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Fe y mundo contemporáneo
El hombre como ser religioso
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
• El hombre, inteligente y libre, está abierto al
Absoluto:
• La inteligencia capta lo finito y tiene un deseo
infinito de conocer de modo que sólo
encontraría su satisfacción si pudiera conocer la
verdad absoluta e infinita.
• La voluntad no se contenta nunca con el bien
alcanzado, sino que tiende a un bien nuevo y
mayor, de modo que podría satisfacerle sólo el
gozo del bien ilimitado y absoluto.
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
• No se sabe ciertamente si el primer
Homo Sapiens se arrodillaba o si
danzaba en grupo para adorar a la
naturaleza. No obstante, existe una
serie de manifestaciones de
religiosidad hacia el año 50.000 a.C.
(como tumbas y otros signos).
• ¿Por qué los hombres primitivos pintaban en
una cueva oscura, de difícil acceso? ¿Por
qué la perfecta combinación de relieves y
pintura? ¿Por qué el uso de simbolismos?
• Todas esas huellas testimonian una
simbología sacra que ha llevado a los
arqueólogos a hablar de verdaderos
santuarios rupestres, justamente porque el
hombre trasciende el sentido de lo útil y de la
realidad cotidiana. Lo que significa
reconocer que encima de él hay un Ser
superior, supremo.
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
• Otras pruebas de la naturaleza
religiosa del hombre vienen
desde las aportaciones de la
arqueología, por ejemplo: la
ornamentación funeraria y la
sepultura con el rostro dirigido
hacia oriente, donde nace el
sol, comprendido tal vez como
un ser superior, por ejemplo.
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
• En todas las culturas y sociedades, se
ha venerado a alguna divinidad o a
varias a la vez. Los fenomenólogos de
la religión han encontrado la causa del
sentimiento religioso en ese Misterio
fascinante, esto es, la admiración del
hombre frente a esa realidad
sobrenatural y frente al deseo de
participar de su Ser y de su grandeza.
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
• El hombre es un ser
religioso por
naturaleza,
simplemente porque
está dotado de la
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encuentro de un Ser
divino, de Dios.
La religión como manifestación de
la naturaleza humana
• Cada hombre es capaz de
llegar a Dios. Esta es la
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crucial de la existencia
humana. San Agustín de
Hipona confesaba a Dios:
"Nos creaste, Señor, para
Ti y nuestro corazón está
inquieto hasta que
descanse en Ti"
Experiencia religiosa
• La experiencia religiosa no es
propiamente experiencia de un sector
particular de la realidad, sino más bien un
modo particular y más profundo de vivir
y captar la realidad.
• La experiencia religiosa es expresada y
condensada en las diversas
objetivaciones y expresiones de lo
religioso: ritos, creencias, narraciones,
instituciones, conductas, símbolos, de
manera personal o comunitaria.
Elementos básicos de la
experiencia religiosa
• Signo y símbolo
• Contraposición sacro-profana
• Anhelo de salvación
Elementos básicos de la
experiencia religiosa
• Signos y símbolos ocupan un
lugar importante en la vida del
hombre, quien expresa y
percibe las realidades a
través de los signos y
símbolos para comunicarse
con los demás, mediante el
lenguaje, gestos y acciones.
Lo mismo sucede en su
relación con Dios.
Elementos básicos de la
experiencia religiosa
• Dios habla al hombre a través de la
creación visible. El cosmos material se
presenta a la inteligencia del hombre para
que vea en él las huellas de su Creador.
La Luz y la noche, el viento y el fuego, el
agua y la tierra, el árbol y los frutos hablan
de Dios, simbolizan a la vez su grandeza
y su proximidad.
• Los hombres, rinden su culto a Dios
con los signos y símbolos de la vida
social: lavar y ungir, partir el pan y
compartir la copa pueden expresar la
presencia santificante de Dios y la
gratitud del hombre hacia su Creador.
Elementos básicos de la
experiencia religiosa
Elementos básicos de la
experiencia religiosa
• Contraposición sacro-profano
Sacro
Es aquello de lo que el
hombre no dispone
porque pertenece a un
área a la que no tiene
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divinos.
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Es aquello de lo que el
hombre dispone
porque pertenece a
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Sacro es lo opuesto a lo profano, es atribuido o es propiedad de un
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Elementos básicos de la
experiencia religiosa
• Anhelo de salvación como inquietud de
superación de la propia condición de vida.
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deseo de salvación y liberación forma parte de la
experiencia humana. Este deseo nace del
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Fe hombre religioso

  • 1. Fe y mundo contemporáneo El hombre como ser religioso
  • 2. La religión como manifestación de la naturaleza humana • El hombre, inteligente y libre, está abierto al Absoluto: • La inteligencia capta lo finito y tiene un deseo infinito de conocer de modo que sólo encontraría su satisfacción si pudiera conocer la verdad absoluta e infinita. • La voluntad no se contenta nunca con el bien alcanzado, sino que tiende a un bien nuevo y mayor, de modo que podría satisfacerle sólo el gozo del bien ilimitado y absoluto.
  • 3. La religión como manifestación de la naturaleza humana • No se sabe ciertamente si el primer Homo Sapiens se arrodillaba o si danzaba en grupo para adorar a la naturaleza. No obstante, existe una serie de manifestaciones de religiosidad hacia el año 50.000 a.C. (como tumbas y otros signos).
  • 4. • ¿Por qué los hombres primitivos pintaban en una cueva oscura, de difícil acceso? ¿Por qué la perfecta combinación de relieves y pintura? ¿Por qué el uso de simbolismos? • Todas esas huellas testimonian una simbología sacra que ha llevado a los arqueólogos a hablar de verdaderos santuarios rupestres, justamente porque el hombre trasciende el sentido de lo útil y de la realidad cotidiana. Lo que significa reconocer que encima de él hay un Ser superior, supremo. La religión como manifestación de la naturaleza humana
  • 5. • Otras pruebas de la naturaleza religiosa del hombre vienen desde las aportaciones de la arqueología, por ejemplo: la ornamentación funeraria y la sepultura con el rostro dirigido hacia oriente, donde nace el sol, comprendido tal vez como un ser superior, por ejemplo. La religión como manifestación de la naturaleza humana
  • 6. • En todas las culturas y sociedades, se ha venerado a alguna divinidad o a varias a la vez. Los fenomenólogos de la religión han encontrado la causa del sentimiento religioso en ese Misterio fascinante, esto es, la admiración del hombre frente a esa realidad sobrenatural y frente al deseo de participar de su Ser y de su grandeza. La religión como manifestación de la naturaleza humana
  • 7. La religión como manifestación de la naturaleza humana • El hombre es un ser religioso por naturaleza, simplemente porque está dotado de la capacidad de llegar al encuentro de un Ser divino, de Dios.
  • 8. La religión como manifestación de la naturaleza humana • Cada hombre es capaz de llegar a Dios. Esta es la tarea verdaderamente crucial de la existencia humana. San Agustín de Hipona confesaba a Dios: "Nos creaste, Señor, para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti"
  • 9. Experiencia religiosa • La experiencia religiosa no es propiamente experiencia de un sector particular de la realidad, sino más bien un modo particular y más profundo de vivir y captar la realidad. • La experiencia religiosa es expresada y condensada en las diversas objetivaciones y expresiones de lo religioso: ritos, creencias, narraciones, instituciones, conductas, símbolos, de manera personal o comunitaria.
  • 10. Elementos básicos de la experiencia religiosa • Signo y símbolo • Contraposición sacro-profana • Anhelo de salvación
  • 11. Elementos básicos de la experiencia religiosa • Signos y símbolos ocupan un lugar importante en la vida del hombre, quien expresa y percibe las realidades a través de los signos y símbolos para comunicarse con los demás, mediante el lenguaje, gestos y acciones. Lo mismo sucede en su relación con Dios.
  • 12. Elementos básicos de la experiencia religiosa • Dios habla al hombre a través de la creación visible. El cosmos material se presenta a la inteligencia del hombre para que vea en él las huellas de su Creador. La Luz y la noche, el viento y el fuego, el agua y la tierra, el árbol y los frutos hablan de Dios, simbolizan a la vez su grandeza y su proximidad.
  • 13. • Los hombres, rinden su culto a Dios con los signos y símbolos de la vida social: lavar y ungir, partir el pan y compartir la copa pueden expresar la presencia santificante de Dios y la gratitud del hombre hacia su Creador. Elementos básicos de la experiencia religiosa
  • 14. Elementos básicos de la experiencia religiosa • Contraposición sacro-profano Sacro Es aquello de lo que el hombre no dispone porque pertenece a un área a la que no tiene acceso, la de los seres divinos. Profano Es aquello de lo que el hombre dispone porque pertenece a un área a la que sí tiene acceso, la de los seres de este mundo. Sacro es lo opuesto a lo profano, es atribuido o es propiedad de un dios.
  • 15. Elementos básicos de la experiencia religiosa • Anhelo de salvación como inquietud de superación de la propia condición de vida. En todos los tiempos y en todas las culturas, el deseo de salvación y liberación forma parte de la experiencia humana. Este deseo nace del contraste entre las experiencias de calamidad, de dolor, de infelicidad y las experiencias de plenitud, bienestar y felicidad, aun estas últimas sean efímeras y pequeñas.