Este documento presenta una introducción a la etnografía como método de investigación cualitativa. Explica que la etnografía consiste en realizar descripciones detalladas de situaciones y comportamientos observables de un grupo social para comprender sus creencias, valores y perspectivas. También describe los diferentes tipos de etnografía y cómo se ha aplicado este método en la investigación educativa para analizar las relaciones entre la escuela, maestros, alumnos y sociedad. Finalmente, incluye un ejemplo de una descripción etnográfica de la salida de

1. Benemérito Instituto Normal del Estado
“Gral. Juan Crisóstomo Bonilla”
Licenciatura en Educación Inicial
Primer Semestre
CURSO: OBSERVACIÓN, REGISTROS Y ANÁLISIS DE LA PRÁCTICA
EDUCATIVA
ASESORA: KARLA PATRICIA CERVANTES MUÑOZ
ALUMNAS:
BEATRIZ LÓPEZ MUÑOZ
KATHELINE KIMBERLY LÓPEZ FERIA
DIANA FLORES XILOTL
ANA KAREN HERNÁNDEZ FLORES
YARA SARAI HERNÁNDEZ JUÁREZ.

2. ¿Qué es la etnografía?
La etnografía es uno de los métodos
más relevantes que se vienen
utilizando en la investigación
cualitativa.
Consiste en descripciones detalladas
de situaciones, eventos, personas,
interacciones y comportamientos
que son observables.

3.  Un criterio importante a tener en cuenta es la
credibilidad, criterio d rigor que toda
investigación cualitativa debe tener.
 Existen unas estrategias para asegurar la
credibilidad
 La metodología cualitativa educativa pretende
mejorar la calidad de los procesos educativos y
ayudar a los educadores en la reflexión sobre
la practica educativa.

4. Diferencias
 MODELO CUALITATIVO
 MODELO CUANTITATIVO

5.  La etnografía fue desarrollada por
antropólogos y sociólogos siendo,
según Anthony Giddens, el estudio
directo de personas o grupos durante
un cierto período, utilizando la
observación participante o las
entrevistas para conocer su
comportamiento social.
 Rodríguez Gómez la define como el
método de investigación por el que se
aprende el modo de vida de una
unidad social concreta, pudiendo ser
ésta una familia, una clase, un claustro
de profesores o una escuela

6. La diferencia entre microetnia y macroetnia es
la siguiente:
 A nivel micro (se identifica como micro-etnografía):
consiste en focalizar el trabajo de
campo a través de la observación e
interpretación del fenómeno en una sola
institución social, en una o varias situaciones
sociales.

7.  A nivel macro (se denomina macro-etnografía):
en esta opción, la técnica ayuda a
focalizar el interés del estudio de una
sociedad compleja, con múltiples
comunidades e instituciones sociales

8. Joyceen Boyle (1994) propone cinco tipos de
etnografías
 Etnografías procesales. Describen diversos
elementos de los procesos cuyo análisis
puede ser, por un lado, funcional, si se explica
cómo ciertas partes de la cultura o de los
sistemas sociales se interrelacionan dentro de
un determinado lapso y se ignoran los
antecedentes históricos.

9.  Etnografía holística o clásica. Se enfoca en
grupos amplios y suelen tener forma de libro
debido a su extensión.
 - Etnografía particularista. Es la aplicación de
la metodología holística en grupos particulares
o en una unidad social.

10.  - Etnografía de corte transversal. Se realizan
estudios de un momento determinado de los
grupos investigados.
 - Etnografía etnohistórica. Balance de la
realidad cultural actual como producto de los
sucesos del pasado

11. La etnografía
La etnografía
Puede
considerarse
como
Un método de
trabajo
De la
Es un termino antropología
que se deriva de
la antropología

12. Etimológicamente
Es el estudio de las
etnias
Lo que significa
analizar a un grupo
de personas
Y la forma en que
interactúan entre si
Su
comportamiento
Observando y
describiendo lo que
la gente hace
Con el fin de
describir sus
creencias
Valores,
motivaciones,
perspectivas
Y como varían
dependiendo las
circunstancias.

13. Estudia las
múltiples
Formas de
vida
De los seres
humanos

14. Para hacer una investigación
etnográfica
Es necesario adentrarse en el grupo
Aprendiendo su lenguaje y costumbre
Para tener una interpretación
adecuada de los sucesos
Analizando los puntos de vista de los
sujetos observados

16. Un etnógrafo tiene que…
 Insertarse en la vida del grupo.
 Convivir con sus miembros por un tiempo
prolongado
 Por que tiene la necesidad de ser aceptado en
el grupo

17. La etnografía en la
educación
 En la década de los 80’s el mundo se empieza
a tener preocupaciones por la investigación
en la educación.
 En nuestro país se presentaron miles de
trabajos presentados en jornadas científicas y
pedagógicas
 Que muestran el quehacer de nuestros
maestros
 Y el desarrollo y nivel que ha alcanzado
nuestra educación a nivel mundial.

18. En países como
Gran Bretaña
Estados unidos y
Australia
Se comienzan a
aplicar diseños
cualitativos
Que profundizan
en los aspectos
del contexto
En el que se dan
los fenómenos.
Mientra que en
el metodo
cualitativo
Se comienza a
incursionar en la
etnografia
Para poder
proporcionar
mayor claridad
A los direfentes
fenomenos que
se dan
En el proceso de
enseñanza-aprendizaje

19. En estas investigaciones
 Se comienzan a analizar las relaciones
escuela maestro alumno sociedad
 Con la finalidad de conocer los diferentes
problemas que resultan de esta interacción
entre ellos.

20. Descripción de la salida del
preescolar.
 Los niños saltando.
 Las mamás apresuradas por que iban tarde.
 Niños gritando.
 Los niños se dirigían a una tiendita de dulces
que estaba a un lado de la escuela.
 Habían fotos pegados en las rejas.
 Una mamá peinaba a su hija.
 Los niños y niñas estaban demasiado
pequeños.

21.  Los papás platicaban con sus hijos sobre lo
que habían hecho.
 Había mucha gente en el pasillo.
 Había mucho ruido.
 Mamás y papás saliendo con sus niños de
la mano, a algunos les cargaban la
mochila, a otros se las dejaban.
 Niños saliendo y haciendo berrinche.

22.  Las mamás son mayormente las que van
por los niños.
 Las niñas llevaban mas estrellas en la
frente por lo cual decimos que son las que
mejor se portan.
 Una mamá le quitaba los zapatos a su hijo
y le ponía unos tenis.
 La mayoría de los niños portan Gafete.

24. Como conclusión.
Para nosotras la etnografía es un proceso que
nos permite a todos los que tenemos un
papel de investigador, a comprender el
porqué de los diferentes fenómenos que
afectan a un determinado grupo de personas,
así mismo poder saber el origen de los
problemas en su interacción y como los
afectan, incluyendo las necesidades que estos
tengan.

26. Bibliografía:
 https://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jm
urillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Etnogr
afica_doc.pdf