Libro Complementario | Lección 1 | Sálvanos ahora, Hijo de David | Escuela Sabática | Segundo trimestre 2016 | El libro de Mateo http://escuelasabatica.es/

1. (Mateo 1,2)
SÁLVANOS AHORA,
HIJO DE DAVID
"Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David” (Mat. 1:1).
ara entender por qué Mateo comenzó su Evangelio de la manera en la
que lo hizo, nos vendría bien hablar un poco del nacimiento de Rick
Hoyt. Cuando Rick nació en Winchester, Massachusetts, el cordón um­
bilical se le enrolló en el cuello. Esto le provocó graves daños cerebrales y lo
dejó paralítico. Meses más tarde, los médicos le dijeron a la familia Hoyt que
Rick estaría en estado vegetal el resto de su vida y por tanto, debería recibir
cuidados especiales en alguna institución.
En la revista Sports Illustmted, Rick Reilly escribió lo siguiente de los Hoyt:
“Pero los Hoyt no le creyeron a los médicos. Ellos veían cómo
los ojos de Rick los seguían por la habitación. Cuando Rick cum­
plió once años lo llevaron al departamento de ingeniería de la
Universidad de Tufts y preguntaron si había algo para ayudarlo a
comunicarse.‘No lo hay’, le dijeron a Dick,el padre de Rick.‘No
pasa nada en su cerebro’.‘Cuéntenle un chiste’, respondió Dick.
Lo hicieron, y Rick se rió. Parece que su cerebro sí funcionaba.
7

2. MATEO - SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID
“Por medio de una computadora que le permitía controlar el
cursor tocando un interruptor con su cabeza, por fin Rick pudo
comunicarse. ¿Y cuáles fueron sus primeras palabras? ‘¡Vamos
Bruins!’ [su equipo de hockey favorito]. Cuando un compañero
de secundaria quedó paralizado por un accidente, y la escuela
organizó una carrera de caridad para ayudar al paralítico, Rick
dijo:‘Papá,quiero participar’.
“Pero, ¿cómo iba Dick, que se describía a sí mismo como un
‘tonel’que nunca había corrido más de una milla, a empujar a su
hijo durante cinco millas? Aun así,lo intentó...
“Aquel día transformó la vida de Rick. ‘Papá —escribió—,
cuando estábamos corriendo, ¡sentía que ya no era un discapa­
citado!’
Dick se comprometió a hacer que Rick se sintiera así con más frecuen­
cia. Cuatro años más tarde corrieron el maratón de Boston. Entonces al­
guien les sugirió que participaran en un triatlón.
“¿Fbdría alguien que no sabía nadar y que no recordaba cómo montar bi­
cicleta empujar a su hijo de ciento diez libras durante un triatlón? Dick lo hizo.
“Ahora han completado doscientos doce triatlones, incluyendo cuatro
agotadores Ironm ans (Hombres de acero) de quince horas.Tal vez no resul­
ta cómodo para un joven de veinticinco años ser superado por un viejo que
va empujando a un joven adulto, ¿verdad?
“‘Oye, Dick,¿por qué no dejas que Rick lo haga solo?’.‘De ninguna ma­
nera’,contesta.
“Dick lo hace simplemente por‘la estupenda sensación’de ver a Rick con
una sonrisa de oreja a oreja mientras corren,nadan y montan bicicleta juntos...
“‘No hay dudas al respecto — dice Rick— ,mi papá es el padre del siglo’”,2
Hay mucho en común entre nosotros y Rick Hoyt. Nosotros también tene­
mos un Padre que hará todo lo necesario para que seamos felices. Como Rick,
todos nacimos arruinados, estrangulados por el cordón umbilical de nuestras
debilidades, paralizados por el peso del pecado. La vida que vivimos no se pa­

3. SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID 9
rece en nada a la que estábamos destinados a vivir. Fbr más que lo intentemos,
nuestros propios esfuerzos no podrán hacemos merecedores de la salvación.
Alguien debe venir y salvarnos, porque nosotros no podemos hacerlo.
Precisamente, es esa impotencia la que hace que mucha gente eleve su
mirada al cielo y anhele la llegada de un libertador. Nuestros antepasados es­
pirituales,los israelitas,tenían un nombre para ese libertador: el hijo de David.
DAVID, LA ESPERANZA DE ISRAEL
David fue un joven pastor de ovejas que llegó a ser el rey de la nación. El
pueblo lo amaba porque David era un guerrero.El Cielo amaba a David porque
era un hombre conforme al corazón de Dios. Su nombre significa “amado”o
“querido”;sus tres consonantes en hebreo, DVD,suman catorce: cuatro para la
“D”,seis para la“V”y cuatro para la segunda“D”.El catorce era considerado un
número fascinante porque era dos veces siete, el número de Dios.
Cuando David era un jovencito, Samuel lo ungió como rey El Espíritu
de Jehová “vino”sobre él con poder (1 Sam. 16:13). Tiempo después, por
medio del profeta Natán, el Señor le dirigió a David estas palabras:“Tu casa
y tu reino durarán para siempre delante de mí; tu trono quedará establecido
para siempre”(2 Sam. 7:16, NVI).
El trono de David lo heredó su hijo Salomón. David le ordenó a Natán
y a los sacerdotes Sadoc y Benaía que urgieran a Salomón en Gihón. Cuan­
do Salomón fue ungido, todo el pueblo gritó: “¡Viva el rey Salomón!”(1 Rey
1:39). Era como si la multitud exclamara:“Sálvanos ahora, rey Salomón”. O
dicho de otra manera:“Hosanna al hijo de David”.¡H oshana lo-Ben David!
No obstante, la celebración no duró “para siempre”. Muchos años des­
pués de Salomón, el trono de David parecía haber llegado a su fin. Sus prín­
cipes fueron desterrados a Babilonia, los descendientes de David quedaron sin
reypero el pueblo esperaba con inquietud el regreso de un monarca al que una
vez más se le diría: “¡H oshana lo-Ben David!”
Pasaron más de 600 años.
Entonces un día,un ángel se le apareció a una joven mujer que estaba com­
prometida. Era el mismo ángel que se le había aparecido a Daniel y le había

4. 10 MATEO - SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID
dado este mensaje de esperanza al profeta:“Setenta semanas están determina­
das sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, po­
ner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable,sellar la
visión y la profecía y ungir al Santo de los santos”(Dan.9:24).
Gabriel, que ahora estaba delante de María, declaró que el tiempo pre­
dicho había llegado, que el hijo de David se hallaba a punto de llegar a
nuestro planeta. ¿Estaría María dispuesta a tomar parte activa en la llegada
del hijo de David?
JESÚS, EL HIJO DE DAVID
Así comienza el Evangelio de Mateo:“Libro de la genealogía de Jesucris­
to, hijo de David,hijo de Abraham”(Mat. 1:1). ¡Qué linaje tan impresionante!
Mateo pudo haberse detenido ahí. Que Jesús era “hijo de David, hijo de
Abraham”era lo único que sus lectores judíos necesitaban saber. Pero por
alguna razón, Mateo no se detuvo ahí. Concluyó que había más de la genea­
logía de Jesús que la gente tenía que conocer.
“Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob,y Jacob a Judá y a sus herma­
nos. Judá engendró, ríe Tam ar,a Fares y a Zara”(vers.2,3).
Esto tal vez resultó un poco problemático. Después de un impresionante
comienzo, ¿por qué Mateo nos habla “de Tamar”? Por lo general, las mujeres
no figuraban en las genealogías. No se esperaba, ni era necesario. Si figuraba
una mujer, es porque ella habría de ser muy especial, ¿no le parece?
Tamar era una cananea que había estado casada sucesivamente con
dos hijos de Judá, Er y Onán (ver Gén. 38). Ambos murieron sin haber pro­
creado hijos con Tamar. A fin de remediar el asunto, Judá le prometió que
le daría un tercer hijo en matrimonio a Tamar cuando el muchacho tuviera
suficiente edad para casarse. Pero llegado el momento,Judá se negó a cum­
plir su promesa.
¿Qué hizo Tamar? Se disfrazó de prostituta, se puso en la entrada de
la ciudad y tuvo relaciones sexuales nada más y nada menos que con el
mismo Judá, que ni siquiera se imaginaba que esa supuesta prostituta era
Tamar. Meses después, cuando el embarazo de Tamar salió a la luz, Judá

5. SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID 11
tomó medidas para que su nuera fuera ejecutada por haber cometido un
acto de inmoralidad. Finalmente,Tamar le reveló a Judá que él era el padre
del bebé que ella estaba esperando. *—
¿Qué es todo esto, una telenovela? No,son los antepasados de Jesús.
¿Continuamos?
“Fares a Esrom,y Esrom a Aram,Aram engendró a Aminadab.Aminadab
a Naasón.y Naasón a Salmón.Salmón engendró,efe R ahab,a Booz’’(vers.3-5).
¿Rahab? No puede ser esa Rahab,¿verdad? Sí,lo es. Rahab fue la prostitu­
ta que protegió a los espías israelitas en Jericó.y ahora Mateo la menciona
como uno de los antepasados de Jesús.
Pero el asunto no termina ahí.
“Booz engendró, cíe Rut,a Obed”(vers. 5).
Rut era una mujer virtuosa, y no era su culpa haber nacido entre los
odiados moabitas. Los moabitas fueron los descendientes de la relación
incestuosa que tuvieron Lot y su hija mayor después de haber escapado de
la destrucción de Sodoma.
¿Nota usted la tendencia en todo esto? Estos antepasados de Jesús, tan­
to hombres como mujeres, no eran de buena estirpe. Incluso, el poderoso
David es descrito como el“rey David engendró,de la que fue mujer de Urías,
a Salomón”(vers.6). Hasta David era un pecador que precisaba un Salvador.
Mateó dividió la genealogía de Jesús en tres grupos de catorce, el asom­
broso número que ya hemos mencionado. En realidad, esa cifra no es exacta.
Hubo más de catorce generaciones en cada una de esas épocas. Mateo parece
tener otro propósito al escoger catorce familias particulares en cada grupo. El
emdito Frederick D.Bruner escribió que “da la impresión de que Mateo estudió
cuidadosamente su Antiguo Testamento hasta que pudo encontrar los enlaces
más dudosos posibles a fin de insertarlos en su registro”.3
Otro erudito, Michael Wilkins, escribe:
“La autenticidad,y lo inverosímil, de esta genealogía debe de
haber sorprendido a los lectores de Mateo. Los antepasados de
Jesús eran seres humanos con todas las flaquezas y,sin embargo,
tenían todas las posibilidades de la gente común. Dios obró por
medio de ellos para llevar a cabo el plan de salvación. No exis­

6. 12 MATEO - SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID
te un patrón de justicia en la genealogía de Jesús. Encontramos
adúlteros, rameras, héroes y gentiles. El malvado Roboam fue el
padre del malvado Abías.que fue el padre del buen rey Asa. Asa
fue el padre del buen rey Josafat (vers. 8), que fue el padre del
malvado rey Joram. Dios estaba obrando a través de generacio­
nes, tanto buenas como malas, para cumplir sus propósitos. Ma­
teo muestra que Dios puede usar a cualquiera, sin importar cuán
marginado o despreciado sea, para cumplir su voluntad. Estos
son los mismos tipos de personas que Jesús vino a salvar”.4
¿Fbr qué se afanó Mateo por resaltar el conflictivo linaje de Jesús? Por­
que Mateo mismo era conflictivo, un judío que trabajaba para Roma como
cobrador de impuestos. ¡Qué traición!
Ahora bien, Mateo tenía una habilidad muy especial: podía escribir, podía
llevar registros.Y cuando Jesús de Nazaret le dio una oportunidad, él la apro­
vechó. Siguió a Jesús durante tres años,y más tarde escribió el Evangelio que
lleva su nombre,el Evangelio para los judíos,para todos aquellos que anhelan
gritar-.¡H oshana lo-Ben David! ¡Hosanna al hijo de David!
Jesús vino a salvar “a su pueblo de sus pecados” (Mat. 1:21). Eso fue lo
que un ángel le explicó a un estupefacto José. Pero en ese momento nadie
comprendió lo que quería decir con la frase:“su pueblo”.¿Acaso nada más
se refería a los judíos?
LOS GENTILES
Había un grupo especial de personas que demostraron mucho interés
en el nacimiento de Jesús: los sabios de oriente. He aquí lo que Mateo dice
de ellos: “Cuando Jesús nació, en Belén de Judea, en días del rey Herodes,
llegaron del oriente a Jerusalén unos sabios, preguntando: ‘¿Dónde está el
rey de los judíos que ha nacido?, pues su estrella hemos visto en el oriente
y venimos a adorarlo’ ”(M at.2:l,2).
Constituye una gran ironía que en Mateo los primeros en buscar al Me­
sías judío fueron los gentiles. Mientras que la mayoría del propio pueblo

7. SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID 13
de Jesús y un paranoico rey Herodes, pensaban saber qué clase de mesjas
esperaban, estos viajeros tenían mentes y corazones abiertos. Los magos, o
sabios, eran probablemente sacerdotes paganos o filósofos respetados de
Persia, que dedicaban sus vidas a la búsqueda de la verdad, dondequiera
les llevara.
No es la primera vez que encontramos sabios en las Escrituras.Cerca de
quinientos años antes, Daniel sirvió en la corte de Babilonia junto a magos,
hombres sabios. Mediante el testimonio de Daniel, estos sabios conocieron
de la fe de los judíos. Pero la conexión entre las Escrituras hebreas y esos
gentiles iba mucho más allá. En el libro de Números, en los capítulos 22 al
24, encontramos un extraño incidente protagonizado por un profeta paga­
no llamado Balaam, que había sido convocado por el rey Balac para mal­
decir a los israelitas. Pero el Señor bloquea a Balaam,y en lugar de maldecir
a los israelitas, Balaam termina bendiciéndolos. De hecho, el Señor le da a
Balaam una profecía relacionada con el mesías venidero:“Saldrá estrella de
Jacob.se levantará cetro de Israel”(Núm.24:17).
Estéis palabras resonarían a través de los siglos. Suetonio, el célebre his­
toriador romano, escribió:“Se ha esparcido por todo el oriente una antigua
y arraigada creencia, de que está destinado que en ese tiempo hombres
que procedan de Judea gobiernen el mundo”.5
A través de los años, mucha gente ha puesto en duda que los sabios ha­
yan viajado novecientas millas para encontrar al rey de los judíos. Pfero este
tipo de travesías no era nada extraño en aquella época.Visitas de persona­
jes importantes a la realeza, aunque no a la realeza infantil,son descritas en
la literatura grecorromana. En lugar de quitar lo especial de su viaje a Belén,
este hecho añade credibilidad a lo que nos dice Mateo.
William Barclay escribe: “No hay la más mínima necesidad de pensar
que la historia de la visita de los sabios a la cuna de Cristo es solo una tierna
leyenda. Es precisamente la clase de cosa que podía haber sucedido en el
mundo antiguo. Cuando Jesucristo vino, el mundo estaba en expectación...
Jesús vino a un mundo en expectativa; y,cuando vino, los confines de la Tie­
rra se reunieron en Su cuna. Fue la primera señal y símbolo de la conquista
del mundo por parte de Cristo”.6

8. 14 MATEO - SÁLVANOS AHORA, HIJO DE DAVID
¿Quiere decir que el Evangelio de Mateo, aunque fue escrito “para los 4
judíos”,incluye también a los gentiles? Sí,porque Jesús es el Señor de todos.
H oshana lo-Ben D avid.“Sálvanos ahora, hijo de David!”
1 Rick ReillyuStrongest Dad in the World”, Sports Illustrated, 20 de junio de 2005; http: //www.
si.com/vault/2005/06/20/8263519/strongest-dad-in-the-world.
2iba.
3Frederick Dale Brunex,M atthew:A Com m entary;The C hristbook,M atthew 1-12 (Grand Rapids.MI:
Wm.B.Eerdmans Publishing Company2004,ed.rev.),t. l,p.9.
4Michael J.Wilkins,Zondervan IllustratedB ible Backgrounds Com m entary:M atthew ,ed.C linton E.
Arnold (Grand Rapids,MI:Zondervan,2002),t. l,p.9.
5Citado porWilliam Barclay C om entario a l N uevo Testam ento (Viladecavalls:CLlE,2006),p.20.
6/£>/#.,p.21.