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(PRESENTACIÓN RESUMEN DEL LIBRO DE MONS. GUILLAUME DERVILLE) La concelebración eucarística DEL SÍMBOLO A LA REALIDAD
La Eucaristía ,[object Object],[object Object]
Definición de “concelebración” (L. Bouyer) ,[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],I. Visión histórica de la concelebración eucarística
S. I-IV: Presbíteros reunidos junto al obispo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
S. III-VII: Aparición de la recitación en común ,[object Object],[object Object],[object Object]
Casos sin concelebración ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Iglesias orientales ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
En resumen ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
El Concilio Vaticano II ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Los motivos de  Sacrosanctum Concilium ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Reservas y problemas planteados ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Testimonios de la Comisión preparatoria ,[object Object]
El número de concelebrantes ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
El uso de los ornamentos litúrgicos ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Ocasiones:  Sacrosanctum concilium  (1963) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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Un apunte ,[object Object],[object Object]
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Ocasiones:  Código Derecho Canónico  (1983) ,[object Object],[object Object]
En resumen ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],II. La unidad del sacerdocio: realidad y representación
La unidad del sacerdocio ministerial ,[object Object],[object Object],[object Object]
Presbiterio y fraternidad ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Al servicio del sacerdocio común ,[object Object],[object Object]
En resumen ,[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],III. La configuración del sacerdote con Cristo en la celebración eucarística. Algunas consideraciones teológico-pastorales.
La unión personal del sacerdote con Cristo ,[object Object],[object Object],[object Object],¿El contacto cotidiano con Cristo y con su Sacrificio puede resultar menos personal para el sacerdote, en tanto que sacerdote, si concelebra habitualmente? ¿Puede resultar menos perceptible esa intimidad personal porque la distancia entre los concelebrantes y el altar hagan imposible una relación inmediata con Jesús-Hostia?
Que la grandeza del signo no pierda brillo… ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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CONCLUSIONES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
«La concelebración mal vivida pierde, con la difuminación de los signos, su justificación teológica: manifestar la unidad del sacerdocio ministerial»
«Lo esencial en la concelebración eucarística, antes que el ‘ cum-celebrare ’, es lo que se celebra: la Eucaristía»
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La concelebración eucarística

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  • 37. «La concelebración mal vivida pierde, con la difuminación de los signos, su justificación teológica: manifestar la unidad del sacerdocio ministerial»
  • 38. «Lo esencial en la concelebración eucarística, antes que el ‘ cum-celebrare ’, es lo que se celebra: la Eucaristía»
  • 39. «¿Celebro la Eucaristía tal y como la Iglesia la recibe del Señor?»

Notas del editor

  1. Presentación basada en el libro: GUILLAUME DERVILLE, La concelebración eucarística. Del símbolo a la realidad , Ediciones Palabra, Madrid 2010, 130 pp.
  2. Dice A.G. Martimort (citado en C. Braga, “Commentarium in ritum concelebrationis”, en “Ephemerides liturgicae” 79 [1965] 232): «No se debe considerar la concelebración únicamente bajo un punto de vista práctico, es decir, que varios sacerdotes tengan la facultad de celebrar simultáneamente cuando aparecen dificultades por falta de altares, de tiempo o de ministros. Por el contrario, la concelebración, desde un punto de vista doctrinal, lleva necesariamente a que se organice como algo solemmne, que influye profundamente tanto en el espíritu de los fieles como en el de los concelebrantes. De ahí la norma de que todos y cada uno de los concelebrantes vistan los ornamentos sagrados, los mismos que deben usar cuando celebran solos».