José Joaquín Blanco nació en 1951 en la Ciudad de México. Fue poeta, narrador, ensayista y traductor mexicano. Obtuvo varios premios literarios y participó en la fundación de varias revistas culturales. El documento presenta extractos de sus ensayos sobre la historia, en los que analiza cómo la historia puede ser manipulada por regímenes totalitarios y la importancia de que los historiadores busquen interpretar la historia de manera independiente y objetiva.

1. José Joaquín Blanco

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nació el 19 de marzo de 1951 en
la Ciudad de México.
Poeta, narrador, ensayista y
traductor. Estudió la licenciatura
en Lengua y Literatura
Hispánicas en la UNAM. En 1969
obtuvo el tercer lugar en el
segundo concurso de la
revista Punto de Partida, por su
cuento La búsqueda. De 1972 a
1987 fue colaborador y redactor
del suplemento cultural de la
revista Siempre!, e investigador
en el Departamento de
Investigaciones Históricas del
INAH.

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En 1973 fue merecedor del Premio Diana
Moreno Toscano y se convirtió en becario del
Centro Mexicano de Escritores. En 1977
participó en la fundación de la revista Nexos.
Fue jefe de redacción de la Revista de la
Universidad. El 1 de junio de 1979 se
inscribió a la SOGEM (Sociedad General de
Escritores de México). En 1984 participó en la
fundación del periódico La Jornada.

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La historia es una obra de hombres y no de
dioses.
La historia como trabajo enajenante y
despersonalizado.
La represión que sufre la historia en los
regímenes totalitarios, (inventar una historia
conforme al nuevo poderío) historia
mitológica y falsa de acuerdo a los intereses
prevalecientes

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El historiador esta sujeto a la verdadera
historia, puede tener una visibilidad concreta
de la ubicua red opresora.
El placer de la historia es su posibilidad de
libertad personal .
La arrogancia: de edificar una interpretacion
diferente , propia y oponerla a la
interpretacion canoníca del vigor

6. 
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La toma de conciencia de grandes grupos
sociales, creación de interpretaciones
diferentes (nuevas fuerzas sociales)
Propia individualidad.
El historiador busca una explicación
documental y racional y al irla encontrando
rompe la supersticiosa naturalidad “todo es
como es y no hay mas”

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Los historiadores como receptores
defectuosos de los mensajes del poder y un
emisor de otros mensajes
Creación significa cierto poder
La historia es perecedera, transformable y
compatible.

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DECIDIR EN QUE ACTUALIDAD VIVO
Entretejen una actualidad opresora a través
de la uniformibilidad (todos piensan lo mismo
al mismo tiempo) la cual imposibilita el
cambio
Otra actualidad para el historiador, otras
mecánicas de pensamiento y estructuración
de la realidad
Por las sensaciones placenteras de ejercitar
ampliamente la mente , de creatividad y
curiosidad de los retos y sorpresas que ofrece

9. 
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Para interpretar mejor el mundo , para
cambiar la vida , para reconocer raíces y
procesos , para defender algunas verdades,
para denunciar los mecanismos de opresión
para defender luchas libertarias
Privada: para vivir días que valgan la pena
alegres y despiertos

10. 
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La imaginacion es motor y producto del
trabajo histórico, el deseo de ciertas utopías ,
ala visualización de mejores formas de vida
Ideas de utopías revolucionarias d
transformar las demás actividades laborales ,
el aspecto de la historia como un trabajo
gratificante en si, realizador en si , placentero
de suyo , no es una de las menores razones
para hacerlo