El documento presenta un resumen de los principales filósofos presocráticos y sus ideas sobre el origen del universo. Habla de Tales de Mileto, quien creía que todo proviene del agua; Anaximandro, que propuso el apeiron como principio originario; Heráclito y su doctrina del cambio constante o panta rei; y los eleáticos como Parménides y Zenón, que negaban el cambio y pluralidad en pro del ser uno e inmutable.

1. Equipo#2:
Escobar Katia
Fuentes Priscila
Salazar Vanessa
Santillano Gabriella
Rodríguez Paolette

2. 5 mil años
LENGUAJE
Conectarse con el mundo.
Conocer y explicar su Conciencia
medio. Conocimiento
Creación de la ciencia
Asombro ante lo desconocido.
¿Cómo empezaría esto?
Se dieron explicaciónes desde lo mítico hasta lo
religioso, muchos años después llegaron las explicaciones
filosóficas, y marcan el inicio de la ciencia.

3. Hesíodo y Homero, poetas que difundían Doctrinas morales de los siete sabios de Los conocimientos científicos del Oriente ya
mitos acerca del origen del universo y Grecia: que estaban científicamente más
reflexiones ético políticas. Cleóbulo, Solón, Qulón, Bías, Tales, Pítaco y desarrollados.
Periandro.

4. Antropológico:
Preocupación
era el problema
del hombre.

5. Con estos filósofos
nace la
filosofía propiamente dicha,
afirmamos que
la razón se independiza
del pensamiento mítico.
E
“ l principio originario del cual
proceden todas las cosas y del cual todas ellas se
forman.”

6. Filosófos
milesios
Tales de Heráclito
Mileto de Éfeso
Anaximandro Anaxímenes
 Mileto, Jonia.
Astron Geográf
Filosofar
ómicos icos
Matemát Meteorol
Física
icas ógicos

7.  ¿Qué es el mundo?
 ¿De qué está hecho?
 ¿De dónde se origina?
 ¿Qué fuerza lo impulsa?
 ¿Qué explica el cambio?

8. “Del agua todo
se produce y
en agua todo
se vuelve.”

9.  Discípulo y compañero de
“No es ni el agua ni Tales.
ningún otro de los  Arjé: Causa material.
llamados
elementos, sino una
naturaleza diferente de
ellos e infinita, de la
cual proceden todos los
cielos y los mundos en
éstos encerrados. Es el
apeiron, la sustancia sin
límites, eterna y sin edad
abarca todos los
mundos.”

10.  Arjé: El aire o infinito y que
los astros no se mueven
sobre la tierra, sino a su
rededor.
“Así como nuestra
alma, siendo aire nos
mantiene unidos, así
también el aliento y el
aire circulan todo el
cosmos”

11. “Todo pasa y nada
permanece;
y, comparando las
cosas con la
corriente de un
río, dice que no se
puede entrar dos
 Panta rei: Todo fluye
veces en el mismo
 Arjé: El Fuego
río”

12. Filósofos
Eleáticos
Jenófanes
(Fundador)
Parménides
Ubicada en Zenón de
Elea, actualmente en el Elea
sur de Italia.

13. La opinión (doxa) es el conocimiento
espontáneo de los sentidos, conduce a la
ilusión y las apariencias, al error, es el
conocimiento de los vulgares mortales.
La verdad (epistéme) es la auténtica vía de
investigación, es una deducción racional
perfecta, por ella se llega al verdadero
conocimiento.
El ser es y es imposible que no sea y el
no-ser no es y ni siquiera puede ser
pensado. Por lo tanto hay una coincidencia
del pensar con el ser.

14. “El ser es uno,
inifinito, imperce
rdero, inmóvil, i
ndivisible, perfe
cto, absoluto.”

15.  Afirma la unidad del ser.
 Dios : Universo
 No hay pluralidad de
seres, sino que el ser es
uno.
 El universo al ser uno tiene
unidad e
inmutabilidad, niega el
cambio, de esto resulta
fácil negar el
movimiento, pues éste es
cambio.

16.  Discípulo de Parménides.
 Negaba la multiplicidad y
el movimiento.
 Paradoja de lo finito
contenido en lo infinito.
 El argumento de Aquiles
y la tortuga.
 El argumento del estadio.