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AGUSTÍN DE HIPONA
Ideas fundamentales
 Reinterpreta en clave platónica el mensaje
  cristiano, dando origen a un nuevo sistema
  filosófico.
 Podemos resumir su filosofía en 5 tesis…
TESIS 1
 En la vuelta del individuo hacia su propio interior
  descubre las reglas eternas y a Dios como su
  autor.
 Dios posee en su mente las Ideas en base a las
  cuales crea el mundo sensible.
TESIS 2




   El mal no es más que ausencia de bien: el mal
    moral es consecuencia de que el hombre antepone
    lo sensible a Dios; el mal físico es un castigo por
    el mal moral.
TESIS 3
   Una vez caído el hombre sólo puede salvarse por
    la fe, que es concedida como una gracia divina.
TESIS 4
   La caridad es la virtud
    por     excelencia     y
    consiste en dispensar
    nuestro     amor     de
    acuerdo      con      la
    jerarquía del ser: esto
    es, amando primero a
    Dios y a las criaturas
    en función de Dios.
TESIS 5
   La historia es el escenario de la salvación: es una
    lucha entre la ciudad terrenal (constituida por
    aquéllos que se aman a sí mismos y a lo sensible
    antes que a Dios); y la ciudad de Dios (constituida
    por aquéllos que aman a Dios sobre todas las
    cosas)

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Ideas fundamentales Agustín

  • 1. AGUSTÍN DE HIPONA Ideas fundamentales
  • 2.  Reinterpreta en clave platónica el mensaje cristiano, dando origen a un nuevo sistema filosófico.  Podemos resumir su filosofía en 5 tesis…
  • 3. TESIS 1  En la vuelta del individuo hacia su propio interior descubre las reglas eternas y a Dios como su autor.  Dios posee en su mente las Ideas en base a las cuales crea el mundo sensible.
  • 4. TESIS 2  El mal no es más que ausencia de bien: el mal moral es consecuencia de que el hombre antepone lo sensible a Dios; el mal físico es un castigo por el mal moral.
  • 5. TESIS 3  Una vez caído el hombre sólo puede salvarse por la fe, que es concedida como una gracia divina.
  • 6. TESIS 4  La caridad es la virtud por excelencia y consiste en dispensar nuestro amor de acuerdo con la jerarquía del ser: esto es, amando primero a Dios y a las criaturas en función de Dios.
  • 7. TESIS 5  La historia es el escenario de la salvación: es una lucha entre la ciudad terrenal (constituida por aquéllos que se aman a sí mismos y a lo sensible antes que a Dios); y la ciudad de Dios (constituida por aquéllos que aman a Dios sobre todas las cosas)