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Nietzsche

1.El eterno retorno.
2.La transmutación de los valores
3. La voluntad de poder


      Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
1. El eterno retorno

               Nietzsche propone que todos
                los acontecimientos del
                mundo, todas las situaciones
                pasadas, presentes y futuras
                se repetirán eternamente.
               Según su tesis todo va a
                repetirse un número infinito
                de veces.

        Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                      occidental.
Y esto ¿qué implica?

 Las personas que conocemos volverán a
  estar presentes.
 También el resto de los seres (animales,
  plantas, objetos inertes)
 Volverán las mismas cosas con las
  mismas propiedades, en las mismas
  circunstancias y comportándose de la
  misma forma.
               Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                             occidental.
Dos interpretaciones
¢   Todo se ha de dar infinitas veces.
    (contra la concepción lineal del
    tiempo.)
¢   También se puede entender el
    eterno retorno como la máxima
    reivindicación de la vida, como una                            © Werner Horvath, Friedrich

    hipótesis necesaria para la                                     Nietzsche – von den drei
                                                                        Verwandlungen

    reivindicación radical de la vida.



                     Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                                   occidental.
2.Transmutación de los
valores
          Nietzsche no propone vivir sin
           valores ; propone más bien
           invertir la tabla de valores:
           superar la moral occidental,
           moral de renuncia y
           resentimiento hacia la vida,
           mediante una nueva tabla en la
           que estén situados los valores
           que supongan un sí radical a la
           vida.
       Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                     occidental.
Moral de señores                                      Moral de esclavos
  Voluntad de jerarquía, de                              Voluntad de igualdad
         excelencia
 Ama lo que eleva, lo noble                       Resentimiento contra la vida
                                                           superior
     Quiere la diferencia                        Iguala, censura la excepción
 Es la moral del héroe, del                  Glorifica lo que hace soportable
guerrero, del que no teme el                la vida a los pobres, los enfermos
   dolor ni el sufrimiento                  y débiles de espíritu, la concordia

              .                                Altruismo, hermandad entre los
                                                          hombres
Es la moral de la persona que                    Se encuentra con los valores
        crea valores                                       dados
   Ama la muerte de Dios                                    Ama y teme a Dios
                      Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                                    occidental.
   La transmutación de los valores es la
    superación de esta moral de esclavos
    para recuperar de nuevo la moral
    aristócrata, y permite el triunfo del
    código moral del superhombre.



             Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                           occidental.
3. La voluntad de poder.




        Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                      occidental.
Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
              occidental.
Características de la realidad:
   Irracionalidad: la razón es sólo una dimensión de la realidad, pero no
    la más verdadera ni la más profunda
   Inconsciencia: la fuerza primordial que determina el curso de todas
    las cosas no es consciente, aunque esporádica y fugazmente se
    manifiesta de este modo precisamente en nosotros, los seres
    humanos.
   Falta de finalidad: las distintas manifestaciones que toman las
    fuerzas de la vida, sus distintas modificaciones, los resultados de su
    actuación, no tienen ningún objetivo o fin, no buscan nada, son así
    pero nada hay en su interior que les marque un destino.
   Impersonalidad: esta fuerza no puede identificarse con un ser
    personal – mucho menos puede pensarse que con ella Nietzsche
    intenta introducir sutilmente la noción de Dios –; incluso los textos
    sugieren que en realidad tenemos propiamente un cúmulo de fuerzas
    que buscan la existencia y el ser más, compitiendo en dicho afán entre
    sí, enfrentándose y aniquilándose.

                            Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                                          occidental.
   La voluntad de poder se identifica con cualquier
    fuerza, inorgánica, orgánica, psicológica, y tiende a su
    autoafirmación: no se trata de voluntad de existir, sino
    de ser más. Es el fondo primordial de la existencia y
    de la vida: “¿Queréis un nombre para este mundo?
    ¿Una solución para todos los enigmas? ¿Una luz
    también para vosotros, los más ocultos, los más
    fuertes, los más impávidos, los más de media noche?
    ¡Este mundo es la voluntad de poder, y nada más! ¡Y
    también vosotros mismos sois esa voluntad de poder,
    y nada más!” (“La voluntad de poder”).





                  Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                                occidental.
Bibliografía

 Web dianoia.
 Angelus novus.




          Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura
                        occidental.

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Nietzsche

  • 1. Nietzsche 1.El eterno retorno. 2.La transmutación de los valores 3. La voluntad de poder Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 2. 1. El eterno retorno  Nietzsche propone que todos los acontecimientos del mundo, todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se repetirán eternamente.  Según su tesis todo va a repetirse un número infinito de veces. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 3. Y esto ¿qué implica?  Las personas que conocemos volverán a estar presentes.  También el resto de los seres (animales, plantas, objetos inertes)  Volverán las mismas cosas con las mismas propiedades, en las mismas circunstancias y comportándose de la misma forma. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 4. Dos interpretaciones ¢ Todo se ha de dar infinitas veces. (contra la concepción lineal del tiempo.) ¢ También se puede entender el eterno retorno como la máxima reivindicación de la vida, como una © Werner Horvath, Friedrich hipótesis necesaria para la Nietzsche – von den drei Verwandlungen reivindicación radical de la vida. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 5. 2.Transmutación de los valores  Nietzsche no propone vivir sin valores ; propone más bien invertir la tabla de valores: superar la moral occidental, moral de renuncia y resentimiento hacia la vida, mediante una nueva tabla en la que estén situados los valores que supongan un sí radical a la vida. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 6. Moral de señores Moral de esclavos Voluntad de jerarquía, de Voluntad de igualdad excelencia Ama lo que eleva, lo noble Resentimiento contra la vida superior Quiere la diferencia Iguala, censura la excepción Es la moral del héroe, del Glorifica lo que hace soportable guerrero, del que no teme el la vida a los pobres, los enfermos dolor ni el sufrimiento y débiles de espíritu, la concordia . Altruismo, hermandad entre los hombres Es la moral de la persona que Se encuentra con los valores crea valores dados Ama la muerte de Dios Ama y teme a Dios Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 7. La transmutación de los valores es la superación de esta moral de esclavos para recuperar de nuevo la moral aristócrata, y permite el triunfo del código moral del superhombre. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 8. 3. La voluntad de poder. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 9. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 10. Características de la realidad:  Irracionalidad: la razón es sólo una dimensión de la realidad, pero no la más verdadera ni la más profunda  Inconsciencia: la fuerza primordial que determina el curso de todas las cosas no es consciente, aunque esporádica y fugazmente se manifiesta de este modo precisamente en nosotros, los seres humanos.  Falta de finalidad: las distintas manifestaciones que toman las fuerzas de la vida, sus distintas modificaciones, los resultados de su actuación, no tienen ningún objetivo o fin, no buscan nada, son así pero nada hay en su interior que les marque un destino.  Impersonalidad: esta fuerza no puede identificarse con un ser personal – mucho menos puede pensarse que con ella Nietzsche intenta introducir sutilmente la noción de Dios –; incluso los textos sugieren que en realidad tenemos propiamente un cúmulo de fuerzas que buscan la existencia y el ser más, compitiendo en dicho afán entre sí, enfrentándose y aniquilándose. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 11. La voluntad de poder se identifica con cualquier fuerza, inorgánica, orgánica, psicológica, y tiende a su autoafirmación: no se trata de voluntad de existir, sino de ser más. Es el fondo primordial de la existencia y de la vida: “¿Queréis un nombre para este mundo? ¿Una solución para todos los enigmas? ¿Una luz también para vosotros, los más ocultos, los más fuertes, los más impávidos, los más de media noche? ¡Este mundo es la voluntad de poder, y nada más! ¡Y también vosotros mismos sois esa voluntad de poder, y nada más!” (“La voluntad de poder”).  Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.
  • 12. Bibliografía  Web dianoia.  Angelus novus. Tema 9: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental.