El documento habla sobre la libertad religiosa y cómo es esencial para la paz. Menciona que la libertad religiosa se basa en la dignidad humana y es un derecho fundamental. También dice que cuando se niega la libertad religiosa se amenaza la justicia y la paz.
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
Este documento presenta una guía didáctica de actividades para el grado sexto del Colegio Nuestra Señora del Rosario. La guía incluye la identificación del grado y periodo, el área, las horas, el educador, una motivación y videos, la metodología, formas de evaluación y la malla curricular para el periodo con estándares y contenidos temáticos.
El documento presenta un decálogo de la tolerancia con 10 puntos. Los principales son: 1) Ser tolerante es ser paciente, comprensivo y respetuoso con todos los seres humanos. 2) Hay que distinguir entre la persona y su conducta, valorando y comprendiendo a la persona. 3) La tolerancia promueve el entendimiento entre personas e instituciones y lleva a la unidad. 4) El conformismo o indiferencia ante el mal uso de normas y valores no es tolerancia. 5) La tolerancia valora las diferencias como factores de hermandad.
Este documento discute las oportunidades y desafíos que enfrenta la iglesia en el contexto posmoderno. Sugiere que la iglesia debe centrarse en preservar los valores bíblicos fundamentales mientras se adapta a la cultura, y que debe renovar su énfasis en la formación de verdaderos discípulos de Cristo guiados por el Espíritu Santo, en lugar de simplemente atraer seguidores. Finalmente, argumenta que la única forma de cumplir con éxito la misión de la iglesia es a trav
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
El documento describe la importancia de la enseñanza de la religión católica en la educación secundaria obligatoria en España. Explica que la educación religiosa es fundamental para el desarrollo integral de los estudiantes y el respeto a sus derechos y a las creencias de sus padres. Además, destaca que la religión católica contribuye a objetivos educativos más amplios como el desarrollo de competencias lingüísticas, sociales, cívicas y culturales. Finalmente, resume los cuatro bloques temáticos que comp
Carta a Dios: Te encontré... pero sigo sin verte.RJA
Este documento narra la evolución de fe del autor de una creencia religiosa ferviente en su juventud a una falta de fe actual. Aunque ya no es creyente, el autor reconoce haber encontrado elementos del cristianismo que promueven la justicia social a través de amigos y organizaciones. El autor cree que el cristianismo contiene una profunda raíz de compromiso con la justicia y la emancipación humana que puede ser compatible y complementaria con el socialismo.
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
Este documento presenta una guía didáctica de actividades para el grado sexto del Colegio Nuestra Señora del Rosario. La guía incluye la identificación del grado y periodo, el área, las horas, el educador, una motivación y videos, la metodología, formas de evaluación y la malla curricular para el periodo con estándares y contenidos temáticos.
El documento presenta un decálogo de la tolerancia con 10 puntos. Los principales son: 1) Ser tolerante es ser paciente, comprensivo y respetuoso con todos los seres humanos. 2) Hay que distinguir entre la persona y su conducta, valorando y comprendiendo a la persona. 3) La tolerancia promueve el entendimiento entre personas e instituciones y lleva a la unidad. 4) El conformismo o indiferencia ante el mal uso de normas y valores no es tolerancia. 5) La tolerancia valora las diferencias como factores de hermandad.
Este documento discute las oportunidades y desafíos que enfrenta la iglesia en el contexto posmoderno. Sugiere que la iglesia debe centrarse en preservar los valores bíblicos fundamentales mientras se adapta a la cultura, y que debe renovar su énfasis en la formación de verdaderos discípulos de Cristo guiados por el Espíritu Santo, en lugar de simplemente atraer seguidores. Finalmente, argumenta que la única forma de cumplir con éxito la misión de la iglesia es a trav
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
El documento describe la importancia de la enseñanza de la religión católica en la educación secundaria obligatoria en España. Explica que la educación religiosa es fundamental para el desarrollo integral de los estudiantes y el respeto a sus derechos y a las creencias de sus padres. Además, destaca que la religión católica contribuye a objetivos educativos más amplios como el desarrollo de competencias lingüísticas, sociales, cívicas y culturales. Finalmente, resume los cuatro bloques temáticos que comp
Carta a Dios: Te encontré... pero sigo sin verte.RJA
Este documento narra la evolución de fe del autor de una creencia religiosa ferviente en su juventud a una falta de fe actual. Aunque ya no es creyente, el autor reconoce haber encontrado elementos del cristianismo que promueven la justicia social a través de amigos y organizaciones. El autor cree que el cristianismo contiene una profunda raíz de compromiso con la justicia y la emancipación humana que puede ser compatible y complementaria con el socialismo.
Compromiso Socio-Político y Cultural, como cristiano (a)Ledy Cabrera
Trabajar por la identidad cristiana no es hoy, en efecto, tarea fácil. Cada cual se identifica con lo que vive, sobre todo si tiene capacidad para reflexionar sobre ello.
La civilización del amor es "aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, un feliz destino eterno".
El documento es un mensaje del Papa Benedicto XVI para la celebración de la XLVI Jornada Mundial de la Paz en 2013. En él, el Papa resume la bienaventuranza de Jesús de "Bienaventurados los que trabajan por la paz", y argumenta que (1) la paz es un don de Dios y una obra humana, (2) requiere verdad, justicia, libertad y amor, y (3) la Iglesia está comprometida a anunciar a Jesucristo como el camino a la paz verdadera.
La fe y la cultura se interpenetran. La fe se expresa culturalmente a través de símbolos, narrativas y doctrinas, mientras que la cultura recibe la influencia de la fe. Ambas interactúan e intercambian, con la fe promoviendo y creando cultura a través de una función crítica, y las culturas recibiendo de la fe valores que ayudan a comprender la fe.
El documento describe el surgimiento del pensamiento posmoderno y cómo este desafía la noción de verdad absoluta, en lugar promoviendo la idea de que la verdad es subjetiva y depende del individuo. El posmodernismo ha influido la cultura, educación y sistema legal, rechazando fundamentos objetivos. Sin embargo, la Biblia advirtió sobre este tipo de pensamiento escéptico que niega la autoridad de Dios y Su Palabra.
El documento discute el significado y la importancia de la santidad para los cristianos. Explica que Dios no impone nada de manera arbitraria, sino que guía a los fieles hacia su perfección. También describe que la santidad es el llamado de todos los bautizados a conformarse con Cristo a través de la vida ordinaria y las circunstancias cotidianas. Además, señala que el matrimonio cristiano, vivido como vocación y sacramento, es un camino para alcanzar la santidad personal y familiar.
Este documento presenta una guía didáctica de actividades para el grado sexto del Colegio Nuestra Señora del Rosario. Incluye información sobre el periodo, área, educador e información sobre la motivación, metodología, evaluación y malla curricular. También presenta un diálogo entre dos bebés en el útero sobre la vida después del nacimiento y conceptos sobre la Iglesia Católica como la mayor ONG del mundo y sus obras de caridad.
El documento describe las diferentes perspectivas que las personas tienen hacia Cristo dependiendo de su edad, ambiente y creencias. Discute cómo niños, adolescentes y adultos ven a Cristo de maneras matizadas y cómo ambientes católicos, incrédulos y mentales modernas influyen estas perspectivas. Concluye que debemos mostrar a los jóvenes que encontrarán el verdadero sentido de la vida y fuerza para mejorar el mundo a través de una unión con el Cristo vivo y actuante.
El obispo de Loja da la bienvenida al Congreso Mariano sobre "Latinoamérica Siglo XXI: Raíces Marianas". En su discurso, divide la espiritualidad cristiana en dos partes: la espiritualidad cristiana en general y María y los valores evangélicos. Explica que la espiritualidad cristiana se centra en hacer experiencia de Dios a través de Jesucristo y cultivar la vida interior, la fraternidad y el compromiso con el Reino de Dios.
Este documento discute los desafíos y caminos de la misión evangelizadora a la luz del Sínodo sobre la Nueva Evangelización. Presenta seis desafíos clave: 1) el testimonio de vida, 2) la primacía del amor, 3) la comunidad solidaria, 4) educar la mirada, 5) aprender a hacer lectura de la realidad, y 6) una sólida formación cristiana. También menciona dos lugares clave para el compromiso: la familia y la escuela. El objetivo general es ayudar a las
El documento presenta la misión y objetivos de la educación de la fe en el Colegio de los Sagrados Corazones "Recoleta". Su misión es evangelizar a través de la educación para formar personas plenamente humanas a imagen de Jesús. Los fines de la educación de la fe son desarrollar capacidades como la comprensión doctrinal cristiana, el discernimiento de fe y la expresión de la fe en los estudiantes.
Fe cristiana y compromiso social ramón mendozaRamón Mendoza
1) El documento habla sobre la necesidad del compromiso social y la participación de los cristianos en la transformación de la sociedad para construir justicia y paz.
2) Señala que la fe cristiana tiene una dimensión social que implica trabajar para cambiar las estructuras injustas de la sociedad.
3) Argumenta que la Iglesia debe comprometerse en la lucha contra problemas como la violencia, la desigualdad y la corrupción a través de la concientización y organización de los sectores populares.
Este documento presenta la tercera y última charla del Padre Juan Manuel Lasso de la Vega sobre la espiritualidad de los EAS como impulso para el compromiso y crecimiento. En la charla, el Padre Lasso describe varios elementos clave de la espiritualidad EAS, incluyendo estar centrados en Cristo, vivir una vida espiritual alimentada por la oración y conectada con la misión, y seguir el ejemplo de Jesús a través de gestos concretos que muestran la grandeza del corazón de Dios.
1. El documento describe la evolución de la espiritualidad vivida por muchas personas en España tras la posguerra. Inicialmente, la espiritualidad se centraba en prácticas piadosas impuestas por la Iglesia y desconectadas de la vida real. 2. Posteriormente, la crisis de este modelo, la reivindicación del laicado, el Concilio Vaticano II y la reflexión crítica llevaron a cuestionar esta espiritualidad y buscar nuevos caminos más integrados en la vida y el mundo. 3. Hoy en día,
Cristo vino al mundo para salvar a todos los hombres. La vida presente implica construir un mundo más justo y anunciar el Evangelio siguiendo los principios de la doctrina social de la Iglesia, como la dignidad humana y el bien común. La vida futura, que es el centro de la esperanza del cristiano, culminará con la resurrección de la carne y la creación de cielos nuevos y una tierra nueva después del juicio particular.
La oración del Rosario no nos aleja de las
preocupaciones de la vida; por el contrario, nos
pide encarnarnos en la historia de todos los días
para saber reconocer en medio de nosotros los
signos de la presencia de Cristo. Cada vez que
contemplamos un momento, un misterio de la
vida de Cristo, estamos invitados a comprender
de qué modo Dios entra en nuestra vida, para
luego acogerlo y seguirlo.
Este documento presenta una guía didáctica para una clase de educación religiosa de grado décimo en el Colegio Nuestra Señora del Rosario. La guía incluye la identificación de la clase, una motivación basada en el proyecto de vida de Jesús, una metodología centrada en la reflexión y el análisis, y una evaluación de las actividades y la participación de los estudiantes. El contenido principal se enfoca en examinar la vida de Jesús como referencia para la vida humana.
3 Conclusiones del octavo capítulo de la encíclica Fratelli TuttiNatanaelSalazar
El documento resume el capítulo 8 de un texto, el cual habla sobre cómo las religiones pueden servir a la fraternidad en el mundo. Argumenta que para crear hermandad se debe reconocer la verdad fundamental de que todos somos hijos de Dios y podemos vivir en paz. También discute la identidad cristiana y cómo la iglesia valora todo lo que Dios hace por nosotros. Finalmente, enfatiza que si todos entendieran que Dios es amor, habría menos violencia en el mundo.
El documento habla sobre la necesidad de cuidar la creación y promover una conciencia ecológica en las nuevas generaciones a través de la educación. Resalta que todo en la creación está interconectado y debemos respetarla como un don de Dios. También enfatiza la importancia de adoptar un estilo de vida más sobrio para proteger el planeta y asegurar un futuro sostenible.
Primer Congreso Provincial: en busca de trabajos más humanosCaritas Mexicana IAP
Este documento anuncia el Primer Congreso Provincial Empresas Decentes y Trascendentes, que se llevará a cabo del 17 al 18 de febrero de 2017 en la Casa Huipulco en la Ciudad de México. El congreso contará con conferencias, paneles de expertos, mesas de trabajo y stands informativos. Su objetivo es mostrar cómo la Doctrina Social de la Iglesia puede aplicarse en el mundo laboral para generar trabajo digno y justo. El evento está dirigido a empresarios, líderes sindicales, universidades y otras personas interes
La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 para promover la libertad, la justicia y la paz en el mundo a través del reconocimiento de la dignidad y los derechos iguales de todos los seres humanos. Establece 30 artículos que describen los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales básicos de todas las personas.
Compromiso Socio-Político y Cultural, como cristiano (a)Ledy Cabrera
Trabajar por la identidad cristiana no es hoy, en efecto, tarea fácil. Cada cual se identifica con lo que vive, sobre todo si tiene capacidad para reflexionar sobre ello.
La civilización del amor es "aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, un feliz destino eterno".
El documento es un mensaje del Papa Benedicto XVI para la celebración de la XLVI Jornada Mundial de la Paz en 2013. En él, el Papa resume la bienaventuranza de Jesús de "Bienaventurados los que trabajan por la paz", y argumenta que (1) la paz es un don de Dios y una obra humana, (2) requiere verdad, justicia, libertad y amor, y (3) la Iglesia está comprometida a anunciar a Jesucristo como el camino a la paz verdadera.
La fe y la cultura se interpenetran. La fe se expresa culturalmente a través de símbolos, narrativas y doctrinas, mientras que la cultura recibe la influencia de la fe. Ambas interactúan e intercambian, con la fe promoviendo y creando cultura a través de una función crítica, y las culturas recibiendo de la fe valores que ayudan a comprender la fe.
El documento describe el surgimiento del pensamiento posmoderno y cómo este desafía la noción de verdad absoluta, en lugar promoviendo la idea de que la verdad es subjetiva y depende del individuo. El posmodernismo ha influido la cultura, educación y sistema legal, rechazando fundamentos objetivos. Sin embargo, la Biblia advirtió sobre este tipo de pensamiento escéptico que niega la autoridad de Dios y Su Palabra.
El documento discute el significado y la importancia de la santidad para los cristianos. Explica que Dios no impone nada de manera arbitraria, sino que guía a los fieles hacia su perfección. También describe que la santidad es el llamado de todos los bautizados a conformarse con Cristo a través de la vida ordinaria y las circunstancias cotidianas. Además, señala que el matrimonio cristiano, vivido como vocación y sacramento, es un camino para alcanzar la santidad personal y familiar.
Este documento presenta una guía didáctica de actividades para el grado sexto del Colegio Nuestra Señora del Rosario. Incluye información sobre el periodo, área, educador e información sobre la motivación, metodología, evaluación y malla curricular. También presenta un diálogo entre dos bebés en el útero sobre la vida después del nacimiento y conceptos sobre la Iglesia Católica como la mayor ONG del mundo y sus obras de caridad.
El documento describe las diferentes perspectivas que las personas tienen hacia Cristo dependiendo de su edad, ambiente y creencias. Discute cómo niños, adolescentes y adultos ven a Cristo de maneras matizadas y cómo ambientes católicos, incrédulos y mentales modernas influyen estas perspectivas. Concluye que debemos mostrar a los jóvenes que encontrarán el verdadero sentido de la vida y fuerza para mejorar el mundo a través de una unión con el Cristo vivo y actuante.
El obispo de Loja da la bienvenida al Congreso Mariano sobre "Latinoamérica Siglo XXI: Raíces Marianas". En su discurso, divide la espiritualidad cristiana en dos partes: la espiritualidad cristiana en general y María y los valores evangélicos. Explica que la espiritualidad cristiana se centra en hacer experiencia de Dios a través de Jesucristo y cultivar la vida interior, la fraternidad y el compromiso con el Reino de Dios.
Este documento discute los desafíos y caminos de la misión evangelizadora a la luz del Sínodo sobre la Nueva Evangelización. Presenta seis desafíos clave: 1) el testimonio de vida, 2) la primacía del amor, 3) la comunidad solidaria, 4) educar la mirada, 5) aprender a hacer lectura de la realidad, y 6) una sólida formación cristiana. También menciona dos lugares clave para el compromiso: la familia y la escuela. El objetivo general es ayudar a las
El documento presenta la misión y objetivos de la educación de la fe en el Colegio de los Sagrados Corazones "Recoleta". Su misión es evangelizar a través de la educación para formar personas plenamente humanas a imagen de Jesús. Los fines de la educación de la fe son desarrollar capacidades como la comprensión doctrinal cristiana, el discernimiento de fe y la expresión de la fe en los estudiantes.
Fe cristiana y compromiso social ramón mendozaRamón Mendoza
1) El documento habla sobre la necesidad del compromiso social y la participación de los cristianos en la transformación de la sociedad para construir justicia y paz.
2) Señala que la fe cristiana tiene una dimensión social que implica trabajar para cambiar las estructuras injustas de la sociedad.
3) Argumenta que la Iglesia debe comprometerse en la lucha contra problemas como la violencia, la desigualdad y la corrupción a través de la concientización y organización de los sectores populares.
Este documento presenta la tercera y última charla del Padre Juan Manuel Lasso de la Vega sobre la espiritualidad de los EAS como impulso para el compromiso y crecimiento. En la charla, el Padre Lasso describe varios elementos clave de la espiritualidad EAS, incluyendo estar centrados en Cristo, vivir una vida espiritual alimentada por la oración y conectada con la misión, y seguir el ejemplo de Jesús a través de gestos concretos que muestran la grandeza del corazón de Dios.
1. El documento describe la evolución de la espiritualidad vivida por muchas personas en España tras la posguerra. Inicialmente, la espiritualidad se centraba en prácticas piadosas impuestas por la Iglesia y desconectadas de la vida real. 2. Posteriormente, la crisis de este modelo, la reivindicación del laicado, el Concilio Vaticano II y la reflexión crítica llevaron a cuestionar esta espiritualidad y buscar nuevos caminos más integrados en la vida y el mundo. 3. Hoy en día,
Cristo vino al mundo para salvar a todos los hombres. La vida presente implica construir un mundo más justo y anunciar el Evangelio siguiendo los principios de la doctrina social de la Iglesia, como la dignidad humana y el bien común. La vida futura, que es el centro de la esperanza del cristiano, culminará con la resurrección de la carne y la creación de cielos nuevos y una tierra nueva después del juicio particular.
La oración del Rosario no nos aleja de las
preocupaciones de la vida; por el contrario, nos
pide encarnarnos en la historia de todos los días
para saber reconocer en medio de nosotros los
signos de la presencia de Cristo. Cada vez que
contemplamos un momento, un misterio de la
vida de Cristo, estamos invitados a comprender
de qué modo Dios entra en nuestra vida, para
luego acogerlo y seguirlo.
Este documento presenta una guía didáctica para una clase de educación religiosa de grado décimo en el Colegio Nuestra Señora del Rosario. La guía incluye la identificación de la clase, una motivación basada en el proyecto de vida de Jesús, una metodología centrada en la reflexión y el análisis, y una evaluación de las actividades y la participación de los estudiantes. El contenido principal se enfoca en examinar la vida de Jesús como referencia para la vida humana.
3 Conclusiones del octavo capítulo de la encíclica Fratelli TuttiNatanaelSalazar
El documento resume el capítulo 8 de un texto, el cual habla sobre cómo las religiones pueden servir a la fraternidad en el mundo. Argumenta que para crear hermandad se debe reconocer la verdad fundamental de que todos somos hijos de Dios y podemos vivir en paz. También discute la identidad cristiana y cómo la iglesia valora todo lo que Dios hace por nosotros. Finalmente, enfatiza que si todos entendieran que Dios es amor, habría menos violencia en el mundo.
El documento habla sobre la necesidad de cuidar la creación y promover una conciencia ecológica en las nuevas generaciones a través de la educación. Resalta que todo en la creación está interconectado y debemos respetarla como un don de Dios. También enfatiza la importancia de adoptar un estilo de vida más sobrio para proteger el planeta y asegurar un futuro sostenible.
Primer Congreso Provincial: en busca de trabajos más humanosCaritas Mexicana IAP
Este documento anuncia el Primer Congreso Provincial Empresas Decentes y Trascendentes, que se llevará a cabo del 17 al 18 de febrero de 2017 en la Casa Huipulco en la Ciudad de México. El congreso contará con conferencias, paneles de expertos, mesas de trabajo y stands informativos. Su objetivo es mostrar cómo la Doctrina Social de la Iglesia puede aplicarse en el mundo laboral para generar trabajo digno y justo. El evento está dirigido a empresarios, líderes sindicales, universidades y otras personas interes
La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 para promover la libertad, la justicia y la paz en el mundo a través del reconocimiento de la dignidad y los derechos iguales de todos los seres humanos. Establece 30 artículos que describen los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales básicos de todas las personas.
El documento presenta las conclusiones de un taller sobre la visión y líneas de actuación de EcoEuskadi 2020 en términos de gobernanza sostenible. Se discuten conceptos como participación, transparencia, interoperabilidad y eficiencia, y se proponen líneas de acción e indicadores para evaluar el progreso en cada área.
El documento presenta el calendario de actividades académicas de fin de año escolar 2012 para el Instituto Nacional de Berlín "Prof. Gabriel Humberto Rodríguez". Incluye fechas para la revisión de cuadernos, exámenes del cuarto período, entrega de calificaciones, períodos de recuperación, matrícula para el próximo año y el último día laboral para los docentes, entre otras actividades.
Este documento describe una línea de investigación formativa cuya finalidad es orientar la elaboración de trabajos de investigación de estudiantes de la carrera de Educación. El objetivo general de la línea es determinar si la implementación de intervenciones educativas con estrategias didácticas basadas en el enfoque socio cognitivo del Diseño Curricular Nacional favorece la mejora continua de los aprendizajes escolares en relación al enfoque tradicional vigente.
Este documento presenta un inventario de 533 libros de diversos temas como antropología, literatura, educación, comunicación y ciencias sociales. Los libros están catalogados por su número, título y autor. El inventario proporciona información sobre la procedencia de algunos libros como donaciones.
El documento habla sobre el Proyecto Deportivo de Kirikiño de una ikastola. Se detalla la oferta deportiva del curso, incluyendo diferentes deportes y número de estudiantes por deporte. También se discuten las responsabilidades de las familias, los resultados de encuestas de satisfacción, y las intenciones para el presente curso de mejorar la participación de las familias y la comunicación.
Este documento ofrece información sobre los pasos para formalizar la relación laboral con los trabajadores en una pequeña empresa. Explica que es importante registrar a los trabajadores en la planilla de pago, ya sea física o electrónica, y elaborar contratos de trabajo por escrito. También cubre los detalles sobre los diferentes tipos de contratos, regímenes laborales y la importancia de registrar a los trabajadores en el seguro social de salud.
El documento habla sobre la importancia de la libertad religiosa y cómo esta es fundamental para el respeto de la dignidad humana. Niegar o limitar la libertad religiosa de manera arbitraria socava una visión completa de la persona y genera una sociedad injusta. La libertad religiosa debe entenderse no solo como la ausencia de coacción sino como la capacidad de ordenar las propias opciones según la verdad. El diálogo entre instituciones civiles y religiosas es clave para promover el desarrollo integral de la persona y la armonía
El documento habla sobre la libertad religiosa y la persecución de cristianos en diferentes partes del mundo. Resalta que la libertad religiosa es un derecho inherente a la dignidad humana y que muchos cristianos aún sufren persecución y falta de este derecho en países con presencia de fundamentalismo islámico, regímenes totalitarios y nacionalismos étnicos. Más de 100 millones de cristianos en el mundo padecen persecución.
Este documento es la homilía de una misa en honor al Apóstol Santiago. En ella, se alaba la vida de fe y devoción de Santiago, y se exhorta a los fieles a vivir con humildad, obediencia a Dios y servicio a los demás. También se habla de la importancia de mantener las raíces cristianas de Europa y acoger la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Por último, se encomiendan varias intenciones incluyendo a los gobernantes, a la familia real y a los
La religiosidad popular se refiere a las formas espontáneas y comunitarias en que los pueblos expresan y viven su fe, generalmente mezclada con tradiciones culturales. A lo largo de la historia, esta religiosidad ha ido incorporando elementos del cristianismo y ha sido reconocida en documentos de la Iglesia como una preparación para el Evangelio. Los concilios de Medellín, Puebla y otros han valorado los elementos valiosos de fe auténtica presentes en la religiosidad popular.
El documento describe la doctrina social de la Iglesia y el magisterio episcopal en América Latina. Explica los principios fundamentales de la doctrina social como la dignidad de la persona, la sociabilidad, la subsidiariedad y la opción preferencial por los pobres. También resume las conferencias generales del episcopado latinoamericano, incluyendo las de Medellín, Puebla y Santo Domingo, las cuales abordaron temas como la justicia social, la evangelización y la promoción humana. Finalmente, describe los pasos para preparar
Panel "La libertad de profesar y divulgar la religión y creencias, en peligro...UPF Argentina
Panel “La libertad de profesar y divulgar la religión y creencias, en peligro a nivel global”
Exposición de Lic. Miguel Werner, presidente de UPF Argentina, miembro de Comunidad Unificacionista
Mesa 4 de VI Congreso Mundial de Diálogo Intercultural e Interreligioso "Una senda hacia la Paz" Edición Especial - "Dignidad humana y bioética"
Jueves 8 de junio de 2023 – 15:15 a 16:30 horas
Auditorio Fundación Beethoven - Av. Santa Fe 1452 - Buenos Aires – Argentina
Más info VI Congreso Mundial de Diálogo Intercultural e Interreligioso:
https://www.infobae.com/sociedad/2023/06/13/el-congreso-mundial-de-dialogo-interreligioso-pidio-al-papa-francisco-que-visite-argentina/
Se realiza la VI Edición del Congreso Mundial de Diálogo Intercultural e Interreligioso:
https://itongadol.com/comunidad-en-accion/kkl-arg/se-realiza-la-sexta-edicion-del-congreso-mundial-de-dialogo-intercultural-e-interreligioso
Se realizó en Buenos Aires el 6to Congreso Mundial de Diálogo Intercultural e Interreligioso:
https://agenciaajn.com/noticia/se-realizo-en-buenos-aires-el-6to-congreso-mundial-de-dialogo-intercultural-e-interreligioso-215092
Gustavo Guillermé sobre VI Congreso Mundial de Diálogo Intercultural e Interreligioso 8-6-2023: https://www.youtube.com/watch?v=bnHOu1NE_kM
Nota “La libertad religiosa, en caída libre”:
https://www.ayudaalaiglesianecesitada.org/informe-libertad-religiosa/
la unidad del genero humano en la ciudad de DiosRicardo ZG
Este documento discute la unidad del género humano desde la perspectiva cristiana. Argumenta que los cristianos creen que existe una unidad fundamental entre todos los seres humanos que se deriva de su creación por Dios y de un designio común de salvación. Luego resume cómo esta idea de unidad se encuentra en la tradición y el magisterio de la Iglesia, y cómo san Agustín la presenta en su obra La Ciudad de Dios. Finalmente, señala que analizará más a fondo esta noción de unidad en san Agustín deb
Convivencia entre las religiones y aportes a la pazMónica Cortez
El documento discute el papel de las religiones en la construcción de la paz. En particular, destaca cómo el Papa Francisco, un rabino y un imán enfatizan la necesidad de la igualdad, el entendimiento mutuo y la cooperación entre todas las personas. También resalta cómo el Papa Juan Pablo II convocó la primera reunión de líderes religiosos de todo el mundo en Asís para orar por la paz. A lo largo de la historia, el Vaticano ha servido como mediador en varios conflictos internacionales para promover el diálogo y pre
El documento presenta los principales conceptos de la doctrina social de la Iglesia Católica. Explica que la doctrina social ilumina la conducta cristiana y beneficia a todas las personas de buena voluntad. Se compone de principios, criterios y directrices para orientar la actividad social. También aborda temas como la dignidad de la persona, la sociedad, los derechos humanos y la libertad religiosa desde la perspectiva de la fe y la tradición cristiana.
El documento discute el rol de la iglesia católica en la promoción de los derechos humanos. Explica que la doctrina social de la iglesia ha existido desde los Hechos de los Apóstoles y ha evolucionado a través de los tiempos para abordar problemas sociales actuales como la desigualdad y la dependencia. También destaca que la iglesia tiene la capacidad de comprender la naturaleza social del ser humano y de defender los derechos de los trabajadores y marginados.
El documento define y distingue varios conceptos religiosos y políticos como la religión, la laicidad, el laicismo y el ateísmo. Define la religión como la relación entre el ser humano y su Creador, y explica que su fin es dirigir razonablemente la conducta humana a través de la fe y la razón. Define la laicidad como la protección del Estado de la libertad de creencias de todas las religiones, mientras que el laicismo es hijo del ateísmo militante antirreligioso. Finalmente, explica que el ateí
El documento habla sobre el sincretismo religioso y el ecumenismo. Explica que el sincretismo es el proceso de mezclar elementos de diferentes tradiciones religiosas, mientras que el ecumenismo busca la unidad entre las diferentes iglesias cristianas. También destaca que la Iglesia Católica es la única verdadera iglesia fundada por Jesucristo y que las demás confesiones solo tienen parte de la verdad revelada. Finalmente, propone un enfoque de respeto e invitación a la reflexión para aquellos que practican
Este documento es la introducción de la encíclica Evangelium Vitae del Papa Juan Pablo II sobre el valor y carácter inviolable de la vida humana. En la introducción, Juan Pablo II describe cómo la vida es el centro del mensaje de Jesús y cómo la Iglesia anuncia este mensaje de vida. Luego, explica que la vida humana tiene un valor incomparable porque los seres humanos están llamados a participar en la vida de Dios. Finalmente, señala nuevas amenazas a la vida como el aborto y la eutanasia y cómo la Iglesia debe defender el
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre el papel de los laicos en la Iglesia y en la sociedad actual. Resalta la necesidad de que los laicos asuman mayores responsabilidades y participen más en la toma de decisiones, especialmente las mujeres. También enfatiza la importancia de que los ministros ordenados sirvan a los laicos en lugar de ejercer poder sobre ellos. El Papa Francisco invita a los laicos a trabajar para generar una Iglesia más inclusiva y una sociedad con relaciones basadas en la igualdad y la justicia.
Este documento critica las religiones por promover la irracionalidad. Argumenta que las religiones surgieron en la antigüedad para explicar fenómenos naturales antes de que la ciencia lo hiciera. Hoy en día, muchas de sus explicaciones son absurdas. También sugiere que las religiones sirven para que las clases dominantes controlen a las masas y las mantengan sumisas. Concluye que las creencias religiosas son inconvenientes para los seres humanos porque les obstaculizan una visión realista de la realidad.
Este documento resume las creencias fundamentales de la corriente espiritual conocida como "Nueva Era". Algunas de sus ideas principales incluyen que cada persona crea su propia verdad, que Dios está en todo y todos somos divinos, y que las almas se reencarnan hasta alcanzar la iluminación. El documento critica estas creencias desde una perspectiva cristiana católica, señalando que contradicen la doctrina sobre la naturaleza de Dios, Jesucristo y la salvación.
El Papa Benedicto XVI se dirige a los participantes en la Asamblea General de la Academia Pontificia para la Vida. En su discurso, el Papa destaca la importancia de defender el derecho fundamental a la vida y la necesidad de formar una conciencia verdadera y recta basada en la verdad. También expresa su preocupación por los ataques crecientes contra el derecho a la vida a través de formas nuevas como el aborto químico y la eugenesia, y pide a los presentes que promuevan el respeto por la vida como
El documento es una carta encíclica del Papa Juan Pablo II sobre el valor y carácter inviolable de la vida humana. Resume las nuevas amenazas a la vida como el aborto, eutanasia y suicidio. Explica que la dignidad de la persona humana está llamada a participar en la vida de Dios, pero nuevas prácticas socially aceptables atentan contra la vida. Concluye invitando a la Iglesia a ofrecer signos de esperanza trabajando por la justicia, solidaridad y una nueva cultura de la vida.
Este documento discute la religión en la sociedad moderna. Primero, explora las dificultades para acceder a la fe debido a factores como el consumismo y la racionalidad centrada en lo científico-técnico. Luego, analiza cómo la religión es vista por "maestros de la sospecha" como Marx, Nietzsche y Freud, y cómo la incredulidad se ha vuelto más común. Finalmente, argumenta a favor del diálogo entre la fe y la cultura y una cultura humanista basada en valores absolutos.
El texto evangélico del Hijo Pródigo, puede hablar sobre mil cosas: desde los diferentes tipos de pecado, los estragos del pecado en el hombre, el egoísmo y el fariseísmo en el ser humano, o bien en él se cimienta el mejor de nuestros sermones sobre la conversión en la cuaresma; en realidad el Señor Jesús nos presenta en la Parábola del Hijo Pródigo, un tema en mucho más importante: la temática sobre la BONDAD DE DIOS.
Jesús ayuna durante 40 días en el desierto, donde es tentado por el demonio. Cuando siente hambre, el demonio le dice que convierta las piedras en pan para probar que es el Hijo de Dios. Jesús responde que no sólo de pan vive el hombre, sino también de la palabra de Dios.
Los pueblos indígenas representan una gran diversidad: más de 5000 grupos distintos en unos 90 países y hablan una abrumadora mayoría de las aproximadamente 7000 lenguas del mundo. Están constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, más del 5% de la población mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones más desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los más pobres.México es un país que se inserta en esta riqueza, con una enorme diversidad cultural, lingüística y espiritual, gracias a la presencia de sus 68 culturas originarias que la conforman, además de la significativa presencia de los pueblos Afromexicanos. Pueblos que constituyen más del 10% del total de la población mexicana, lo que nos hace un país pluricultural, pluridiverso y plurilingüístico.
Esta riqueza cultural, esta otredad, es representada en un alto grado por mujeres originarias quienes constituyen la población más alta dentro de estos pueblos. que contiene una información muy actualizada sobre esta realidad. Como podemos ver, en los Estados del país con mayor población originaria, las mujeres constituyen la mayoría de la misma, a excepción de los que tienen una menor población, donde la mayoría la constituyen los hombres.
Mensaje del 8 de marzo de 2019 Día Internacional de la MujerCaritas Mexicana IAP
La Carta de las Naciones Unidas, firmada en 1945, fue el primer acuerdo internacional para afirmar el principio de igualdad entre mujeres y hombres. Desde entonces, la ONU ha ayudado a crear un legado histórico de estrategias, normas, programas y objetivos acordados internacionalmente para mejorar la condición de las mujeres en todo el mundo.
Queridos hermanos y hermanas:
«Gratis habéis recibido; dad gratis» (Mt 10,8). Estas son las palabras pronunciadas por Jesús cuando envió a los apóstoles a difundir el Evangelio, para que su Reino se propagase a través de gestos de amor gratuito.
Con ocasión de la XXVII Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará solemnemente en Calcuta, India, el 11 de febrero de 2019, la Iglesia, como Madre de todos sus hijos, sobre todo los enfermos, recuerda que los gestos gratuitos de
donación, como los del Buen Samaritano, son la vía más creíble para la evangelización. El cuidado de los enfermos requiere profesionalidad y ternura, expresiones de gratuidad, inmediatas y sencillas como la caricia, a través de las
cuales se consigue que la otra persona se sienta “querida”.
El documento resume las conclusiones del XIX Congreso Latinoamericano y del Caribe Caritas. Los participantes escucharon el clamor de los pobres en la región que sufren exclusión, hambre, falta de oportunidades y otros males. Se comprometieron a defender los derechos humanos, cuidar el medio ambiente, promover la democracia, la paz y una economía que dignifique a las personas. Pidieron la bendición de Dios para fortalecer su labor pastoral y trabajar por un mundo más justo según el proyecto de Dios.
Los miembros de las presidencias de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Venezuela (CONVER) y del Consejo Nacional de
laicos de Venezuela (CNL), queremos compartir con todo el pueblo venezolano algunas preocupaciones sobre la dramática situación que estamos viviendo en el país.
PALABRAS DE MONS. JOSÉ LUIS AZUAJE AYALA, PRESIDENTE DE CARITAS A-L Y C EN LA...Caritas Mexicana IAP
Quería estar con ustedes en este importante foro pero tuve que quedarme en Caracas por varias reuniones referentes a la ayuda humanitaria que se está organizando a través de la Asamblea Nacional del país y las organizaciones sociales que ya tienen experiencia en el trabajo social. Me dio gusto ver que las tres cuartas partes de estas organizaciones son liderizadas por mujeres comprometidas, algunas con muchos años de servicio y otras que se integraron por la emergencia humanitaria que tiene el país.
Expresamos la alegría de poder compartir estos días con todos y todas en el Foro de Mujeres y en el XIX Congreso Latinoamericano y el Caribe de Caritas a celebrarse este próximo mes de febrero, como anfitriones nos preparamos con mucho entusiasmo para recibirles y acogerles.
Para poder atenderles mejor, les solicitamos tomar en cuenta la información que a continuación señalamos:
A través de un comunicado, la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) externó su apoyo a las marchas de este 23 de enero porque son “signo de esperanza” y pidió a la fuerza armada nacional y a los diversos órganos de seguridad del Estado “para que protejan a la población, la acompañen y respeten con un sentido cívico ante las demandas de sus derechos y de nuevas realidades en el contexto de lo político”.
La Jornada Mundial de la Juventud es un escenario privilegiado para vivir el mensaje de la Encíclica Laudato si´ sobre el cuidado de la casa común.
“Laudatosificar” la JMJ significa asumir una experiencia de cuidado responsable de la vida en todo momento y en todo lugar, tomando como referencia la
ecología integral planteada por el Papa Francisco. “Laudatosificar” es como agregar un condimento que le da sabor a una comida. En este caso, es hacer que
el mensaje de Laudato si´ permee todas las estructuras y relaciones de un evento eclesial de proporciones e impactos tan grandes como lo es la XXXIV Jornada
Mundial de la Juventud. No es sólo una referencia a lo que va a acontecer en territorio panameño, sino a la repercusión en la mayoría de los países del mundo
en donde hay comunidades católicas y personas interesadas en la protección del planeta.
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CELEBRACIÓN DE LA 52 JORNADA MUNDI...Caritas Mexicana IAP
1. “Paz a esta casa”
Jesús, al enviar a sus discípulos en misión, les dijo: «Cuando entréis en una casa, decid primero: “Paz a esta casa”. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros» (Lc 10,5-6).
Dar la paz está en el centro de la misión de los discípulos de Cristo. Y este ofrecimiento está dirigido a todos los hombres y mujeres que esperan la paz en medio de las tragedias y la violencia de la historia humana[1]. La “casa” mencionada por Jesús es cada familia, cada comunidad, cada país, cada continente, con sus características propias y con su historia; es sobre todo cada persona, sin distinción ni discriminación. También es nuestra “casa común”: el planeta en el que Dios nos ha colocado para vivir y al que estamos llamados a cuidar con interés.
Por tanto, este es también mi deseo al comienzo del nuevo año: “Paz a esta casa”.
Una nueva fiesta se añade a las dos celebradas en los dos martes anteriores: la
Navidad y la Maternidad Divina, y a la celebrada el domingo pasado: la Sagrada
Familia. Se trata de una fiesta a la que muchos asistimos, llenos de aparente
alegría, pero que en las actitudes de fondo, tal pareciera que desconocemos la
verdadera razón del festejo, o lo que es peor: la persona que se festeja parece
ser un perfecto desconocido para no pocos.
Celebramos la Epifanía del Señor y somos muchos los que desconocemos la
altura y la profundidad, la anchura y la longitud de los alcances de esta fiesta
cristiana.
Muy queridos amigos:
Una nueva fiesta se añade a las dos celebradas en los dos martes anteriores: la Navidad y la Maternidad Divina, y a la celebrada el domingo pasado: la Sagrada Familia. Se trata de una fiesta a la que muchos asistimos, llenos de aparente alegría, pero que en las actitudes de fondo, tal pareciera que desconocemos la verdadera razón del festejo, o lo que es peor: la persona que se festeja parece ser un perfecto desconocido para no pocos.
Celebramos la Epifanía del Señor y somos muchos los que desconocemos la altura y la profundidad, la anchura y la longitud de los alcances de esta fiesta cristiana.
En el marco del inicio del adviento, el Cardenal Luis A.Tagle, Obispo presidente de Caritas, emitió un profundo y reflexivo mensaje correspondiente a la fecha, en donde invita a “alargar los horizontes del corazón” a través del acompañamiento a los hermanos migrantes y refugiados.
El cardenal rememoró el origen humilde de Jesús, su muerte y su vida como viajero y predicador, lo cual es un ejemplo para afrontar nuestro peregrinar en este mundo, tanto de forma individual como en comunidad, y de cómo ver a las personas que vamos encontrando en el camino.
“En estos viajes, nos encontramos con personas a las que, podríamos sentir la tentación de etiquetar o juzgar, prematuramente, como <ganadores> o <perdedores> en la vida, sin conocer su historia completa ni entender su importancia para nuestras vidas”.
El texto que tienes en tus manos es una Guía para tu
trabajo como educador. Sirve para desarrollar un programa
educativo muy especial de ECOLOGÍA INTEGRAL. El
Programa tratará los problemas más agudos del medio
ambiente y la sociedad.
Los temas a estudiar aquejan hoy a millones de personas
y a nuestra casa común, la naturaleza. Problemas como
la contaminación del agua y del aire, el cambio climático,
la explotación minera, el consumismo, los desechos.
Esta Guía, sirve para orientar tu trabajo formativo con niños
de la educación básica. En primer lugar, te entrega
un panorama general del Programa general. En segundo
término te ofrece un conjunto de sugerencias para facilitar
el aprendizaje o para mejorar lo que sabes hacer en
las clases. Finalmente, te provee un resumen técnico de
los problemas ecológico-sociales, en el cual figuran causas,
consecuencias y algunas alternativas. Es un texto
para acompañar, para consultar, para enriquecer
Muy queridos amigos:
¡Qué lamentable es la situación de esclavitud que nos han acarreado estas nuestras cadenas de oro que tanto presumimos! Vivimos bajo las seducciones del mundo y nos hemos acostumbrado a nuestra prisión de diamantes. Este mundo en el que vivimos nos ha engañado arteramente y parece que tú y yo hemos convertido los grilletes en prolongación de nuestras extremidades. Hoy, tenemos que admitir, aunque nos avergüence, que hemos caído en su juego y que ladinamente nos ha entrampado. Sucede que todos nos hemos dejado embaucar y hemos dejado que nos mintiera con sus falacias y sofismas.
¡Creánme!, no se trata solamente de una visión negativa del mundo, ni se trata de alguien que carga irremediablemente sus fobias patológicas. Puedo asegurarles que no tengo delirios persecutorios.
Muy Apreciados Señores Arzobispos, Obispos y hermanos Presbíteros y Laicos en compromiso con la Iglesia de Cristo:
Les saludamos con afecto y respeto.
La celebración de Jesucristo Rey del Universo en este año 2018 será nuevamente engalanada por una hermosa manifestación de su realeza y una sincera expresión de nuestra adoración:
La II Jornada Mundial de los Pobres.
“Este pobre gritó y el Señor lo escuchó” (Sal 34,7).
Con estas palabras de la literatura sapiencial el Papa Francisco nos ha invitado a ejercer y ejercitar la caridad cristiana.
Muy querido hermano, Santo Padre Francisco,
Te saludamos con inmenso cariño y gratitud. Reunidos en Sao Paulo (Brasil) los que suscriben estas líneas somos mujeres y hombres, laicos-as, religiosos-as, sacerdotes, obispos miembros del Comité ampliado de la REPAM, con la presencia de dos hermanos cardenales (Dom Claudio Hummes, Presidente de la REPAM y Pedro Barreto, enlace del CELAM en la REPAM).
La Red Latinoamericana y Caribeña de Migración, Refugio y Trata de Personas –CLAMOR- expresa su preocupación ante la situación que vive la Caravana de migrantes Hondureños hacia Estados Unidos y hace un llamado a la solidaridad.
Las organizaciones de la Iglesia Católica de Latinoamérica y El Caribe, que conformamos la Red CLAMOR, consecuentes a nuestras misiones para la promoción, defensa y reivindicación de la dignidad humana; frene a la situación que se vive con la “Caravana de Migrantes Hondureños Hacia Estados Unidos” queremos compartir las siguientes reflexiones: