El documento presenta datos estadísticos sobre la población de la ciudad de Montoro en España para el año 2013, desglosados por sexo y grupos quinquenales de edad. La tabla muestra que en 2013 la población total de Montoro era de 9801 habitantes, siendo ligeramente mayor el número de mujeres (4980) que de hombres (4821). La mayor parte de la población se encontraba entre los 30-34 años y los grupos más jóvenes y mayores eran los que tenían menos habitantes.
Este documento contiene lecturas y actividades para una semana de clases. Incluye textos sobre definiciones de pueblo, leyendas aztecas, y Hernán Cortés. También presenta imágenes para describir y hacer preguntas sobre las diferencias entre pueblos, ciudades, y trabajos rurales versus urbanos. El objetivo es que los estudiantes aprendan conceptos sobre pueblos, cultura azteca, y la conquista de México.
Tlalpan es un hermoso rincón al sur de la Ciudad de México que tiene innumerables reminiscencias de las épocas prehispánica y colonial, lo cual sin duda señala el encuentro de dos culturas que al fusionarse dieron lugar a una comunidad singular, un pueblo maravilloso que al pasar por la transición obligada para llegar a la época independiente, entre otras muchas cosas, nos ha dejado como legado una gran cantidad de leyendas.
El documento presenta una serie de 19 leyendas típicas de San Luis Potosí, México. Comienza con el origen de la ciudad en 1548 y continúa narrando historias sobrenaturales e históricas como la Bruja de Tlaxcalilla, el Fraile de la Piedra, La Llorona, y Juan del Jarro. También incluye leyendas como La Cueva de los Emparedados, El Buen Doctor, El Gallo Maldonado, y El Caballo del Conde. El objetivo es contar las historias fantásticas que se desar
1) Una plaga asoló a los hombres de la tribu Tenui, dejando sólo a unos pocos ancianos. Las mujeres se reunieron para buscar una solución y continuar la raza. 2) El viejo chamán les dijo que quedarían embarazadas después de bañarse en el lago con él. Así nacieron varios niños, incluyendo a Seucy y Yurupary. 3) Seucy dio a luz a Yurupary después de comer una fruta prohibida. Yurupary desapareció de niño, pero su llanto
El documento presenta una serie de preguntas sobre una película vista en clase titulada "La Ruta hacia el Dorado". Las preguntas incluyen: describir los personajes principales y secundarios de la película, resumir escenas clave, establecer comparaciones entre la película y la historia real de la conquista americana, y describir las características y motivaciones de los conquistadores españoles. Finalmente, se pide una conclusión sobre lo aprendido de la película.
La leyenda cuenta que una epidemia diezmó a los hombres de la tribu Tenui, dejando sólo ancianos. Las mujeres planean cómo continuar la especie. Un anciano payé las escucha y las fecunda a todas con su magia, dejándolas embarazadas. Nace una niña hermosa llamada Seucy. Creciendo, come la fruta prohibida Pihycan y queda embarazada de Yurupary. Tras nacer, Yurupary desaparece misteriosamente entre sollozos nocturnos. Pasan los años y Y
Este documento contiene lecturas y actividades para una semana de clases. Incluye textos sobre definiciones de pueblo, leyendas aztecas, y Hernán Cortés. También presenta imágenes para describir y hacer preguntas sobre las diferencias entre pueblos, ciudades, y trabajos rurales versus urbanos. El objetivo es que los estudiantes aprendan conceptos sobre pueblos, cultura azteca, y la conquista de México.
Tlalpan es un hermoso rincón al sur de la Ciudad de México que tiene innumerables reminiscencias de las épocas prehispánica y colonial, lo cual sin duda señala el encuentro de dos culturas que al fusionarse dieron lugar a una comunidad singular, un pueblo maravilloso que al pasar por la transición obligada para llegar a la época independiente, entre otras muchas cosas, nos ha dejado como legado una gran cantidad de leyendas.
El documento presenta una serie de 19 leyendas típicas de San Luis Potosí, México. Comienza con el origen de la ciudad en 1548 y continúa narrando historias sobrenaturales e históricas como la Bruja de Tlaxcalilla, el Fraile de la Piedra, La Llorona, y Juan del Jarro. También incluye leyendas como La Cueva de los Emparedados, El Buen Doctor, El Gallo Maldonado, y El Caballo del Conde. El objetivo es contar las historias fantásticas que se desar
1) Una plaga asoló a los hombres de la tribu Tenui, dejando sólo a unos pocos ancianos. Las mujeres se reunieron para buscar una solución y continuar la raza. 2) El viejo chamán les dijo que quedarían embarazadas después de bañarse en el lago con él. Así nacieron varios niños, incluyendo a Seucy y Yurupary. 3) Seucy dio a luz a Yurupary después de comer una fruta prohibida. Yurupary desapareció de niño, pero su llanto
El documento presenta una serie de preguntas sobre una película vista en clase titulada "La Ruta hacia el Dorado". Las preguntas incluyen: describir los personajes principales y secundarios de la película, resumir escenas clave, establecer comparaciones entre la película y la historia real de la conquista americana, y describir las características y motivaciones de los conquistadores españoles. Finalmente, se pide una conclusión sobre lo aprendido de la película.
La leyenda cuenta que una epidemia diezmó a los hombres de la tribu Tenui, dejando sólo ancianos. Las mujeres planean cómo continuar la especie. Un anciano payé las escucha y las fecunda a todas con su magia, dejándolas embarazadas. Nace una niña hermosa llamada Seucy. Creciendo, come la fruta prohibida Pihycan y queda embarazada de Yurupary. Tras nacer, Yurupary desaparece misteriosamente entre sollozos nocturnos. Pasan los años y Y
Este documento describe el caso de Rosaria Araya, una mujer campesina pobre que dio a luz a cuatro hijos en un solo parto en 1845 en Chile. A pesar de su gran pobreza y preocupación por no poder cuidar de sus hijos, Rosaria mostró gran vitalidad y fuerza durante el embarazo y parto. Sin embargo, murió poco después del cuarto nacimiento debido al estrés y la culpa por haber traído tantos hijos al mundo en la pobreza. Su caso ilustra la angustia común de las mujeres pob
Este documento presenta información sobre mitos y leyendas de diferentes culturas. Explica la importancia de los mitos y leyendas para preservar la cultura e identidad de un pueblo. Luego describe algunos mitos como la Casa Matusita de Lima, el mito de Yacana de la cultura andina y el perro extraño de Puno. También presenta algunas leyendas como la Dama vestida de negro de Venado Tuerto, la Novia del cerro de Huaura y la Dama del cementerio.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del texto "Yurupary" de la literatura precolombina de Colombia. El texto narra el mito de origen de los hombres de la tribu Tenue y cómo el anciano payé los salvó de la extinción fecundando mágicamente a todas las mujeres de la tribu. Luego describe el nacimiento de Yurupary, un niño especial engendrado por el jugo de una fruta, y su posterior desaparición misteriosa en el bosque entre los sollozos que sólo se oían pero no se pod
Este resumen describe una novela que cuenta la historia de una mujer llamada Alma Echegaray que es ejecutada injustamente. Ella le envía un correo electrónico al gobernador desde más allá de la muerte contándole la historia de Azaak, una mujer azteca, y su romance prohibido con un conquistador español llamado Pedro de Alcázar durante la conquista de México en 1520. La novela critica la conquista y la destrucción de la cultura indígena. Al final, el espíritu de Alma vuelve para vengarse
Este resumen describe el libro "El Peregrino" de Paulo Coelho. Narra la historia de un hombre llamado Paulo Coelho que emprende un peregrinaje a Santiago de Compostela guiado por Petrus. A lo largo del camino, Petrus enseña a Paulo diferentes ejercicios espirituales como la semilla, la crueldad y el agua. También le habla sobre el amor, el entusiasmo y la muerte. Paulo enfrenta retos como encontrarse con un perro negro que representa sus demonios internos. El libro transmite un mensaje
Este documento presenta una historia ficticia sobre la conquista de México desde la perspectiva de un español llamado Pedro de Alcázar. Conoce a una mujer indígena llamada Azaak que le enseña sobre la armonía entre la humanidad y la naturaleza. La historia sugiere que los españoles destruyeron esta armonía a través de la violencia y la codicia durante la conquista.
El documento presenta la leyenda de La Llorona, una mujer hermosa que enloqueció a los hombres y ahora deambula como un alma en pena entre los cafetales y ríos, llorando por la culpa de un crimen y la pérdida de sus hijos. La leyenda se transmite de generación en generación a través de la tradición oral.
El documento habla sobre la historia de la provincia de Santa Marta en el Nuevo Reino de Granada según el libro escrito por Fray Pedro de Aguado en el siglo XVI. Describe la resistencia de los indígenas Musos a la invasión española y las constantes luchas entre ellos. También detalla los intentos de varios capitanes españoles por pacificar la región y poblarla, los cuales tuvieron poco éxito debido a la hostilidad de los Musos que defendían ferozmente su territorio.
Los orígenes de Halloween se remontan a más de 3,000 años atrás cuando los celtas celebraban el Samhain el 31 de octubre. Esta tradición se trasladó a Estados Unidos con la inmigración irlandesa en el siglo XIX y luego se extendió por todo el mundo. Originalmente, el Samhain era una fiesta pagana celta para marcar el fin del verano y la cosecha y el comienzo del invierno, y se creía que en esta noche los espíritus de los muertos regresaban. Con la llegada
Este documento resume la historia y orígenes de Halloween. Comenzó como una fiesta celta llamada Samhain hace más de 3000 años para marcar el final del verano y la cosecha. Los celtas creían que en esta noche los espíritus regresaban y se disfrazaban para ahuyentarlos. Más tarde, la Iglesia Católica designó el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos y la noche anterior como Halloween. Con el tiempo, se combinaron las tradiciones paganas y cristianas y ahora es una celebración popular
Mitos y leyendas del Noroeste Argentinomariainessx
El documento presenta tres mitos y leyendas del noroeste argentino. El primero habla sobre la leyenda de La Telesita, una joven que bailaba sola en las fiestas hasta que murió quemada. Su recuerdo se perpetuó en el baile que lleva su nombre. El segundo relata la leyenda de la Salamanca, una cueva habitada por Súpay y sus adeptos donde se realizan pactos con el diablo. Por último, describe el mito de la "luz mala", un fuego fatuo que se cree es el alma
1) La tradición de Halloween se originó hace más de 3000 años entre los celtas, quienes celebraban el fin del verano y la cosecha el 31 de octubre. 2) Con la llegada de inmigrantes irlandeses a Estados Unidos a mediados del siglo XIX, la tradición de Halloween se extendió al continente americano. 3) Aunque originalmente los ritos celtas del 31 de octubre tenían un carácter religioso y purificador, con el tiempo la celebración adquirió un aspecto más festivo y alegre asociado a
El documento habla sobre Huayna Cápac, el emperador inca que expandió el imperio hasta el río Ancasmayo. También menciona a Atahualpa, el líder inca que derrotó a su hermanastro Huáscar en una guerra civil pero luego fue capturado por los españoles. Además, brinda detalles sobre Dolores Cacuango, una mujer indígena ecuatoriana que luchó por los derechos de su pueblo.
Este documento describe a las capullanas, mujeres que gobernaban en la costa norte de Ecuador y sur de Perú en la época prehispánica. Según varios cronistas españoles, las capullanas dirigían pueblos enteros y desempeñaban roles de liderazgo político y económico. Sin embargo, es posible que su poder haya sido limitado y que principalmente se encargaran de tareas domésticas al frente de los curacazgos, mientras los hombres se dedicaban a la agricultura y la guerra. Algunas capullanas
El documento describe la tradición mexicana del Día de Muertos, que honra a los difuntos el 1 y 2 de noviembre. Es una festividad con orígenes prehispánicos que combina creencias católicas y rituales ancestrales para recordar a los fallecidos. Los mexicanos construyen altares llamados "ofrendas" con comida, flores y objetos para recibir a las almas de sus seres queridos.
Este documento describe la vida de Francisco Javier, un misionero jesuita del siglo XVI. Nació en una familia guerrera en Navarra, España. Estudió en la Universidad de París donde conoció a Ignacio de Loyola y se unió a la nueva Compañía de Jesús. Viajó a la India, Indonesia y Japón donde realizó una exitosa labor misionera, bautizando a miles de personas y traduciendo doctrinas cristianas a diferentes idiomas locales. A pesar de los peligros y dificultades, Javier dedicó su
Rumiñahui fue un general inca que luchó contra los españoles para defender el Imperio Inca. Reunió un ejército de 12,000 hombres e intentó detener el avance de los conquistadores, enfrentándose a ellos en varias batallas entre 1532 y 1534. Finalmente fue derrotado por Sebastián de Benalcázar en la batalla de Tío Cajas, poniendo fin a la resistencia inca y marcando el comienzo de la colonización española en América del Sur.
El documento resume los múltiples enigmas y significados detrás de la aparición de la Virgen de Guadalupe en México en 1531, incluyendo las profecías aztecas que predecían su llegada, los símbolos astronómicos y calendáricos mayas representados en su imagen, y los análisis científicos que no han podido explicar su preservación o la forma en que se produjeron los colores en su tilma.
La presente trabajo tiene el objetivo de analizar dos lecturas relacionada al mito andino, ocurridos tanto en el siglo XVI y XIX. Este análisis trata de acercarse al pensamiento de Luis Millones y Ladislao Landa en la búsqueda de respuestas a dos temas que conmociona el interés por parte de la comunidad científica del Perú.
El documento resume la poesía épica prehispánica de los pueblos mesoamericanos. Describe los tres ciclos de la épica náhuatl correspondientes a los centros culturales de Tenochtitlan, Texcoco y Tlaxcala. Se enfoca en detalle en el poema de Quetzalcóatl del ciclo de Tenochtitlan, describiendo la juventud del héroe y sus aventuras en Tula que eventualmente llevan a su caída y huida trágica transformándose en estrella. También presenta un fragmento del
El documento describe las problemáticas del imperialismo europeo en África a finales del siglo XIX a través de un fragmento de la novela "El sueño del celta" de Mario Vargas Llosa. Se destaca la explotación de los recursos y la población africana por parte de la Asociación Internacional del Congo de Leopoldo II de Bélgica a cambio de promesas vacías. También se menciona la Conferencia de Berlín de 1885 donde se repartió África entre las potencias europeas sin la participación de los africanos.
Este documento describe el caso de Rosaria Araya, una mujer campesina pobre que dio a luz a cuatro hijos en un solo parto en 1845 en Chile. A pesar de su gran pobreza y preocupación por no poder cuidar de sus hijos, Rosaria mostró gran vitalidad y fuerza durante el embarazo y parto. Sin embargo, murió poco después del cuarto nacimiento debido al estrés y la culpa por haber traído tantos hijos al mundo en la pobreza. Su caso ilustra la angustia común de las mujeres pob
Este documento presenta información sobre mitos y leyendas de diferentes culturas. Explica la importancia de los mitos y leyendas para preservar la cultura e identidad de un pueblo. Luego describe algunos mitos como la Casa Matusita de Lima, el mito de Yacana de la cultura andina y el perro extraño de Puno. También presenta algunas leyendas como la Dama vestida de negro de Venado Tuerto, la Novia del cerro de Huaura y la Dama del cementerio.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del texto "Yurupary" de la literatura precolombina de Colombia. El texto narra el mito de origen de los hombres de la tribu Tenue y cómo el anciano payé los salvó de la extinción fecundando mágicamente a todas las mujeres de la tribu. Luego describe el nacimiento de Yurupary, un niño especial engendrado por el jugo de una fruta, y su posterior desaparición misteriosa en el bosque entre los sollozos que sólo se oían pero no se pod
Este resumen describe una novela que cuenta la historia de una mujer llamada Alma Echegaray que es ejecutada injustamente. Ella le envía un correo electrónico al gobernador desde más allá de la muerte contándole la historia de Azaak, una mujer azteca, y su romance prohibido con un conquistador español llamado Pedro de Alcázar durante la conquista de México en 1520. La novela critica la conquista y la destrucción de la cultura indígena. Al final, el espíritu de Alma vuelve para vengarse
Este resumen describe el libro "El Peregrino" de Paulo Coelho. Narra la historia de un hombre llamado Paulo Coelho que emprende un peregrinaje a Santiago de Compostela guiado por Petrus. A lo largo del camino, Petrus enseña a Paulo diferentes ejercicios espirituales como la semilla, la crueldad y el agua. También le habla sobre el amor, el entusiasmo y la muerte. Paulo enfrenta retos como encontrarse con un perro negro que representa sus demonios internos. El libro transmite un mensaje
Este documento presenta una historia ficticia sobre la conquista de México desde la perspectiva de un español llamado Pedro de Alcázar. Conoce a una mujer indígena llamada Azaak que le enseña sobre la armonía entre la humanidad y la naturaleza. La historia sugiere que los españoles destruyeron esta armonía a través de la violencia y la codicia durante la conquista.
El documento presenta la leyenda de La Llorona, una mujer hermosa que enloqueció a los hombres y ahora deambula como un alma en pena entre los cafetales y ríos, llorando por la culpa de un crimen y la pérdida de sus hijos. La leyenda se transmite de generación en generación a través de la tradición oral.
El documento habla sobre la historia de la provincia de Santa Marta en el Nuevo Reino de Granada según el libro escrito por Fray Pedro de Aguado en el siglo XVI. Describe la resistencia de los indígenas Musos a la invasión española y las constantes luchas entre ellos. También detalla los intentos de varios capitanes españoles por pacificar la región y poblarla, los cuales tuvieron poco éxito debido a la hostilidad de los Musos que defendían ferozmente su territorio.
Los orígenes de Halloween se remontan a más de 3,000 años atrás cuando los celtas celebraban el Samhain el 31 de octubre. Esta tradición se trasladó a Estados Unidos con la inmigración irlandesa en el siglo XIX y luego se extendió por todo el mundo. Originalmente, el Samhain era una fiesta pagana celta para marcar el fin del verano y la cosecha y el comienzo del invierno, y se creía que en esta noche los espíritus de los muertos regresaban. Con la llegada
Este documento resume la historia y orígenes de Halloween. Comenzó como una fiesta celta llamada Samhain hace más de 3000 años para marcar el final del verano y la cosecha. Los celtas creían que en esta noche los espíritus regresaban y se disfrazaban para ahuyentarlos. Más tarde, la Iglesia Católica designó el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos y la noche anterior como Halloween. Con el tiempo, se combinaron las tradiciones paganas y cristianas y ahora es una celebración popular
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El documento presenta tres mitos y leyendas del noroeste argentino. El primero habla sobre la leyenda de La Telesita, una joven que bailaba sola en las fiestas hasta que murió quemada. Su recuerdo se perpetuó en el baile que lleva su nombre. El segundo relata la leyenda de la Salamanca, una cueva habitada por Súpay y sus adeptos donde se realizan pactos con el diablo. Por último, describe el mito de la "luz mala", un fuego fatuo que se cree es el alma
1) La tradición de Halloween se originó hace más de 3000 años entre los celtas, quienes celebraban el fin del verano y la cosecha el 31 de octubre. 2) Con la llegada de inmigrantes irlandeses a Estados Unidos a mediados del siglo XIX, la tradición de Halloween se extendió al continente americano. 3) Aunque originalmente los ritos celtas del 31 de octubre tenían un carácter religioso y purificador, con el tiempo la celebración adquirió un aspecto más festivo y alegre asociado a
El documento habla sobre Huayna Cápac, el emperador inca que expandió el imperio hasta el río Ancasmayo. También menciona a Atahualpa, el líder inca que derrotó a su hermanastro Huáscar en una guerra civil pero luego fue capturado por los españoles. Además, brinda detalles sobre Dolores Cacuango, una mujer indígena ecuatoriana que luchó por los derechos de su pueblo.
Este documento describe a las capullanas, mujeres que gobernaban en la costa norte de Ecuador y sur de Perú en la época prehispánica. Según varios cronistas españoles, las capullanas dirigían pueblos enteros y desempeñaban roles de liderazgo político y económico. Sin embargo, es posible que su poder haya sido limitado y que principalmente se encargaran de tareas domésticas al frente de los curacazgos, mientras los hombres se dedicaban a la agricultura y la guerra. Algunas capullanas
El documento describe la tradición mexicana del Día de Muertos, que honra a los difuntos el 1 y 2 de noviembre. Es una festividad con orígenes prehispánicos que combina creencias católicas y rituales ancestrales para recordar a los fallecidos. Los mexicanos construyen altares llamados "ofrendas" con comida, flores y objetos para recibir a las almas de sus seres queridos.
Este documento describe la vida de Francisco Javier, un misionero jesuita del siglo XVI. Nació en una familia guerrera en Navarra, España. Estudió en la Universidad de París donde conoció a Ignacio de Loyola y se unió a la nueva Compañía de Jesús. Viajó a la India, Indonesia y Japón donde realizó una exitosa labor misionera, bautizando a miles de personas y traduciendo doctrinas cristianas a diferentes idiomas locales. A pesar de los peligros y dificultades, Javier dedicó su
Rumiñahui fue un general inca que luchó contra los españoles para defender el Imperio Inca. Reunió un ejército de 12,000 hombres e intentó detener el avance de los conquistadores, enfrentándose a ellos en varias batallas entre 1532 y 1534. Finalmente fue derrotado por Sebastián de Benalcázar en la batalla de Tío Cajas, poniendo fin a la resistencia inca y marcando el comienzo de la colonización española en América del Sur.
El documento resume los múltiples enigmas y significados detrás de la aparición de la Virgen de Guadalupe en México en 1531, incluyendo las profecías aztecas que predecían su llegada, los símbolos astronómicos y calendáricos mayas representados en su imagen, y los análisis científicos que no han podido explicar su preservación o la forma en que se produjeron los colores en su tilma.
La presente trabajo tiene el objetivo de analizar dos lecturas relacionada al mito andino, ocurridos tanto en el siglo XVI y XIX. Este análisis trata de acercarse al pensamiento de Luis Millones y Ladislao Landa en la búsqueda de respuestas a dos temas que conmociona el interés por parte de la comunidad científica del Perú.
El documento resume la poesía épica prehispánica de los pueblos mesoamericanos. Describe los tres ciclos de la épica náhuatl correspondientes a los centros culturales de Tenochtitlan, Texcoco y Tlaxcala. Se enfoca en detalle en el poema de Quetzalcóatl del ciclo de Tenochtitlan, describiendo la juventud del héroe y sus aventuras en Tula que eventualmente llevan a su caída y huida trágica transformándose en estrella. También presenta un fragmento del
El documento describe las problemáticas del imperialismo europeo en África a finales del siglo XIX a través de un fragmento de la novela "El sueño del celta" de Mario Vargas Llosa. Se destaca la explotación de los recursos y la población africana por parte de la Asociación Internacional del Congo de Leopoldo II de Bélgica a cambio de promesas vacías. También se menciona la Conferencia de Berlín de 1885 donde se repartió África entre las potencias europeas sin la participación de los africanos.
El documento presenta un análisis de la obra literaria "Yawar Fiesta" de José María Arguedas. Proporciona información biográfica sobre el autor y datos externos de la obra como el género, corriente literaria y vocabulario utilizado. Describe la trama narrativa, personajes, escenario y valores de la obra. Finalmente incluye una apreciación crítica donde se destaca la presentación de la sociedad indígena andina y la identificación del autor con sus vivencias y perspectiva.
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Cro Alegría Bazán en uno de los narradores más importantes de Generación del 50, sus novelas "La serpiente de oro", "El mundo es ancho y ajeno" y "Los perros hambrientos" constituyen la cosmovisión del hombre andino.
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La novela se ambienta durante la conquista de Chile y narra la leyenda mapuche del Ngen Mapu, quien según la profecía recuperará las tierras ancestrales para el pueblo mapuche. Presenta dos mundos en conflicto: el mundo mapuche, regido por la tradición oral y la espiritualidad, y el mundo hispano, representado por figuras como Alonso de Ribera. La novela cumple la profecía con Anganamón como Ngen Mapu, quien derrota a los invasores españoles y fija la frontera en el
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Este documento resume la biografía y obra principal del escritor español César Vidal. Detalla algunas de sus novelas más importantes como Los primeros cristianos, La ciudad del rey leproso y El judío errante, las cuales exploran temas religiosos y momentos históricos del cristianismo. También presenta breves descripciones del contexto histórico y social de España, así como representantes destacados de su arte y cultura.
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Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
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Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
2. LECTURAS PARA EL LUNES.LECTURAS PARA EL LUNES.
MONTORO - Pirámide de población - Padrón 2013
Actualización -> MONTORO - Evolucion de la poblacion desde 1900 hasta 2013
Población de MONTORO por sexo y edad 2013 (grupos quinquenales)
EDAD HOMBRES MUJERES TOTAL
0-4 256 245 501
5-9 287 279 566
10-14 282 255 537
15-19 268 286 554
20-24 333 335 668
25-29 340 313 653
30-34 392 375 767
35-39 366 353 719
40-44 401 360 761
45-49 363 321 684
50-54 340 335 675
55-59 264 263 527
60-64 219 238 457
65-69 197 225 422
70-74 148 180 328
75-79 161 219 380
80-84 132 209 341
85- 72 189 261
TOTAL 4.821 4.980 9801
ACTIVIDADES:
Hacer un estudio de la tabla.
3. LECTURAS PARA EL MARTES.LECTURAS PARA EL MARTES.
DEFINICIÓN DE PUEBLODEFINICIÓN DE PUEBLO
La palabra pueblo proviene del término latino populus y permite hacer referencia a
tres conceptos distintos: a los habitantes de una cierta región, a la entidad de
población de menor tamaño que una ciudad y a la clase baja de una sociedad.
Ejemplos donde puede aparecer el término: “El pueblo sevillista vive días de gloria
gracias al éxito del Sevilla Club de Fútbol en la competición europea de la UEFA”,
“Crecí en un pueblo sin semáforos, aunque no me costó adaptarme a una gran ciudad
como Córdoba”, “Es un cantante muy cercano al pueblo, que viaja en el transporte
público pese a que tiene el dinero suficiente para comprarse un coche.
Según la primera definición, el pueblo es el conjunto de los habitantes de una región,
nación o país. Estas personas constituyen una comunidad gracias a que comparten
una cultura similar.
En cuanto a su segunda definición, el pueblo es una entidad poblacional que se dedica
principalmente a las tareas agrícolas y que vive en zonas rurales.
El tercer significado mencionado hace referencia al pueblo llano, una clase social
también conocida como la plebe, las masas o el pueblo trabajador. Esta significación
social del pueblo se utiliza desde la época romana, cuando el Senatus Populusque
Romanum (SPQR) definía a la totalidad del Estado (los patricios que formaban el
Senado y los plebeyos).
Se dice que el verdadero pueblo está compuesto por ciudadanos que son realmente
conscientes de su responsabilidad, de sus deberes y de sus derechos. Consideran que
su libertad se limita donde comienzan la libertad y dignidad de los demás y que la
desigualdad no debe ser arbitraria, sino la consecuencia de la desigualdad humana,
pues nuestras capacidades y voluntades son todas diferentes.
Fuente: Definición de pueblo - Qué es, Significado y Concepto
http://definicion.de/pueblo/#ixzz323CZsAM0
ACTIVIDADES:
Hablar sobre las diferentes definiciones de pueblo.
Fijarse en las palabras con mayúscula y repasar la regla de las mayúsculas.
Hacer una búsqueda de los pueblos que han habitado en España.
4. LECTURAS PARA EL MIÉRCOLES.LECTURAS PARA EL MIÉRCOLES.
Leyendas Aztecas
El robo del fuego
Hace mucho tiempo, no se conocía el fuego, y los hombres debían comer sus
alimentos crudos.
Los Tabaosimoa, los Ancianos, se reunieron y discutieron sobre la manera de obtener
alguna cosa que les procuraría el calor y les permitiría cocer sus alimentos.
Ayunaron y discutieron... y vieron pasar por encima de sus cabezas una bola de fuego
que se sumergió en el mar pero que ellos no pudieron alcanzar.
Entonces, fatigados, los Ancianos reunieron personas y animales para preguntarles si
alguno de ellos podía aportarles el fuego.
Un hombre propuso traer un rayo de sol a condición de que sean cinco para ir al
lugar donde salía el sol.
Los Tabaosimoa aprobaron la proposición y pidieron que los cinco hombres se
dirigieran hacia el oriente mientras que ellos, llenos de esperanza, continuarían
suplicando y ayunando.
Los cinco partieron y llegaron a la montaña donde nacía el fuego.
Esperaron la llegada del día y se dieron cuenta que el fuego nacía sobre otra
montaña, más alejada. Retomaron entonces su camino.
Llegados a la montaña, en un nuevo amanecer, vieron el fuego nacer sobre una
tercera montaña, aún más alejada. Prosiguieron así hasta la cuarta, después la quinta
montaña donde, desalentados, decidieron regresar, tristes y fatigados.
Contaron esto a los Ancianos quienes pensaron que jamás podrían alcanzar el Sol.
Los Tabaosimoa les agradecieron y se volvieron a poner a reflexionar sobre lo que
podrían hacer.
Es entonces que apareció Yaushu, un Tlacuache sabio, y él les relató un viaje que
había hecho hacia el oriente. Había percibido una luz lejana y quiso verificar lo que
era. Se puso a marchar durante noches y días, durmiendo y comiendo apenas.
La noche del quinto día pudo ver que en la entrada de una gruta ardía un fuego de
madera de donde se elevaban grandes llamas y un torbellino de chispas.
Sentado sobre un banco un hombre viejo miraba el fuego. Era grande y llevaba un
taparrabo de piel, los cabellos blancos y los ojos horriblemente brillantes. De tanto en
tanto alimentaba esta "rueda" de luz con leños.
El Tlacuache contó cómo él permaneció escondido detrás de un árbol y que,
espantado, él hizo marcha atrás con precaución. Se dio cuenta que se trataba de
alguna cosa caliente y peligrosa.
Cuando él hubo acabado su relato, los Tabaosimoa pidieron a Yaushu si él podía
volver y traerles un poquito. El Tlacuache aceptó, pero los Ancianos y su gente
debían ayunar y orar a los dioses haciendo ofrendas. Ellos consintieron pero le
5. amenazaron de muerte si éste los engañaba. Yaushu sonrió sin decir una palabra.
Los Tabaosimoa ayunaron durante cinco días y llenaron cinco sacos de pinole que
dieron al Tlacuache. Yaushu les anunció que estaría de regreso en otros cinco días;
debían esperarlo despiertos hasta medianoche y si él moría, les recomendó de no
lamentarse por él.
Portando su pinole, él llegó al lugar donde el viejo hombre contemplaba el fuego.
Yaushu lo saludó y fue solamente a la segunda vez que él obtuvo una respuesta. El
viejo le preguntó lo que hacía tan tarde en ese lugar.
Yaushu respondió que era el emisario de Tabaosimoa y que buscaba agua sagrada
para ellos. Estaba muy fatigado y preguntó si podía dormir antes de retomar su
camino la mañana siguiente.
Debió suplicarle mucho pero al fin el viejo le permitió quedarse a condición de que
no toque nada.
Yaushu se sentó cerca del fuego e invitó al viejo a compartir su pinole.
Este vertió un poco sobre el leño, tiró algunas gotas por encima de su hombro,
después bebió el resto. El viejo le agradeció y se durmió.
Mientras que Yaushu lo escuchaba roncar, pensaba la manera de robar el fuego.
Se levantó rápidamente, tomó una brasa con su cola y se alejó. Había hecho un buen
pedazo del camino cuando sintió que una borrasca venía sobre él y vio, frente a él, al
viejo encolerizado.
Él lo reprendió por tocar y robar una cosa que no le pertenecía; lo mataría.
Inmediatamente él tomó a Yaushu para quitarle el tizón pero aunque éste lo quemaba
no lo soltaba. El viejo lo pisoteaba, le trituraba los huesos, lo sacudía y lo balanceaba.
Seguro de haberlo matado, se vuelve a vigilar el fuego. Yaushu rodó, rodó y rodó...
envuelto en sangre y fuego; llegó así delante de los Tabaosimoa que estaban orando.
Moribundo les dio el tizón. Los Ancianos encendieron los leños.
El Tlacuache fue nombrado "héroe Yaushu".
Lo vemos aún hoy marchar penosamente por los caminos con su cola pelada.
Tlacuache: Mamífero arborícola.
Pinole: Bebida alcohólica a base de maíz.
ACTIVIDADES:
Hacer un resumen de la lectura.
6. LECTURAS PARA EL JUEVES.LECTURAS PARA EL JUEVES.
Hernán Cortés ha sido uno de los personajes más
populares de la historia extremeña y española. Conocido en toda América, este
conquistador de Medellín ha hecho que se escriban numerosos libros sobre sus
hazañas.
DATOS INTERESANTES PARA LOS NIÑOS
• Hernán Cortés fue un militar español con protagonismo en la Conquista de
América.
• Nació en 1485 en Medellín, España.
• Realizó estudios en la Universidad de Salamanca.
• Su espíritu aventurero hizo que se embarcara hacia las tierras del Nuevo
Mundo. Estuvo con Diego Velázquez en Santo Domingo y en Cuba.
• Después partió hacia México al mando de unos 600 hombres.
• Iba ayudado por una joven de sangre indígena, Mariana, a quien apodaban la
Malinche.
• Cortés tomó la ciudad de Tenochtitlán, México actual, y capturó al emperador
Moctezuma.
• Realizó varias expediciones por América Central.
• En su estada en México, hacía despachos de Cartas de Relación al Rey Carlos
V, entre 1519 y 1526.
• Estas Cartas fueron cinco, se publicaron mucho tiempo después, y son un
documento de la época.
• Las Cartas se guardan en un Códice en la Biblioteca Imperial de Viena. La
edición completa de las cinco cartas es de 1868. La primera de las cartas no ha
sido encontrada, pero se la reemplazó por un envío al Emperador, de la Justicia
y Regimiento de la Villa Rica de Veracruz, de 1519.
• La más interesante de las Cartas de Relación, es la segunda, donde se relata el
7. desembarco en tierras mexicanas y las luchas por la toma de Tenochtitlán.
• Cuando los Españoles llegaron a la Nueva España desembarcaron en el actual
estado de Yucatán; Hernán Cortés quiso saber el nombre del lugar y le
preguntó a un habitante de la región:“¿Cómo se llama este lugar?” A lo que el
lugareño le respondió u-yuk-a-tan (del maya yucateco) lo que significa 'no te
entiendo'.
BIOGRAFÍA COMPLETA
Fue hijo único de un hidalgo extremeño, llamado Martín Cortés y de Catalina
Pizarro Altamirano. Por vía materna era primo segundo de Francisco Pizarro, quien
posteriormente conquistó el imperio inca (no confundir con otro Francisco Pizarro,
quien se unió a Cortés en la conquista de los aztecas). Como otros hidalgos, su padre
lo envió a los catorce años a estudiar latín en Salamanca, ciudad que abandonó dos
años más tarde, movido por su afán de aventuras. Estos estudios preparatorios y los
conocimientos prácticos de la ley que granjeó en su aprendizaje con un escribano en
Valladolid han dado pie al mito que Cortés cursó leyes en la Universidad de
Salamanca. Tras varios intentos fallidos, por una parte, de embarcar para las Indias,
y, por otra, de participar en las campañas de Gonzalo Fernández de
Córdoba en Italia, finalmente, en la primavera de 1504, zarpó hacia la isla de La
Española, donde se instaló como plantador y funcionario colonial.
ACTIVIDADES:
Comentar la vida de Hernán Cortés y decir que harían si fueran descubridores.
Investigar sobre otros conquistadores.
Investigar de donde viene el nombre que tiene actualmente el Nuevo Continente
“AMÉRICA”
Realizar carteles con otros conquistadores.
8. LECTURAS PARA EL VIERNES.LECTURAS PARA EL VIERNES.
ACTIVIDADES:
Hacer una descripción de la imagen, que hacen, como son los edificios, etc.
Hacer una lista con las diferencias entre el trabajo rural y el que se realiza en las
ciudades.