una legislación en Ecuador que regule el derecho de una persona a tener una muerte digna e informada.
El documento discute la eutanasia y el suicidio asistido. Define la eutanasia como la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente enfermo o terminal para evitar sufrimiento, y el suicidio asistido como proporcionar los medios para que alguien se suicide. Examina los argumentos a favor y en contra, y cómo presenta dilemas jurídicos, morales y religiosos. También resume las posturas de la Iglesia Católica y algunas leyes internacionales sobre el tema.
El documento trata sobre el tema de la eutanasia. Explica el concepto de eutanasia, sus diferentes clasificaciones como la eutanasia directa, indirecta, voluntaria y no voluntaria. También discute las ventajas e implicaciones éticas de la eutanasia, así como los argumentos a favor desde perspectivas médicas y jurídicas. El documento provee una introducción completa sobre este complicado tema.
Este documento presenta diferentes posturas sobre la eutanasia como medio de alivio para pacientes terminales con enfermedades incurables. Define la eutanasia y describe los procedimientos para su aplicación. Explora las perspectivas de grupos sociales, religiosos y científicos, así como argumentos a favor y en contra de su legalización. El objetivo es establecer un criterio sobre los beneficios y perjuicios de esta práctica médica.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones sobre la legalización de la eutanasia en México. Explica que la eutanasia es un tema controversial con diferentes posturas. Mientras que el 59% de los mexicanos apoyan que los médicos puedan terminar la vida de un paciente incurable si lo solicitan, la legislación actual la prohíbe. Finalmente, se discuten algunas propuestas para legalizar algunos tipos de eutanasia.
El documento discute la eutanasia desde varias perspectivas. Define la eutanasia como un acto deliberado por parte de un médico para causar la muerte de un paciente, aunque históricamente se ha considerado un homicidio. Explora la diferencia entre eutanasia activa y pasiva, y presenta opiniones diversas sobre la eutanasia desde una perspectiva médica, ética, filosófica y legal. También incluye casos reales de pacientes que han solicitado la eutanasia.
La eutanasia puede ser voluntaria o involuntaria. La eutanasia voluntaria ocurre cuando un paciente terminal induce su propia muerte o da su consentimiento para que otros lo hagan. La eutanasia involuntaria ocurre sin el consentimiento del paciente. Existen argumentos a favor y en contra de la legalización de la eutanasia que debaten cuestiones como el derecho a una muerte digna, los posibles abusos, y la dificultad de establecer límites claros.
El documento define la eutanasia como el acto de dejar morir a personas que están sufriendo o inducir su muerte. Distingue entre eutanasia directa, que consiste en acortar la vida de un enfermo terminal, y eutanasia indirecta, cuyo objetivo es aliviar el sufrimiento aunque cause la muerte como efecto secundario no deseado.
La eutanasia se define como cualquier acción u omisión que acelera la muerte de un paciente enfermo o terminal con su consentimiento para evitar sufrimientos. Existen dos tipos principales de eutanasia: la eutanasia directa, que busca acortar la vida del paciente, y la eutanasia indirecta, donde la muerte es un efecto secundario del alivio del dolor. A lo largo de la historia, las opiniones sobre la eutanasia han variado desde su aceptación en la antigua Grecia hasta su condena en la
Este documento discute el tema de la eutanasia. Define la eutanasia como la acción de acortar voluntariamente la vida de alguien que está sufriendo para poner fin a su dolor. Distingue entre eutanasia activa, cuando se toma una acción para terminar con la vida del paciente, y eutanasia pasiva, cuando se retiran los medios para ayudar al paciente a sobrevivir. También explora consideraciones éticas sobre cuándo desconectar a un paciente y respetar sus deseos y dignidad frente a la mu
El documento discute el problema de la eutanasia. Algunas personas quieren ejercer su derecho a elegir la eutanasia, pero en muchos países está prohibida. Los autores consideran dar su punto de vista sobre la eutanasia a los jóvenes para que puedan reflexionar sobre este tema delicado.
El documento trata sobre la eutanasia. Explica que la eutanasia es todo acto u omisión que causa la muerte de un paciente con enfermedad terminal para evitar su sufrimiento. Luego clasifica los diferentes tipos de eutanasia como activa, pasiva, directa e indirecta. Finalmente, discute los argumentos a favor y en contra de la eutanasia desde perspectivas médicas, jurídicas y éticas.
Este documento trata sobre la eutanasia y las actitudes y conocimientos de los familiares de un paciente terminal frente a ella. Explora conceptos como la clasificación de la eutanasia, la posición de la iglesia y los resultados de una encuesta realizada a familiares. El objetivo es determinar el nivel de conocimientos y las diferentes actitudes de los familiares hacia la eutanasia.
El documento discute la eutanasia, definiéndola como un acto para provocar intencionalmente la muerte de una persona con una enfermedad incurable para evitar sufrimientos insoportables. Explica que la eutanasia se puede clasificar como activa o pasiva, y que ha sido un tema controvertido con diferentes opiniones. Algunos países como Holanda y Bélgica han legalizado formas de eutanasia, mientras que otros se oponen a ella.
Este documento explora los conceptos y definiciones fundamentales relacionados con la eutanasia, así como su historia. Define la eutanasia como el acto de provocar una muerte fácil y sin dolor para un paciente terminal. También discute conceptos como el suicidio asistido, la cacotanasia, la ortotanasia y la distanasia. Históricamente, la eutanasia fue aceptada en la antigua Grecia y Roma como una "muerte digna", mientras que en la Edad Media y principios de la era moderna,
Este documento discute la eutanasia desde las perspectivas de la medicina, la sociedad, el estado y la iglesia. Define la eutanasia como causar intencionalmente la muerte de otro por compasión. Explica que la medicina busca curar y aliviar el sufrimiento, no causar la muerte. También argumenta que la eutanasia amenaza los derechos fundamentales a la vida y que ni el individuo ni el estado pueden legalizar quitar una vida inocente. La iglesia se opone firmemente a la eutanasia por creer
Este documento discute varios temas relacionados con la eutanasia, incluyendo definiciones, tipos legales, argumentos a favor y en contra, y perspectivas históricas y religiosas. Explica qué es la eutanasia, los diferentes tipos como la activa, pasiva e indirecta, y el estado legal en diferentes países. También analiza los argumentos de que ayuda a evitar el sufrimiento pero otros creen que va en contra de la ética médica y no es un derecho humano.
El documento discute la eutanasia como un dilema ético. Define la eutanasia como la acción u omisión para evitar el sufrimiento de un paciente terminal acelerando su muerte con consentimiento. Explica que existe un debate ético sobre si evita el sufrimiento o si nadie puede decidir cuándo termina la vida de otro. También clasifica la eutanasia en directa e indirecta y discute conceptos como el suicidio asistido y la distanasia.
La eutanasia ha sido un tema largamente debatido por filósofos, teólogos, médicos y éticistas a lo largo de la historia. Existen diferentes opiniones sobre su legalización y regulación debido a que involucra dilemas éticos complejos entre el derecho a la autonomía personal y el deber de los médicos de no causar daño. Un enfoque compasivo es proporcionar cuidados paliativos efectivos para aliviar el sufrimiento de los pacientes terminales sin acelerar su muerte.
El documento discute la importancia de los valores como realidades objetivas que busca el ser humano y que perfeccionan su naturaleza a través del desarrollo de hábitos y virtudes como la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. También describe brevemente algunas de estas virtudes y valores como la prudencia, la justicia, la fortaleza, la templanza, la veracidad y el optimismo.
El documento discute la eutanasia y el suicidio asistido. Define la eutanasia como la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente enfermo o terminal para evitar sufrimiento, y el suicidio asistido como proporcionar los medios para que alguien se suicide. Examina los argumentos a favor y en contra, y cómo presenta dilemas jurídicos, morales y religiosos. También resume las posturas de la Iglesia Católica y algunas leyes internacionales sobre el tema.
El documento trata sobre el tema de la eutanasia. Explica el concepto de eutanasia, sus diferentes clasificaciones como la eutanasia directa, indirecta, voluntaria y no voluntaria. También discute las ventajas e implicaciones éticas de la eutanasia, así como los argumentos a favor desde perspectivas médicas y jurídicas. El documento provee una introducción completa sobre este complicado tema.
Este documento presenta diferentes posturas sobre la eutanasia como medio de alivio para pacientes terminales con enfermedades incurables. Define la eutanasia y describe los procedimientos para su aplicación. Explora las perspectivas de grupos sociales, religiosos y científicos, así como argumentos a favor y en contra de su legalización. El objetivo es establecer un criterio sobre los beneficios y perjuicios de esta práctica médica.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones sobre la legalización de la eutanasia en México. Explica que la eutanasia es un tema controversial con diferentes posturas. Mientras que el 59% de los mexicanos apoyan que los médicos puedan terminar la vida de un paciente incurable si lo solicitan, la legislación actual la prohíbe. Finalmente, se discuten algunas propuestas para legalizar algunos tipos de eutanasia.
El documento discute la eutanasia desde varias perspectivas. Define la eutanasia como un acto deliberado por parte de un médico para causar la muerte de un paciente, aunque históricamente se ha considerado un homicidio. Explora la diferencia entre eutanasia activa y pasiva, y presenta opiniones diversas sobre la eutanasia desde una perspectiva médica, ética, filosófica y legal. También incluye casos reales de pacientes que han solicitado la eutanasia.
La eutanasia puede ser voluntaria o involuntaria. La eutanasia voluntaria ocurre cuando un paciente terminal induce su propia muerte o da su consentimiento para que otros lo hagan. La eutanasia involuntaria ocurre sin el consentimiento del paciente. Existen argumentos a favor y en contra de la legalización de la eutanasia que debaten cuestiones como el derecho a una muerte digna, los posibles abusos, y la dificultad de establecer límites claros.
El documento define la eutanasia como el acto de dejar morir a personas que están sufriendo o inducir su muerte. Distingue entre eutanasia directa, que consiste en acortar la vida de un enfermo terminal, y eutanasia indirecta, cuyo objetivo es aliviar el sufrimiento aunque cause la muerte como efecto secundario no deseado.
La eutanasia se define como cualquier acción u omisión que acelera la muerte de un paciente enfermo o terminal con su consentimiento para evitar sufrimientos. Existen dos tipos principales de eutanasia: la eutanasia directa, que busca acortar la vida del paciente, y la eutanasia indirecta, donde la muerte es un efecto secundario del alivio del dolor. A lo largo de la historia, las opiniones sobre la eutanasia han variado desde su aceptación en la antigua Grecia hasta su condena en la
Este documento discute el tema de la eutanasia. Define la eutanasia como la acción de acortar voluntariamente la vida de alguien que está sufriendo para poner fin a su dolor. Distingue entre eutanasia activa, cuando se toma una acción para terminar con la vida del paciente, y eutanasia pasiva, cuando se retiran los medios para ayudar al paciente a sobrevivir. También explora consideraciones éticas sobre cuándo desconectar a un paciente y respetar sus deseos y dignidad frente a la mu
El documento discute el problema de la eutanasia. Algunas personas quieren ejercer su derecho a elegir la eutanasia, pero en muchos países está prohibida. Los autores consideran dar su punto de vista sobre la eutanasia a los jóvenes para que puedan reflexionar sobre este tema delicado.
El documento trata sobre la eutanasia. Explica que la eutanasia es todo acto u omisión que causa la muerte de un paciente con enfermedad terminal para evitar su sufrimiento. Luego clasifica los diferentes tipos de eutanasia como activa, pasiva, directa e indirecta. Finalmente, discute los argumentos a favor y en contra de la eutanasia desde perspectivas médicas, jurídicas y éticas.
Este documento trata sobre la eutanasia y las actitudes y conocimientos de los familiares de un paciente terminal frente a ella. Explora conceptos como la clasificación de la eutanasia, la posición de la iglesia y los resultados de una encuesta realizada a familiares. El objetivo es determinar el nivel de conocimientos y las diferentes actitudes de los familiares hacia la eutanasia.
El documento discute la eutanasia, definiéndola como un acto para provocar intencionalmente la muerte de una persona con una enfermedad incurable para evitar sufrimientos insoportables. Explica que la eutanasia se puede clasificar como activa o pasiva, y que ha sido un tema controvertido con diferentes opiniones. Algunos países como Holanda y Bélgica han legalizado formas de eutanasia, mientras que otros se oponen a ella.
Este documento explora los conceptos y definiciones fundamentales relacionados con la eutanasia, así como su historia. Define la eutanasia como el acto de provocar una muerte fácil y sin dolor para un paciente terminal. También discute conceptos como el suicidio asistido, la cacotanasia, la ortotanasia y la distanasia. Históricamente, la eutanasia fue aceptada en la antigua Grecia y Roma como una "muerte digna", mientras que en la Edad Media y principios de la era moderna,
Este documento discute la eutanasia desde las perspectivas de la medicina, la sociedad, el estado y la iglesia. Define la eutanasia como causar intencionalmente la muerte de otro por compasión. Explica que la medicina busca curar y aliviar el sufrimiento, no causar la muerte. También argumenta que la eutanasia amenaza los derechos fundamentales a la vida y que ni el individuo ni el estado pueden legalizar quitar una vida inocente. La iglesia se opone firmemente a la eutanasia por creer
Este documento discute varios temas relacionados con la eutanasia, incluyendo definiciones, tipos legales, argumentos a favor y en contra, y perspectivas históricas y religiosas. Explica qué es la eutanasia, los diferentes tipos como la activa, pasiva e indirecta, y el estado legal en diferentes países. También analiza los argumentos de que ayuda a evitar el sufrimiento pero otros creen que va en contra de la ética médica y no es un derecho humano.
El documento discute la eutanasia como un dilema ético. Define la eutanasia como la acción u omisión para evitar el sufrimiento de un paciente terminal acelerando su muerte con consentimiento. Explica que existe un debate ético sobre si evita el sufrimiento o si nadie puede decidir cuándo termina la vida de otro. También clasifica la eutanasia en directa e indirecta y discute conceptos como el suicidio asistido y la distanasia.
La eutanasia ha sido un tema largamente debatido por filósofos, teólogos, médicos y éticistas a lo largo de la historia. Existen diferentes opiniones sobre su legalización y regulación debido a que involucra dilemas éticos complejos entre el derecho a la autonomía personal y el deber de los médicos de no causar daño. Un enfoque compasivo es proporcionar cuidados paliativos efectivos para aliviar el sufrimiento de los pacientes terminales sin acelerar su muerte.
El documento discute la importancia de los valores como realidades objetivas que busca el ser humano y que perfeccionan su naturaleza a través del desarrollo de hábitos y virtudes como la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. También describe brevemente algunas de estas virtudes y valores como la prudencia, la justicia, la fortaleza, la templanza, la veracidad y el optimismo.
Este documento resume los conceptos clave de la eutanasia. Define la eutanasia como un acto u omisión que causa la muerte de un paciente con enfermedad terminal para evitarle sufrimiento, con el consentimiento del paciente. Distingue entre eutanasia activa, que provoca la muerte, y pasiva, que deja morir retirando tratamiento. También discute los argumentos a favor y en contra de la eutanasia.
El documento trata sobre el tema del liderazgo y la comunicación. Discute que el liderazgo no depende de rasgos de carácter sino de la voluntad de compartir e involucrar a otros. También habla sobre la importancia de la escucha activa, la empatía y tener una visión positiva para ser un buen líder que influye a otros de manera proactiva.
Este documento describe el coaching educativo y el papel del maestro coach. El coaching educativo ayuda a desarrollar el potencial humano mediante la orientación, motivación, retroalimentación y dirección del líder hacia el seguidor. El maestro coach usa un proceso de coaching que incluye establecer metas, analizar la realidad actual, explorar opciones y establecer un plan de acción para lograr las metas. El objetivo del maestro coach es promover un liderazgo transformador que impacte positivamente a la comunidad educativa.
El documento define la eutanasia y discute sus clasificaciones, historia y argumentos a favor y en contra. Define la eutanasia como un acto u omisión que causa la muerte de un paciente con enfermedad terminal para evitar sufrimiento. Distingue entre eutanasia activa y pasiva. Explora las opiniones sobre la eutanasia a lo largo de la historia y entre diferentes religiones e individuos.
Este documento discute el tema de la eutanasia desde diferentes perspectivas. Explica que la eutanasia ha evolucionado a lo largo de la historia desde prácticas ritualizadas en sociedades primitivas hasta una práctica autonomizada donde el paciente terminal toma la decisión. También analiza la eutanasia desde diferentes enfoques como su finalidad, medios, intenciones y voluntariedad. Finalmente, presenta argumentos a favor y en contra de la eutanasia basados en la autonomía personal y la dignidad versus la posible pres
Este documento resume los aspectos biológicos, legales, éticos, sociales y religiosos de la eutanasia. Históricamente, la eutanasia ha sido tanto apoyada como rechazada desde perspectivas médicas, legales y religiosas. Existen diferentes tipos de eutanasia que varían en si son voluntarias o no, así como si son activas o pasivas. Mientras algunas religiones se oponen a la eutanasia por creer que solo Dios da y quita la vida, otras aceptan formas pasivas de eut
Este documento resume la definición, clasificaciones e historia de la eutanasia. Define la eutanasia como el acontecimiento voluntario de la vida de quien sufre una enfermedad incurable para poner fin a sus sufrimientos. Explora las diferentes clasificaciones de eutanasia a lo largo de la historia, desde la Antigua Grecia hasta la actualidad, donde existen diferentes opiniones y legalidades sobre la eutanasia en diferentes países.
Este documento resume la historia y formas de aplicación de la eutanasia. Explica que la eutanasia puede ser pasiva, activa o suicidio asistido. También discute la postura de la Iglesia en contra de la eutanasia y el estado legal de la eutanasia en México, donde solo algunos estados la regulan con pocos requisitos. Concluye que la eutanasia sigue siendo un debate político, social y religioso.
Este documento presenta la información sobre un curso de Formación Humana y Compromiso Social. El objetivo del curso es formar sujetos con dimensiones humanas que actúen con valores coherentes y propios y tengan la capacidad de comunicarse de manera correcta y eficaz. El curso cubre temas como la dimensión integral del ser humano, la acción concreta en la comunidad, la humildad, el crecimiento y la trascendencia. El curso concluye con la evaluación de los resultados de un proyecto de acción concreta y la cele
El documento analiza las problemáticas asociadas a la eutanasia y el suicidio asistido desde una perspectiva bioética. Define estos términos y explora sus características, la legislación chilena e internacional sobre el tema, y los principios éticos involucrados como la autonomía, beneficencia y no maleficencia. También presenta diferentes puntos de vista sobre la eutanasia a través de entrevistas.
Este documento trata sobre la eutanasia. Explica que la eutanasia busca evitar el sufrimiento de pacientes terminales acelerando su muerte con su consentimiento. Se clasifica en eutanasia directa activa o pasiva, e indirecta. El debate sobre la eutanasia gira en torno a la dignidad humana y el derecho a elegir el momento de la muerte. Sólo Holanda y Bélgica permiten legalmente la eutanasia. En Uruguay la eutanasia es causa de perdón judicial si el paciente lo solicita reiter
Este documento ofrece orientación sobre cómo vivir el tiempo de Adviento de forma significativa y espiritual. Recomienda que nos enfoquemos en el verdadero sentido de la Navidad y la llegada de Jesús, y que seamos empáticos con quienes necesitan apoyo. Además, sugiere que reflexionemos sobre cómo recordar el pasado de Jesús, vivir su presencia en el presente a través de nuestras acciones, y prepararnos para continuar su legado en el futuro. Finalmente, propone cantar una canción de Adviento diariamente con la
Este documento discute las diferencias entre la Educación Física y la Educación Corporal, y cómo ésta última puede considerar el cuerpo de una manera más compleja, no solo como un organismo sino también como algo construido social y culturalmente. Plantea que la Educación Corporal estudia cómo se construye el cuerpo a través de las interacciones con otros, y cómo los saberes sobre el cuerpo son culturalmente construidos. Esto permitiría pensar en entornos escolares más saludables que promuevan prácticas corporales donde el cuerpo sea entendido en
Este documento discute la historia de la eutanasia y el juramento hipocrático. Explica que Hipócrates separó las funciones de curar y matar para los médicos, con el médico enfocado solo en curar. Sin embargo, con el aborto y los esfuerzos para legalizar la eutanasia, los médicos han vuelto a asumir ambas funciones de curar y matar.
Tratamiento integral de las enfermedades crónicasfundacionpsique
Este documento presenta un modelo integral para el tratamiento de las enfermedades crónicas como la esclerosis múltiple. Propone un enfoque multidisciplinario que incluye tratamiento médico, rehabilitación, apoyo psicológico y social a medida que la enfermedad progresa de leve a grave. También destaca la necesidad de empoderar a los pacientes, apoyar a los cuidadores, promover la inclusión laboral y mejorar continuamente los servicios a través de más investigación e infraestructura especializada.
El documento presenta información sobre la eutanasia y los trasplantes. Brevemente describe la eutanasia, incluyendo su definición, tipos y aspectos legales. También habla sobre la ortotanasia, distanasia y cuidados paliativos. Finalmente, cubre temas relacionados con los trasplantes como donantes, receptores y los requisitos y tipos de trasplantes.
El documento describe la evolución del pensamiento económico desde los sistemas agrícolas hasta la sociedad burguesa moderna. Adam Smith determinó que el trabajo es la fuente de riqueza. Las categorías económicas no tienen un orden preestablecido, sino que su sucesión depende de las relaciones dentro de la sociedad burguesa, donde el capital adquiere una forma abstracta.
El documento discute el tema de la eutanasia y si esta es una forma de compasión o un derecho. Se argumenta que la vida es un don y no una propiedad, por lo que nadie puede disponer de ella. La verdadera compasión significa acompañar a quien sufre y no eliminarlo. La dignidad humana se deriva de la propia naturaleza humana, no de las circunstancias o calidad de vida.
Este documento discute el tema de la eutanasia y la dignidad humana. Presenta las perspectivas de dos mujeres, una mexicana y una española, que viven con discapacidades y rechazan la eutanasia. Luego explica que la dignidad humana deriva de la naturaleza humana, no de la calidad de vida, y que privar a alguien de la vida no es compasión sino eliminar su capacidad de determinar el futuro.
1) El documento habla sobre la bioética y la ética de la vida. Explica que el derecho a la vida incluye el derecho a morir con dignidad y sin sufrimiento innecesario. 2) Describe el encarnizamiento terapéutico y cómo renunciar a tratamientos inútiles no es lo mismo que la eutanasia. 3) La posición de la Iglesia es que la vida es un don de Dios y no puede ser disponible, aunque se comprende el sufrimiento humano.
Este documento discute el tema de la eutanasia desde diferentes perspectivas. Explica que la eutanasia ha sido debatida desde la antigua Grecia y que la iglesia se opone a ella al considerar que niega la voluntad de Dios. Describe dos tipos de eutanasia, la pasiva que implica no aplicar tratamiento y la activa que provoca la muerte. Finalmente concluye que la vida es un don y que el sufrimiento no destruye la dignidad humana, por lo que se debe cuidar la vida y aliviar el dol
Este documento discute el tema de la eutanasia y las opiniones divididas que genera. Define la eutanasia como una "buena muerte" para pacientes terminales que están sufriendo sin esperanza de recuperación. Explora los tipos de eutanasia como voluntaria e involuntaria, así como las opiniones éticas a favor y en contra. Finalmente, examina el papel del médico frente a la muerte inevitable de un paciente.
El documento discute la eutanasia y las opiniones morales y legales sobre el tema. Define la eutanasia como un acto médico que deliberadamente causa la muerte de un paciente. Algunos argumentan que la eutanasia viola el juramento hipocrático de los médicos de proteger la vida, mientras que otros creen que las personas deben tener el derecho a decidir sobre su propia vida y muerte. El documento también explora cómo la eutanasia podría afectar la dignidad y el sufrimiento de una persona.
Este documento presenta información sobre la eutanasia y los cuidados paliativos en 3 oraciones:
1) Define la eutanasia como una acción u omisión que permite, acelera o provoca la muerte de un paciente terminal o recién nacido con graves malformaciones, y describe los diferentes tipos de eutanasia como activa, pasiva, homicida, suicidio asistido, positiva y negativa.
2) Explica que los cuidados paliativos son un cuidado total, activo y continuado del paciente y su familia por un
El documento discute la eutanasia y el derecho a una muerte digna. Argumenta que al igual que existe el derecho a la vida, también debería existir el derecho a una muerte digna, especialmente si es la voluntad explícita del paciente. Define la eutanasia como una "buena muerte" libre de sufrimientos, donde los médicos o familiares pueden quitarle la vida a una persona si su estado de salud es declarado terminal, con el fin de evitar más dolor. Concluye que al igual que se tiene derecho a vivir con
El documento discute la eutanasia y el derecho a una muerte digna. Argumenta que al igual que existe el derecho a la vida, también debería existir el derecho a una muerte digna, especialmente si es la voluntad explícita del paciente. Define la eutanasia como una "buena muerte" libre de sufrimientos, donde los médicos o familiares pueden quitarle la vida a alguien en estado de salud irreparable. Concluye que al igual que se tiene derecho a vivir con dignidad, también se debería tener derecho
El documento discute la eutanasia, definiéndola como una "buena muerte" y clasificándola en activa o pasiva. Explica que históricamente ha sido prohibida por razones religiosas, pero que en el siglo XX se promovió su legalización basada en el derecho a una muerte digna. El documento también presenta argumentos a favor y en contra de la eutanasia, concluyendo que la autora está a favor debido al derecho a poner fin al sufrimiento.
El documento discute la eutanasia, definiéndola como una "buena muerte" y clasificándola en activa o pasiva. Explica que históricamente ha sido prohibida por razones religiosas, pero que en el siglo XX se promovió su legalización basada en el derecho a una muerte digna. El documento también presenta argumentos a favor y en contra de la eutanasia, concluyendo que la autora está a favor debido al derecho a poner fin al sufrimiento.
El mayor reto al que se enfrenta cualquier persona en determinado momento de la vida es el haber vivido bien y enfrentar y aceptar la llegada de la muerte, cuando es así normalmente las personas esperan y desean que sea en la vejez y de manera tranquila y sin ningún dolor.
A diario muchas persona experimentan tanto la vida como la muerte pero no todas de la misma manera, por eso es que en este ensayo se resalta el tema de la muerte relacionado con la eutanasia y muchos se preguntaran ¿Qué es? , para fines rápidos se define como la buena muerte, pero el inconveniente es bajo qué circunstancias. Se dice que la eutanasia solo es aplicable a personas que en cierto momento se encuentran desahuciadas y que ya no le ven sentido a la vida y que en su momento ellos o sus familiares deben y pueden decidir sobre su vida, quien se hace cargo de este hecho es el médico por medio de métodos que no le causen dolor al paciente.
Hablar de este tema genera opiniones morales, religiosas, legales, psicológicas, entre otras y entre todas estas opiniones algunas vez nos hemos preguntado ¿Qué siente la persona que se encuentra desahuciada?, he aquí el gran dilema, como podemos o con que derecho nos atrevemos a elegir sobre la vida de alguien, pero de igual manera como saber si ese alguien quiere seguir en esa condición o ya no. Un punto muy importante que se mencionara en este ensayo es el que es la eutanasia y cuales son sus variantes, con el fin de formar una opinión sobre este tema para determinar si se esta a favor o en contra de este acto.
Este acto no es de unos años apenas, sino que esto se ha venido realizando desde hace ya muchos años atrás, la diferencia es que ahora se quiere legalizar debido a que ha habido casos que llaman mucho la atención ya que algunos pacientes han luchado con la ley para pedir les sea realizado alguna sobredosis para morir tranquilos y dejar de sufrir, gracias a esto se ha dado a conocer este acto, en algunos estados de la república se ha estado legalizando pero se requieren ciertos requisitos, pero no dejan de aparecer las opiniones y distintas posturas sobre la eutanasia.
La eutanasia es el medio por el cual un paciente con alguna enfermedad terminal que está pasando por un sufrimiento insoportable, pueda morir con dignidad y tranquilidad sin tener que prolongar más un sufrimiento inútil que solo termina por degradar su condición física, moral y espiritual. La eutanasia representa un camino seguro hacia la muerte para el paciente y para sus familiares. Con esto, la hipótesis a defender es que se debe reglamentar legalmente la aplicación de la eutanasia por la libre voluntad del paciente
Este documento trata sobre la muerte y las formas de afrontarla. Discute diferentes tipos de muerte como la biológica, natural, violenta, y psicológica. También cubre temas como las decisiones de final de vida como testamentos vitales y donación de órganos. Explora conceptos como calidad de vida y muerte, y actitudes contemporáneas hacia la muerte como el miedo a lo desconocido.
La tanatología estudia la muerte y sus manifestaciones. Se basa en cuidar y aliviar el sufrimiento de los pacientes terminales más allá de curar, mejorando su calidad de vida y ayudándolos a prepararse para la muerte. También se ocupa del apoyo a familiares y del equipo médico durante el proceso.
El documento resume los diferentes tipos de eutanasia, incluyendo la activa, pasiva y el suicidio asistido. También discute las perspectivas religiosas y no religiosas sobre la eutanasia. Los religiosos creen que solo Dios puede dar o quitar la vida, mientras que los no religiosos argumentan que podría no estar en el mejor interés del paciente y exponer a personas vulnerables.
TIPOS DE MUERTE, LAS DECISIONES, TESTAMENTO VITAL, DONACIÓN DE ÓRGANOS, TIPOS DE ATENCIÓN, CALIDAD DE MUERTE, CALIDAD DE VIDA, LA MUERTE EN EL HOSPITAL, MIEDO A LA MUERTE, MIEDO Y MUERTE, LA PROPIA MUERTE, MI TABLA ÉTICA ANTE MI ENFERMEDAD Y MUERTE.
La investigación trata sobre la eutanasia. Define la eutanasia como provocar la muerte de una persona para darle una muerte sin dolor. Explica que hay diferentes tipos de eutanasia como la activa o pasiva. También discute si la eutanasia es un problema médico y los derechos de los pacientes terminales. Finalmente, analiza los argumentos a favor y en contra de la legalización de la eutanasia.
El documento discute el tema de la eutanasia y el derecho de las personas a elegir una muerte digna. Por un lado, existen asociaciones que luchan por el derecho a una muerte voluntaria, mientras que grupos religiosos se oponen. También existe debate sobre si la eutanasia debería ser legal o no, y sobre si los pacientes terminales deberían poder elegir poner fin a su vida para evitar más sufrimiento. El documento también explora los desafíos éticos de la eutanasia pasiva e involuntaria en pac
La eutanasia puede ser voluntaria o involuntaria. La eutanasia voluntaria ocurre cuando un paciente terminal solicita poner fin a su vida para evitar más sufrimiento. La eutanasia involuntaria ocurre sin el consentimiento del paciente. Existen argumentos a favor y en contra de la legalización de la eutanasia, como el derecho a una muerte digna versus el riesgo de abusos o presiones sobre pacientes vulnerables.
Este documento define la eutanasia y resume diferentes perspectivas sobre el tema. Define la eutanasia como causar la muerte de otro para evitar sufrimiento, ya sea mediante acción u omisión. Explora conceptos como la eutanasia voluntaria e involuntaria, y discute las posturas científicas, de familiares y de la Iglesia Católica. La Iglesia Católica condena la eutanasia como una grave ofensa a Dios y un crimen contra la vida humana. El documento también reconoce los derechos
El documento describe las características del liderazgo transformador en el entorno educativo. Explica que el liderazgo transformador implica inspirar una visión compartida, desafiar el statu quo, compartir la responsabilidad y reconocer los logros de los demás. También enfatiza la importancia de que los líderes modelen el comportamiento deseado y motiven a otros a través de una visión positiva del futuro.
La Iglesia se basa en la comunión entre sus miembros. Esta comunión se expresa a través de los carismas, dones del Espíritu Santo, y los ministerios, servicios para beneficiar a la comunidad. Existen tres grados de ministerio ordenado: el episcopado, el presbiterado y el diaconado. Todos los bautizados comparten el sacerdocio común mientras que solo algunos reciben el sacerdocio ministerial a través del sacramento del orden para guiar a la Iglesia en nombre de Cristo.
El documento describe tres fundamentos de la Iglesia Apostólica: 1) Cristo, quien es el único fundamento por haber muerto y resucitado por nosotros. 2) Pedro, a quien Jesús eligió como la piedra sobre la que edificaría su iglesia. 3) Los apóstoles, enviados por Cristo para predicar y transmitir su enseñanza, sobre los cuales se construye la iglesia. La iglesia es apostólica porque conserva fielmente la fe transmitida por los apóstoles a través de la sucesión jerár
La oración es un diálogo íntimo entre el hombre y Dios, donde el hombre se abre a Dios escuchando al Espíritu Santo e intentando dejar de lado conceptos erróneos sobre la oración. La oración cristiana requiere humildad, fe y perseverancia, y produce frutos como paz, serenidad y una relación más profunda con Dios.
La Iglesia es una, santa, católica y apostólica según su naturaleza. Es santa porque Cristo se entregó por ella y la purificó, pero aún no goza de una santidad perfecta mientras camina en este mundo expuesta a las tentaciones. Su unidad depende de permanecer unida a Cristo como la vid y sus sarmientos. Cristo pide la unidad de su Iglesia para que el mundo crea en su misión.
Este documento habla sobre la comunidad, el trabajo y la participación en el contexto educativo. Explora conceptos como identidad comunitaria, la escuela como comunidad y la importancia de la integración entre la escuela y la comunidad local. También destaca el papel del maestro como líder para promover valores compartidos entre el hogar y la escuela y ayudar a los estudiantes de manera solidaria.
El documento discute los desafíos y fortalezas de las familias mexicanas en el siglo XXI. Entre los desafíos se encuentran la pobreza, la migración, los cambios culturales como el individualismo y el trabajo fuera del hogar. Esto ha llevado a cambios en la estructura de roles y las relaciones entre generaciones. Sin embargo, las familias mexicanas también tienen fortalezas como la cohesión, flexibilidad y comunicación entre sus miembros. La presentación concluye proponiendo actividades para ayudar a las familias a enfrent
Este documento discute los desafíos internos de la familia relacionados con el estilo de educación familiar, incluyendo la educación débil, la falta de límites y la falta de tiempo. También menciona los problemas relacionados con conductas destructivas como la violencia intrafamiliar. El documento ofrece recomendaciones para contrarrestar los riesgos de la educación débil, como establecer un proyecto educativo claro con normas y expectativas definidas.
Desarrollar el analisis critico de los alumnos ante los medios de comunicación social: dominancia cerebral para crear estrategias para los alumnos con el HBDI
Virginia Satir describe la comunicación como un factor fundamental en las relaciones humanas. Identifica cuatro patrones disfuncionales de comunicación (acusador, aplacador, súper razonable e irrelevante) que generan efectos negativos y amenazan la autoestima. Satir propone que la única comunicación efectiva es la abierta y fluida, que permite relaciones sinceras y libres de amenazas.
La Iglesia es el sacramento de Cristo en la tierra. Como sacramento, la Iglesia hace presente el misterio salvífico de Dios al ser signo visible de la unión entre Dios y la humanidad. La Iglesia continúa la obra de Cristo mediante los sacramentos, que son signos eficaces de la gracia divina. La Iglesia es necesaria para la salvación, aunque no monopoliza la salvación, ya que Dios puede salvar a quienes no pertenecen a ella.
El documento describe las fuentes y método de la teología según el Concilio Vaticano II. La Revelación de Dios es la única fuente, la cual se transmite a través de las Sagradas Escrituras y la Tradición Apostólica. Estas no son divisiones sino modos complementarios de transmitir el único Evangelio. El Magisterio de la Iglesia, formado por los obispos con el Papa, tiene la función de conservar e interpretar fielmente la Revelación a través de los siglos.
1) El documento describe dos imágenes bíblicas de la Iglesia: la Iglesia como el Nuevo Pueblo de Dios y la Iglesia como el Cuerpo de Cristo.
2) Ambas imágenes enfatizan la unidad e igualdad de todos los miembros de la Iglesia mientras mantienen su individualidad.
3) Sin embargo, también resaltan la diversidad de dones, ministerios y funciones dentro de la Iglesia.
La fe es la respuesta adecuada del hombre a la revelación de Dios. Requiere humildad para aceptar a Dios tal como es, no como nosotros quisiéramos. La fe implica someter completamente la inteligencia y la voluntad a Dios mediante el asentimiento a lo que Él revela, llamado la "obediencia de la fe".
Este documento presenta una introducción a la teología que discute la legitimidad de la variedad de modelos teológicos. Explica que la teología debe estar bien arraigada en la fe y la revelación para ser legítima. También analiza las causas de la diversidad teológica, incluyendo la naturaleza trascendente de Dios y la finitud de la inteligencia humana. Finalmente, discute el carácter científico de la teología y su objetivo de difundir el evangelio y servir a la Iglesia.
La Iglesia es un sacramento porque es signo e instrumento de la unión entre Dios y los hombres y de la unidad entre los hombres. La Iglesia hace presente el misterio salvífico de Dios a través de acontecimientos históricos que hacen tangible la gracia divina. Cristo es el sacramento por antonomasia y la Iglesia vive de su sacramentalidad como prolongación de la humanidad glorificada de Cristo en la tierra.
El documento explica que Dios se revela a sí mismo al hombre de manera gradual a través de la creación, la historia de Israel, y finalmente en Jesucristo. La revelación tiene tres fuentes: la Tradición, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia, que garantizan la transmisión fiel de la revelación a través de los siglos. El Magisterio de la Iglesia tiene la autoridad de interpretar auténticamente la Revelación dada por Dios.
El documento describe cómo Jesucristo fundó la Iglesia a través de sus enseñanzas, milagros y la institución de la Eucaristía y el sacerdocio. Su muerte en la cruz tuvo la intención de convocar a toda la humanidad en una comunidad reconciliada con Dios. El Espíritu Santo puso en marcha la Iglesia y la preparó a través de la historia del pueblo de Israel bajo la antigua alianza.
Este documento trata sobre la comunicación asertiva. Define la comunicación pasiva, agresiva y asertiva, y explica que la comunicación asertiva implica expresar pensamientos y sentimientos de manera directa, honesta y respetuosa. También cubre técnicas de escucha activa, el uso de "mensajes yo", y la importancia del lenguaje no verbal y la conducta en la comunicación efectiva.
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Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? "Amo la vida y pienso hacer aún muchas cosas buenas y divertidas. Viajar, gozar y de seguro también sufrir, enfermarme, sentirme triste... Estoy consciente de que de eso se trata el vivir, no en balde he vivido 40 años dentro de un cuerpo que no responde a las órdenes que el cerebro le da. Abogo por el respeto a la vida y por la no violencia." Beatriz Molina Ortiz Monasteri, Una mujer mexicana que ha vivido durante 40 años con parálisis cerebral
3. “ ... cuando mi vida ya no sea vida, querré morir con una muerte digna... que conservaran de mí una imagen alegre, sin sufrimiento.... La muerte...no es dejar de respirar, sino el ... estar en la cama sin poder levantarte..., morir en un hospital sin que nadie pueda hacer nada salvo ayudarte en todo porque tú ya no puedes hacer nada por ti misma. Eso es para mí la muerte. La no vida. ” María, española, miembro de la Asociación Derecho a Morir Dignamente
5. La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? La eutanasia es causar la muerte a otro con o sin su consentimiento, para evitarle dolores físicos o padecimientos de otro tipo, considerados insoportables. ¿Qué es la eutanasia ?
6. La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? ¿Qué es la eutanasia ? * La muerte es un objetivo buscado, está en la intención de quien la practica. * Puede producirse por acción (por ejemplo, administrar sustancias tóxicas mortales) o por omisión (negar la asistencia médica debida). * Se busca la muerte de otro , no la propia. La ayuda o cooperación al suicidio sí se considera una forma de eutanasia. Los siguientes elementos hacen que la eutanasia se diferencie del suicidio y del homicidio:
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8. La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? Distanasia u ortanasia ( ensañamiento o encarnizamiento terapéutico ) : Es retrasar la llegada de la muerte todo lo posible, por todos los medios, aunque no haya esperanza de curación y aunque eso signifique grandes sufrimientos añadidos para el enfermo. Tampoco la distanasia es lícita. No es eutanasia...
9. La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? No es eutanasia... Cuidados paliativos que buscan el alivio de los síntomas (entre los que el dolor suele tener un gran protagonismo) que provocan sufrimiento y deterioran la calidad de vida del enfermo en situación terminal. Se pueden emplear analgésicos o sedantes en la dosis necesaria para alcanzar los objetivos terapéuticos, aunque se pudiera ocasionar indirectamente un adelanto del fallecimiento. El manejo de tratamientos paliativos que puedan acortar la vida se considera aceptable de acuerdo con el llamado principio de doble efecto.
10. “ morir” La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? se promueve la eutanasia? ¿Por qué
11. “ morir” La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? se promueve la eutanasia? ¿Por qué 1. No es digno del ser humano vivir sin un mínimo de calidad de vida 2. Ofrecer la posibilidad de tener una muerte digna , libremente elegida, cuando las condiciones de vida son insoportables, es verdadera compasión . 3. El derecho a la vida conlleva el derecho de decidir cuando termina 4. Sostener la vida de deficientes psíquicos profundos o de enfermos en fase terminal no tiene sentido, y constituye además una dura e injusta carga para los familiares y la propia sociedad. Se dice que:
12. “ morir” La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? “ Enfermedades que comportan sufrimientos humillantes e insoportables, pérdida de la autonomía en los movimientos, de la lucidez mental y de la palabra y que a menudo son incurables, colocan a las personas en situaciones límites que son indignas del ser humano.” Se dice que no es digno del ser humano vivir sin un mínimo de calidad de vida.
13. Pero la calidad de vida comienza con la vida. ¿Qué condiciones de vida son realmente indignas? Las que son indignas son las condiciones o los comportamientos de quienes las consienten , pero nunca la vida misma de quien los padece. La calidad que hay que mejorar es la de la atención técnica y humana que necesitan los enfermos en situación terminal, precisamente porque se trata de atender a alguien que es digno, que ya posee un valor incuestionable no por las condiciones en que vive, sino por el hecho de vivir .
14. La dignidad humana se ha de entender como punto de partida y no como elemento de llegada. Quien piensa que la dignidad humana es una meta que se mide por la calidad de vida que se alcanza, tendría que pensar que no todos los seres humanos tenemos unos mismos derechos fundamentales, ni que existe una igualdad entre todos; somos iguales porque poseemos la misma dignidad.
15. ¿por qué existen tantos seres humanos en depresión, aún cuando gozan de buena salud y un alto nivel de vida? La calidad de vida (bienestar) no es sinónimo exclusivo de felicidad.
16. La dignidad humana se ha de entender como punto de partida y no como elemento de llegada. El espíritu es la fuente de su dignidad. Su dignidad deriva de su misma naturaleza humana que le otorga una especial singularidad y grandeza.
17. El ser humano no posee una dignidad, sino que es un ser digno, en sí mismo. Su dignidad no le viene dada por las circunstancias en las que se desarrolla su vida. Deriva de su misma naturaleza humana que le otorga una especial singularidad y grandeza. La dignidad humana se ha de entender como punto de partida y de llegada. La común dignidad humana fundamenta el principio de igualdad entre todos los hombres y mujeres.
18. ¿Qué es la dignidad humana? AQUELLO QUE HACE EL SER HUMANO CAPAZ DE: Elegir y determinar su futuro de acuerdo a sus propias decisiones. Amar en la donación libre a los demás Comprender y trasformar el mundo El espíritu es la fuente de su dignidad.
19. Es capaz de comprender y trasformar el mundo La dignidad humana se ha de entender como punto de partida y no como elemento de llegada. Deriva de su misma naturaleza humana que le otorga una especial singularidad y grandeza. Foto: Jóvenes de un hospital para parapléjicos en Nepal jugando ajedrez.
20. La dignidad humana se ha de entender como punto de partida y no como elemento de llegada. Deriva de su misma naturaleza humana que le otorga una especial singularidad y grandeza. Foto: Una niña en Buenos Aires, Argentina, con su abuelo Es capaz de amar en la donación libre a los demás
21. La dignidad humana se ha de entender como punto de partida y no como elemento de llegada. Deriva de su misma naturaleza humana que le otorga una especial singularidad y grandeza. Foto: Un joven con una pierna con prótesis trabajando en Myanmar Puede elegir y determinar su futuro de acuerdo a sus propias decisiones.
22. La calidad de vida comienza con la vida. Ningun poder humano tiene poder sobre la vida La vida no es una propiedad de la persona: es un bien para otros.
23. “ morir” La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? “ Ofrecer la posibilidad de tener una muerte digna, libremente elegida, cuando las condiciones de vida son insoportables, es verdadera compasión.” Se dice que la eutanasia es una forma de compasión.
24. Pero resulta incongruente que justamente ahora se abogue por la eutanasia, alegando motivos de compasión, cuando nunca como ahora la medicina paliativa ha tenido tantos adelantos. El dolor, actualmente, se puede controlar . Ya se disponen de medidas capaces de dar soporte vital prolongado, incluso a pacientes con enfermedades irreversibles y analgésicos para neutralizar.
25. Compadecer es sinónimo de comprometerse con el otro. La compasión se acompaña de una acción que busca el bien objetivo del otro, y no la eliminación del otro, como sucede en la eutanasia. La verdadera compasión significa “padecer con”.
26. Al aplicar la eutanasia, se priva al sujeto de toda posibilidad de curación ¿Es esto compasión? ¿Es mejor, no ser que ser, pasar a la nada que vivir esa situación? La verdadera compasión significa “padecer con”.
27. La sola posibilidad de la eutanasia ya elimina toda esperanza, y sin ella, el ser humano pierde el sentido de la vida La verdadera compasión significa “padecer con”.
28. La verdadera compasión significa “padecer con”. La psicología conoce las etapas por las que pasa el paciente en estado terminal. Lo justo es ayudarle a aceptar la realidad con dignidad, y no a evitarla, aprovechándose del paso por la etapa normal de negación. Morir con dignidad no significa elegir la muerte , sino contar con la ayuda necesaria para aceptarla cuando llega.
29. La verdadera compasión significa “padecer con”. Es fácil abogar por la eutanasia por compasión, que no implica nada más por parte de cada uno. El único que hace algo (que se compromete) sería el médico, los demás quedamos igual. Esta compasión es sospechosa de esconder comodidad y desinterés. Se elimina el “problema” y desaparece la exigencia de comprometerse con él.
30. Se confunde “eliminar el sufrimiento” con “eliminar a los que sufren” Hay una curiosa confusión en el mundo de hoy: igual que se confunde el “eliminar la pobreza” con la “eliminación de los pobres”, se confunde “eliminar el sufrimiento” con “eliminar a los que sufren”. Sí es bueno eliminar el sufrimiento, aunque como efecto secundario se acorte la vida, pero nunca eliminar a la persona que sufre.
31. “ morir” La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? “ Mi vida es mía, y por lo tanto puedo disponer de ella.” El derecho a la vida conlleva el derecho a la muerte. Se dice que la eutanasia es un derecho.
32. Nadie elige darse la vida. La vida es un don, para uno mismo y para los demás, que le viene dado, por lo tanto nadie puede disponer a su libre arbitrio sobre el fin de la misma. Pero la vida es un don, para uno mismo y para los demás
33. Si es la libertad la que hace digno al ser humano ¿Cómo puede esta misma libertad atentar contra el mismo ser humano, al eliminar su existencia? La libertad humana no puede estar por encima de la verdad del hombre. La vida es un don, para uno mismo y para los demás La dignidad es anterior a la autonomía , por tanto la autonomía es consecuencia de la dignidad.
34. “ Si se permite el suicidio, todo está permitido ” (Ludwig Wittgenstein). Darse muerte es ir contra el deber más elevado hacia sí mismo, pues así se suprime la condición para el cumplimiento de cualquier otro deber. Esto traspasa cualquier frontera del libre albedrío, ya que el uso de la voluntad libre sólo es posible cuando el sujeto existe. La vida es un don, para uno mismo y para los demás
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36. Existe el deber de vivir , por el bien propio y el de la humanidad, pero no existe el deber de morir . El derecho a la vida excluye todo derecho de matar a otro o de ser matado por otro. El suicidio aniquila todo derecho y todo deber hacia la sociedad . El suicidio no es “derecho” Hay quien piensa que existe el derecho a matarse a uno mismo, y que de este derecho se deduce de inmediato el derecho a hacerse matar. Esta deducción es errónea. Todo derecho emana de un deber
37. “ morir” La eutanasia ¿DE ESO TRATA EL VIVIR? Sostener la vida de deficientes psíquicos profundos o de enfermos en fase terminal no tiene sentido, y constituye además una dura e injusta carga para los familiares y la propia sociedad. Se dice que la eutanasia es un deber, para con la sociedad .
38. Pero el ser humano es valioso por ser lo que es . No es el grado de inteligencia ni el desarrollo de sus facultades ni la salud los que determinan su valor. El ser humano es un ser digno en si mismo
39. Su grandeza consiste precisamente en ser capaz de darse y ayudar a quienes son más débiles física o mentalmente. Un ser humano nunca es una carga para otro: quien así piensa ha olvidado en que consiste la grandeza del ser humano.
40. La capacidad de amar es el principio de la dignidad humana. El día que perdamos esta capacidad, perderemos la cualidad que por la que se nos reconoce precisamente como seres humanos.
42. El ser humano si no vive, no existe. Toda vida humana es valiosa y merece ser respetada desde el inicio hasta su fin natural. La humanidad depende de esta certeza. Toda vida humana es valiosa y merece ser respetada DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
43. La muerte no es un tema tabú, sino un hecho natural que forma parte de la vida humana como el nacer, el crecer, la condición sexuada o la inteligencia. Morir con dignidad significa aceptar esta realidad cuando llega, y vivirla como ser humano inteligente y libre. La muerte, un hecho natural DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
44. Igualdad de derechos Nadie, ni jueces, ni legisladores, ni médicos, se puede atribuir el derecho a decidir que algunos seres humanos no tienen derechos o los tienen en menor grado que los demás. DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
45. La familia es respetada y querida como ámbito natural de solidaridad entre generaciones, en las que se acoge, se protege y se cuida a los miembros sanos y a los enfermos, a los jóvenes y a los ancianos, a los deficientes y a los que no lo son. La familia como ámbito natural de solidaridad entre generaciones DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
46. La organización hospitalaria no debe ser el lugar donde se abandona a los enfermos y ancianos. El hogar tiene que ser el lugar de acogida natural en la enfermedad y en la ancianidad, y en él debe vivirse la muerte con cariño y lucidez. El hogar tiene que ser el lugar de acogida natural DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
47. Las iniciativas sociales de atención a los enfermos deben crear en torno a ellos un clima humano, respetuoso de la persona humana y una preparación técnica suficiente de modo que la persona pueda afrontar la muerte dignamente y sintiéndose persona. Un clima humano, respetuoso de la persona humana y una preparación técnica suficiente DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
48. La medicina debe orientarse también a la atención de las personas, no sólo a un esfuerzo tecnológico para alargar la vida. Fomento, inversión y promoción de los cuidados paliativos. DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta
49. DE ESO TRATA EL VIVIR: Una propuesta Buscamos crear un clima humano, respetuoso de la persona humana y una preparación técnica suficiente, y fomentar y incrementar los cuidados paliativos. La muerte es un hecho natural Todos tienen los mismos derechos Toda vida humana es valiosa y merece ser respetada La familia es el ámbito natural de solidaridad entre generaciones El hogar tiene que ser el lugar de acogida natural
50. Fin de la presentación, no de la vida Inicio de un nuevo momento para vivir
51. EL ARTE DEL VIVIR Simbolismo de las imágenes utilizadas
53. No es posible, dice Watteau con esta pintura, asegurar la felicidad por el bienestar personal. Vendrá el día cuando haya que dejar esta vida. “ La Embarcación de Citará” por Watteau
54. “ La muerte del avaro” por Hieronymos Bosch Aún las riquezas y el bienestar del avaro no pueden evitarle la muerte.
55. Una escena del cárcel/hospital al que la sociedad consignó los que sufrieron discapacidades mentales en el siglo XVIII. “ The Rake´s Progress: Bedlam” (El Progreso del Libertino: El manicomio), William Hogarth Gente curiosa visitando el manicomio para su diversión . Parientes del protagonista que quieren ayudarle en las últimas horas de su vida .
56. “ ¿De dónde somos? ¿Quiénes somos? ¿A dónde vamos?” por Paul Gaugin El curso natural de la vida: nacimiento, desarrollo, muerte natural , en el que la vida es descubrimiento, no derecho 1. nacimiento 2. desarrollo 3. muerte natural
57. “ El Violinista” por Marc Chagall Los estados totalitaristas, simbolizados por las casas, ponen su énfasis en leyes injustas y en la producción No pueden expresar ni contener la dignidad y el espíritu humano, representados en el hombre que vuela
58. Las Meninas, por D. Velásquez El artista pinta y valora a cada individuo en la escena con el mismo cuidado y detalle, como son, con respeto y con verdadera ponderación de las cualidades de cada uno. el Rey y la Reina La infanta La enana
59. El recuerdo de que iba a morir es lo que ayuda a María Magdalena a dejar su profesión. “ La Magdalena Arrepentida ” Georges de la Tour
60. “ El Balance” por J. Vermeer Vermeer pinta a una mujer embarazada que está midiendo el valor de su vida y la de su hijo. El balance es igual. Detrás, hay un recuerdo del peso de sus elecciones: el último juicio.
61. El hogar de Abrán se abre a ayudar y aceptar a todos, y sin darse cuenta, Abrán acoge a ángeles que le prometan un hijo. Abrán Atendiendo a los Ángeles por Rembrandt van Rijn
62. Es el amor que hace la familia un lugar de solidaridad y respeto incondicional para con cada miembro. El Hijo Pródigo por Rembrandt Van Rijn