Este documento describe el origen y desarrollo de la etnografía. Comenzó en la antropología cultural centrada en pequeñas sociedades. Los primeros trabajos fueron de Malinowski y Boas. Más tarde, los etnógrafos estudiaron otras unidades sociales. La etnografía implica describir una cultura compartida entre miembros de un grupo. Se clasifican en procesales, holísticas, particularistas y etnohistóricas. Las características incluyen ser fenomenológica, requerir permanencia del investigador,

1. Integrantes:
Carlos Humberto González
Luis Fernando Morales Padua
Juan Felipe Rojas Ceron
Sindy Stefanny Ortiz

2. Origen
• Se desarrolla inicialmente en la antropología cultural, centrada en
sociedades de pequeña escala. (Hughes, 1992)
• Los primeros trabajos conocidos. Bronislaw Malinonowski (1961) y Franz
Boas (1966).
• Al aumentar el número de antropólogos y disminuir el de pueblos tribales,
los etnógrafos encontraron otras unidades sociales para ser descritas.
(Werner y Schoepfle, 1987)
• Está imbuida de un concepto de cultura y se basa en la presunción de que
la cultura se aprende y se comparte entre miembros de grupos,
pudiéndose describir y comprender (Morse, 1992).

3. Definiciones
• “Una etnografía es lo que los etnógrafos hacen”, Werner y Schoepfle,
1987.
• Ethno (gentes) y graphy (desdcripción)
• No es sólo una técnica de investigación sino un término empleado para
describir el producto de la investigación.
• La definición de Agar (1980) fue más específica, al igual que Hughes
(1992), advirtió que la etnografía es tanto un proceso como un producto:
• Como proceso, la etnografía trata sobre cómo un etnógrafo intenta
aprender o comprender algún grupo humano,
• Y el nombre para “hacer etnografía” es trabajo de campo.

5. Clasificación o tipos
• Joyceen Boyle (1994) propone cinco tipos de etnografías
• Etnografías procesales. Describen diversos elementos de los
procesos cuyo análisis puede ser, por un lado, funcional, si se
explica cómo ciertas partes de la cultura o de los sistemas sociales
se interrelacionan dentro de un determinado lapso y se ignoran los
antecedentes históricos.
• Etnografía holística o clásica. Se enfoca en grupos amplios y
suelen tener forma de libro debido a su extensión.

6. Clasificación o tipos
• Etnografía particularista. Es la aplicación de la metodología
holística en grupos particulares o en una unidad social.
• Etnografía de corte transversal. Se realizan estudios de un
momento determinado de los grupos investigados.
• Etnografía etnohistórica. Balance de la realidad cultural actual
como producto de los sucesos del pasado.

7. “taxonomías” de las etnografías.
Basados en el sistema de clasificación de Haekel (1970), Werner y
Schoepfle (1987) sugirieron dos “taxonomías” de las etnografías.
• La taxonomía I consiste principalmente en las etnografías
procesales, que describen procesos sociales, bien de manera
funcional o sincrónica, bien de manera diacrónica.
• La taxonomía II clasifica las etnografías en cuanto a sus rasgos
binarios tales como urbana o rural, tema múltiple o tema único,
etc.
• Para el caso de la educación, en los procesos relacionados con la
misma, resulta más útil el empleo de la taxonomía I.

8. Características
• 1. Tiene un carácter fenomenológico o émico: con este tipo de
investigación el investigador puede obtener un conocimiento
interno de la vida social
• 2. Permanencia relativamente persistente por parte del etnógrafo
en el grupo o escenario objeto de estudio por dos razones: para
ganarse la aceptación y confianza de sus miembros y para
aprender la cultura del grupo.

9. Características
• 3. Es holística y naturalista. Un estudio etnográfico recoge una
visión global del ámbito social estudiado desde distintos puntos de
vista. Punto de vista interno y una perspectiva externa.
• 4. Tiene un carácter inductivo. Se basa en la experiencia y la
exploración de primera mano sobre un escenario social, a través
de la observación participante

11. Principales expositores
• A nivel mundial:
• Anthony Giddens: "el estudio directo de personas y grupos durante
un cierto periodo, utilizando la observación participante o
las entrevistas para conocer su comportamiento social”.
• Jaime Botello: "el estilo de vida de un grupo de personas
acostumbradas a vivir juntas".

12. Trabajos que emplean el método de la
etnografía.
• EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA EN EL AULA
MARCO TEÓRICO-OPERATIVO
Jorge Bojacá Acosta (Licenciado en Filosofía y Letras, Pontificia
Universidad Javeriana)
• MARTÍNEZ, M. (1994). La investigación cualitativa etnográfica en
educación. México: Trillas.

13. Bibliografía
• INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA Javier
Métodos de Investigación Educativa en Ed. Especial
Murillo y Chyntia Martínez