El documento resume la biografía y obra del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss. Destaca su enfoque estructuralista en la antropología y su influencia en disciplinas como la sociología, lingüística y antropología anglosajona. Argumenta que el análisis estructural utilizado en lingüística también puede aplicarse a otros fenómenos sociales como el parentesco, permitiendo una mejor comprensión del ser humano.

1. Antropología Estructural Claude Lévi-Strauss EXPOSITOR: ALVARO VIDAL RIVADENEYRA DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES U.N.M.S.M.

9. Antropología estructural INTRODUCCIÓN El colegio de Francia ha querido crear en su seno, en 1958, una cátedra de Antropología Social. Esta ciencia presta a aquellas formas de pensamiento a las que, cuando las hallamos entre nosotros, llamamos supersticiosas, atención suficiente para que se me permita rendir a a la superstición un homenaje preliminar. Lo propio de los mitos – que ocupan un lugar tan importante en nuestras investigaciones-, ¿no es acaso evocar un pasado abolido y aplicarlo, como una trama, sobre la dimensión del presente, a fin de descifrar en ella un sentido en el cual coinciden ambas caras –la histórica y la estructural- que su propia realidad opone al hombre?

20. II. EL ANÁLISIS ESTRUCTURAL EN LINGÜÍSTICA Y EN ANTROPOLOGÍA. III. LENGUAJE Y SOCIEDAD. IV. LINGÜÍSTICA Y ANTROPOLOGÍA LENGUAJE Y PARENTESCO

46. VI. LA NOCIÓN DE ARCAISMO EN ETNOLOGÍA. VII. LAS ESTRUCTURAS SOCIALES EN EL BRASIS CENTRAL Y ORIENTAL. VIII. ¿ESISTEN LAS ORGANIZACIONES DUALISTAS? ORGANIZACIÓN SOCIAL

66. XIII. EL DESDOBLAMIENTO DE LA REPRESENTACION EN EL ARTE DE ASIA Y AMÉRICA

83. XVII. LUGAR DE LA ANTROPOLOGÍA ENTRE LAS CIENCIAS SOCIALES Y PROBLEMAS PLNATEADOS POR SU ENSEÑANZA En este esquema, las relaciones «horizontales» corresponden sobre todo a la perspectiva de la antropología cultural, las «verticales».a la de la antropología social, y las «oblicuas» a ambas. Pero aparte del hecho de que, para los investigadores modernos, estas perspectivas tienden a confundirse, no se olvidará que aun en los casos extremos solamente se trata de una diferencia de punto de vista y no de objeto.