El documento analiza la historia de las concepciones sobre la niñez a través de los siglos. En la Edad Media, los niños no eran vistos como inocentes sino como pequeños adultos, y se esperaba que contribuyeran al trabajo desde temprana edad. En el siglo XVII surgieron nuevos conceptos que veían a los niños como criaturas a las que consentir, aunque también se les debía enseñar sobre la salvación cristiana. La Revolución Industrial llevó a ver el trabajo infantil como una paradoja, ya que impedía que los

1. La Historia De La Niñez
En la historia de la niñez podemos destacar el libro “El libro y la vida familiar” de
Philip Aries publicado en Francia en 1960 y luego traducido al inglés en 1962 con
el nombre de “Siglos de la niñez”. La interpretación de Aries no era la mejor sobre
las actitudes de los niños, esto por las evidencias que el utilizo y los conceptos
impresos que no eran adecuados. A los niños se les debe permitir desarrollarse
en un ambiente adecuado a ellos y a su propio paso. Se empezaron a fabricar
juguetes y escribir libros especialmente para los niños y empezó a considerarse
normal entre las familias acomodadas el que los padres fueran cariñosos con sus
hijos.
El niño en la vida famiuliar en el antihguo régimen, en la
edad media: “No eran vistos como inocentes, no existía
la idea de que deberían ser prevenidos de las
experiencias sexuales precoces, no había juegos ni ropa
diseñados exclusivamente para ellos, y los artistas los
retrataban como pequeños adultos”. Según la Iglesia:
“Los niños eran como potros jóvenes con la necesidad
de salir violentamente o como árboles que necesitaban cuidarse y podarse o como
cera con la que se podía moldear cierta figura”. Lo que Aries le interesaba era
demostrar que con el paso del tiempo han existido cambios sobre los conceptos
de la niñez ya que en siglo XVll surgieron nuevos conceptos respecto a la niñez,
los cuales se referían a los niños como pequeñas criaturas divertidas a las que se
les tenía que consentir, además de aprovechar todo el tiempo posible.

2. En el siglo XVII surgieron dos conceptos de niñez:
1. Los niños eran pequeñas criaturas divertidas a las que había que consentir.
2. No se debería escatimar ni tiempo ni esfuerzo en llevar a los niños a situarse en
la necesidad de la salvación cristiana. En la década de los 70, diferentes textos
sugieren que la historia de la niñez es sobre todo una historia de progreso,
estableciéndose lo que es conocido como la “leyenda negra” de la niñez. Los
padres de familia y la iglesia estaban unidos en la tarea de orientar a los niños
hacia el bien y alejarlos del mal, por lo cual la biblia les daba a los niños
valoraciones positivas sobre la niñez.
El mayor exponente de esta perspectiva, utilizó la teoría
psicoanalítica, así como diferentes evidencias históricas
para argumentar que “mientras más nos remontamos en la
historia, encontramos el más bajo nivel de cuidado infantil y
lo más probable es que los niños fuesen asesinados,
abandonados, golpeados aterrorizados y sufrieran de abuso
sexual”. Shorter sostenía que “la buena maternidad es una invención de la
modernización. En la sociedad tradicional las madres veían con indiferencia el
desarrollo y la felicidad de sus hijos”. En los 80 Pollock (1983), basando su trabajo
en un estudio sistemático sobre fuentes inglesas y norteamericanas, atacó
fuertemente este tipo de literatura, argumentando que entre 1500 y 1900, la forma
en que los padres educaban a sus hijos, se había mantenido notablemente similar.
Refiriéndose en particular, a la brutalidad hacia los niños Pollock sustentaba que
ésta “había sido la excepción más que la regla” y que “a través de los siglos los
padres seguían preocupándose por sus hijos de la misma manera”. Dos riesgos:
•Caer en deducir las prácticas a partir del análisis de las recomendaciones hechas
en los libros.
•La tendencia a pensar que las prácticas de los altos estratos en cierta forma se
repetían o se iban deslizando poco a poco hacia los estratos más bajos.

3. Los niños no nacieron perversos, como señala una versión del cristianismo, sino
por el contrario, son mensajeros de dios esto lo sostenían los románticos. Una
muestra sobre la influencia del pensamiento romántico fue el esfuerzo continuo
por permitir a los niños desarrollarse como tales y por descubrir el significado del
concepto ´´nature´s ways´´ (formas de actuar de la naturaleza) LA NIÑEZ
DEBERÍA ESTAR DISPONIBLE A TODOS LOS NIÑOS DE TODAS LAS CLASES
SOCIALES. La falta de una niñez apropiada y suficientemente prolongada era la
base de los problemas sociales más serios tales como: la delincuencia juvenil.
La delincuencia juvenil, un asunto de gran interés en la década de 1850. El
delincuente, escribió en 1855 Mattew Davenport, coronista de Birmingham: Es un
pequeño y hábil hombre <conoce mucho y demasiado de lo que llamamos vida>
que puede cuidar sus propios intereses inmediatos. Tiene confianza en sí mismo,
puede encaminar o desviar sus propias acciones y tener tan poca confianza en
acciones dirigidas a él, que no se somete al con trol y no pide protección. Mary
Carpenter estudia el tema de la delincuencia juvenil, creía que había ciertas cosas
sin las cuales el ser humano no podía decir que era un niño. La primera de estas
es el amor que “para los niños es una necesidad absoluta de su naturaleza y
cuando les es negado, dejan de ser niños”. La segunda era la vida familiar “el
verdadero lugar de la niñez”.
A finales del siglo VXIII, todas las sociedades consideraban que la mayoría de los
niños desde muy pequeños deberían contribuir de alguna manera en la producción
económica, ya fuera cuidando a los hermanos más pequeños.
en la década d 1720, recomendaba las áreas de
producción textil de Inglaterra donde “Loas niños muy
pequeños de cuatro a cinco años podrían cada uno ganar
su propio pan”. John Locke, pensaba que los niños cuyos
padres no eran capaces de sostenerlos, deberían ser
enviados a una escuela de trabajo a los tres años, para
habituarse en el trabajo pesado. Un niño trabajador siempre nos hace sentir
tristes. Emplear a los niños muy pequeños en cualquier labor es un error.

4. Frases del siglo XX empleadas por los reformadores americanos: “aprovecharse
de un niño (escribió Félix Alder) era tocar profanamente algo sagrado”
El termino trabajo infantil para Stephen Wise es una paradoja, cuando el trabajo
comienza….el niño deja de serlo. A finales del siglo XIX y principios del XX
emigraron 80 mil niños de Inglaterra a Canadá.
La idea del niño como un salvaje tuvo implicaciones ambivalentes; indicaba la
importancia de proporcionar una educación adecuada a su naturaleza y hacer todo
lo posible para asegurar que cada niño tuviera una adecuada niñez.
En la época del imperialismo no se asociaba a la nobleza con el salvajismo. Hasta
finales del siglo XVIII, todas las sociedades consideraban que la mayoría de los
niños desde muy pequeños deberían contribuir de alguna manera en la producción
económica.
John Locke pensaba que los niños cuyos padres no eran capaces de sostenerlos,
deberían ser enviados a una escuela de trabajo a los tres años, para habituarse en
el trabajo pesado. Contrasta con esto una frase de la década de 1830: “un niño
trabajador siempre nos hace sentir tristes”.
“El término trabajo infantil es una paradoja, cuando el trabajo comienza… el niño
deja de serlo”. La explicación a este agudo cambio en las opiniones debe ser los
cambios en la naturaleza del trabajo relacionados con la revolución industrial. Hay
un ejemplo extraordinario del siglo XIX que ilustra la diferencia entre los ideales de
la clase media y la realidad de la clase trabajadora.
“la niña pequeña vendedora de berros había perdido completamente todas las
formas aniñadas y era, verdaderamente, en su forma de pensar y de actuar una
mujer “. Con objeto de adquirir lo básico.
La narración de la vendedora de berros está marcada por un realismo crudo,
acerca de cómo era realmente el mundo. El factor fundamental de este realismo
fueron las difíciles circunstancias económicas que habían hecho imposible
cualquier aproximación del concepto romántico sobre el niño.

5. Existen evidencias de que la crueldad con los niños fue desaprobada y
sancionada de manera severa por la suciedad.
Aún sigue existiendo una brecha entre lo que piensan los legisladores y los
reformadores que es bueno para los niños y lo que los niños realmente hacen; a
veces, ciertamente, con la aprobación de los padres.
Se estima que cuatro de cada cinco niños y jóvenes de Inglaterra rompen las
reglas establecidas para la protección del trabajo infantil.

6. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE HUMANIDADES
CAMPUS Vl
TITULO: La Historia De La Niñez
MATERIA: Psicología Del Desarrollo
CATEDRÁTICO: Dra. Marisol de Jesús Mancilla Gallardo
ALUMNO: Juan Carlos Pérez López
LICENCIATURA: Pedagogía
GRUPO: A
TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS; 21 DE ENERO DEL 2015.

7. BIBLIOGRAFIA
Cunningham, Hugh (s/f), [“La historia de la niñez”] “The history of childhood”, en C.
Philip Hwang, Michael E. Lamb e Irving E Sigel (eds.), Images of childhood,
Mahwa, Nueva Jersey, Lawrence Eribaum Associates, pp. 27-34.