Los enormes vicios que siguen acarreando las diversas sociedades y culturas promueven, tal vez inconscientemente, la ruptura familiar, la incapacidad para la vida matrimonial y así mismo la vida en sociedad, es por eso que cada ves se vive menos la empatía y la solidaridad, que en conjunto con los grandes avances tecnológicos y de información pueden provocar formulas destructivas si no estamos preparados como personas y familias. En esta presentación abordamos las posibles causas de dichos vicios que provocan la incapacidad para la vida matrimonial.

1. Origen de la “patología”:
incapacidad para la vida matrimonial
Series: Formación para la familia
Autor original:Dra. Zelmira Seligmann
Lectura y adaptación: Maestro Jorge Edgar Mora Reyes
Fundacion:
Aprobado para la
familia

3. Crisis de la familia es una crisis social
• Van en aumento las personas que son
atendidas psiquiátricamente por la
incapacidad para la vida matrimonial
– Estén casados o no
• Incapacidad para realizar un proyecto familiar
• Sentimiento de vacío
• Poca realización personal en la vida familiar

5. En los estudios se ha encontrado:
• Fracasos incluso después de largos años de
convivencia
– Incluso matrimonios que habían logrado tener una
familia con hijos y estabilidad
– Desenlaces en disolución
– Disgregación familiar
• Imposibilidad de concretar la propia vocación
matrimonial
– Tanto al comienzo o después de varios años de
convivencia

7. Causas
• Existen varias pero nos enfocaremos en las
más comunes
– Mentalidad de relaciones sexuales
prematrimoniales, deslealtad al noviazgo y al
matrimonio (no solo sexual) aceptada socialmente
como “normal”
• Alejada de la ley natural
• La libertad es mal entendida
• El capricho subjetivo se muestra como valor “único” de
las personas en las culturas actuales

9. ¿Qué es…?
• Fornicación
– Mantener relaciones sexuales prematrimoniales, pero
sin estar casados
• Sin compromiso alguno (aunque pueda existir una
autojustificación de la forma de convivencia)
• Se habla románticamente y de caprichos, pero poco de
caridad
• Se habla de derechos, pero no de responsabilidades
• El noviazgo es mal entendido
– El noviazgo es la preparación para el matrimonio y un plan
familiar no para “probar” o “jugar” a los “eternos enamorados”

10. Efectos
• Consecuencias psicológicas
– No existe una realización personal
– No existe un plan personal y menos un proyecto
familiar
– Frustración de la propia vocación
• El ser humano es un agente libre libremente
adaptable, único, irrepetible con unidad de vida,
pero al fracturar y frustrar su propia vocación
transportará esta frustración y vacio a todas sus
dimensiones y actividades

12. El incontinente
• La voluntad es arrastrada por la pasión y se arrepiente
en cuanto la pasión va desaparenciendo
• Personas que se dejan llevar por los impulsos, sin
resistirlos debidamente
• Se apartan del órden de la razón
• Pero sabe que está mal y se arrepiente de lo hecho por
debilidad
Según Sto. Tomás: La causa está principalmente en el alma, pues
no se propone resistir con firmeza la tentación, mediante el
juicio de la mente.

13. El intemperado
• Aquel que no se arrepiente por haber fornicado
• Ya tiene el vicio contrario a la templanza
• La intemperancia es un vicio, hoy llamado adicción al
sexo
• Es corruptor de la vida humana y de la vida psíquica
• La voluntad se corrompe y “actua” por propia elección
– Porque ya tiene el mal hábito adquirido por ejercicio
• La persona juzga bueno seguir sus pasiones y no le
importa refrenarlas, es mas las justifica

14. La templanza
• Es una virtud (hábito bueno operativo)
• Modera los placeres sensibles
• Somete a juicio de la razón los actos

15. Virtudes
• La bondad de la virtud moral está en seguir el
orden de la razón
• “No existe más bien para el hombre que el
racional” Pseudo-Dionisio Areopagita, De div. Nom, Cap.4

17. Intemperancia
• Es un vicio “pueril”
– Vicio propio del infantilismo
• Similar al capricho de los niños
• Sumerge a la persona en una tremenda
inmadurez
– Con todas las consecuencias que esto supone en
las responsabilidades de la persona adulta
• Es un vicio que al hundir en los placeres
animales, obnubila la luz de la razón

18. Efectos nocivos de la intemperancia
• El vicio es causa de enfermedad mental
• Causa desórdenes patológicos del carácter
• La cultura actual pervierte el órden de la razón
– Incluso desde la niñez y juventud
– Se ve como negativo el subordinar los impulsos a la
razón
• Sin duda es influencia del modernismo, el psicoanálisis y
otra teorías psicológicas
• El conflicto se observa cuando es aceptado por educadores y
familias con valores que quieren educar para el amor, la fe y
la libertad

20. Teorías modernistas románticas
• Se pone de relieve el tema de “no reprimir”
• Se eleva la autenticidad y la espontaneidad
• Olvidar la libertad para manifestar el “amor”
• Dejar que hagan la vida propia
• No hay educadores (con todo lo que esto
significa) hay guías…hay facilitadores…

21. En la cultura moderna
• No se educa para la virtud
• No se aprecia la belleza
• No se entiende la virtud de la templanza
• Existen graves consecuencias a nivel psíquico y
social
• Existe una “disposición” para el desenfreno y
la fornicación

23. Costumbres corruptas
• Incentivadas por poderosos medios de
comunicación
• Elevación de las leyes humanas positivas
• Educación deficiente
• Educación casi nula en casa
– Incluso en ambientes donde la oferta de valor son
ámbitos universales (católicos) y religiosos

24. La juventud contemporanea
• No ven mal el tener relaciones sexuales con el “novio”
• A veces desde la primera salida hay “contacto sexual”
• No conciben una vida de castidad
• Es “normal” irse con su pareja
• A veces hay planes matrimoniales a largo plazo pero ningún
proyecto
• Se cambia de pareja con frecuencia
• La fornicación no solo se dá por el desborde pasional (el
incontinente según Aristóteles) sino que ya existe la
convicción de que hay “derecho” a vivir con esa “libertad”
• En la mayoría de las familias se acepta este desórden
– Justifica problemas de los padres mismos

26. El vicio (1)
• Sumerge a la persona en una gran inmadurez:
– En cuanto al objeto apetecido
• La concupiscencia tiende a algo torpe, bajo con
acciones no razonables
• No se ordena la razón a un fin mas elevado
• “No se escucha la voz de la inteligencia” Aristóteles
(Libro VII de la Ética)

27. El vicio (2)
• Respecto a las consecuencias
– El que fornica es como el niño que se le dejan
realizar sus caprichos
• Crecen cada vez mas sus deseos desordenados
• La concupiscencia al verse satisfecha exige cada vez
más
• Se estructura una personalidad que no sab poner
límites a sus impulsos y deseos desordenados

28. El vicio (3)
• Remedio
– Igual que al niño, hay que corregirlo
– La concupiscencia debe ser refrenada para
disminuir su poder
• Se debe someter al régimen de la razón

31. Consecuencias del vicio
• Trae consecuencias en la inteligencia y en la
voluntad
– “Ceguera de la mente”
• No se percibe la bondad del fin
– No se pueden poner los medios adecuados para el fin bondadoso
– Es corruptor de la prudencia
– Se cae fácilmente en la precipitación, juicios errados,
en la inconstancia
– Se equivoca respecto a las situaciones y personas que
involucran su vida
• Continuas frustraciones afectivas
• Se trunca la vocación matrimonial

32. Más consecuencias
• Cuando la juventud se va yendo y también las
posibilidad concretas de maternidad y
paternidad
– Se “atraen” las grandes depresiones
• Se enfrenta la persona al dolor de la no-deseada y tan
temida vida en soledad

33. Más y más consecuencias
• La persona se vuelve mas egoísta
• Crece su amor propio
– En esta búsqueda del placer desordenado
• Aleja de los demás y de Dios
• “El amor a las cosas de la vida presente, donde se encuentra el placer, lo
hacen desesperar de la vida futura, porque no reprime los placeres
carnales, no sólo no se puede ocupar de los espirituales, sino que hasta
siente fastidio por ellos”
• Sólo se está “bien” con su pareja…lo demás importa
poco

35. En torno a las consecuencias para los
católicos
• En el caso de algunos católicos en esta situación
quieren volver a los sacramentos, pero no lo
hacen porque no se arrepienten, ni tienen
proósito de enmienda…mentalmente ya están
dispuestos a la fornicación
– Santo Tomás: Es un problema del alma y no del cuerpo
• Si bien ven que choca con su conciencia por lo
cual no pueden fácilmente volverse a Dios y a la
vida sacramental
• Se sumen en un ateísmo práctico

36. Más, más, más consecuencias
• La ceguera de la mente
– Desorden respecto de la razón
• Voluntad herida por el vicio
• Se compromete seriamente la vida futura y el
proyecto vocacional
– No solo se eligen mal las amistades y las parejas (que
muchas veces “usan” y se “usan” mutuamente)
• Se elige mal a la persona con quien luego se casan
– El riesgo de fracaso matrimonial es muy alto

37. …consecuencias
• Se hace muy dificil el discernimiento
– El apego a lo sensible obnubila la razón
– El problema se plantea por la mala elección y
patologías del carácter que llevarán luego a la vida
comunitaria que pueden hacerla insoportable
– Involucrando a los hijos

39. En la sociedad
• Estructura la personalidad de manera que
pone en peligro al matrimonio (célula social)
• Pone en peligro los fines del matrimonio y la
realización vocación en este estado de vida
• Se requiere una rectificación de vida para la
realización de una buena familia

40. Requerimientos
• “Reeducación” del carácter
• Adaptación al matrimonio y sus fines
• Reducir la impulsividad sin límites
• Desarraigar los caprichos y deseos egoístas que entorpecen la vida
en común
• Desarrollar la capacidad de razonar
• Capacidad de enfrentarse a la realidad
• Asumir responsabilidades adultas
• Vencer el miedo a las relaciones estables y duraderas
• Vencer miedo a los abandonos
• Desarrollar sensibilidad y afecto (que se endurecen y enfrían por el
vicio)
• Despertar el deseo de los hijos con la conciencia de la
responsabilidad en su cuidado y educación

41. Considerar las graves consecuencias
de la anticoncepción
• Principio regido por actos desordenados
• Por lo general son métodos contraconceptivos usados
en las relaciones sexuales prematrimoniales
• Se recurre a abortos provocados
– Crimen aborrecible
– Se juega la vida y la muerte
• El tema del aborto y sus consecuencia psíquicas para
toda la vida están estudiados ampliamente, tanto
hombres como para mujeres
– Por ejemplo: “Míriam, ¿porqué lloras? Pius Stössel,
Combel, 2004

42. La anticoncepción
• Frustra la maternidad y la paternidad
• Convierte a los padres en homicidad de sus propios
hijos
• Acarrea problemas orgánicos (hormonales, de
esterilidad, etc)
• Se suman los transtornos psíquicos, como depresiones,
angustia, intentos de suicidio, sentimiento de culpa,
fobias, incomprensión de la pareja, soledad, tristeza,
problemas de comunicación, etc
• Va en contra del derecho natural que exige estabilidad
en el matrimonio para la procreación y educación de la
prole

43. En el seno familiar
• Cuando existe un vicio y anticoncepción en la
práctica familiar
– Por lo general no logran superar las crisis
• Ya que siempre buscan soluciones de aspectos
sensibles
• Frente a nuevas frustraciones las crisis se profundizan
• No saben usar la razón
– Tienen grandes problemas de comunicación
• El desorden interior se lleva a los actos exteriores,
principalmente de palabra

45. Desorden de la palabra que afecta la
comunicación
• En cuanto a materia de discurso
– Saca las “torpezas” de su interior
• En cuanto a la precipitación e inconsideración
– Se precipita en las palabras sin pensar y habla de cosas
“tontas”
• En cuanto al fin
– Solo busca placer y el quedar bien delante de los demás
con expresiones muchas veces desubicadas
• En cuanto a la mente
– Prorrumpe en necedades y estupideces, cambiando el
sentido de las palabras para expresas sus concupiscencias

46. La templanza
• Se requiere para vivir bien la vida presente y moderar
las necesidades vitales
• El fin propio de la templanza es la felicidad a la que
subordina estas necesidades
• Los que fornican se sumergen en una profunda tristeza,
perturbados e intranquilos
– Inseguridad (ya que no son capacer de someter sus
pasiones a la razón y hacer su vida “razonable”)
– Las situaciones los desbordan pero no pueden manejarlas
– Si no pueden controlas sus propios impulsos tampoco
pueden resolver debidamente los problemas que se les
presentan cotidianamente

47. La ira
• Consecuencia negativa de la vida en común con vicios
• El inmaduro caprichoso responde con enojo a aquellas
cosas que le gustan como son
• El vicioso (fornicación) tiene una gran debilidad en el
control de sus emociones y el egoísmo siempre
creciente se irrita con frecuencia cuando algo le
disgusta
– Hace la convivencia insoportable
– Esto es parte de la inestabilidad de los concubinatos
– El matrimonio estable reduce notablemente el stress en
las personas

49. Aproximaciones: vicio “aceptable”
socialmente
• El grave problema educativo
• Falta de buena doctrina y enseñanza de las
verdades más fundamentales
• Educación religiosa, teológica y de valores
deficiente
– Esto causa desconocimiento de Dios, sus
mandamientos, la gravedad de la trasngresión y las
enfermedades mentales producidad por los vicios
• Grupos de pares o “amigos” en ámbitos sociales,
medios de comunicación, cultura en general: el
miedo a ser distinto a los demás

50. Experiencias en psicoterapia
• Hay jóvenes y adultos que, habiendo tenido una formación
adecuada, han “claudicado” a sus principios, traicionado su
consciencia, por no quedar mal delante de los demás
– Por no pasar por tontos y reprimidos
– Por miedo a ser excluidos de los grupos en los que se mueven
– Puede comenzar por las exigencias de la pareja
– Miedo a perder el afecto
• Muchas familias apoyan la iniciativa de sus hijos de irse a
vivir con su pareja
• Muchos padres justifican sus propias situaciones irregulares
o la vida que llevaron antes del matrimonio
– Algunos aprovechan para desligarse de la educación de sus
hijos, que siempre es ardua

51. Hemos de recordar
• El cumplimiento de los fines del matrimonio:
– La ayuda mutua
– La procreación
– La educación
• Es fundamental el testimonio familiar y el
ejemplo de los padres
• Los jóvenes de hoy no tiene directivas claras de
los padres y menos en el comportamiento sexual
• Existe negligencia y abandono de la misión de los
padres, docentes e instituciones

53. Don Bosco ofrece la prevención
• Sistema preventivo en tres pilares:
– El amor
– La razón
– La religión
• Valores mas profundos en congruencia con la vida
externa
• Oración y sacramentos
– Que dan l fuerza suficiente para vencer la tentación
» Cada vez mayor en el mundo en el que vivimos

54. En la educación la respuesta es muy
similar
• Educar en el amor
• En la fe
• En la libertad
• Vivir en la realidad (realismo)
• Descubrir el mundo
• Buscar evidencias
• Formar el carácter
• Formar el intelecto
• Lo demás es prescindible

55. Testimonios esperanzadores
• Jóvenes que prometen vivir castos hasta el
matrimonio
• Movimientos de jóvenes que se comprometen
a empezar nuevamente
– Buscan una vida mas plena y feliz con una
renovada castidad
• Familias dignas de ser imitadas

56. San Josemaría Escriva de Balaguer:
Uno de los bienes fundamentales de la familia está en gozar de una paz
familiar estable

57. LIDERAZGO VIRTUOSO
Liderazgovirtuoso.mx hola@liderazgovirtuoso.mx
Trabajo original publicado en:
http://alexandriae.org/index.php/escritos/item/consecuencias-de-la-
fornicacion

58. Personalidades
Zelmira Seligmann
• Es Doctora en Filosofía por la Universidad Pontificia “Regina
Apostolorum” de Roma, Italia. Licenciada en Psicología y
Profesora de Psicología y Pedagogía, títulos otorgados por la
Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa Maria De Los
Buenos Aires". Licenciada en Filosofía por la Universidad
Pontificia “Regina Apostolorum” de Roma, Italia.
• Se desempeñó como Profesora titular de Psicología General
(desde 1976 a 1998) en la Universidad del Norte "Santo
Tomás de Aquino", Facultad de Filosofía.
• Actualmente es Profesora adjunta de Teología Fundamental
en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica
Argentina "Santa María de los Buenos Aires".
• Ha organizado las “Jornadas de Psicología a la luz de la Fe”
desde 2004 a 2009.
• Tiene publicaciones como:
• - “La Psicología ante la Gracia”, en colaboración. EDUCA, 1996
(2 ediciones).
• - “Principios de Psicología para la Educación” en Revista
Sapientia, año 2000.
• - “La templanza en Josef Pieper y Santo Tomás”, en Revista
Sapientia, Educa, año 2004.
• - “Bases para una Psicología Cristiana”, Actas de las Jornadas
de Psicología y Pensamiento cristiano, en colaboración.
EDUCA, año 2005.
Jorge Edgar Mora Reyes
• Es graduado del ITESM en Comercio Internacional,
del Instituto Enlace en Maestría en Ciencias de la
Educación Familiar, del Centro Universitario
Villanueva en Dirección de Centros Educativos
• Tiene especialidades por parte de instituciones
como el MIT OCW, CIFD, ITESM y UNAV
• Es orientador familiar y consultor en diversas
instituciones
• Es autor del libro: Quiero ser deportista, método del
caso para la reflexión en la educación y las
actividades extraescolares
• Es fundador del Centro de Investigación para la
Familia en Querétaro, Qro, México.
• Es director del área de antropología de la acción
directiva y gobierno de personas del Centro de
Formación e Información Directiva
• Sus artículos se han editado a nivel regional e
internacional