El documento resume las creencias patriarcales sobre las mujeres a lo largo de la historia, que las ven como inferiores, débiles y fuente de todo mal. También describe cómo estas creencias han condicionado la construcción de la identidad femenina y la necesidad de la coeducación para deconstruir los estereotipos de género y promover la igualdad.

1. LA MUJER SEGÚN LA
MIRADA PATRIARCAL
Palabras de hombres sobre
las mujeres

2.  “Como un mal para los hombres
mortales creó Zeus, que truena
en las alturas, a las mujeres,
siempre ocupadas en perniciosas
tareas”. (Hesíodo. Teogonía.)

3.  “…las hembras son por
naturaleza más débiles y más
frías, y hay que considerar su
naturaleza como un defecto
natural”. (Aristóteles)

4.  “No hay ninguna bestia salvaje
tan dañina como la mujer”
 (San Juan Crisóstomo)

5.  “La mujer, una cosa frágil, nunca constante,
salvo en el crimen, jamás deja de ser nociva
espontáneamente. La mujer, llama voraz, locura
extrema, enemiga íntima, aprende y enseña todo
lo que puede perjudicar. La mujer, vil forum, cosa
pública, nacida para engañar, piensa haber
triunfado cuando puede ser culpable.
Consumándolo todo en el vicio, es consumida por
todos y, predadora de los hombres, se vuelve ella
misma su presa”. (Hildeberto de Lavardin s. IX)

6.  “... la peor de las trampas que haya
tendido el Enemigo” “...raíz del mal,
rebrote de todos los vicios”... “Una
cabeza de león, una cola de dragón y
en medio nada más que un fuego
ardiente.” (Marbode, obispo de
Rennes. S. XI)

7.  Las mujeres carecen de originalidad,
poseen menor capacidad de juicio y de
adquisición de conocimientos, son
menos tenaces y decididas... Los
hombres piensan y crean, las mujeres
sienten, y están siempre a punto de
perder el control de su voluntad y sus
emociones. (Georges Romanes, siglo
XIX)

8. El eunuco femenino

12. Creencias que condicionan la
visión de la mujer en nuestra
cultura

13.  la mujer es la fuente de todo
mal, ella es un mal en sí misma,
sólo justificado en función de la
procreación

14.  la mujer es un ser inferior, débil,
un hombre imperfecto, con
menor capacidad racional y
mayor imperfección moral que el
hombre

15.  la razón de ser de la mujer es la
procreación, y, por ello, la mujer está
dominada por sus órganos
reproductivos

16.  el hombre es la fuerza creativa
primaria

17.  la mujer, por razón de su propia
naturaleza, es una enferma en
potencia

18.  la mujer necesita ser controlada,
dada su debilidad y su tendencia
al desenfreno y la locura

19.  la función natural de la mujer es la
maternidad, (o la virginidad en la
religión católica) su espacio es el
ámbito doméstico, y debe estar
sometida a la autoridad del varón,
padre, hermano, esposo o sacerdote

20. La construcción de la identidad
femenina
 La cultura de la culpa
 Vivir para cumplir el deseo de los otros: ser
para, de los otros
 La falta de una identidad individual
 La mujer que tiene crisis de identidad es
fallida, “loca”
 Realizar o no el estereotipo causa conflicto y
sufrimiento

21. ¿Cómo se construye la
identidad femenina?
 “NIÑA, SÉ BUENA”
 MUCHACHA, CONTROLA TUS DESEOS
 MUJER, TIENES QUE SER UNA BUENA
MADRE

22.  El sexismo invisibiliza a las mujeres
 El sexismo limita las estrategias emocionales
que emplearán chicas y chicos para afrontar
los problemas
 El sexismo impide la construcción de la
identidad individual
 EL sexismo produce relaciones alienantes

23. ¿Qué es coeducación?
 La coeducación es una intervención
educativa para promover el
desarrollo personal, la construcción
de la identidad individual, libre de la
limitación impuesta por los
estereotipos de género

24. La coeducación como de-
construcción
 La coeducación es una intervención
diseñada para producir cambios:

25.  Visualizar el papel de las mujeres
en la historia y en la vida
cotidiana, ocultado
tradicionalmente en los libros de
texto, uso del lenguaje, etc

26.  Ofrecer imágenes positivas de
mujeres en los distintos campos
del saber, del quehacer social,
etc.

27.  Revalorizar la cultura, valores, actitudes,
etc., considerados tradicionalmente
“femeninos”, como la ternura, el cuidado,
la expresión de las emociones, el sentido
estético, etc., como valores a incorporar
por los seres humanos de uno u otro sexo.

28.  Dar valor al sentimiento de persona,
y al desarrollo de los distintos
aspectos de la personalidad, por
encima de los estereotipos de género
que limitan a mujeres y hombres.
 Corregir la dependencia e
inseguridad que pueden crear graves
trastornos en la adolescencia

29.  Aumentar la autoestima y la
asertividad de chicas y chicos

30.  Hacer patente que el sexismo influye
negativamente tanto en chicas como
en chicos, haciéndonos víctimas de
diferentes trastornos, sufrimientos,
patologías, discriminación, etc.

31.  Favorecer el paso de la cultura androcéntrica a
una cultura, una forma de vida, basada en
relaciones más igualitarias, reparto de tareas,
capacidad de aceptación de diferentes opciones
sexuales, diferentes formas de vivir la propia
sexualidad y la propia identificación sexual,
rompiendo la “norma” de ser de un determinado
modo condicionado por el sexo biológico al que
se pertenezca.

32.  Tomar conciencia de que el
sexismo es una forma de
discriminación y de violencia,
una violación de los derechos
humanos, al igual que el
racismo, la xenofobia, etc.

33.  Sensibilizarnos ante cualquier
forma de discriminación y de
violencia, y tomar posturas
activas y de denuncia.

34.  Vivenciar que es posible construir
una mentalidad, unas creencias,
unas actitudes, unos
comportamientos y unas formas de
relacionarnos mujeres y hombres
diferentes a las impuestas en la
cultura androcéntrica.

35. Y ¿qué pasa en las
escuelas?
 ¿Es la mujer visible en los libros
de texto?


36.  ¿Se incorpora el saber construido
por las mujeres?

37.  ¿Se reproducen los estereotipos de género?
 ¿Se ayuda a cuestionar los estereotipos de
género? ¿Realiza la escuela una labor de
desconstrucción de la sociedad patriarcal,
ayudando a alumnas y alumnos a descubrir los
estereotipos, las actitudes sexistas, la
discriminación, la violencia estructural y en las
relaciones?

38.  ¿Existe sexismo en el lenguaje
en las escuelas?

39.  ¿Se trabaja en la escuela por ayudar
a la construcción de una identidad
personal y de elección de proyectos
de vida no condicionados por la
construcción de una identidad de
género limitante, castrante,
asfixiante?

40.  ¿Enseña la escuela a resolver los
conflictos canalizando las
emociones sin recurrir a la
violencia?

41.  ¿Enseña la escuela a dialogar?

42.  ¿Enseña la escuela a vivir el
propio cuerpo y el cuerpo de la
otra o el otro con dignidad, con
respeto, con libertad?

43.  ¿A disfrutar de la sexualidad en
dignidad y libertad?

44.  ¿Enseña la escuela a construir
relaciones humanas, relaciones
entre hombres y mujeres,
paritarias, satisfactorias, libres,
que permitan el pleno desarrollo
como personas?