1. Universidad Nacional Autónoma de México
Colegio de Ciencias y Humanidades
Plantel Vallejo
Derecho I
García Chimal Miriam Guadalupe
González Carrillo Arturo
Saavedra Olivo Ana Karen
Grupo: 507
2.
3. Se le debe el primer esfuerzo
sistemático y metódico sobre la
interpretación de la ley.
La escuela de la exégesis surge en
Francia, a partir del Código de
Napoleón, dura hasta fin de siglo
con carácter casi de exclusividad.
5. Napoleón Bonaparte quizá el
representante mas importante de la
primer etapa, de su Código Napoleón
creado en el año 1804 partieron el
estudio y enseñanza de la escuela.
La escuela de la Exegesis Francesa
depende de dos fases, la primera de
1804 – 1825 y la segunda, intento de
renovación
6. La exégesis consiste en la
interpretación de un texto legal e
inclusive de una situación
considerada jurídica
Es una manera de intercambiar
información, normativa o
fáctica, dentro de un grupo social.
7. Se basa en el Código Napoleón, haciendo
alusión a la frase célebre “No conozco el
Derecho Civil Francés, enseño el Código
Napoleón”
El órgano interpretador (juez o autoridad)
recibe información de hechos y normas y
las reelabora justamente al interpretarlas
con el fin de regular el comportamiento de
algún subgrupo determinado de
individuos
8.
9. Los juristas de la exégesis se
consagraban a tratar de limitar el
papel del juez al establecimiento
de los hechos y a la subsunción
de los mismos bajo los términos
de la ley
10. Principales representantes: Aubry y
Rau Marcade,Raymond Theodore
Troplong(Francia); John Austin en
Inglaterra- Primera Fase
Baudry, Lacantinerie, Labbe, Bunfoir,
Salielles y Beudant quienes junto con
Bonecase intentaron vanamente
reformar esta escuela – Segunda Fase
11.
12. La escuela de la exégesis se
caracteriza por:
Postula que el código contiene en
sus preceptos el derecho civil.
El sistema jurídico es
considerado como cerrado y
completo , en el que no existen
lagunas
13. La labor del intérprete ha de
constituir e indagar el
pensamiento del legislador (único
recurso para interpretar la
fórmula dudosa y oscura)
La codificación no tiene relación
con los antecedentes
sociales, políticos anteriores al a
obra de codificación
14.
15. Si la expresión legal es
oscura, deberá buscarse el
pensamiento del legislador, las
condiciones que prevalecían en el
momento en que la ley fue
promulgada.
Cuando una ley es clara, no es
ilícito eludir su letra
16. Ningún principio jurídico que no esté
contenido en los códigos es válido ni
aceptable para la interpretación de la
norma
La ley es el fiel reflejo de la intención
del legislador, la cual permanece
inalterable en el tiempo
17.
18. El objeto de estudio es la norma
jurídica y puede considerarse
como:
Regla aislada del contexto
legal, para ser analizada en sí
misma. (Análisis gramatical)
19. En relación con las demás normas
que derivan de ella. (Análisis
lógico)
Parte del todo orgánico que
constituye el ordenamiento
jurídico. (Análisis sistemático)
20. Con el desarrollo de la vida social se
demuestra la insuficiencia de los
textos legales, entonces se buscó un
“método perfecto” para la verdadera
interpretación.
Así surge la Teoría de la dogmática.