Programa de Filosofía del Derecho, Universidad Externado de Colombia, 2010, Profesor Gonzalo A. Ramírez Cleves

1. UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA PROGRAMA DE FILOSOFÍA DEL DERECHO Quinto año - 2010 Profesor: Gonzalo A. Ramírez Cleves Blog Jurídico: www.filosofiadelderechoexternado.blogspot.com INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS: La clase de Filosofía del derecho se refiere al aprendizaje de las diferentes explicaciones o reflexiones filosóficas que se han dado a lo largo de la historia para entender el derecho, poder comprenderlo y sistematizarlo. Sin embargo, como afirma Kaufmann, la filosofía solo se aprende filosofando y lo filosófico de la materia se refiere en primer lugar a discernir la justicia de los preceptos legales y las sentencias jurisprudenciales y por otro el aprender a interpretar y solucionar problemas jurídicos a través de la teoría jurídica. Por este motivo el curso tendrá como finalidad, en primer lugar, el de fortalecer el criterio del estudiante respecto a las diversas posiciones sobre lo qué es derecho y su justificación. Así mismo el curso tendrá como objetivo el de dotar al estudiante de herramientas teóricas y de interpretación para solucionar problemas jurídicos en casos concretos. El alumno de quinto año al final de su carrera esta en capacidad de comprender, discutir y problematizar la dogmatica jurídica cuestionándose el por qué y el para qué de la norma y su eticidad. Por este motivo analizaremos la materia de Filosofía del derecho desde la comprensión de las diferentes tendencias que explican el derecho y su justificación para luego relacionarla con los diferentes ámbitos de la filosofía en general explicando siempre el contexto histórico en donde se desarrollan estas ideas y verificar su vigencia. El objetivo principal del curso es llegar a conclusiones filosóficas respecto de problemas jurídicos concretos que se estudiarán a partir del análisis de casos concretos y lecturas relacionadas con éstos. Esta metodología nos permitirá articular el discurso teórico – filosófico con el discurso práctico y llevar a cabo lo que decía Kant en su libro Teoría y práctica: “sino se puede resolver un caso real no es por falta de práctica sino por falta de teoría”. METODOLOGÍA DEL CURSO Y EVALUACIÓN: 1. Metodología del curso: La metodología del curso se desarrollará de dos maneras en primer lugar la clase magistral que serán los temas del programa explicados y desarrollados por el profesor titular de la materia quien proporcionará a los estudiantes el material bibliográfico que desarrolle dichos tópicos. Lo que se busca en esta parte es que el estudiante desarrolle y debata los temas de la cátedra conjuntamente con el profesor a través de la explicación magistral previa la lectura de los autores propuestos. En segundo término, se desarrollará un “taller” en la última hora de la clase que consiste en que se dejarán unas lecturas obligatorias para el debate conjunto. Dichas lecturas que por lo general son textos cortos, capítulos de libros clásicos y casos jurisprudenciales deberán ser expuestos por uno o dos miembros de la clase de manera aleatoria o concertada de acuerdo con lo dicho por el profesor. La exposición del estudiante o los estudiantes tendrá un término máximo de veinte minutos, luego el tema será debatido por el resto de los estudiantes para llegar a una conclusión definitiva grupal. Lo que se busca con los talleres es la participación activa del estudiante y que además con base en estas lecturas programadas el alumno relacione los textos de cátedra magistral con los casos prácticos escogidos. 2. Evaluación: - La evaluación de las clases magistrales, en donde también se incluirán preguntas de los talleres de lectura. - Se realizarán cuatro evaluaciones, dos parciales opcionales (el 20 % y el 70 %) y dos obligatorias, semestral y final. - Se realizarán dos trabajos en cada uno de los semestres que tenga relación con los temas vistos en clase y que tendrá a su vez calificación a la hora de realizar los exámenes semestral y final. - Los exámenes semestral y final serán orales, se hará una pregunta de un cuestionario previo en donde se encuentran los temas vistos en las clases magistrales y los talleres, y una pregunta sobre el trabajo concertado con el profesor. - En los talleres la evaluación será periódica y constante, a través de controles de lectura, exposiciones de los alumnos y la participación. HORARIOS DE CLASE, ASISTENCIA Y ATENCIÓN AL ESTUDIANTE: El curso se compone de tres horas, de las cuales dos serán dedicadas a la cátedra magistral impartida por el profesor titular y una hora que corresponde a los talleres de lectura. El profesor estará disposición permanente de los estudiantes en los cuestionamientos y preguntas tanto en las horas de clase como en citas concretas para despejar dudas. Se pretende por tanto el acercamiento de docente y estudiante. 1. Horario de clase: Los días martes de 10:00 a.m. a 1:00 p.m. La clase se dividirá de la siguiente manera de 10.00 a.m. a 11:40 a.m. (Clase magistral), descanso de 20 minutos, y de 12: 00 p.m. a 1:00 p.m. el taller. 2. Horario de atención al estudiante: El profesor titular atenderá a los estudiantes el día viernes de 12:00 a 1:00 p.m. en el departamento de Derecho Constitucional. 3. Asistencia: Como la clase de filosofía a se desarrollará un solo día la asistencia será rigurosa. Se pasará lista y el estudiante que llegué a 11 fallas injustificadas durante el año perderá la materia. Las excusas médicas deberán ser tramitadas en la Universidad y solo se aceptarán aquellas que se diligencien y se muestren al profesor una semana después de la falla. IV PROGRAMA ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA DEL DERECHO?: Definición y naturaleza de la filosofía del derecho Filosofía del derecho, teoría jurídica y dogmática jurídica Las preguntas complejas qué es filosofía y qué es derecho El circulo hermenéutico, es imposible determinar qué es filosofía del derecho sin saber de antemano qué es derecho La pregunta acerca del derecho (Kaufman, Radbruch, Récasens Siches, Alexy, Nino, Kantorowikz) SISTEMATIZACIÓN DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO: Sistematización histórica Sistematización a partir de la comprensión teórica del derecho – las escuelas del derecho Sistematización a partir de las fuentes del derecho: fuentes consuetudinarias, fuentes legisladas, fuentes codificadas y fuentes jurisprudenciales. Sistema abierto y cerrado de fuentes Sistematización a partir de la idea de la justicia: la justicia como la existencia de derechos intangibles, justicia como equidad, la conciliación de la idea de justicia desde los derechos de liberta e igualdad Sistematización a partir de la práctica legislativa y judicial. Teoría de la legislación, hermenéutica, teoría de la interpretación. Teoría de la decisión, argumentación, retórica. Sistematización a partir de los problemas éticos del derecho: normas sobre la tortura, el aborto y la eutanasia, las normas sobre opción sexual, normas de derecho internacional humanitaria, normas contra el terrorismo, derechos de los animales etc. IDEA DEL DERECHO COMO JUSTICIA EN LA ANTIGÜEDAD: Griegos: El Mito y la idea de Justicia en Homero y Hesíodo Derecho y poder Solón La justicia matemática en Pitágoras El diálogo de Protágoras y la idea de justicia en Sócrates ¿Sócrates positivista o iusnaturalista? El juicio de Sócrates y el Critón La idea de justicia de Platón. Los Diálogos, la República La idea de justicia en Aristóteles: Ética Nicomaquea, capitulo V, Metafísica, el idealismo Las críticas de Kelsen a las ideas de justicia de Platón y Aristóteles Epicuro y el relativismo de la idea de justicia Estoicos y derecho natural Idea de justicia en Roma: La prevalencia del derecho práctico sobre la reflexión filosófica en Roma Las ideas de justicia de los estoicos romanos: - Cicerón - Séneca IDEA DEL DERECHO COMO JUSTICIA DIVINA – IUSNATURALISMO TEOLÓGICO – EDAD MEDIA Las clasificaciones del derecho y la idea del derecho natural en Agustín de Hipona - La ciudad de Dios (413 – 426 D.C) Tomás de Aquino – La Summa teológica (Siglo XIII) Escuelas críticas y voluntaristas (San Buenaventura, Duns Escoto y Guillermo de Occam). La reacción del iusnaturalismo aristotélico tomista la escolástica española de Francisco de Vitoria (Las relecciones de Indias - 1565) y Francisco Suárez (Tratado de las leyes y del Dios legislador - 1612) LA IDEA DE JUSTICIA PARA EL IUSNATURALISMO RACIONALISTA DE TRANSICIÓN: La reforma protestante, la Guerra de los Treinta años y la formación de los Estados nación como contexto a la producción de una idea de justicia interestatal y racional Hugo Grotius: “El derecho de presa” y el “Derecho de la Guerra y de la Paz” (De iure belli, ac, pacis- 1625) Samuel Pufendorf: “Del derecho natural y del derecho de gentes” (De jure naturae et gentium – 1672) LA IDEA DE JUSTICIA Y DEL DERECHO DESDE EL ESTADO – NACIÓN HASTA EL PENSAMIENTO ILUSTRADO – IUSNATURALISMO RACIONALISTA Thomas Hobbes (Leviatán) Baruch Spinoza – El derecho proviene del poder David Hume – El derecho como utilidad – los pensadores escocéses Jhon Locke – La noción de derechos naturales – Segundo tratado sobre el gobierno civil Jean Jacques Rousseau – La razón de la justicia en la racionalidad de la ley, la democracia y la justicia como igualdad (El contrato social, origen de las desigualdades entre los hombres ) Immanuel Kant - El principio de dignidad de la persona humana, la idea de derecho natural, la idea de paz perpetua (Critica de la razón pura, Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, Qué es la Ilustración, Historia en clave cosmopolita, Teoría y práctica, Sobre la paz perpetua, Fundamentación Metafísica de las costumbres) La crítica de Kant al iusnaturalismo y su relativización LAS POLÉMICAS CONTEMPORÁNEAS ACERCA DE LA JUSTICIA La Teoría de la justicia de John Rawls: liberalismo igualitario Comunitaristas (Gerald Cohen) Liberales ortodoxos ( Hayeck, Nozick) La idea de justicia en Amartya Sen y Martha Nussbaum EL POSITIVISMO JURÍDICO La escuela francesa de la exégesis (siglo XIX) 1. Positivismo ingenuo 1803 - 1830 2. Positivismo de los grandes comentarios 1830 – 1890 3. Criticas del derecho formal – derecho sociológico de Lambert “Conciencia colectiva”. Francois Gény B. El positivismo inglés – la escuela analítica: Blackstone “Commentaries on the laws of England” - 1765 Jeremy Bentham: Introduction of the principles of jurisprudence. John Austin: The Providence of Jurisprudence (El objeto de la Jurisprudencia 1828 – 1832) H. L Hart: El concepto del derecho, 1961 El último eslabón del positivismo jurídico – la filosofía del derecho de Joseph Raz El positivismo kelseniano – Teoría Pura del Derecho Base filosófica de la teoría del derecho de Kelsen El derecho como Sein y como Sollen – La distinción entre derecho y moral Norma jurídica y sistema jurídico. Sistema estático y dinámico Jerarquía interna – El escalonamiento de las normas o la pirámide kelseniana Norma Fundamental – Grundnorm Validez y eficacia Norma general – norma individual Estado creación del derecho La jurisdicción constitucional como forma de proteger la coherencia del sistema jurídico Derecho internacional y criterios de justicia en democracia del segundo Kelsen Las criticas a la teoría pura del derecho de Kelsen LAS ESCUELAS CRITICAS A. Escuela Histórica del derecho (Alemania siglo XIX): 1. Carl Friederich Von Savigny 2. Puchta B. El realismo jurídico estadounidense y escandinavo: 1. Oliver Wendell Holmes: La senda del derecho “The path of law” (1898) 2 Jerome Frank 3. Alf Ross 4. Llewelyn 5.Olivercrona C. La introducción de ciertos criterios morales dentro del derecho después de la segunda guerra mundial: 1. La fórmula de Gustav Radbruch 2. La crítica de Ronald Dworkin a H.LAHart 3. La moral interna del derecho de Lon L. Fuller 4. El postscriptum de Hart 5. Las criticas de Hart y Dworkin a Fuller LAS ESCUELAS POSTMODERNAS: 1 Economía y derecho – Posner 2 Feminismo y derecho – Wendy Brown 3 El neorrealismo de Dunkan Kennedy – La critica a los estudios de derecho 4 Globalización y derecho – William Twining. 6 El neoiusnaturalismo de Robert P. George LA TEORÍA DEL DERECHO EN LATINOAMÉRICA Y COLOMBIA: 5.1 Carlos Cossio y la teoria Egológica del derecho (Argentina) 5.2 El brasileño Miguel Reale y su teoria triádica del derecho 5.3 García Maynez (México) 5.4. La teoría hermenéutica de José de Sousa e Brito (Brasil) 5.4 La Teoría Jurídica en Colombia 5.4.1 Luis Eduardo Nieto Arteta y la teoria kelseniana en Colombia 5.4.2 Las colecciones de teoría del derecho: del profesor Villar Borda y la colección teoría jurídica de la Universidad de los Andes BIBLIOGRAFÍA 1. Obras generales: AA.VV. El derecho en el contexto de la globalización, ed. Gonzalo A. Ramírez Cleves, Bogotá, Universidad Externado de Colombia, 2007 ALEXY, Robert. 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