El humanismo fue un movimiento filosófico, artístico y cultural surgido en Europa entre los siglos XIV y XV que se basó en la recuperación de valores y prácticas de la Antigüedad Clásica. Se caracterizó por un pensamiento antropocéntrico que colocaba al ser humano en el centro, en oposición al teocentrismo medieval. La invención de la imprenta y la creación de universidades contribuyeron a la difusión de las ideas humanistas. Algunos de los principales pensadores humanistas fueron Petrarca,
(1) La metafísica es la disciplina filosófica fundamental que estudia objetos más allá de lo físico como el ser y la realidad. (2) Se divide en Metafísica General u Ontología, que estudia el ser, y Metafísica Especial, que estudia características de objetos particulares. (3) El término "metafísica" surgió en el siglo I a.C. cuando Andrónico de Rodas ubicó el tratado de Aristóteles "Primera filosofía" después del tratado "Física".
Ludwig Feuerbach fue un filósofo alemán que inicialmente defendió las ideas de Hegel pero luego criticó el carácter mitificador de su dialéctica. Proclamó el materialismo sensualista, identificando el conocimiento con la experiencia sensible. Sostuvo un ateísmo antropológico al afirmar que Dios es una proyección de la esencia humana, y que al recuperar al hombre se hace innecesaria la creencia en lo divino.
Kierkegaard consideraba que hay tres estadios fundamentales de existencia: el estético, el ético y el religioso. La vida estética, basada en lo sensual y mundano, conduce a la desesperación porque ignora la dimensión eterna del ser humano. El camino ético implica cumplir el deber de forma seria pero también puede llevar al agotamiento. Sólo el salto a la vida religiosa, que reconoce a Dios como absoluto, permite superar la angustia existencial y el mal como opción por la nada sobre la
Este documento presenta una serie de conceptos filosóficos organizados cronológicamente desde la filosofía griega antigua hasta la filosofía contemporánea. Incluye los principales pensadores de cada período junto con breves descripciones de sus enfoques filosóficos. Cubre temas como la filosofía presocrática, platónica, aristotélica, estoica, medieval, renacentista, racionalista, empírica, ilustrada, idealista, marxista y analítica, entre otros.
Cuadro comparativo de mito, filosofía, ciencia y religión.pizano5
El documento compara y contrasta los conceptos de mito, filosofía, ciencia y religión. Define cada uno de estos términos, señalando que los mitos involucran historias sobrenaturales, la filosofía busca responder preguntas fundamentales sobre el hombre y el universo, la ciencia implica un método para adquirir conocimiento, y la religión se refiere a creencias sobre entidades divinas. También destaca similitudes y diferencias entre ellos, como que los mitos y la religión no tienen una realidad concreta, mientras que
El documento resume las ideas y obras de varios filósofos del Renacimiento y la Ilustración como Hobbes, Descartes, Pascal, Spinoza y Leibniz. Hobbes defendió el absolutismo real mientras que Descartes introdujo el método científico y separó la mente del cuerpo. Pascal estudió la psicología humana y factores irracionales que influyen en el pensamiento. Spinoza fue condenado por sus ideas y Leibniz postuló la existencia de monadas como sustancias elementales del universo.
Este documento trata sobre la ontología. Explica que la ontología es la rama de la metafísica que estudia la naturaleza del ser y la existencia, tratando de determinar las categorías y relaciones fundamentales. También resume brevemente la historia del término "ontología" y menciona algunos filósofos como Husserl, Heidegger y Hartmann que han contribuido al estudio de la ontología.
Hegel fue un filósofo alemán que desarrolló un complejo sistema filosófico conocido como idealismo absoluto. Su objetivo fue crear un marco conceptual que pudiera explicar el pasado y el futuro desde una perspectiva racional. Su sistema se basó en la dialéctica y se dividió en lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del espíritu. Una de sus ideas más influyentes fue que todo está interconectado y que la verdad es la totalidad.
(1) La metafísica es la disciplina filosófica fundamental que estudia objetos más allá de lo físico como el ser y la realidad. (2) Se divide en Metafísica General u Ontología, que estudia el ser, y Metafísica Especial, que estudia características de objetos particulares. (3) El término "metafísica" surgió en el siglo I a.C. cuando Andrónico de Rodas ubicó el tratado de Aristóteles "Primera filosofía" después del tratado "Física".
Ludwig Feuerbach fue un filósofo alemán que inicialmente defendió las ideas de Hegel pero luego criticó el carácter mitificador de su dialéctica. Proclamó el materialismo sensualista, identificando el conocimiento con la experiencia sensible. Sostuvo un ateísmo antropológico al afirmar que Dios es una proyección de la esencia humana, y que al recuperar al hombre se hace innecesaria la creencia en lo divino.
Kierkegaard consideraba que hay tres estadios fundamentales de existencia: el estético, el ético y el religioso. La vida estética, basada en lo sensual y mundano, conduce a la desesperación porque ignora la dimensión eterna del ser humano. El camino ético implica cumplir el deber de forma seria pero también puede llevar al agotamiento. Sólo el salto a la vida religiosa, que reconoce a Dios como absoluto, permite superar la angustia existencial y el mal como opción por la nada sobre la
Este documento presenta una serie de conceptos filosóficos organizados cronológicamente desde la filosofía griega antigua hasta la filosofía contemporánea. Incluye los principales pensadores de cada período junto con breves descripciones de sus enfoques filosóficos. Cubre temas como la filosofía presocrática, platónica, aristotélica, estoica, medieval, renacentista, racionalista, empírica, ilustrada, idealista, marxista y analítica, entre otros.
Cuadro comparativo de mito, filosofía, ciencia y religión.pizano5
El documento compara y contrasta los conceptos de mito, filosofía, ciencia y religión. Define cada uno de estos términos, señalando que los mitos involucran historias sobrenaturales, la filosofía busca responder preguntas fundamentales sobre el hombre y el universo, la ciencia implica un método para adquirir conocimiento, y la religión se refiere a creencias sobre entidades divinas. También destaca similitudes y diferencias entre ellos, como que los mitos y la religión no tienen una realidad concreta, mientras que
El documento resume las ideas y obras de varios filósofos del Renacimiento y la Ilustración como Hobbes, Descartes, Pascal, Spinoza y Leibniz. Hobbes defendió el absolutismo real mientras que Descartes introdujo el método científico y separó la mente del cuerpo. Pascal estudió la psicología humana y factores irracionales que influyen en el pensamiento. Spinoza fue condenado por sus ideas y Leibniz postuló la existencia de monadas como sustancias elementales del universo.
Este documento trata sobre la ontología. Explica que la ontología es la rama de la metafísica que estudia la naturaleza del ser y la existencia, tratando de determinar las categorías y relaciones fundamentales. También resume brevemente la historia del término "ontología" y menciona algunos filósofos como Husserl, Heidegger y Hartmann que han contribuido al estudio de la ontología.
Hegel fue un filósofo alemán que desarrolló un complejo sistema filosófico conocido como idealismo absoluto. Su objetivo fue crear un marco conceptual que pudiera explicar el pasado y el futuro desde una perspectiva racional. Su sistema se basó en la dialéctica y se dividió en lógica, filosofía de la naturaleza y filosofía del espíritu. Una de sus ideas más influyentes fue que todo está interconectado y que la verdad es la totalidad.
Concepto de hombre en la historia de la filosofíaRicky Morgon
Representa el primer impulso que distingue al hombre de la naturaleza y lo coloca por encima de toda ella, gracias a su capacidad de pensar, hablar y de convivir y capaz de comunicarse con la divinidad. Cayó también en el dualismo constitucional de la persona humana de la presencia en ella de un componente superior, espiritual e inmortal y de la ética y dominio de si mismo, es decir; de humanización que esa realidad exigía. La Antropología filosófica occidental le debe mucho al pensamiento griego, creador de un alto
El documento describe varias corrientes filosóficas contemporáneas como el positivismo, neopositivismo, marxismo, historicismo, existencialismo e idealismo. El positivismo se centra en la investigación empírica y rechaza lo metafísico, mientras que el neopositivismo reduce la filosofía al análisis del lenguaje. El marxismo ve la historia determinada por las fuerzas productivas y relaciones de producción. El historicismo concibe todo como un proceso histórico, y el existencialismo enfatiza la libertad y respons
Este documento describe la filosofía medieval y sus principales etapas y figuras. La filosofía medieval se divide en dos periodos principales: la patrística desde los siglos II al VII, donde destaca san Agustín; y la escolástica desde los siglos VII al XV, donde se desarrolla el debate sobre los universales y destacan figuras como Escoto Eriúgena, san Anselmo, Abelardo, Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
Los primeros filósofos griegos, conocidos como presocráticos, rechazaron las explicaciones míticas de la realidad y buscaron principios racionales. Abandonaron la idea de que los dioses controlaban los fenómenos de forma arbitraria y propusieron que el cosmos sigue leyes naturales. Buscaron el arché, el principio originario subyacente a todas las cosas. Algunos defendieron un único principio como el agua o el aire, mientras que otros propusieron varios principios. Distinguieron el conocimiento sensible del racional y consideraron que
La ontología estudia los principios que componen el universo, mientras que la metafísica estudia los rasgos generales de la realidad. La ontología se enfoca en las divisiones últimas de este universo, mientras que la metafísica investiga los principios de la realidad en todos los universos de manera más general y abstracta. La ontología griega se originó a partir de preguntas acerca del cosmos y la naturaleza planteadas por los presocráticos.
Este documento describe el proceso de conocimiento humano y su relación con la ciencia, la magia, la religión y la filosofía. Explica que la curiosidad natural del ser humano lo ha llevado a investigar el mundo que lo rodea para entenderlo mejor. La ciencia usa métodos sistemáticos como la observación y experimentación para explicar fenómenos de forma objetiva. La magia y la religión también han contribuido al desarrollo del conocimiento. La filosofía se basa en la razón y el razonamiento para explorar cuestiones
La filosofía medieval marca la transición entre el pensamiento antiguo y el cristiano. Los principales problemas discutidos fueron la relación entre fe y razón, la existencia de Dios, los límites del conocimiento y la naturaleza de los universales. Destacan las tendencias escolásticas que buscaban unir razón y fe, así como las influencias de la filosofía aristotélica y las obras de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
Este documento presenta un resumen biográfico del filósofo alemán Edmund Husserl, fundador de la fenomenología. Describe su formación académica en matemáticas y su interés posterior en la filosofía influenciado por Franz Brentano. Explica los conceptos clave de la fenomenología desarrollados por Husserl como la intencionalidad, la reducción fenomenológica y la distinción entre noesis y noema. Finalmente, señala la relevancia del método fenomenológico para el anális
La fenomenología de Husserl estudia lo que aparece o los fenómenos de manera objetiva e intuitiva. Propone el método fenomenológico para alcanzar evidencias apodícticas o necesarias sobre las que basar la filosofía. Este método implica la reducción fenomenológica, que consiste en dejar de lado datos contingentes para enfocarse en las esencias. La intencionalidad también es fundamental, pues la conciencia siempre está dirigida hacia un objeto.
Este documento resume las principales ideas de filósofos medievales y renacentistas como San Agustín, Tomás de Aquino, Maquiavelo y Lutero. San Agustín introdujo la idea de que el hombre descubre a Dios a través de la intimidad. Tomás de Aquino buscó sintetizar el platonismo y aristotelismo. Maquiavelo separó la política de la religión. Lutero inició la Reforma Protestante oponiéndose a la Iglesia Católica con las 95 tesis.
La hermenéutica se refiere a la interpretación y comprensión de textos y acciones humanas. Surge del griego "hermenéuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento. La hermenéutica considera que el ser es lingüístico e histórico, por lo que todo conocimiento es parcial y está condicionado por prejuicios. Los hermenéuticos ven el mundo como un texto que debe ser interpretado.
El documento resume las ideas filosóficas de Jean-Paul Sartre y Martin Heidegger. Sartre fue un filósofo existencialista francés que analizó las posturas de Marx y se opuso a la guerra y al colonialismo. Heidegger fue influyente en el existencialismo y propuso que el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje. Ambos filósofos enfocaron sus ideas en temas como la libertad, la angustia, la nada, el ser, y la condición humana.
La religión se define como la acción y efecto de ligar fuertemente al ser humano con lo trascendental o lo sagrado. Surge del esfuerzo humano por contactar con "lo de más allá" y busca dar respuestas a las preguntas trascendentales de la vida. Se caracteriza por desarrollarse de forma colectiva y reconocer una o varias realidades superiores, a las que se pertenece de manera voluntaria.
El documento describe la evolución del conocimiento humano a través de las etapas. Comenzó con el conocimiento mítico y la fantasía, luego progresó al conocimiento religioso, y más tarde al conocimiento filosófico y científico. Cada tipo de conocimiento ha servido para llenar los vacíos sobre el mundo. Aunque los descubrimientos científicos desafían las creencias mágicas y religiosas, ambos fenómenos siguen existiendo hoy en día.
Este documento resume las características fundamentales de la filosofía, la ciencia, la religión y los mitos. La filosofía se caracteriza por formular preguntas y buscar respuestas a través de la reflexión. La ciencia se basa en el método científico y la búsqueda de datos concretos. La religión atribuye explicaciones divinas y une lo espiritual con lo emotivo. Los mitos se caracterizan por dar explicaciones a través de la magia, el asombro y las divinidades.
La filosofía de la religión implica que los humanos acepten un conjunto de creencias, ritos y normas éticas. Estos elementos incluyen doctrinas, cultos y una comunidad de fe. Algunos filósofos no aceptan la existencia de una divinidad y se basan en posiciones como el ateísmo o el materialismo, aunque esto no invalida necesariamente la religión. El origen de lo religioso en el hombre surge de su búsqueda de respuestas a interrogantes sobre la vida, la muerte y la naturaleza, lo que lo llev
La filosofía se define etimológicamente como el amor a la sabiduría. Examina cuestiones fundamentales sobre el ser, el conocimiento y la acción a través de un enfoque crítico y contemplativo de la realidad. Su objetivo es comprender la naturaleza del ser humano y el mundo que le rodea mediante la reflexión sobre temas como la libertad, la razón y el sentido de la existencia.
El documento resume los principales aspectos del humanismo como movimiento intelectual surgido en Europa durante los siglos XIV-XVI que enfatizaba el estudio del ser humano y sus capacidades racionales. Algunos de los factores que favorecieron su desarrollo fueron la emigración de sabios griegos, la invención de la imprenta y el apoyo de mecenas. El humanismo rompió con la tradición escolástica medieval y consideró al hombre como centro y medida de todas las cosas.
Este documento resume los diferentes tipos y evolución de la ontología a través de la historia. Comienza explicando la diferencia entre ontología y metafísica, luego describe las ontologías griega, medieval y moderna, enfocándose en pensadores clave como Platón, Santo Tomás de Aquino, Descartes y Kant. Finalmente, discute las ontologías contemporáneas y el trabajo de filósofos como Nietzsche, Heidegger y Zubiri.
La Modernidad .Instituciones jurídicas y políticas.
1- El Humanismo y el Renacimiento: Causas y características.
2- El Renacimiento en Italia, España e Inglaterra.
3- La política y el derecho según Nicolás Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Católica: Causas, desarrollo y consecuencias.
Este documento resume los principales aspectos de la Edad Moderna en 3 oraciones:
1) El Humanismo y Renacimiento marcaron el inicio de la Edad Moderna, centrando el pensamiento en el ser humano y desarrollando el conocimiento científico basado en la razón.
2) La Reforma Protestante y Contrarreforma Católica rompieron la unidad religiosa de Europa y llevaron a conflictos como las Guerras de Religión.
3) Los descubrimientos geográficos europeos del siglo XV impuls
Concepto de hombre en la historia de la filosofíaRicky Morgon
Representa el primer impulso que distingue al hombre de la naturaleza y lo coloca por encima de toda ella, gracias a su capacidad de pensar, hablar y de convivir y capaz de comunicarse con la divinidad. Cayó también en el dualismo constitucional de la persona humana de la presencia en ella de un componente superior, espiritual e inmortal y de la ética y dominio de si mismo, es decir; de humanización que esa realidad exigía. La Antropología filosófica occidental le debe mucho al pensamiento griego, creador de un alto
El documento describe varias corrientes filosóficas contemporáneas como el positivismo, neopositivismo, marxismo, historicismo, existencialismo e idealismo. El positivismo se centra en la investigación empírica y rechaza lo metafísico, mientras que el neopositivismo reduce la filosofía al análisis del lenguaje. El marxismo ve la historia determinada por las fuerzas productivas y relaciones de producción. El historicismo concibe todo como un proceso histórico, y el existencialismo enfatiza la libertad y respons
Este documento describe la filosofía medieval y sus principales etapas y figuras. La filosofía medieval se divide en dos periodos principales: la patrística desde los siglos II al VII, donde destaca san Agustín; y la escolástica desde los siglos VII al XV, donde se desarrolla el debate sobre los universales y destacan figuras como Escoto Eriúgena, san Anselmo, Abelardo, Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
Los primeros filósofos griegos, conocidos como presocráticos, rechazaron las explicaciones míticas de la realidad y buscaron principios racionales. Abandonaron la idea de que los dioses controlaban los fenómenos de forma arbitraria y propusieron que el cosmos sigue leyes naturales. Buscaron el arché, el principio originario subyacente a todas las cosas. Algunos defendieron un único principio como el agua o el aire, mientras que otros propusieron varios principios. Distinguieron el conocimiento sensible del racional y consideraron que
La ontología estudia los principios que componen el universo, mientras que la metafísica estudia los rasgos generales de la realidad. La ontología se enfoca en las divisiones últimas de este universo, mientras que la metafísica investiga los principios de la realidad en todos los universos de manera más general y abstracta. La ontología griega se originó a partir de preguntas acerca del cosmos y la naturaleza planteadas por los presocráticos.
Este documento describe el proceso de conocimiento humano y su relación con la ciencia, la magia, la religión y la filosofía. Explica que la curiosidad natural del ser humano lo ha llevado a investigar el mundo que lo rodea para entenderlo mejor. La ciencia usa métodos sistemáticos como la observación y experimentación para explicar fenómenos de forma objetiva. La magia y la religión también han contribuido al desarrollo del conocimiento. La filosofía se basa en la razón y el razonamiento para explorar cuestiones
La filosofía medieval marca la transición entre el pensamiento antiguo y el cristiano. Los principales problemas discutidos fueron la relación entre fe y razón, la existencia de Dios, los límites del conocimiento y la naturaleza de los universales. Destacan las tendencias escolásticas que buscaban unir razón y fe, así como las influencias de la filosofía aristotélica y las obras de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
Este documento presenta un resumen biográfico del filósofo alemán Edmund Husserl, fundador de la fenomenología. Describe su formación académica en matemáticas y su interés posterior en la filosofía influenciado por Franz Brentano. Explica los conceptos clave de la fenomenología desarrollados por Husserl como la intencionalidad, la reducción fenomenológica y la distinción entre noesis y noema. Finalmente, señala la relevancia del método fenomenológico para el anális
La fenomenología de Husserl estudia lo que aparece o los fenómenos de manera objetiva e intuitiva. Propone el método fenomenológico para alcanzar evidencias apodícticas o necesarias sobre las que basar la filosofía. Este método implica la reducción fenomenológica, que consiste en dejar de lado datos contingentes para enfocarse en las esencias. La intencionalidad también es fundamental, pues la conciencia siempre está dirigida hacia un objeto.
Este documento resume las principales ideas de filósofos medievales y renacentistas como San Agustín, Tomás de Aquino, Maquiavelo y Lutero. San Agustín introdujo la idea de que el hombre descubre a Dios a través de la intimidad. Tomás de Aquino buscó sintetizar el platonismo y aristotelismo. Maquiavelo separó la política de la religión. Lutero inició la Reforma Protestante oponiéndose a la Iglesia Católica con las 95 tesis.
La hermenéutica se refiere a la interpretación y comprensión de textos y acciones humanas. Surge del griego "hermenéuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento. La hermenéutica considera que el ser es lingüístico e histórico, por lo que todo conocimiento es parcial y está condicionado por prejuicios. Los hermenéuticos ven el mundo como un texto que debe ser interpretado.
El documento resume las ideas filosóficas de Jean-Paul Sartre y Martin Heidegger. Sartre fue un filósofo existencialista francés que analizó las posturas de Marx y se opuso a la guerra y al colonialismo. Heidegger fue influyente en el existencialismo y propuso que el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje. Ambos filósofos enfocaron sus ideas en temas como la libertad, la angustia, la nada, el ser, y la condición humana.
La religión se define como la acción y efecto de ligar fuertemente al ser humano con lo trascendental o lo sagrado. Surge del esfuerzo humano por contactar con "lo de más allá" y busca dar respuestas a las preguntas trascendentales de la vida. Se caracteriza por desarrollarse de forma colectiva y reconocer una o varias realidades superiores, a las que se pertenece de manera voluntaria.
El documento describe la evolución del conocimiento humano a través de las etapas. Comenzó con el conocimiento mítico y la fantasía, luego progresó al conocimiento religioso, y más tarde al conocimiento filosófico y científico. Cada tipo de conocimiento ha servido para llenar los vacíos sobre el mundo. Aunque los descubrimientos científicos desafían las creencias mágicas y religiosas, ambos fenómenos siguen existiendo hoy en día.
Este documento resume las características fundamentales de la filosofía, la ciencia, la religión y los mitos. La filosofía se caracteriza por formular preguntas y buscar respuestas a través de la reflexión. La ciencia se basa en el método científico y la búsqueda de datos concretos. La religión atribuye explicaciones divinas y une lo espiritual con lo emotivo. Los mitos se caracterizan por dar explicaciones a través de la magia, el asombro y las divinidades.
La filosofía de la religión implica que los humanos acepten un conjunto de creencias, ritos y normas éticas. Estos elementos incluyen doctrinas, cultos y una comunidad de fe. Algunos filósofos no aceptan la existencia de una divinidad y se basan en posiciones como el ateísmo o el materialismo, aunque esto no invalida necesariamente la religión. El origen de lo religioso en el hombre surge de su búsqueda de respuestas a interrogantes sobre la vida, la muerte y la naturaleza, lo que lo llev
La filosofía se define etimológicamente como el amor a la sabiduría. Examina cuestiones fundamentales sobre el ser, el conocimiento y la acción a través de un enfoque crítico y contemplativo de la realidad. Su objetivo es comprender la naturaleza del ser humano y el mundo que le rodea mediante la reflexión sobre temas como la libertad, la razón y el sentido de la existencia.
El documento resume los principales aspectos del humanismo como movimiento intelectual surgido en Europa durante los siglos XIV-XVI que enfatizaba el estudio del ser humano y sus capacidades racionales. Algunos de los factores que favorecieron su desarrollo fueron la emigración de sabios griegos, la invención de la imprenta y el apoyo de mecenas. El humanismo rompió con la tradición escolástica medieval y consideró al hombre como centro y medida de todas las cosas.
Este documento resume los diferentes tipos y evolución de la ontología a través de la historia. Comienza explicando la diferencia entre ontología y metafísica, luego describe las ontologías griega, medieval y moderna, enfocándose en pensadores clave como Platón, Santo Tomás de Aquino, Descartes y Kant. Finalmente, discute las ontologías contemporáneas y el trabajo de filósofos como Nietzsche, Heidegger y Zubiri.
La Modernidad .Instituciones jurídicas y políticas.
1- El Humanismo y el Renacimiento: Causas y características.
2- El Renacimiento en Italia, España e Inglaterra.
3- La política y el derecho según Nicolás Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Católica: Causas, desarrollo y consecuencias.
Este documento resume los principales aspectos de la Edad Moderna en 3 oraciones:
1) El Humanismo y Renacimiento marcaron el inicio de la Edad Moderna, centrando el pensamiento en el ser humano y desarrollando el conocimiento científico basado en la razón.
2) La Reforma Protestante y Contrarreforma Católica rompieron la unidad religiosa de Europa y llevaron a conflictos como las Guerras de Religión.
3) Los descubrimientos geográficos europeos del siglo XV impuls
El humanismo surgió en Europa durante el Renacimiento y se centra en el respeto a la dignidad humana. Favorecieron su desarrollo la emigración de sabios griegos, la invención de la imprenta y el apoyo de mecenas. Los humanistas se enfocaron en el estudio de las lenguas y literatura clásicas, idealizaron la realidad y buscaron una espiritualidad más humana. Algunos de sus principales exponentes fueron Petrarca, Bocaccio, Pico della Mirándola y Erasmo de Rotterdam
El documento presenta un resumen de la historia de la filosofía dividida en cuatro grandes períodos: la filosofía antigua, la filosofía medieval, la filosofía moderna y la filosofía contemporánea. Cada período tuvo pensadores e ideas características, desde los primeros filósofos griegos como Tales de Mileto y Sócrates en la antigüedad, hasta filósofos contemporáneos como Wittgenstein y Sartre en el siglo XX. La filosofía ha evolucionado a lo largo de la
La filosofía renacentista se caracterizó por un giro humanista, poniendo al ser humano en el centro en lugar de Dios. Recuperó las ideas de la antigüedad clásica griega y romana y cuestionó el dogma de la filosofía medieval, dando paso a nuevas corrientes como el platonismo y el aristotelismo. Fue un período de transición entre la Edad Media y la modernidad que impulsó el desarrollo científico.
Este documento resume los principales elementos de ruptura y continuidad entre la Edad Media y los Tiempos Modernos en Europa, así como los principales acontecimientos y movimientos ideológicos que definieron la época moderna temprana, incluyendo el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrarreforma Católica y la Ilustración. Se explican las ideas fundamentales del humanismo renacentista, los principales personajes de la Reforma y la Ilustración, y los factores que llevaron a la ruptura de la unidad religiosa cr
El humanismo surgió en la península itálica durante el Renacimiento como un movimiento intelectual, filosófico y cultural que exaltaba al ser humano y su capacidad para cultivar todas las ramas del saber a través del estudio de la antigüedad clásica y el uso de la razón. Sus principales representantes fueron pensadores como Dante, Petrarca, Boccaccio y Erasmo de Rotterdam, quienes promovieron la libertad de pensamiento y el interés por la ciencia.
El documento describe la filosofía moderna y algunos de sus principales pensadores durante el Renacimiento. La filosofía moderna surgió como una ruptura con el pensamiento medieval para abordar problemas planteados por la revolución científica, abarcando desde el siglo XIV hasta 1800. Figuras clave incluyen a Nicolás de Cusa, Giordano Bruno, Giovanni Pico della Mirandola, Pietro Pomponazzi y Tommaso Campanella.
El documento describe el Renacimiento en Europa, incluyendo el surgimiento del humanismo como un movimiento filosófico que puso al ser humano en el centro, en contraste con la filosofía medieval que tenía a Dios en el centro. Explica que filósofos importantes del Renacimiento incluyen Erasmo de Rotterdam, Michel de Montaigne, y Nicolás Maquiavelo.
El humanismo fue un movimiento intelectual que surgió durante el Renacimiento entre los siglos XIV y XVI en Europa. Reivindicaba el pensamiento racional de las civilizaciones griega y romana en contraposición al pensamiento teológico de la Edad Media. El humanismo renacentista le dio un lugar protagónico al ser humano, en lugar de a Dios, como centro del universo y medida de todas las cosas. Aunque el término "humanismo" data del siglo XIX, fue durante el Renacimiento cuando se comenzó a usar el término "human
El documento trata sobre el humanismo. Explica que el humanismo es un movimiento intelectual y cultural europeo ligado al Renacimiento que buscaba la antigüedad clásica. Describe a Lorenzo Valla como un pionero de la crítica histórica y filosófica. También enumera algunos rasgos del humanismo como el antropocentrismo y la restauración de la fe en el hombre. Finalmente, distingue entre el humanismo secular, cristiano e integral.
El documento describe el surgimiento y expansión del Humanismo en Europa entre los siglos XIV y XVI. Los humanistas cuestionaron aspectos de la vida medieval y se enfocaron en resolver problemas humanos. El pensamiento crítico y el estudio de la antigüedad griega y romana se difundieron gracias a intelectuales que huyeron de Constantinopla, el fortalecimiento de las ciudades italianas, y la invención de la imprenta por Gutenberg. Algunos de los principales exponentes del humanismo fueron Dante Alghieri, Nicolás Maquiavel
La filosofía cristiana ha planteado problemas a lo largo de la historia y ha recibido diversas interpretaciones, con algunos que niegan su validez y otros que la declaran como la única forma genuina de filosofía. Clemente de Alejandría y Orígenes son considerados los fundadores de la filosofía cristiana. La filosofía cristiana ha pasado por varios períodos como el antiguo, de transición, la escolástica, la ilustración y los siglos XX y XXI.
1) La filosofía medieval se desarrolló en Europa y el Medio Oriente durante la Edad Media, abordando problemas como la relación entre fe y razón, la existencia de Dios y los límites del conocimiento humano.
2) Dos importantes representantes fueron Mario Victorino, quien aplicó el neoplatonismo al cristianismo, e Isidoro de Sevilla, erudito visigodo conocido por sus compilaciones que influyeron en la Edad Media y el Renacimiento.
3) La filosofía moderna surgió en la
Este documento presenta una introducción a la filosofía renacentista. Se divide en siete etapas del pensamiento moderno, destacando la filosofía del Renacimiento en los siglos XV y XVI. Describe las características de la filosofía renacentista, incluyendo la renovación del pensamiento antiguo, la nueva ciencia del mundo y la filosofía de la sociedad. Finalmente, clasifica a los pensadores renacentistas en dos grupos, los científicos como Nicolás de Cusa, Luis Vives y Teofrasto Paracelso,
Este documento presenta un resumen de la filosofía renacentista en 3 oraciones: 1) La filosofía renacentista se desarrolló entre los siglos XV y XVI comenzando en Italia y expandiéndose por Europa, con un enfoque en la filosofía política, el humanismo y la filosofía natural. 2) Figuras clave como Maquiavelo, Erasmo, Copérnico, Galileo y Bacon contribuyeron al desarrollo de estas áreas y al surgimiento de la ciencia moderna. 3) La filosofía renacentista representó un
El documento describe los orígenes y fundamentos del humanismo. Surge en Italia en el siglo XIV durante el Renacimiento, enfatizando el valor del individuo y los valores humanos sobre la creencia religiosa. Factores como la llegada de sabios bizantinos y la creación de la imprenta favorecieron su surgimiento. El humanismo marcó un cambio hacia una espiritualidad más humana y racional.
La filosofía del pensamiento humanista es una corriente que nos ubica cual es el verdadero valor del ser humano dejando un lado cosas superficiales como el dinero, la posición social entre otros y centrándonos en el ser que piensa y siente.
Se completa información sobre dos espacios históricos como son el Humanismo y el Renacimiento dentro de la Edad Moderna; los personajes de esa época, los factores de difusión de este pensamiento; las obras de arte, manifestación de estos espacios culturales; presenta además información sobre el humanismo en otros espacios, etc.
El documento trata sobre el Renacimiento y varios filósofos asociados a este periodo histórico. Brevemente describe a Nicolás Maquiavelo, su obra El Príncipe y sus aportes a la secularización del Estado. También menciona a Thomas Hobbes, René Descartes y su teoría racionalista, así como los aportes de Baruch Spinoza en ética y psicología aplicando el método axiomático.
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1. Humanismo
Te explicamos qué es el humanismo, sus tipos y cómo surgió esta corriente filosófica. Además,
cómo eran los humanistas.
1.¿Qué es el humanismo?
El humanismo fue un movimiento filosófico, artístico y cultural surgido en la Europa de los siglos
XIV y XV, que se basó en la integración de ciertos valores y prácticas recuperados de la
Antigüedad Clásica. Algunos de sus precursores y representantes más famosos son Dante
Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.
También llamado humanismo renacentista (aunque el humanismo renacentista solo haya sido
un período dentro del humanismo), este movimiento se caracterizó por un pensamiento
antropocéntrico, que colocaba al humano como eje de sus preocupaciones, motivaciones y
deseos. En este sentido, el humanismo se opuso al teocentrismo medieval que operaba en
torno a la idea de Dios y a la moral monoteísta. Como en la cultura grecolatina, se privilegió el
estudio de las ciencias, con especial interés en todas aquellas disciplinas que tuvieran como fin
desarrollar los valores del ser humano.
En un sentido más general, se suele considerar como humanista a todo estudio que se aboque
y dedique a la lectura y a la exégesis (interpretación) de las letras clásicas. En la actualidad
llamamos “humanista” a cualquier interés por los valores humanos.
Sin embargo, muchos pensadores de diversas disciplinas advierten esta dificultad y sostienen
que hay que usar el término con cuidado, para proteger la particularidad de su significado propio.
Sin embargo, podemos llamar humanismo a pensamientos tan diversos como el de Werner
Jaeger, Erich Fromm, Eramo de Róterdam o Jean-Paul Sartre .
1.1¿Cómo surgió el humanismo?
Humanismo - Invención de la imprenta
La invención de la imprenta influyó en el surgimiento del humanismo.
El humanismo se originó en el siglo XV en Italia, con la influencia de autores del siglo XIV como
Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio, quienes defendían la vuelta a los estudios sobre las
ideas y la cultura grecorromana. A este período del humanismo, en particular, se lo conoce
como humanismo renacentista.
Ciertos acontecimientos históricos contribuyeron para que este pensamiento proliferase. Uno
de ellos fue la aparición de la imprenta en 1450, inventada por Johannes Gutenberg. Gracias a
la imprenta se facilitó y abarató la distribución ecuánime y pareja de los textos académicos,
antes en posesión del poder eclesiástico.
Otro factor importante fue la creación de grandes universidades (como la de Alcalá, Henares y
Lovaina), desde las que proliferaron los estudios críticos sobre distintas obras clásicas, como el
2. corpus aristotélico y la obra de Platón. Las ideas humanistas y el pensamiento crítico tuvieron
allí un lugar desde el que podían ser desarrolladas.
El humanismo se colocó como un camino de acceso a las distintas ramas del conocimiento
comúnmente reservadas al canon eclesiástico. Los studia humanitatis (estudios humanistas)
consistían en una formación completa respecto a todos los aspectos del hombre, fundados
siempre en la lectura de distintas fuentes clásicas. Se realizaron traducciones de muchas obras
perdidas o solo conversadas en latín, lo que permitió desarrollar en profundidad distintas ramas
del conocimiento como la retórica, la filosofía moral, la historia y la gramática.
Al mismo tiempo, la aparición del mecenazgo (como forma de financiamiento intelectual) y la
emigración de sabios bizantinos, junto al surgimiento del pontífice Nicolás V, permitieron en su
simultaneidad el desarrollo del pensamiento crítico.
A partir de estos inicios activos y diversos, se fue desarrollando la idea de un pensamiento
humanista, progresista y liberal, que buscara la realización intelectual y la libertad ideológicadel
hombre por sobre las presiones de la Iglesia y las instituciones políticas de la época.
1.2 Características del humanismo:
Desarrolló una noción antropocentrista del mundo y dejó de lado la idea teocentrista que
había regido los últimos siglos de historia.
Planteó la idea de un modelo de conocimiento mucho más puro que el existente en la
Edad Media.
Defendió la idea de utilizar a la razón humana como motor para la búsqueda de
respuestas y dejar de lado las creencias y dogmas de fe.
Reformuló el modelo de educación existente hasta aquel entonces, dio importancia al
estudio de clásicos latinos y griegos y abrió nuevas escuelas que promovían el estudio
de otros idiomas y de las letras clásicas.
Desarrolló ciencias como la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la
historia, estrechamente ligadas al espíritu humano.
Buscó eliminar todo sistema cerrado que no permitiera la multiplicidad de perspectivas
del pensamiento. Se pensaba que con este cambio se alcanzaría el desarrollo total del
hombre: físico y espiritual, estético y religioso.
1.3 Pensadores contemporáneos del humanismo
Algunos representantes del humanismo
Humanismo - Humanista
El humanismo se dedicó a buscar respuestas y sentido por fuera de la religión.
Los humanistas quisieron devolver al ser humano el valor que consideró que se merecía. A
diferencia de las ideas del Medioevo, los principios humanistas dejaron de ver al hombre desde
una perspectiva teológica y volcaron su pensamiento a un antropocentrismo radical.
3. Pensadores seculares pero también de religión, buscaron las respuestas a sus preguntas sobre
el mundo en los antiguos pensadores. No invalidaron a la religión, sino que consideraban que
esta tenía una función civil y que era una herramienta para mantener la paz de una sociedad.
Entre los estudiosos más destacados de esta época están:
Leonardo Bruni (1370 – 1444). Historiador y político italiano, tuvo una destacada labor
en el rescate de los clásicos de la literatura grecorromana.
Giovanni Pico della Mirandola (1463 – 1494). Filósofo y pensador italiano, su obra más
representativa “Las 900 tesis” es un compendio de las ideas filosóficas más resonantes
que existían hasta esa época.
Erasmo de Róterdam (1466 – 1536). Filósofo y teólogo holandés, fue un crítico de las
instituciones, del poder de la época y de los abusos de los miembros de la Iglesia católica
a la que pertenecía. Defendió en sus “adagios” (refranes) la libertad de pensamiento y
las tradiciones grecorromanas, además, buscó que todas las personas pudieran tener
acceso al evangelio y con él, a las enseñanzas de Jesucristo. Su obra “Elogio de la
locura” tuvo una gran repercusión.
Tomás Moro (1478 – 1535). Teólogo y político inglés, dedicó gran parte de su vida al
ejercicio de la abogacía y al estudio de la teología y la cultura grecorromana. “Utopía” fue
una de sus obras célebres, escrita íntegramente en latín. Fue decapitado en 1535 por
negarse a firmar el acta que instituía al Rey Enrique VIII como líder de la iglesia anglicana.
Juan Luis Vives (1492 – 1540). Filósofo español, fue un precursor de la idea de aplicar
reformas en el ámbito académico y la necesidad de la asistencia social a los más
necesitados. Buscó adaptar las obras clásicas para que resulten accesibles para los
alumnos.
Tipos de humanismo
Dentro del humanismo, y según dónde estuviera su punto de partida, existieron (y existen)
distintas expresiones y escuelas del pensamiento humanista.
Humanismo religioso. Es un movimiento religioso que busca que el hombre pueda
realizarse desde un marco de integración de las ideas humanistas con distintas prácticas
y creencias religiosas. El positivismo de Auguste Comte puede ser pensado como un
humanismo religioso. También el humanismo cristiano es una forma de humanismo
religioso: su especificidad se da por integrar al humanismo a un sistema de creencias
monoteísta, tal como es el cristianismo.
Humanismo evolutivo. Es una corriente de pensamiento que oscila entre la filosofía, la
epistemología y la antropología y pone al ser humano como centro del mundo y de toda
teoría filosófica o antropológica.
Humanismo secular. Es un movimiento basado en determinadas corrientes filosóficas y
en el método científico para descartar aquellas explicaciones sobrenaturales, como el
creacionismo, que existen sobre el origen del universo y de la humanidad. También se
lo conoce como humanismo laico o ateo. Es una rama del humanismo que toma distintos
4. elementos filosóficos y culturales de la historia de la humanidad y los presenta en
conjunto según la zona en la que se desarrolle y la afiliación política a la que adscriba.
Humanismo marxista. Es una rama del marxismo que estudia los primeros escritos de
Carl Marx desde una perspectiva humanista. Su trabajo se enfoca en su mayoría en los
Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, donde Marx expone su teoría de la
alienación.
Humanismo y Renacimiento
El Renacimiento fue un periodo histórico que se extendió desde el siglo XIV hasta el siglo XVI,
buscó dejar atrás a la Edad Media y dio paso a la Edad Moderna.
Este período se caracterizó por un gran desarrollo artístico, científico y cambios sociales,
políticos y económicos que buscaron enterrar los vestigios de la Edad Media (que la
consideraban como una etapa oscura) y dar lugar al desarrollo de la burguesía.
El humanismo fue una corriente intelectual que se desarrolló durante este período histórico e
impulsó una visión antropocéntrica del mundo, dejando de lado la tradición teocéntrica y
destacando las capacidades del hombre y de la razón humana. Además, buscó rescatar las
tradiciones y obras de la cultura grecorromana.
Importancia e impacto del humanismo
El humanismo es considerado una de las ideologías preponderantes durante el Renacimiento.
Sus ideas antropocéntricas supusieron un cambio de paradigma que puso el foco en el
desarrollo de las cualidades del ser humano y erigió a la racionalidad como la forma de entender
el mundo.
La importancia del humanismo radica en el rescate y la difusión a las tradiciones grecorromanas.
Durante este período se hicieron traducciones de grandes obras clásicas que permitieron el
acceso a ellas a una mayor porción de la población.
Además, promovió reformas educativas para que el conocimiento fuera más accesible, dio valor
a los estudios humanísticos y contribuyó al desarrollo de ciencias como la retórica, la literatura
y la gramática. El humanismo se destaca por haber extendido valores como el de la tolerancia,
la independencia y el libre albedrío.