Este documento describe a Santo Tomás de Aquino, un filósofo y teólogo italiano del siglo XIII considerado la cumbre de la Escolástica Cristiana. Explica que Tomás de Aquino concilió la fe y la razón, el aristotelismo y el cristianismo, mediante obras como la Suma Teológica. También presenta las cinco pruebas de la existencia de Dios propuestas por Tomás de Aquino basadas en la razón: la vía del motor inmóvil, la de las causas eficientes, la

1. LA
ESCOLÁSTICA
SANTO TOMÁS DE
AQUINO

2. CONTEXTO

3. LA ESCOLÁSTICA
La Escolástica es el saber medieval desarrollado
desde el final de la Patrística en las escuelas que
surgen alrededor de los monasterios y catedrales.
En el siglo XIII surgen las universidades: París,
Oxford y Bolonia.

4. LA ESCOLÁSTICA
Allí se enseñaban las “artes liberales”,
agrupadas en el Trivium (Gramática,
Retórica, Dialéctica) y el Quadrivium
(Aritmética, Música, Geometría y
Astronomía).
Los escolásticos escribían comentarios
que al principio eran recopilaciones
llamadas Sentencias y que
posteriormente se transformaron en
Sumas. Les gustaba ejercitar la lógica
y la dialéctica, siendo el
“scholasticus” impartía las lectio.

5. TOMÁS DE AQUINO
(1225 – 1274)
Filósofo y teólogo italiano. de familia
noble, nació en el Castillo de Rocasseca,
cerca de Aquino. conocido con el apodo
de buey mudo.
Entró a los cinco años como oblato en el
Monasterio de Montecasino. Tras estudiar
en la Universidad de Nápoles, ingresó en
la orden de los dominicos con casi 19
años.
Viaja a París y conoce a San Alberto
Magno con quien viaja a Colonia, donde
de discípulo pasa a ser sacerdote y
profesor de la Universidad de París.

6. TOMÁS DE AQUINO
De acuerdo a la tradición cristiana, El 6 de diciembre de 1273,
durante la celebración de una misa, tuvo una crisis mística y
dejó de escribir la Suma Teológica.
Enfermó mientras viajaba al Concilio de Lyon y murió a los 49
años en el monasterio de Fossanova. Fue canonizado por el
papa Juan XXII en 1323 y proclamado Doctor de la Iglesia por
Pío V en 1567.
Sus obras más importantes son:
Suma Teológica y Suma contra
los gentiles.

7. RAZÓN Y FE
Aunque Tomás de Aquino
aceptó el predomino de la
teología sobre la filosofía, dio
gran importancia a la razón.
Rechazó la teoría averroísta de
la doble verdad y afirmó que
hay una única verdad y dos
formas de llegar a ella

8. LO QUE RECOGE DE ARÍSTÓTELES
• Toda sustancia se compone de materia y forma.
• Todo movimiento es un paso de la potencia al acto.
• Teoría de las 4 causas (p.ej., una estatua):
1. Material (bronce)
2. Formal (la forma, p. ej., de un Dios de pie)
3. Eficiente (el escultor)
4. Final (adornar un templo)

9. PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
No se dudaba de la existencia de Dios, pero con la razón hacían
demostraciones lógicas.
1ra. vía o del motor
inmóvil
Todo lo que se mueve
es movido por otro.
Dios es el primer
motor
inmóvil

10. Todo lo que es causa
es a su efecto efecto
de una causa anterior
Dios es la primera
causa incausada
2da. vía o de las causas eficientes

11. 3ra. vía o de los seres contingentes
Si todo fuese contingente nada
existiría, por eso es necesario
que haya algo necesario que
creara todo lo contingente.
Dios es el ser
necesario de todo.

12. Hay un ser supremo
que tiene toda
perfección en grado
máximo y es la causa
última o primera de
toda perfección
Dios es la
perfección absoluta
3ra.vía o de los grados de perfección

13. 5ta. vía o del orden en el mundo
Hay un ser
inteligente que
dirige todas las
cosas naturales a
su fin.
Dios es la
inteligencia
ordenadora del
mundo

14. CONCLUSIONES
• Tomás de Aquino es un sintetizador, concilia fe
y razón, aristotelismo y cristianismo, filosofía y
teología, naturaleza y revelación; es la cumbre
de la Escolástica Cristiana.
• A comparación de Agustín es más progresista
en cuanto a la importancia que le da a la razón;
pero en lo social es altamente conservador.

15. CONCLUSIONES
• Los planteamientos de Tomás de Aquino
representa la ideología oficial de la iglesia
católica.
• En la comprensión de la realidad
necesitamos de la razón y de la
PRÁCTICA.